современная история

Лицо воина, погибшего в 1361 году во время битвы при Висбю

Военная униформа, оружие и экипировка разных эпох

Константин Коробов. Картина « Outland »

Картина Константина Коробова « Outland » заслуживает особого внимания в контексте творчества художника. Среди его многочисленных панорам этот пейзаж приковывает даже случайный , беглый взгляд зрителя особым неожиданным приёмом , аналогов которому в современном искусстве очень трудно найти. Какая же особенность этой картины открывается взгляду любого наблюдателя с первых секунд просмотра ?

Вертикальная композиция опрокидывает привычный пейзаж с ног на голову : пространство укрупняется не как обычно, снизу вверх, а сверху вниз. То есть подробный крупный передний план картины расположен в верхней части холста, на месте линии горизонта и неба. А удаляющийся задний план с уменьшающимися деревьями помещён в центр произведения, ближе к нижнему краю. Иными словами , перед нами обратная перспектива. Классический пейзаж словно вывернут наизнанку, но при этом не потерял своей цельности и красоты. Оценить глубину столь необычного композиционного хода можно не только визуально, но и теоретически. Если вспомнить, что в истории мировой живописи формально был лишь один главный переломный поворот, и тут речь не о смене эпох и стилей, а о переходе от средневековой эры к эпохе Возрождения и дальнейшему развитию истории искусства до наших дней. Поворот этот был осуществлён основоположником эпохи Проторенессанса по имени Джотто, жившем на рубеже 13 и 14 веков, и заключался он в переходе от византийской традиции обратной перспективы к перспективе классической. Джотто не стал первым автором станковой живописи в привычном всем значении этого явления, но его фрески перестали комбинировать пространство по принципам иконы , т.е композиция в них стала формироваться реалистически, когда ближний план крупнее дальнего. Этот момент принято считать началом новой эры в искусстве, хотя до фотографического натуроподобия в картинах было ещё очень далеко. В то же время древний принцип обратной перспективы сохранился в каноне икон по сей день.
И тут мы подходим к основному вопросу разбора обсуждаемой картины Константина Коробова «Outland» поскольку универсальный язык символизма в сюрреалистической живописи потребовал от автора этого революционного шага в формировании композиции ради выражения замысла картины, стоит выяснить этот замысел. С одной стороны, никакого вопроса нет : пейзаж вырастает вокруг извилистой дороги, словно крона вокруг ствола дерева. По дороге движется персонаж, повторённый дважды : вот его крошечная фигурка ползёт в правой части холста, более крупная – чуть левее, и наконец в самой крупной фигуре по центру мы можем различить его одежду. Загадка кроется в названии. В буквальном переводе outland – запределье, то есть некое пространство, находящееся за краем, и путешествие персонажа в таком случае становится дорогой к неизведанным землям. Но куда двигаться после эпохи Великих географических открытий, когда все уголки земного шара уже исследованы и открыты ? Правильный вопрос не «куда ?», а « как ?». Можно путешествовать иначе. Не вдаль, а вовнутрь, например, если уменьшиться до размеров муравья. И вот почему. Если присмотреться к верхней половине картины, там крупным планом изображены маленькие подробности ландшафта – тонкие хрупкие грибочки, травинки и даже зелёный жук ! Это тот мир, который так легко не заметить и нарушить, но только если путник не уменьшился в размерах. Возможно, обратная перспектива потребовалась именно для визуализации взгляда через увеличительное стекло – в котором, как известно, мелкие детали увеличиваются, а весь остальной мир становится далёк и незначителен, и словно уменьшается при этом в сознании наблюдателя букашек.

