статья

Подписчиков: 1     Сообщений: 214     Рейтинг постов: 1,708.0

скриншот twitter интернет vk статья воспоминания политика 

скриншот,twitter,интернет,vk,статья,воспоминания,политика
Развернуть

Отличный комментарий!

Так закон же обратной силы не имеет, ой
ВсадникВсадник23.11.202110:20ссылка
+20.2
Молодой человек, вы что, экстремист?
shhhowtimeshhhowtime23.11.202110:24ссылка
+38.7

космонавт статья эстетика ебеней статуя 

$ çy И V *■ '1 у. ‘Л* • <ц » AT 5 • ь ' • У à »«№ t .. 1,космонавт,статья,эстетика ебеней,статуя
Развернуть

клавиатура мышка статья 

Причины купить мышь и клавиатуру с программируемыми кнопками, даже если вы не гей... Выбирая компьютерную клавиатуру или мышь, пользователь первым делом об... 0 Клуб ЭМЭ • 1 бау адо <£,клавиатура,мышка,статья
Развернуть

Resident Evil 8 Resident Evil Игры Resident Evil Персонажи Lady Dimitrescu статья character waifu MILF gif 

Размер имеет значение – подсчитан рост леди Демитреску из Resident Evil Village

Благодаря демо-версии Madien доступной на PS5 удалось выяснить рост леди Демитреску, которая покорила сердца многих пользователей.

С недавних пор один из персонажей хоррора Resident Evil Village стал настоящей звездой интрнета. Речь идёт о «Высокой Леди» в белом платье. Зовут её Леди Демитреску, и она выделяется на фоне остальных персонажей очень высоким ростом.

Автор издания Kotaku Эш Пэриш провела небольшое расследование с целью выяснить рост Леди Демитреску. Эш заметила в одной из записок из демо-версии Madien упоминание о том, что виноделием в замке Демитреску начали заниматься в 15-м веке. На основании этого было сделано предположение, что и сам замок построен в 15-м веке.

В финальном моменте демо-версии герой сталкивается с Леди Демитреску, которая проходит через входную дверь, ведущую во двор.

Эш нашла аналогичную дверь 15-го века с известными размерами (218,8 на 78,7 сантиметров или 86 на 31 дюйм). Леди Демитреску выше дверного проёма примерно на одну голову. Средняя высота головы примерно 20-23 сантиметра, но в случае с такой дамой – все 25,4 сантиметров (или 10 дюймов).

Сложив 218,8 и 25,4 сантиметров, получает, что примерный рост Леди Демитреску равняется 244,2 сантиметра.


Источник:
https://www.gametech.ru/news/2021/01/23/razmer-imeet-znacenie-podscitan-rost-simpaticnoi-vampirsi-iz-resident-evil-village
Wi'iA* \ill tf Mm \ I / fj 'W :I H»' V "SfNi So we finally meet. * I,Resident Evil 8,Resident Evil,Игры,Resident Evil Персонажи,vampire lady (re 8),Lady Dimitrescu,статья,character,waifu,MILF,gif
Развернуть

Отличный комментарий!

Информация, которая нам действительно важна.
Gibsoncheg Gibsoncheg23.01.202120:06ссылка
+65.0

COVID-19 Реактор познавательный статья 

В журнале ланцет (достаточно крутой научный журнал) опубликовали метаанализ, в котором уже в миллионный раз подтверждается польза ношения масок и соблюдения дистанции: https://www.thelancet.com/journals/lancet/article/PIIS0140-6736(20)31142-9/fulltext . Они провели частотный и байесовский метаанализ (сonfidence profile method) позволяющий рассчитать априорные вероятности эффективности вмешательства с учетом косвенных данных и мета-регрессию со случайными эффектами; а также оценили достоверность доказательств согласно Кокрановским методам и подходу GRADE. Если что, Кокран это известная международная организация, которая занимается изучением эффективности методов доказательной медицины. GRADE тоже из этой оперы: она разработала и внедрила обобщённый научный подход к оценке качества доказательств (В статье юзалась программа GRADEpro для оценки профиля доказательств).
В выводах были представлены результаты анализа 172 исследований, проведённых в 16-ти странах на шести континентах. Общее число участников - 25 697.
По выводам: Лицевая маска значительно понижает риск подцепления короны, защита для глаз тоже помогает.
Развернуть

COVID-19 рептилоиды статья 

Плохие новости,товарищи рептилойды.

