Результаты поиска по запросу "япония, храм"
Первый: геноцид евреев и других народов нацистами во Второй Мировой Войне.
Второй: военные преступления японцев в странах восточной Азии, в особенности в Китае и Корее, в той же Второй Мировой.
Третий: геноцид турками армян во время Первой Мировой.
Четвёртый: а хуй его знает, разве всех папуасов упомнишь.
Второй: военные преступления японцев в странах восточной Азии, в особенности в Китае и Корее, в той же Второй Мировой.
Третий: геноцид турками армян во время Первой Мировой.
Четвёртый: а хуй его знает, разве всех папуасов упомнишь.
Kongo Gumi — старейшая фирма мира.
Где-то через пять лет любая компания на рынке приходит к этапу «а давайте теперь попонтуемся нашим возрастом». Ну вы знаете все эти рекламные лозунги: «10 лет на рынке», «нам уже 15 лет» или там «рядом с 1990 года». В общем, глядя на все эти жалкие потуги, некая малоизвестная широкой публике компания Kongo Gumi легко отвечает: «подержи моё пивко», после чего «достаёт и меряется». И тут уже становится не до смеха. Сама компания занимается строительством, но не простым, а очень… скажем так, крайне традиционным и узконаправленным. Расположена она в Японии, и уже теперь многое становится понятным. В частности, традиции и столь долгий срок существования на рынке. О каких цифрах мы сейчас говорим? Да так, мелочи. Всего-то около 1400 лет. Рюрик ещё не построил на Руси свою систему управления, Мухамед не стал пророком, а империей Ацтеков вообще даже и не пахло. И на фоне всех этих пока еще не случившихся событий ребята из Kongo Gumi уже вовсю клепали для японцев храмы. Да, именно храмы и культовые сооружения. Своеобразная и не самая популярная ниша, согласитесь.
Ну, как все это примерно выглядит изнутри.
Компания несколько сумбурно образовалась в 578 году нашей эры. В тогда ещё синтоистской Японии начал набирать популярность буддизм, поэтому принц Сётоку в рамках «религиозного просвещения нации» запустил госпрограмму «храм в шаговой доступности». Проблема была в том, что никто особо не знал — а как всю эту культуру строить-то? Вот и выписали трёх мастеров из Пэкче (одного из Корейских королевств) к себе на родину. Именно эти люди должны были построить самый первый в Японии буддийский комплекс Ситэнно, он же «Храм четырёх королей» (который, если что, тоже до сих пор существует в целости и сохранности). Экспертов по строительству сооружений для буддистов поблизости не обнаружили, вот и пришлось выписывать из более продвинутого в этом плане забугорья. Корейские мастера посмотрели, померили, собрали материалы, споро принялись за дело и храм построили. И так всё это понравилось принцу, что его высочество тут же обеспечил плотникам подряд на последующие ремонты храма в будущем. Ну, знаете, вдруг там всякие стихийные бедствия, войны, пожары, прочие неприятности характерные для тех времён. А потом заказы посыпались как из рога изобилия — храмов стране надо было всё больше — программа работала. И дела у мастеров шли настолько хорошо, что они решили не возвращаться в своё королевство. Мол, кто мы там? Всего лишь одни из многих строителей, а здесь кто? Мастера-строители, к которым прислушиваются и чьим указаниям следуют. Потом обзавелись семьями и сменили фамилии на японские. Одним из этих мастеров был Сигецу Конго — основоположник фирмы.
Тот самый храм, с которого все началось.
Вскоре дело строительства храмовых комплексов стало для Kongo Gumi семейным. То есть все 1400 лет, компанией владела всего одна семья, а руководство передавалось от старшего поколения к младшему. Да, там были приёмные дети, которые брали себе фамильное имя, и выходили в руководители. Если не было сыновей, то фамилия передавалась мужьям дочерей вместе с руководством компанией (так называемая традиция мукоёси). Но семейственность продолжала соблюдаться — никто со стороны не мог стать руководителем. При этом главой компании всегда выбирали того, исключительно обладающего большими знаниями и увлечённым этим делом. Так могли «отставить от управления» старшего сына, которому было неинтересны строительные тонкости и вложить бразды «мужу дочери», проявившему себя как умелого и знающего плотника. Всего в руководстве компанией приняло участие 40 поколений семьи Конго, но никогда они ни от кого не зависели и не закрывались. В основном компания занимались обслуживанием храмов, которые воздвигли их предки и на чей ремонт фирма получила подряды. Чинили, обновляли, строили.