Так или иначе, Коробов добился в этой картине необычайного эффекта : зритель словно заперт в самой дальней точке классического пейзажа, и наблюдает из глубин картины за движением персонажа, направляющегося к переднему краю диорамы-панорамы, в которую превратилась картина. Получается, что путник словно движется из картины в реальный мир. Или в мир насекомых, как в книгах и фильмах на тему фантастического уменьшения героев. Трактовки столь необычного произведения живописи могут быть бесконечны, и это убедительный признак зрелости художника, которому для создания увлекательного визуального строя не понадобилось формальных пафосных концепций отсылающих к тонким аспектам направлений модернизма. Подобное полотно способно увлечь любого, в том числе совершенно не подготовленного зрителя, поскольку образный язык классической масляной живописи универсален и прост, и созданное художником пространство воплощает оригинальную историю.

Искусствовед Ф.Буравлёв

Почтовые голуби хеттов?

Ani, Kars Province, Turkey. На холме, расположенном на противоположном берегу ручья Бостанлар к западу от Ани, находятся отверстия, вырезанные в скалах, образованных туфом. На данный момент эти 659 отверстий считаются голубятней. Внизу - 11 рядов, вверху - 12.

Писатель-исследователь Сезай Языджи работает над этой областью с 2010 года:

«Голубиные дупла в нижних рядах имеют ширину 30, 28 и 24 сантиметра, глубину 25, 24 и 11 сантиметров, а высоту - 11 сантиметров. Потолок примерно 7 метров и 10 сантиметров, но мы думаем, что пол был ниже, чем мы видим. Есть предположения, что голуби здесь использовались для почтовой службы. В верхнем куполе находится два отверстия. Но также эту структуру можно рассматривать, как очень сложную конструкцию, предназначенную для получения удобрений». Археологи же склоняются к первой версии и предполагают, что голубей массово использовали обитавшие здесь Хетты, а эта "почтовая голубятня" может датироваться началом первого тысячелетия до нашей эры. Если они окажутся правы, и в ходе современных исследований подтвердится их версия, то история культуры использования птиц-почтальонов может иметь новые интересные свидетельства.

Распространенные заблуждения о Средневековье

Благодаря кинематографу у многих укоренилось мнение, что Средневековье – это максимально дикое время, когда люди были глупыми и необразованными, ходили в каких-то обносках, выливали помои на улицу прямо под ноги прохожим, ели что попало и умирали не доживая до 40 лет.

В действительности все было совсем не так. 

Кому проще смотреть - вот видео, ком проще читать - текст ниже.

1. Средневековая одежда была серой и унылой

Благодаря фильмам и сериалам у большинства людей сложился образ человека эпохи Средневековья, как не опрятного бродяги, одетого в какие-то серые лахмотья.

На самом деле люди в те времена старались одеваться в красочные и яркие наряды, если, конечно, могли их себе позволить.

В то время одежду делали из льна, крапивы и шерсти, и без окрашивания вещи были просто блеклыми и невзрачными.

Поэтому даже самые бедные крестьяне старались придать им цвета с помощью различных красителей.

Одним из самых популярных естественных красителей было растение под названием вайда, придающее одежде тёмно синий оттенок. Другие цвета, вроде красного, малинового, зелёного, жёлтого и фиолетового, встречались реже, но не были чем то исключительным. А самым редким был пурпур, поскольку его тяжело было изготовить. Одежду такого цвета дозволялось носить только членам королевской семьи.

Так что толпа бедняков в коричневых или чёрных вещах — нелепость. Они предпочитали наряжаться в вещи всех цветов радуги: это было модно.

2. Люди тогда были уверены, что Земля плоская

Весьма распространён миф, что люди в средние века считали Землю плоской. А тех, кто считал обратное, сжигали людям на потеху. Открытие шарообразной формы Земли приписывается Колумбу, Копернику и Галилею. Однако никто из них не был первым в этом вопросе

Представление о шарообразности Земли сформировалось ещё в эпоху Античности.

Греческие мыслители считали, что шар – наиболее совершенная геометрическая фигура, а потому и Земля должна иметь форму шара. Именно этот тезис активно транслировался в эпоху средневековья

Миф о невежестве людей Средневековья касательно формы Земли появился в 1800 х годах. Тогда в научном обществе были популярны настроения, направленные против Церкви и креационистов.