о, ей -У* № да тот на ого ось рел ¡ще >ще или, ттно ! СО-1део есте Вер-сми-)гает, «я от о. то }>оло- нция тем- гель- ино- 3! И ' му. »ства •ляю-ощи- |фик-имой зрва-чной мом-рата. чвом и <зк. I КС -1ИВИ- очно !Ибы- Земле разразилась пандемия коронавируса. Коронавирус -
Развернуть

Отличный комментарий!

Наконец-то нормальное журналистское расследование.
Realbungal Realbungal18.10.202012:38ссылка
+47.4

ИИ статья нейросети фантазия популярная психология 

Журнал «Нож» опубликовал статью о выдуманным психологическом расстройстве, написанную нейросетью, сперва никто не заметил подвоха 


Автором материала ИИ (текстовый генератор Interkit, основанный на нейросети GPT-2) указал выдуманного психотерапевта Роксану Мейлахову (нейросеть упорно называет её "психотерапевтка"), якобы ведущую выдуманный телеграм-канал «Доктор Шмоктор»


Также нейросеть придумала когнитивное расстройство, понятийный аппарат, экспертов и даже цитату из несуществующей книги реального философа Людвига Витгенштейна под названием «Голубиные тетради»


«Разумеется, введение читателей в заблуждение не было самоцелью: мы хотели выяснить, насколько далеко продвинулись разработчики искусственного интеллекта и насколько человекоподобными стали нейросети на сегодняшний день»
— Журнал «Нож»,ИИ,статья,нейросети,фантазия,популярная психология


Роксана Мейлахова • 12 сентябр?
«Иногда мы забываем поставить наши идеи на место». Что такое эмоциональная дезориентация и как с ней справиться
Еще совсем недавно об эмоциональной дезориентации слышали считаные единицы, но сегодня, во времена пандемии, спрос на специалистов, разбирающихся в этом

Подобная трансформация может сопровождаться дальнейшим изменением поведения. В этот период люди могут временно вести себя совершенно иначе, чем в прошлом. Чаще всего изменения касаются: частоты или интенсивности сексуальной активности: диеты; денежных трат; использования определенных мест в


Развернуть

статья наука Реактор познавательный вакцина вакцинация 

Интересные штуки из недавно опубликованной статьи по русской вакцине от коронавируса Спутник-5

Старался писать максимально понятно даже для тех людей, которые не сильно шарят в биологии.

1) Объём вирионов в полной дозе был установлен на основании неопубликованных внутренних исследованиях лаборатории.
2) Вакцина будет доставляться двумя способами: замороженная и лиофилизированная. Нет, это не связано с тем, что одна вакцина для Ылиты, а другая для быдла. Это просто разные способы транспортировки.
3) Титр антител устанавливается методом ELISA (ИФА), разработанным в той же лабе, в которой проводят исследование. Иммунные ответы вычисляют с помощью проточной цитометрии и количественной оценки высвобождения интерферона-у.
4) Результаты вакцинации сравнивались с результатами крови людей, которые уже переболели ковидом и выжили. Промежуток между выздоровлением и сбором крови где-то 1 месяц.
5) В результатах написано, что в первую очередь оценивалась безопасность вакцины. Во вторую очередь оценивался титр антител к ковиду на разных промежутках времени после вакцинации (0,14,28,42 дня).
6) Для статистической оценки использовали критерий Манна-Уитни (ну хоть не Стьюдента, и на том спасибо). Ещё они использовали какой-то неизвестный для меня тест Уилкоксона, для сравнения внутри одной группы.
Кому интересно, вот ссыль на вику: https://ru.wikipedia.org/wiki/Критерий_Уилкоксона
7) Источник финансирования никак не влиял на сбор и анализ данных. Все авторы исследования имели полный доступ к данным
8) Для любителей ЛГБТ-повесточки: мужчин было больше чем женщин, азиатов было два, негров не было в принципе. Это говорит о том, что авторы сексисты и расисты (смеяться тут)
9) Проверялись оба варианта вакцин.
10) Наиболее частыми побочками выступала боль в месте укола, повышенная температура, астения и подозрительная любовь к отечественной медицине. Никто не умер и не выбыл в процессе исследования. Частота их возникновения не отличается от частоты возникновения от других вакцин этого типа.
11) Специфические иммуноглобулины были обнаружены у 100% участников и этот результат поддерживался и на 28-й день и на 42-й.
12) Иммунитет возник не только на куски вирусов внутри переносчиков, но и на самих переносчиков.
13) Вакцина также тестировалась на линии хомяков с ослабленным иммунитетом. Иммунитет возник у 100% хомяков.
14) Исследование не было плацебоконтролируемым. Плацебоконтролируемое исследование будет в третьей фазе.
15) После окончания второй фазы за участниками будут наблюдать ещё пол года.