Работники фирмы в начале 20 века.
Работники фирмы в начале 20 века.
Когда буддизм начал своё шествие по стране, они работали на износ. А вот когда Мэйдзи старательно принялись делить религии на синтоизм и буддизм (синто планировали сделать национальной религией), семья выжидала, переключившись на более нужные «европеизированному» государству объекты (офисные и жилые здания, например), но потом всё равно поднимали голову и вновь начинали строить храмы. И неукоснительно следовали заповедям. Так, новому рабочему, взятому со стороны, надо было в любом случае пройти ученичество. В течение 10 лет. А потом проработать ещё 10 лет, чтобы стать мастером. В общем, требования к сотрудникам у них были серьёзными. С другой стороны, именно эта фирма первой в Японии решила объединить бетонные конструкции храмов с традиционными деревянными. И они же стали пионерами использования программных комплексов для проектирования и архитектуры. Так что если того требовало выживание компании, иногда руководство могло и закрыть глаза на соблюдение традиций.
А это скромный главный офис компании.
Да впрочем, и строительством они занимались не всегда. Так, в тридцатых годах прошлого века, когда глава компании совершил ритуальное самоубийство на могиле предков, от невозможности обеспечить достаток семьи, к власти пришла вдова сеппукнутого Йоши (единственная женщина в списке руководства и первая женщина-строитель в Японии). И так хорошо туда вписалась, что даже вошла в популярную культуру Страны восходящего солнца после того, как в рекордные сроки восстановила пятиэтажную пагоду, разрушенную ураганом 1934 года. В честь этого события была даже написана пьеса. Но во времена Второй Мировой именно Йоши предложила начать производство гробов и ящиков. Ну а чё такого — дерево и там, и там. Необычное решение смогла спасти семью и компанию от полного разорения. Эти гробы протащили «Конго Гуми» через сложное время, послевоенного восстановления и утраченных надежд. Но вот в восьмидесятых годах они имели глупость вложиться в недвижимость. Никто не ожидал, что через десять лет, в Японии грянет экономический кризис. И по фирме это стало довольно мощным ударом, от которого они старались оправиться ещё десяток лет. Но не получилось, не удалось...
Фото этой знаменитой женщины.
Кое-кто из руководителей сказал, что в нынешние времена, прибыли от религиозных конфессий падают — атеизм, рациональное сознание, потребление, капитализм, все дела. Да и немногие верующие готовы ждать по 15 лет, чтобы получить в своё распоряжение хороший храм, возведённый с соблюдением всех традиций, буквально вручную. Возможно, не совпади все эти факторы, то фирма смогла бы выкарабкаться из неприятностей. Но... Короче, в 2006 году компания перестала быть семейной и независимой — её выкупила корпорация Такамацу. Да, они всё ещё работают. Но уже перестали быть самостоятельными. С одной стороны, Kongo Gumi — образчик традиций и правил прошедших через века. В дождливые дни они не выходят на стройку и посвящают это время заточке инструментов. Могут посвятить целый день тому, чтобы красиво обработать край бревна или сделать всего лишь один хитрый паз. С другой стороны, корпорация есть корпорация. Теперь им приходится отчитываться за все траты и соблюдать кучу формальных правил, внутряковых стандартов и указаний руководства. Да и строительство храмов — это очень неровный процесс, вряд ли способный обеспечить долгий горизонт планирования (иронично да, учитывая сроки существования этой группы). Во время COVID-ного периода число строек резко пошло вниз, однако фирма всё ещё продолжала приносить прибыть и, по словам, руководства занимает почётное место в ряду других отделений. Сейчас в этой фирме состоит один прямой потомок семьи Конго. Дочь сороковой главы занимает скорее должность «свадебного генерала» — главного плотника или сё дайку. Однако, до сих пор всё без малого 100 сотрудников фирмы из восьми команд в разных городах каждое утро 1 и 15 дня месяца проводят церемонию в честь принца Сётоку, с которого всё началось.
Рабочие занимаются своими делами.
Кстати, для раздумья — следующие несколько мест в списке «старейшие фирмы мира» — тоже из Японии. Ну и да, теперь рекорд принадлежит японской гостиничной компании «Хоси Рёкан». Существует с 718 года. Можете дать наказ своим внукам. Ведь у нас есть ещё около 200 лет, чтобы узнать — сможет ли она побить рекорд?
