япония будда статуя

Холм Будды в Саппоро по проекту архитектора Тадао Андо

Японский архитектор скрыл Будду в лавандовом холме

Дзидзо (О-Дзидзо-сан) - божество (если точнее, бодхисаттва), защищает детей и помогает странникам.
Кроме того, в своих одеяниях защищает души умерших детей и нерождённых младенцев от демонов и злых духов, поэтому традиционно в Японии безутешные родители приносят подношения одежды (шапочек в частности) и монеток к статуям Дзидзо.

А вот и не всё вам хихоньки да хаханьки и «будды в смешных шапочках», рекомендую почитать по теме самостоятельно, достаточно обширна и познавательна

Фотографии из личного архива после посещения Японии в 2023 году

Малоизвестная Япония: небольшая прогулка по Аидзу-Вакамацу

На кануне этого нового года решил поездить по малым городам Японии и в начале поездки поехал в Аидзу-Вакамацу. Это крошечный город на ~100к жителей, вдали от линий скоростных поездов и поэтому мало известный среди туристов. 

В этой статье я покажу не только замок, храм, и самурайское поместье, 
а ещё обычные дома, дороги, улицы и как живут обычные люди именно в самой глубинке Японии, которая мало кому нужна кроме самих местных.

Внутри будет много фотографий, но они все в хайрезе так что не стесняемся, увеличиваем и разглядываем детали.

Android Kannon проповедник буддизма в Киото

Рядом с туристическим центром Киото - Гионом и большой белой статуей Будды, есть холл в котором работает вот такой "проповедник". Он двигает руками, поворачивается, есть мимика лица. А ещё толкает проповедь и поёт сутры.
(видео в конце)

Это не просто шоу, а андроид ставит интересные философские вопросы.

например: может ли пустота андроидов считаться пустотой в понимании буддизма?

в первой половине видео сутры, во второй - проповедь.

Путешествие по региону Тохоку, День третий(а также четвертый): Всё идёт не по плану.

О том, что было в первый и второй день пути, можно узнать тут: http://joyreactor.cc/post/4477862

На третий день погода совсем испортилась. Всю ночь и с утра шёл дождь, но я всё же наивно надеялся, что он скоро закончится, так и досидел почти до 10 утра. Стало лучше, но не намного, но больше тянуть было нельзя и я отправился в путь.

Однако, прежде чем начать исследовать достопримечательности Айдзувакамацу, я заехал в Госики-нума ("Пятицветное болото") - природный парк на горе Бандай, благо это место было в паре минут езды от дома, где я остановился.

Цвет у воды в тамошних небольших озёрах и правда очень красивый и насыщенный. Говорят, это из-за каких-то минералов в почве.

Парк очень большой, начинается от подножия горы и охватывает её почти целиком. Само собой, у меня не было ни времени ни желания (под дождем, пускай и мелким) забираться высоко и далеко, так что я обошёл лишь несколько озёр. 

На заднем плане - вершина горы Бандай.

Этот пруд так и называется - Голубой пруд. Незатейливо и логично.

А этот называется - Лазурный, чтобы отличать от Голубого.

Уже по пути к стоянке я попал под ливень и изрядно вымок. Стало понятно, что день не задался.

Даже птицы - и те все попрятались, только и оставалось, что фотографировать всякие кленовые листочки.

Дорога собственно к городу лежит через поля. Красиво, конечно, но внушает опасения - не начнется ли снова ливень?

Ещё один вид на гору Бандай - с противоположной стороны.

Когда я составлял список мест, которые стоит посмотреть в Айдзувакамацу, этот парк с буддистским уклоном и огромной статуей богини Каннон я, после некоторых раздумий, не стал в него включать. Однако жизнь вносит свои коррективы: нельзя просто так взять и проехать, если издалека увидел вот это, и едешь прямо на него:

Эта статуя - 57 метров в высоту, а внутри у неё есть лестница, по которой можно забраться на самый верх.