На этом всё, вот сама статья, если кому интересно: https://www.thelancet.com/journals/lancet/article/PIIS0140-6736(20)31866-3/fulltext
Развернуть

История литература Максим Горький статья о русском крестьянстве длиннопост очень длиннопост сквозь время Реактор познавательный 

Статья Максима Горького "О русском крестьянстве" (издательство И.П.Ладыжникова, Берлин, 1922). Никогда не издавалась ни в СССР, ни в России

МАКСИМЪ ГОРЬКШ
О РУС < К P Е С Т Ь
i	9
3 КО мъ
янствъ
2 2
ИЗДАТЕЛЬСТВО И. П. ЛАДЫЖНИКОВА
БЕРЛИНЪ,История,литература,Максим Горький,статья,о русском крестьянстве,длиннопост,очень длиннопост,сквозь время,Реактор познавательный

Право собственности вне Россш закреплено за авторомъ во вс^хъ страяахъ,
где это допускается существующими законами.
Alle Rechte Vorbehalten, insbesondere das Übersetjungsrecht in fremde Sprachen.
Типограф1я Шпамера въ Лейпциг*,История,литература,Максим Горький,статья,о русском

Люди, которыхъ я привыкъ уважать, спра-шиваютъ: что я думаю о Россш?
Мн'Ь очень тяжело все, что я думаю о моей стран'Ь, точн'Ье говоря, о русскомъ народ^, о крестьянства, болыдинств'Ь его. Для меня было бы легче не отвечать на вопросъ,. но — я слишкомъ много пережиЛъ и знаю для того, чтобъ им'Ьть

в га, въ которой издревле привыкъ жить на-роДъ, убйждаетъ его въ законности без-прав1я, въ зоологической естественности анархизма. Это особенно плотно приложимо къ массй русскаго крестьянства, испы-тавшаго болйе грубый и длительный гнетъ рабства, чймъ друые народы Европы. Русский крестьянинъ сотни

окружающую среду въ своихъ интересах!», если же онъ р-Ьшается на это — его ждетъ тяжелая и безплодная борьба. ТЬхъ, кто пытается внести въ жизнь деревни н-Ьчто отъ себя, новое, — деревня встрфчаетъ не-дов1зр1емъ, враждой и быстро выжимаетъ или выбрасываетъ изъ своей среды. Но чаще случается такъ,

всюду вокругъ себя монументальные результаты труда его предковъ. Отъ каналовъ Голландш до туннелей Итальянской Ривьеры и винограДниковъ Везув1я, отъ великой работы Англш и до могцныхъ Силезскихъ фабрикъ — вся земля Европы тесно покрыта грандюзными воплощешями организованной воли людей, — воли,

рода? Но они — далеко и не многимъ культурно-значительнее деревни. Вокругъ — безкрайняя равнина, а въ центре ея — ничтожный, маленькш человечеКъ, брошен'ный на эту скучную землю для каторжнаго труда. И человека, насыщается чувствомъ без-различ1я, убивающимъ способность думать, помнить пережитое,

етъ его «страда» отъ глагола «страдать». Тяжесть труда, въ связи съ ничтожествомъ его результатовъ, углубляетъ въ крестьянине инстинктъ собственности, делая его почти неподдающимся вл1яшю ученш, которыя объясняютъ все грехи людей силою именно этого инстинкта.
Трудъ горожанина разнообразенъ,

Челов-Ькъ дЬяшя, онъ создалъ для себя жизнь мучительно напряженную, порочную, но — прекрасную своей полнотой. Онъ возбудитель всЬхъ сощальныхъ болезней, из-врагценш плоти и духа, творецъ лжи и со-щальнаго лицем,Ьр1я, но — это онъ создалъ микроскопъ самокритики, который позволя-етъ ему со страшной

Для интеллекта процессъ творчества ва-женъ самъ по себе; интеллектъ глупъ, какъ солнце, онъ работаетъ безкорыстно.
Былъ въ Россш некто Иванъ Болотни-ковъ, челов-Ькъ оригинальной судьбы: ребен-комъ онъ попалъ въ пл'Ьнъ къ татарамъ во время одного изъ ихъ набеговъ на окраинные города Московскаго