Считалось, что католические священники Средневековья называли Землю плоской в своих проповедях — такими они были недалёкими.

Ну, а подкрепил этот миф писатель Вашингтон Ирвинг, который заявил в книге «ЖИЗНЬ И ПУТЕШЕСТВИЯ ХРИСТОФОРА КОЛУМБА», что люди доколумбовой эпохи считали Землю плоской.

Так что даже в темнейшие времена Средневековья люди были более осведомлёнными, чем нынешние плоскоземельщики.

3. Специи тогда использовали, чтобы отбить вкус гниющего мяса

В сети встречается популярная байка, что в эпоху Средневековья использовали специи дабы отбить вкус гниющего мяса.

Якобы в то время не было холодильников, и мясо быстро портилось. Поэтому его щедро сдабривали различными специями, чтобы его можно было хоть как-то съесть.

В реальности ничего подобного не бывало.

Во первых, никакие специи не сделают испортившееся мясо пригодным к употреблению и не спасут желудок от пищевого отравления.

А во вторых, специи тогда были очень дорогими, и позволить их себе могли только очень зажиточные люди, которым не было нужды употреблять в пищу протухшее мясо.

4. Содержимое ночных горшков в то время выплёскивали прямо из окон

В современном обществе укоренилось мнение, что в Средние века люди были настолько дикие, что выливали экскременты на улицу прямо из окон. Якобы это было настолько в порядке вещей, что даже разрабатывались специальные рекомендации, как нужно это делать безопасно для окружающих, ну и широкие шляпы изобрели специально, чтобы содержимое выливаемого из окон не попало на голову.

В действительности все было немного иначе. В сельской местности подобного вообще не встречалось, там у людей во дворах были собственные выгребные ямы. В городах все было немного сложнее, канализации толком не было, а у каждого дома по выгребной яме не выкопаешь… И периодически эксцессы происходили, но власти старались активно бороться этим. Прежде всего, люди несли юридическую ответственность за поддержание в чистоте улицы непосредственно перед их домом. По ночам улицы патрулировали специально обученные люди, и если никто не признавался в том, чьи отходы оказались на улице, то штрафовали все дома в районе, что побудило общины самостоятельно контролировать этот вопрос. Сохранилась запись, как соседи чуть не убили одного мужчину за то, что он выбросил в окно тухлую рыбу.

Ну, а куда же тогда в городах выбрасывали отходы? Обычно их отвозили либо к реке, либо сваливали в общественные выгребные ямы, которые потом очищались другими специально обученными людьми.

5. Средневековье — эпоха технологического и научного застоя

В обществе бытует мнение, что в Средние века наука не только не добилась прогресса, но и, наоборот, регрессировала. Но это не совсем так.

На самом деле в то время было изобретено много того, до чего древние греки и римляне не додумались.

Например, ветряные и приливные мельницы, механические часы, кривошип и маховик, печатный станок, очки и публичные библиотеки.

А также прокачали огнестрельное оружие, придумали тяжёлый плуг, который произвел аграрную революцию, и кормовые корабельные рули, благодаря которым развилось судоходное дело и стали возможны Великие географические открытия.

Ну и помимо всего перечисленного, именно в Средневековье придумали карантин для предотвращения распространения заболеваний, а также были основаны многие европейские университеты, некоторые из которых действуют до сих пор.

6. Люди жили недолго

Ещё один распространенный миф, что продолжительность жизни в Средние Века была очень короткой. Дескать, в то время была ужасная антисанитария, медицина не очень, постоянные войны, поэтому человек доживал до 40 лет и умирал.

На самом деле средний срок жизни тогда составлял 35–40 лет из за очень высокой детской смертности. В то время с медициной было весь так себе, а детский неокрепший иммунитет мог не справиться с обычно ангиной или простудой. Но кому в Средневековье удавалось дожить хотя бы до 20 лет, имели неплохие шансы дожить до преклонных годов. Стариками тогда считали тех, кому исполнилось 60–70 лет.