В японском буддистском пантеоне Каннон - богиня (точнее, бодхисаттва) сострадания и милосердия, а каноничных обликов у неё великое множество, например, с одиннадцатью лицами и тысячей рук (чтобы успеть подумать о каждом и каждому помочь), с лошадиной головой (тут я, признаюсь, не знаю предыстории), или как тут - в виде обычной женщины, иногда - с младенцем на руках.

Вообще, пол Каннон нигде четко не определен, но как-то так сложилось, что в основном её изображают в женском обличии (и то сказать, все прочие будды и бодхисаттвы - сплошь мужчины, нужно же какое-то разнообразие).

В пруду, как полагается, водятся цветные карпы.

Хоть это и "парк", тут есть все, приличествующее буддистскому храмовому комплексу - многоярусная пагода, так называемая "башня сокровищ",

Павильон для молитв,

И свой собственный алтарь Инари, с лисичками и красными тории.

Общий вид парка. Вдалеке виднеется центральная часть города.

Далее по списку у меня значился храм Сазаэ-до, то есть "павильон сазаэ". Сазаэ - это съедобный моллюск Turbo cornutus, со спирально закрученной раковиной. Так и внутри этой небольшой башенки - два спирально закрученных прохода, сходящихся под самой крышей.

Такая конструкция для буддистских храмов в Японии, как минимум - необычна, если не сказать уникальна.

Вид на Сазаэ-до сбоку:

И изнутри:

У многих буддистких паломников есть заранее заготовленные специальные наклейки - "сэндзя-фуда", буквально - "ярлык тысячи храмов". На таких наклейках, как правило, написано имя и/или фамилия паломника, а наклеивают их на ворота, стены и иногда даже потолки храмов - всё же это лучше, чем писать "Здесь был Вася" и придаёт месту своеобразный колорит (хотя основной смысл тот же).

Потолок под крышей храма, там где сходятся оба спиральных прохода.

А вот так выглядит вход в Сазаэ-до:

Гора, на которой стоит Сазаэ-до, знаменита не только своим храмом: в период революции Мэйдзи именно здесь встретил свою смерть "Отряд белого тигра" - Бякко-тай. Это - мемориал в их честь.

Бякко-тай состоял из подростков 16-17 лет, сыновей местных самураев, и в тот роковой для них день 1868 года спешил на помощь осажденным в замке сторонникам сёгуна. Поднявшись на гору, они увидели, что замок (до которого отсюда - километра три, если присмотреться, его можно увидеть на фотографии ниже) горит.

Решив, что замок пал, битва проиграна, а их сюзерен - погиб, 20 подростков не нашли лучшего выхода, как покончить с собой на этом же самом месте. (На самом деле, битва ещё продолжалась и защитники замка, невзирая на пожар, сдерживали натиск врага).

Один из отряда, впрочем, выжил - его звали Иинума Садакити и, после того как его вылечили, он дожил до весьма преклонных лет.

Бенито Муссолини (никому же не нужно объяснять, кто это такой?) был так впечатлен этой историей и решимостью японской молодёжи, что подарил городу стелу с орлом:

Некоторые детали орнамента со временем были утеряны, но стела, несмотря на все перипетии, устояла и стоит до сих пор.

Самим же членам отряда посвящен небольшой храм - местные жители возвели их духи в статус хранителей местности.

(Отмечу, что божественный статус получили только те 19, у которых получилось самовыпилиться. Иинуму Садакити в эту дружную компанию не взяли.)

Чуть ниже по склону - синтоистское святилище.

А вот и замок, из-за которого разыгралась вся эта кровавая драма:

Если замок Химэдзи - это замок белой цапли, а замок Мацумото - замок ворона, то у этого замка второе название - замок журавля - Цуруга-дзё.

Погода, конечно, подкачала - начиная с Сазаэ-до с разной интенсивностью шёл дождь, но разве может какой-то жалкий дождь остановить меня в моей миссии?

Вот так выглядели гербы родов, в разное время владевших этим замком:

1) Асина, 2) Датэ, 3,5) Гамо, 4) Уэсуги, 6) Като 7,8) Хосина и Мацудайра.