за сына Грознаго, и вотъ въ Россда началась кровавая трагед!я политического распада, известная въ исторш подъ именемъ «Смуты». Иванъ Болотниковъ присталъ ко второму самозванцу, получилъ отъ него право команды неболыцимъ отрядомъ стороннцковъ самозванца и пошелъ съ ними на Москву, проповедуя

смуты, о которой историкъ говорить, какъ о «школ-Ь своевольства, безначал1я, полити-ческаго неразум1я, двоедуппя, обмана, легко-мысл1я и мелкаго эгоизма, неспособнаго оценить общихъ нуждъ». Но все это не оставило никакихъ сл’Ьдовъ ни въ быт-Ь, ни въ памяти русскаго крестьянства.
Въ легендахъ

былъ непонятенъ крестьянству уже въ начал-fe XIX в-Ька.
Не мен-fee мощнымъ и широкимъ по размаху былъ бунтъ, поднятый при Екатерин-fe Великой уральскимъ казакомъ Пугачевымъ, — «эта последняя попытка борьбы казачества съ режимомъ государства», какъ опред'Ьлилъ этотъ бунтъ историкъ С. Ф. Платоновъ.

тоже великш князь, Талантливый авторе цТлаго ряда солидныхъ историческихъ тру-довъ, — сказалъ царю, указывая на многотысячную толпу крестьянъ:
«А ведь они совершенно таше же, какими были въ ХУII веке, выбирая на цар1-ство Михаила, таше же; это — плохо, какъ ты думаешь?»
Царь промолчалъ.

волюцги, Теперь эти едюе парадоксы все чаще вспоминаются мне. Но — я долженъ заметить, что въ русской жестокости эво-люцш, кажется, нетъ, формы ея, какъ будто, не изменяются.
Летописецъ начала ХУII века разсказы-ваетъ, что въ его время такъ мучили: «насыпали въ ротъ пороху и зажигали его, а инымъ

плохомъ питанш русскаго крестьянства ядъ алкоголя дЬйствуетъ на психику сильнее въ Россш, ч'Ьмъ въ другихъ странахъ, где питате народа обильнее и разнообразнее.
Можно допустить, что на развитие зат-Ьй-ливой жестокости вл1яло чтете житш свя-тыхъ великомучениковъ, — любимое чтеше грамотеевъ въ

Вскрывъ пленному животъ, вынимали тонкую кишку и, прибивъ ее гвоздемъ къ дереву или столбу телеграфа, гоняли человека ударами вокругъ дерева, глядя, какъ изъ раны выматывается кишка. Раздевъ шгЬн-наго офицера донага, сдирали съ плечъ его куски кожи, въ форме погонъ, а на место звездочекъ вбивали

«Жена дважды мйла бываетъ: когда въ домъ ведутъ, да когда въ могилу несутъ». «На бабу да на скотину суда н'Ьтъ». «Ч'Ьмъ больше бабу бьешь, т1змъ щи вкуснее».
Сотни такихъ афоризмовъ, — въ нихъ заключена веками нажитая мудрость народа, — обращаются въ деревне, эти советы слышатъ, на нихъ

«У него — ружье, у меня •— ружье, значить — мы равные; ничего, побьешь другъ друга — земля освободится».
Однажды я получилъ на этотъ вопросъ ответь крайне оригинальный, мне даль его солдатъ европейской войны, ныне онъ ко-мандуетъ значительнымъ отрядомъ красной армш.
— Внутренняя война — это

каждаго есть свое заняые, своя привязка къ жизни....
Это говорилъ человЪкъ, по-своему гуманный, онъ хорошо относится къ своимъ сол-датамъ, они, видимо, уважаютъ и далее лю-бятъ его, и онъ любить свое военное дело.
Я попробовалъ разсказать ему кое-что о Россш, о ея значенш въ м!ре, — онъ слу-шалъ

гвозди въ черепа евреевъ, — все эти кровавый мерзости надо разсматривать, какъ «проявлеше личной инициативы массъ».
Но — где же — наконецъ — тотъ добродушный, вдумчивый русскш крестьянинъ, неутомимый искатель правды и справедливости, о которомъ такъ убедительно и красиво разсказывала м1ру русская

всякш трудъ, онъ говорить: «Бей русского,
-— часы сд’Ьлаетъ». А бить надо потому, что «каждый день кть не лень, а работать не охота».
Такихъ и подобныхъ афоризмовъ у него тысячи, онъ ловко умнеть пользоваться ими, съ детства онъ слышитъ ихъ и Съ детства убеждается, какъ много заключено въ нихъ