7. Люди в Средние века не мылись

Средние века вовсе не были такими грязными, как нам кажется. Конечно, люди тогда были куда менее чистоплотны, чем мы, ведь водопровода с горячей водой тогда не было, утренний душ особо не примешь.

А собирать дрова и греть воду на огне — довольно утомительное занятие.

Но все же люди вполне себе мылись — простой люд в городах посещал общественные бани и купальни, кто побогаче мог позволить себе принять ванну. Если не было возможности нормально помыться, то нередко обтирались влажной тканью.

В IX-X веках в Европе уже вовсю торговали мылом, а после XV века наладили его промышленное производство: так, в Марселе в XVI веке уже работали минимум две мыльные фабрики

Существует даже средневековое латинское выражение «Охотиться, играть, мыться, пить — это жить!», подтверждающее, что европейцы тогда ничего не имели против купания.

И да, есть история о королеве Изабелле Кастильской, которая якобы мылась дважды в жизни. Вот только, скорее всего, эту байку придумали потому, что королева проводила много времени в походах и видок в это время у неё был тот ещё. Ну, а в описание ее внешности встречаются такие выражения, как «нежный цвет кожи» и «золотистые волосы» - не очень то стыкуется с тем, что она не мылась…

Neo-Assyrian Amethyst Vase, c. 8th century BC.

Ученые: кинжал Тутанхамона сделан из метеоритного железа! Почему это важно?

"Ученые изучили один из кинжалов, найденных на мумии Тутанхамона, и подтвердили давно бытовавшее мнение, что кинжал фараона сделан из металла внеземного происхождения, а именно – из метеоритного железа. Сенсация? Не совсем. Железный кинжал в гробнице бронзового века – лишь часть более масштабной и весьма увлекательной истории о роли современных технологий в "возрождении исторической науки".

Тутанхамон жил, правил и умер в XIV веке до нашей эры, когда все прогрессивное человечество довольствовалось бронзой, а до распространения железа в Египте оставалось еще несколько столетий. В 1922 году археолог Говард Картер обнаружил гробницу юного фараона, снизу доверху заполненную сокровищами. Публику больше всего поразило невероятное количество золота, но ученых уже тогда крайне заинтересовали найденные в гробнице предметы из другого металла, более редкого и ценного: железа.

В гробнице нашли 16 миниатюрных железных лезвий, небольшой железный подголовник, браслет с железным амулетом "око Гора", а на теле фараона, под погребальными бинтами, обнаружились два кинжала: один с золотым клинком, второй – с железным.

Железный кинжал (ныне в коллекции Египетского музея в Каире) еще в 1925 году описал Говард Картер: "богато украшенный золотой кинжал с хрустальным навершием". Металл, из которого сделано лезвие, Картер не указал – хотя подозревал, что это железо, причем именно метеоритное.

В 1970-м и в 1994 годах ученые уже пытались выяснить, из чего сделано лезвие загадочного кинжала, но исследования дали сомнительные и противоречивые результаты. Главная заслуга современных исследователей в том, что они положили конец многолетним спорам и сомнениям.

Египетско-итальянская группа ученых под руководством Даниэлы Комелли (Daniela Comelli), физика из Миланского технического университета, провела анализ клинка с помощью современного прибора: рентгенофлуоресцентного спектрометра. Прибор, что немаловажно, переносной: не кинжал вывезли из музея для исследования, а прибор привезли к кинжалу.

Научная статья содержит подробное описание кинжала фараона: "Искусно выкованный клинок из однородного металла, не тронутого коррозией, дополнен богато украшенной золотой рукоятью с навершием из горного хрусталя, а также золотыми ножнами с цветочным узором в виде лилий с одной стороны и узором из стилизованных перьев и головой шакала с другой".