Ещё один вид на замок:

Вот это, например - зелёная кваква:

А это, как ни странно - обыкновенная:

Кричит.

Их там полным полно. При том что в наших краях - множество белых и серых цапель, а вот кваквы в моей деревне - редкие гости.

Впрочем, уже начало вечереть, дождь не собирался прекращаться и нужно было ехать в сторону Сакаты, где я планировал снова заночевать в манга-кафе

Ничего не могу с собой поделать - зелёные горы, укрытые туманами и облаками приводят меня в восторг.

Это последняя фотография от третьего дня, сделанная когда всё было ещё не так уж плохо и пока не начало темнеть.

А вот потом все стало намного хуже: дождь то переставал, то начинал идти с удвоенной силой. Навигатор вёл меня через дикие ебеня, где приходилось останавливаться каждые 100 метров и сверять маршрут, чтобы не пропустить нужный поворот. В какой-то момент посреди темной дороги мне встретились три тануки (это скорее хорошо, чем плохо), а потом обнаружилось, что нужный мне мост подмыло и нужно ехать в объезд (а вот это уже скорее плохо, чем хорошо). В итоге, к десяти вечера, мокрый, усталый и злой я добрался до города Тендо и, прикинув, что до Сакаты мне пилить ещё 50 километров, причем по горам и лесам, решил, что ну его к псам, останусь тут, благо в Тендо тоже есть манга-кафе.

Так закончился третий день.

Четвертый день, впрочем, начался ещё хуже - дождь и не думал прекращаться и ни о каком осмотре достопримечательностей не могло быть и речи. Но сидеть в манга-кафе и напрасно тратить время и деньги - не по мне! Я доехал до магазина, закупил там непромокаемую куртку, штаны и резиновые ботинки и отправился дальше.

В Сакату ехать смысла не было: она нужна была мне только для ночёвки. В Юрихондзё - тоже. Я рассчитывал облазить тамошние горы, как раз на полпути от Сакаты, а этим планам не суждено было сбыться из-за дождя. Решено было ехать сразу в Акиту (которой, кстати, изначально вообще не было в планах).

Ни дождь ни ветер не могут остановить меня в моем путешествии, но могут удержать меня от расчехления фототехники - впервые я достал свой фотоаппарат в этот день около 4-х часов вечера, когда дождь, наконец, закончился.

Соблазненный яркими вывесками, я решил, что это - придорожная жральня (я изрядно оголодал), но не тут-то было. Похоже, это вообще не торговое заведение.

Зато, неожиданно для себя, я поставил свой мотоцикл в очень фотогеничном месте!

Да и без мотоцикла эти сараи хорошо смотрятся.

Отчаявшись найти аутентичную еду, которую не стыдно показать реакторской общественности, я скромно подкрепился в сетевой едальне "Сукия".

А часам к 8 вечера добрался до Акиты, где и остановился в манга-кафе (в очередной раз).

Вот так выглядит скорректированный маршрут к этому моменту:

Синие линии - запланированный маршрут, чёрное - то, что я проехал в прошлых сериях,  красное - третий день, зелёное - четвёртый.

Фиолетовым обозначена часть маршрута третьего и всего четвёртого дня, которую пришлось отменить.

На этом пока всё, но продолжение - следует!

Японии предновогонее псто.

Кадр в духе Миядзаки, сделанный на говнофон (кто ж знал-то!): местная электричка едет вдоль рисовых полей, залитых водой. Начало июня.

Дома,  которых живут простые местные японцы. Ну и радуга. Цветовое сочетание в кадре показалось мне весьма удачным.

Статуя Будды в небольшом храме у подножия горы в нескольких километрах от моего дома. Гора называется в духе Капитана Очевидность - Оояма (Большая гора).

Собственно, так и выглядит сельская местность, в которой я обитаю - рисовые поля, речки, маленькие домики, с одной стороны - горы (до них километров 5-10), с другой - океан (12 километров по прямой). Сказать по правде, жить тут мне нравится больше, чем в крупном городе вроде Токио (до которого можно доехать на электричке за 40 минут).