Тории Храма Хейсендзи Хакусан, префектуры Фукуи.
Гагара в порту Урага
Дорогие подписчики моего тега, я очень ценю ваше постоянство - хоть я и тюлень и делаю новые посты раз в год (хоть и стараюсь это делать почаще) вы всё ещё не отписались от него. И не зря!
Ну, я так надеюсь. Сегодня у нас в эфире - чернозобая гагара!
Некоторые из вас спросят - какая же она чернозобая? Отвечаю: чернозобая она летом, когда размножается. Летом она будет чёрно-белой, с полосочками и пестринами (рисунок которых уникален для каждой птицы, как отпечатки пальцев у людей) и с металлическим отливом. Жаль, что мы тут этого не увидим, потому что на лето гагары улетят от нас в более прохладные края.Ну, я так надеюсь. Сегодня у нас в эфире - чернозобая гагара!
Гагары - холодолюбивые морские птицы, поэтому увидеть гагару у побережья, а тем более - в гавани - большая редкость и удача. Поэтому, когда я узнал что в порту Урага есть гагара, я немедленно туда отправился.
Порт Урага - место историческое: именно сюда полтора века назад вошли Чёрные корабли под командованием коммодора Перри. А теперь здесь бросила якорь чернозобая гагара. Прогресс, как видите, налицо - гагара мне милей чем Перри.
Рядом - большой порт и военно-морская база - Йокосука. Поэтому в небе время от времени можно заметить что-нибудь военное.
А в Ураге гавань небольшая, здесь швартуется всякая мелочь, хоть и со всей Японии. Иностранные корабли сюда не заходят.
Значительную часть гавани занимает марина - парковка для яхт. Когда-то, в пору экономического процветания, яхты были очень популярны в Японии, но сейчас - это очень дорогое удовольствие - в первую очередь из-за аренды места в марине - сами яхты стоят немного (и, думаю, некоторые бы ещё и доплатили, лишь бы избавиться от своего плавсредства).
Впрочем, если уж яхта есть в хозяйстве, грех ей не пользоваться.
Бухта в Ураге длинная и узкая, по обеим сторонам - жилые районы, на западной стороне есть набережная.
Особо хочется отметить местный храм - он двойной. Западный Кано и Восточный Кано стоят друг напротив друга по соответствующим сторонам гавани. Название "Кано" записывается иероглифом "исполняться" - и действительно, я попросил о встрече с гагарой и это желание немедленно исполнилось!
Как правило, на территории более-менее крупного синтоистского храма располагается несколько святилищ посвященных разным (как правило, так или иначе связанным друг с другом) божествам. В главном павильоне почитается основное божество, остальные скромно присоседились чуть в стороне. Например - в пещере в склоне холма.
Храм на западной стороне несколько более нарядный чем восточный.
Жрецы обоих храмов договорились и придумали новую древнюю традицию: в западном храме предлагается приобрести магатаму (это такой амулет из нефрита или иного поделочного камня в виде толстой запятой) и поместить её в вышитый мешочек из восточного храма. Такое комбо должно принести владельцу удачу (но это не точно).
Между храмами (точнее, с одного берега гавани на другой, просто пристани расположены неподалёку от храмов) курсирует ярко раскрашенная моторная лодочка. Ей пользуются как всякие понаехи вроде меня, так и местные. Удобно очень потому что. К тому же для местных - скидки.
Вернемся, однако, к гагаре: наблюдать за гагарой довольно скучно: она просто колыхается на волнах, оглядываясь по сторонам и ничего не делает. Судя по всему, с началом отлива она выбралась из своего убежища в глубине порта, куда воспрещён вход посторонним, и, потянувшись и взбодрившись после отдыха, на всех парах ушла в открытое море на охоту, большую часть пути проделав под водой - тут отчётливо видно преимущество гагар над такими же рыбоядными бакланами и чомгами - под водой гагара способно провести в несколько раз больше времени и проплыть намного большее расстояние (что делает поиск гагары после заныривания делом весьма непростым).