Въ первыхъ годахъ ХХ-го столеНя являются разсказы лучшаго изъ современныхъ русскихъ художниковъ слова, Ивана Бунина.'
Его «Ночной разговоров» и другая превосходная по красоте языка и суровой правдивости повесть «Деревня», утвердили новое, критическое отношеше къ русскому крестьянству.
О Бунине

горе и грубыя радости деревни, слепота ея разума и жестокость чувства.
Въ заключеше этого невеселаго очерка я приведу разсказъ одного изъ участниковъ научной экспедицш, работавшей на Урале въ 1921 году. Крестьянинъ обратился къ членамъ экспедицш съ такимъ вопросомъ:
—	Вы люди ученые, скажите,

смерть отъ голода или посадивъ на дерево стряхивали оттуда, чтобы они расшиблись,
—	то: протестуя противъ такой жестокости, я предлагаю уничтожать безполезныхъ людей мерами более сострадательнаго характера. Наприм’Ьръ — окармливать ихъ ч1змъ-нибудь вкуснымъ и такъ далее. Эти меры смягчали бы

Существуетъ мнете, что русскш крестья-нинъ какъ-то особенно глубок©' релипозенъ. Я никогда не чувствовалъ этого, хотя, кажется, достаточно внимательно наблюдалъ духовную жизнь народа. Я думаю, что че-лов'Ькъ безграмотный и не привыкшш мыслить, не можетъ быть истиннымъ теистомъ или атеистомъ и что

въ глубокой религиозности крестьянства въ Россш. Я не считаю значительными факты устройства въ сельскихъ церквахъ театровъ и клубовъ, хотя это делалось — иногда — не потому, что не было пом-Ьщешя, более удобнаго для театра, а — съ явной целью демонстрировать свободомыойе. Наблюдалось и более грубо

«йетл'Ьнныя», высоко чтимыя наро/^омъ мощи, — народъ отнесся и къ этимъ актамъ совершенно равнодушно, съ молчаливымъ, тупымъ любопытствомъ. ВскрыНя мощей производились крайне безтактно и часто въ очень грубыхъ формахъ — съ активнымъ учасыемъ инородцевъ, инов'Ьрцевъ, съ гру-бымъ издЬвательствомъ

—	Это хорошо сделано, — однимъ обма-номъ меньше. — Но затЬмъ у нихъ являются такая мысли, — я воспроизвожу ихъ буквально, какъ он'Ь записаны мною.
—	Теперь, когда монастырсюе фокусы открыты — докторовъ надо пощупать и раз-ныхъ ученыхъ —: ихъ д-Ьла открыть народу.
Нужно было долго убеждать моего

мануть ее легко. А тутъ — затеяно большое Д'Ьло. Солдаты сказывали, что на войн-Ь электрическимъ св-Ьтомъ ц-Ьлые полки убивали.
Я постарался разеЬять страхъ Калибана — и услышалъ отъ него разумный слова:
—	Одинъ все знаетъ, а другой ■—■ ничего; въ этомъ и начало всякаго горя. Какъ я могу верить,

ПЯтаго года японцамъ служите за большая деньги. А одинъ пленный, колйаковскш сол-датъ изъ матросовъ, раненый, доказывалъ намъ, что Ленцнъ н1змцамъ на руку играетъ. Документы у него были и доказано въ нихъ, что им-Ьлъ Ленинъ переписку о деньгахъ съ немецкими генералами. Я вел1злъ солдата

—	Такъ, — Сказалъ оДинъ Слушатель, бородатый красавецъ, — по воздуху галками научились летать, подъ водой щуками пла-ваемъ, а на земл'Ь' ж,ить не ум-Ьемъ. Сна-чала-то на земл-Ь надо бы твердо устроиться, а на воздух’Ь — поогЬ. И денегъ бы не тратить на эти забавки!
Другой сердито добавил!»:
—

обобралъ горожанина, выманивая у него на хлебъ и картофель все, что нужно и не нужно деревне.
Не хочется говорить о грубо насмешли-вомъ, мстительномъ издевательстве, кото-рымъ деревня встречала голодныхъ людей города.
Всегда выигрывая на обмене, крестьяне — въ большинства — старались и умели