Местность настолько сельская, что на какой-то площадке (то ли там стройка, то ли ремонт, то ли просто огороженный пустырь) можно встретить одинокого, но ухоженного козла в красном ошейнике.

Три кентавра на распутье. Судя по подписям, эти скульптуры даже где-то выставлялись (независимо друг от друга) и получили какие-то награды. И все это для того, чтобы очутиться в итоге на заднем дворе придорожной деревенской кафешки. Sic transit gloria mundi.

Я был бы не я, если бы не запостил тут ни одного храма. Пожалуй, среди буддистских храмов Токио это - мой фаворит. думаю, впрочем, мало кто знает об этом месте в двориках чуть в стороне от Синдзюку.

Сказать, что этот человек-баклажан с сумкой в виде хурмы меня поразил - значит не сказать ничего. Хотя каких только фриков я тут не повидал.

А вот вам японские лоли на Хэллоуин, всё у них не как у людей - вместо того чтобы просить у взрослых сладости, они раздают им печеньки. Кстати, вкусные.

Новогоднее настроение, да? А меж тем это фото было сделано в конце октября. 

Начало декабря. На деревьях еще полно спелой хурмы, которой кормятся птицы.

Не знаю почему, но эти снопики рисовой соломы на  убранных полях кажутся мне очень милыми и трогательными.

Это не океанариум или что-то вроде - просто маленький магазинчик морепродуктов недалеко от моей станции.

А вот сюда эти морепродукты потом попадают. Может быть.

О смысле этой скульптуры в местном небольшом парке я предоставлю вам догадаться самим.

Ну, и традиционный японский котик в конце поста (это он сидит под полом синтоистского храма). И не менее традиционный опрос.

Путешествие по региону Тохоку: Дни одиннадцатый и двенадцатый. Наконец-то домой! (ч.2)

Продолжение этого поста, так что обойдусь без вступления.

Итак, покончив с парком в Иваки, я обнаружил, что времени у меня осталось ещё довольно много, так что решил заехать на озеро Хинума, в надежде встретить каких-нибудь интересных птичек.

Увы, с этим мне не повезло, из всех пернатых мне повстречалась лишь сидящая на дереве серая цапля.

Кроме цапли, на дорожке по берегу озера мне попался крабе!

Оставив мотоцикл во дворе под присмотром хозяйского пса, я отправился на поиски ужина (топливо было на исходе не только у железного коня...). Хозяин порекомендовал мне заведение поблизости, так что туда я и направился. По дороге мне встретился крупный паук-крестовик.

Храм Каннон в Тёси входит в паломнический маршрут из 33 храмов Каннон в области Канто (кстати говоря, этот маршрут я закончил буквально на днях!). Каждый из этих 33 храмов - с давней и богатой историей, хотя внешний вид храмов может быть обманчив - есть среди них как большие и внушительные, как храм в Тёси, так и совсем скромные и маленькие.

Честно сказать, к этому моменту я почувствовал, что чудовищно устал и ничего не хочу больше, чем поскорее добраться до дома и упасть там отдыхать.
Однако я быстро подавил этот приступ минутной слабости - путешествовать так путешествовать!

И отправился в святилище Катори, один из относительно немногочисленных синтоистских храмов типа "дзингу", то есть посвященных претавителям императорского рода Японии.

Напомню, что по преданию японский императорский род ведёт начало от богини солнца Аматерасу, а сам император, помимо прочего, является её верховным жрецом.
В Катори-дзингу почитается Фуцу-нуси-но-ками, бог воитель, генерал Аматерасу и её потомок и, следовательно, отдалённый предок японских императоров.

К храму ведет широкая дорога, с обеих сторон обставленная каменными светильниками.

Наконец-то!

Спасибо всем, кто читал эту длинную историю и присоединился ко мне в этом путешествии!

Золотой Храм "Кинкакудзи"