Забавная ситуация сложилась с названием гагары в японском языке: по-японски чернозобая гагара - оохаму (オオハム), что, особенно будучи записанным катаканой, звучит как "большая ветчина". Но если посмотреть на кандзи (которые мало кто знает - названия животных и птиц в наши дни принято писать катаканой) это 大浪武, то есть "великий воин волн", что, конечно, в корне меняет дело.
А вот, для сравнения, большой баклан - в отличие гагары у нас это не редкость, и пока я искал гагару, вдоволь на них насмотрелся.
А вот ещё одна любопытная птичка - синий каменный дрозд. У него есть несколько подвидов, все из которых полностью синие, кроме азиатского. Чем отличается азиатский подвид вы можете видеть сами.
Синий каменный дрозд живёт много где - даже рядом с моим домом я часто вижу эту птицу. Но всё же чаще всего дрозда можно увидеть на каменистом побережье - тут он питается всякими околоводными беспозвоночными вроде крабов или равноногих ракообразных.
А это - тот же самый дрозд, только молодой. В отличие от самки, которая выглядит примерно так же как молодые птицы, у этого парня в оперении начинает пробиваться синева. Самки же всегда серенькие.
Зуёк в профиль.
Ну и конечно никакой порт не обходится без чаек. Здесь в одной группе - как речные, так и более крупные морские чайки.
На этом пока всё. Я попытался совместить птичек, которые нравятся мне, с описанием местности, которое, как мне кажется, интересно вам. Надеюсь, мне это удалось.
公園に行きたい! (Хочу пойти в парк!)
предыдущий пост №5行こう？(идём?)
Сегодня прогуляемся по парку Уэда и расскажу про свой опыт обращения в местную больницу. Так как в посте про город я забыл скинуть немного фоток со старой маленькой станции, то оттуда и начнём нашу прогулку.
На станции никого из персонала нет, стоит пара автоматов с напитками и едой и терминал по продаже билетов. По сути, с такой станции на какую-нибудь такую же промежуточную можно доехать бесплатно, потому что билет с вас спросить некому. На станции Уэда вот уже стоит работник с коробочкой, куда надо скинуть свой билетик, чтобы подтвердить факт оплаты. В больших городах таких сотрудников почти нет. Там билет надо совать в турникет, чтобы он вас пропустил дальше.
Проезд стоит в среднем примерно 300 йен (2$). Зависит от дальности поездки. На автобусе, например, градацию идёт такая: одна остановка - 100 йен, две - 200, 3 и дальше - 300 йен. Причём платить за проезд надо в конце поездки. Принцип такой: заходите в автобус, рядом с дверью стоит автомат по выдаче билетов. Берёте билет и при выходе на нужной остановке рядом с водителем стоит другой терминал, куда надо скинуть оплату. В Уэда это старые терминалы, которые принимали только монеты. Благо, в нём же можно было разменять бумажные купюры. А если при выходе сказать, что вы бака гайдзин и забыли взять билет, то можно доехать куда угодно за 100 йен!
Вот и добрались мы до парка "Руины замка Уэда". Парк небольшой, но приятный. Руины тут только фундамент замка.
Руинка Все постройки на территории бывшего дворца и парка - это уже современные реплики. Как в общем-то и практически все дворцы в Японии. Они почти всегда строились из дерева, сгорали и перестраивались по сотне раз, а при высокой влажности в Японии никакого лака не напасёшься, чтобы спасти дерево от гниения. 
Прежде, чем пойдём дальше, расскажу небольшой опыт похода в больницу. У меня с детства проблемная кожа - акне. Основная причина: большие поры, активная работа сальных желёз и повышенный тестостерон, продукта распада которого плохо для кожи вообще (из-за этого же у меня волосы редеют). Ходил по разным дерматологам и в платные, и в бесплатные больницы. Либо прописывали всякие пилинги и чистки, либо экспериментальные препараты с вероятностью эффективного лечения 50%. Однажды в больнице мне порекомендовали пару лосьонов из производственной аптеки. Один с календулой, другой с левомицетином. Штука эффективная, но надо наносить каждый день по два раза. Иначе акне снова полезет. Делали их в аптеке, срок годности 30 дней. Соответственно, с собой их не увезёшь. И вот через пару недель после прибытия в Японию у меня снова пошли прыщи и прям много, и порой глубокие. Сначала пытался просто пользоваться какими-нибудь средствами магазинными, типа крема с лосьоном. Эффект если и был, то очень слабый. Вот и решил пойти в медицинское учреждение. Благо, при въезде в страну оформляется обязательная медицинская страховка. Она платная, но что-то в районе 900 йен (6$) в месяц, если правильно помню, за что не ручаюсь. Суть страховки в том, что она покрывает 70% расходов на медицину: как на приём у врача, так и на предписанные лекарства.