—	Мы — бывала, вашихъ милостей ещё больше ждали.
Да, ч'Ьмъ другимъ, а великодупнемъ русский крестьянина» не отличается. Про него можно сказать, что онъ не злопамятенъ: онъ не ломнитъ зла, творимаго имъ самимъ, да, кстати, не помнить и добра, содеяннаго въ его пользу другимъ.
Одинъ инженеръ,

Но необходимо отмйтить, что унижете хитроумнаго горожанина передъ деревней имйло для нея очень серьезное и поучительное значеше: деревня хорошо поняла зависимость города отъ нея, до этого1 момента она чувствовала только свою зависимость отъ города.
Въ Россш — небывалый, ужасающш го-лодъ, онъ

нина, которому принадлежитъ будущее. Че-лов-Ькъ этого типа разсуждаетъ спокойно и весьма цинично, онъ чувствуетъ свою силу, свое значеше.
—	Съ мужикомъ — не совладаешь, — говорить онъ. — Мужикъ теперь понялъ: въ чьей рук-Ь хл'Ьбъ, въ той и власть, и сила.
Это говорить крестьянинъ, который

Въ общемъ, сытное и полусытное крестьянство относится къ трагедш голода спокойно, какъ издревле привыкло относиться къ стихшнымъ бйдств1ямъ. А въ будущее крестьянинъ смотритъ все бол'Ье уверенно, и въ тон-Ь, которымъ онъ начинаетъ говорить, чувствуется челов'Ькъ, сознающш себя единственнымъ и

—	Думают'ъ некоторые, кто поумнее.
—	Рабочихъ-то не любите?
—	Зач’Ьмъ? Я только говорю, что без-покойный это народъ, когда въ болыномъ скопленш онъ. Разбивать ихъ надо на малый артели, тамъ сотня, тутъ сотня ...
А отношеше крестьянъ къ коммунисгамъ — выражено, по моему мн’Ь'шю, всего искреннее

исключительной жестокостью русскаго народа.
Когда въ «зверстве» обвиняютъ вождей революции — группу наиболее активной интеллигенции — я разсматриваю эти обвиненья, какъ ложь и клевету, неизбе'жныя въ борьба политическихъ партш, или — у людей честныхъ — какъ добросовестное заблужденье.
Напомню,

никовъ земли, но — это потому, что хараК,-теръ д-Ьятельности неуклонно обязываетъ ихъ руководствоваться ¡езуитскимъ принципомъ «ц'Ьль оправдываетъ средство».
Но люди искренно любяпце и фанатики идеи нередко сознательно искажаютъ душу свою ради блага другихъ. Это особенно приложимо къ большинству

Онъ, конечно, не скажетъ этого, ибо ему еще не ясно р-бшающее значеше интеллек-туальнаго труда.
Почти весь запасъ интеллектуальной энергш, накопленной Росщей въ XIX в., израсходованъ револющей, растворился въ крестьянской масс-б.
Интеллигентъ, производитель духовнаго хл-бба, рабочш, творецъ

чти страшные люди, о которыхъ говорилось выше, и место ихъ займетъ новое племя — грамотныхъ, разумныхъ, бодрыхъ людей.
На мой взглядъ это будетъ не очень «милый и симпатичный русскш народъ», но это будетъ — наконецъ — деловой народъ, недоверчивый и равнодушный ко всему, что не имеетъ прямого

веДлйвую Оценку со стороны этого человека, не скоро будетъ понятъ имъ, какъ мастерская, где непрерывно вырабатываются новыя идеи, машины, вещи, назначеше ко-торыхъ — облегчить и украсить жизнь народа.
Вотъ схема моихъ впечатлений и мыслей о русскомъ народе.,История,литература,Максим



Ссылка на pdf версию: https://dropmefiles.com/nqV9v
Развернуть

армия it it-рота Беларусь страны статья Реальные истории из жизни типичного айтишника Ильи Федоровича 

пям понадобилось я по созданию по первый снического »нием дела ущим опулнрного ограмма в Г з Строчка о службе 1Т-роте украсит любое резюме! Сегодня парни в один голос утверждают, I что подъем в шесть утра, зарядка и строгий распорядок —1 это то, чего не хватало на гражданке] ‘Л ОТ уже
Развернуть

Отличный комментарий!

Рота, на 0 и 1 рассчитайсь!
Call me Ishmael Call me Ishmael11.08.201917:39ссылка
+31.0
В этом разделе мы собираем самые смешные приколы (комиксы и картинки) по теме статья (+214 картинок, рейтинг 1,708.0 - статья)