Внимание ученых привлекли два факта: отсутствие коррозии (ржавчины) на клинке и мастерство древнего кузнеца, очевидно обладавшего навыками работы с крайне редким в ту эпоху металлом.

Данные рентгенофлуоресцентного анализа подтверждают метеоритное происхождение железа, что и объясняет отсутствие коррозии. "Метеоритное железо четко определяется по высокому содержанию никеля", — говорит руководитель исследования Даниэла Комелли.

Действительно, железные метеориты состоят в основном из железа и никеля, с небольшими примесями кобальта, фосфора, серы и углерода. В артефактах, произведенных из железной руды земного происхождения, содержание никеля обычно не превышает 4%, тогда как железное лезвие кинжала Тутанхамона содержит почти 11% никеля. Еще одно подтверждение внеземного происхождения металла – присутствие в железном сплаве кобальта (0,6%).

Сведения о химическом составе метеоритов давно не новость, но для определения этого состава обычно применяются методы, не слишком подходящие для исследования редчайших произведений древнего искусства – такие как инструментальный нейтронно-активационный анализ или масс-спектрометрия с индуктивно-связанной плазмой. Ученые под руководством Даниэлы Комелли применили не только подходящий неинвазивный метод, но и удобный, с учетом ценности объекта исследования, переносной прибор.

Физики на этом не остановились и решили выяснить, где именно древние египтяне нашли этот метеорит. "Мы изучили характеристики всех метеоритов, найденных в радиусе 2000 км от Красного моря, из них выделили 20 железных. Из двух десятков только один, метеорит Харга [названный так по ближайшему к месту находки оазису – прим. ред.], имеет то же процентное содержание никеля и кобальта, что и железо кинжала Тутанхамона", — рассказала Даниэла Комелли в интервью Discovery News.

Фрагмент этого метеорита был найден в 2000 году на плато возле портового горда Мерса Матрух, в 240 км к западу от Александрии.

Ливийское стекло образуется в результате ударного воздействия метеорита или кометы на песок, и называется так по единственному месту на планете, где его можно найти: в Ливийской (Западной) пустыне Египта. Прежде чем кусок небесного стекла превратился в скарабея для фараона, кто-то нашел и пронес его через пустыню, преодолев расстояние не менее 800 км…

В своем исследовании ученые не могли не упомянуть древнейшие артефакты из метеоритного железа, найденные на территории Египта. Девять железных бусин были обнаружены в захоронении так называемой герзейской культуры (около 3200 года до нашей эры) на западном берегу Нила, возле современного города Аль-Гирза. Металл, упавший с неба, древний мастер раскатал в тонкие пластинки и затем скрутил в бусинки, оставив отверстие для нанизывания.

Поскольку в исследовании кинжала Тутанхамона принимали участие не только физики, но и историки, научная статья в журнале Meteoritics and Planetary Science содержит (помимо труднопроизносимых названий технических процедур) несколько любопытных исторических предположений.

Например, историки сделали вывод о чрезвычайной символической и сакральной ценности "небесного металла" для древних египтян – куски железа, падающие с неба, не могли расцениваться иначе как послания богов. Это представляется вполне очевидным, но интересно другое: сам термин "железо" в древних месопотамских, хеттских и египетских текстах всегда упоминается в связи с небом, а один из древнеегипетских иероглифов, значение которого буквально переводится как "небесное железо", с XIII века до нашей эры начинает употребляться для обозначения всех видов обычного, земного железа. Примерно в это время в Карнаке появляются записи о явлении, очень напоминающем падение метеорита.

Говоря о кинжале Тутанхамона, Даниэла Комелли привлекает особое внимание к высокому качеству обработки железного лезвия. "Основная сложность работы с железом — высокая температура его плавления, 1538 °C. Кузнецы древности не могли нагреть руду в достаточной степени, чтобы получить металл и, соответственно, не могли выковать из железа ни орудия, ни оружие", пишут авторы исследования. Тем не менее лезвие кинжала Тутанхамона было именно выковано. Выходит, уже в XIV веке до н.э. кузнецы обладали необходимыми навыками для работы с железом, что противоречит современным представлениям о металлургических знаниях древних египтян.