На приём записался через интернет. Пришёл в больницу, там взяли карточку страховки, дали заполнить анкету: рост, вес, аллергии, противопоказания и всякое такое. После этого дали уже другую карточку, именно больницы. В следующие разы кроме неё, по сути, больше ничего с собой не надо.
И вот меня пригласили к врачу. Именно дерматолога не было в первый раз, его заменял кто-то другой. Вроде как компетентный человек. Наверное. Говорят там все на японском. Так что на ломанном японском объяснил свою проблему, мне задали парочку простых вопросов типа: болит, зудит, как давно. После чего врач прописал какие-то таблетки и сказал, чтобы я пришёл через пару недель снова.
По окончании приёма проходим к маленькому окошку рядом с регистратурой и ждём, когда нас позовут. Там нам надо оплатить приём и получить рецепт на лекарства. Один приём у врача у меня получился примерно 500 йен (3.4$) с учётом страховки. Рецепт печатают на бланке, так что всё читаемо и доступно. Ну как читаемо. По-японски всё.
С этим рецептом я пришёл в аптеку. Там тоже берут карточку страховки и заполняешь небольшую анкету. После этого фармацевт собирает всё по рецепту и в нужных количествах. Ещё и раскладывают в разные пакетики, где подписано, когда сколько принимать и помимо этого ещё проговаривают время приёма и дозировки.
Причём получилось так, что в одной аптеке не оказалось нужного мне лекарства, тогда заведующая позвонила в другую, не из их сети, спросила, есть ли у них и отправила меня туда. Когда я пришёл в другую аптеку, там у них уже был собран весь перечень моих медикаментов. Сервис!
По цене сейчас точно не вспомню, но такой набор таблеток обошёлся не дороже 1000 йен (6.5$). А запаковали это всё вот в такой миленький пакетик. По дороге в общагу встретил пару знакомых японцев, даже они не ожидали, что в аптеках есть такие пакетики. Думали, что я пончики купил.
После первых таблеток лучше коже не стало. Я пришёл на второй приём, уже к дерматологу. Он спросил, чем лечил дома. Рассказал ему про лосьон с календулой. Доктор даже не знал о существовании такого растения. Я ему буквально показал статью из википедии на японском, но он так и сказал, что впервые слышит об этом цветке. Так что он прописал мне какие-то антибиотики и ещё таблеток. Не знаю, на что именно у меня была такая реакция, но почти две недели я ходил словно пьяный. При том, что пока пил антибиотики, естественно, никакого алкоголя не употреблял. Но, пропив этот курс, количество прыщей заметно снизилось. Я сходил ещё на один приём и врач мне сказал, чтобы я пришёл к нему снова, если высыпания усилятся. Но я не пошёл, хотя надо было бы, наверное. Но пока я там был, после этих лекарств у меня и правда бывало там по прыщику в пару дней. Стало прям на порядок лучше. Сейчас, правда, стало похуже и даже лосьоны те не сильно справляются. Но уже всяко не как раньше, когда половину лица разрывало волдырями.
Так что мой личный опыт был достаточно позитивный и недорогой. Но я часто слышал много недовольных отзывов насчёт японской медицины. Что там и врачи некомпетентные бывают, и многие услуги стоят очень дорого. И ещё косяк с их страховой системой: чем чаще обращаешься в больницу, тем меньше начинает покрывать страховка. То есть фактически призыв от японского минздрава:
Ладно, пойдём смотреть осенние деревья. Погода как раз располагает.
Ну и что за парк без храма!
В следующий раз мы отправимся в немного снежную Канадзаву. Там пробыл пару дней, но там и смотреть не особо есть на что. Ехал туда исключительно, потому что там недалеко от города, в деревне, жила моя подруга/учительница японского из Екб.
一緒に歩いてくれてありがとう! (Спасибо, что прогулялись со мной!)
じゃ、また！(До встречи!) (ʘᴗʘ✿)Здесь мы собираем самые интересные картинки, арты, комиксы, мемасики по теме япония, храм (+1000 постов - япония, храм)
Отличный комментарий!