В статье также приводятся фрагменты дипломатической переписки XIV века до нашей эры (так называемый Амарнский архив), в частности, запись о том, что Тушратта, царь Митанни, отправил драгоценные железные предметы в дар фараону Аменхотепу III (деду Тутанхамона). В списке царских даров присутствуют кинжалы с железными лезвиями и позолоченный железный браслет.

Авторы исследования напоминают, что металлообработка была настолько важна для человечества, что историки даже поделили древность на условные "металлические" периоды – медный, бронзовый и железный века. С одной стороны, все согласны, что временные границы этих периодов довольно размыты, переход от бронзы к железу происходил в разное время в зависимости от региона. С другой – уже давно ведутся ожесточенные споры о том, когда именно в истории человечества начался железный век.

Сейчас условным началом железного века считается 1200 год до нашей эры (именно так записано в Википедии, основном источнике современных знаний). Авторы исследования в этом вопросе "поддерживают Википедию": согласно археологическим данным, на востоке Средиземноморья железо получило широкое распространение в конце II тысячелетия до нашей эры. Но историки "старой школы" с этим утверждением категорически не согласны, перенося начало железного века на три-четыре столетия позже.

Во всяком случае, именно такая парадоксальная ситуация сложилась в Египте: несмотря на наличие значительных запасов железной руды в этом регионе, обитатели долины Нила начали использовать железо в быту гораздо позже, чем жители соседних государств – самые ранние свидетельства выплавки железа в Египте относятся лишь к первому тысячелетию до нашей эры.

Единственный способ пересмотреть и аргументировать "новые" временные границы эпох – исследовать древние железные артефакты с помощью современных технологий.

В заключительной части научной статьи исследователи прямо заявляют: "В дальнейшем только неинвазивный анализ древних железных артефактов из коллекций музеев мира, а также других предметов из железа, найденных в гробнице Тутанхамона, сможет предоставить данные, необходимые для лучшего понимания места метеоритного железа в древних культурах и эволюции процессов металлообработки в средиземноморском регионе".

Казалось бы, все просто – в наши дни для этого есть и технологии, и инструменты. Однако, сетуют ученые, "исследовательскую работу тормозят сложности, связанные с получением разрешения на анализ редких и ценных артефактов, вне зависимости от методологии исследования – инвазивна она или нет, для музеев значения не имеет".

Древнегреческий "лазер" Архимеда.

Деталь фрески Джулио Париджи 1599—1600 годов, на которой Архимед с помощью зеркала поджигает корабль. (Галерея Уффици, Флоренция, Италия).

Якобы, Архимед установил большое зеркало, в которое направил лучи из других зеркал поменьше. Отражённый луч смог поджечь и уничтожить римские корабли. Также высказывалось предположение, что много хорошо отполированных бронзовых или медных щитов, выступающих в качестве зеркал, могли быть использованы для фокусировки солнечного света на кораблях.

Эксперименты с тепловым лучом проводили и в Новейшее время. Так, греческому учёному Иоаннису Саккасу в 1973 году удалось поджечь фанерную модель римского корабля, обработанную смолой, с расстояния 50 м, используя 70 медных зеркал.

«Эксперимент проходил на военно-морской базе Скарамагас недалеко от Афин. В этом случае было использовано 70 зеркал, каждое с медным покрытием, размером около 5 на 3 фута (1,52 м × 0,91 м). Зеркала были направлены на фанерный макет римского военного корабля на расстоянии около 160 футов (49 м). Когда зеркала были точно сфокусированы, корабль загорелся в течение нескольких секунд. Корабль из фанеры был покрыт смолой , которая могла способствовать возгоранию. Покрытие смолой было обычным делом на кораблях в классическую эпоху.»