пограничное княжество

Карта Пограничных Княжеств

Сделал для своей кампании по WFRP вдохновляясь оригиналом. Места и обозначения немного поменяли свое положение для нужд игры

Основной сюжет Бретонии в The Old World

В 2276 году (ИК, конечно же), Бретонния надежно оберегаема доблестью рыцарей. Города и деревни, раскинулись на территории 14 герцогств и хорошо защищены. Знать Бретоннии ищет возможности укрепления своих границ, улучшения своего положения и похвальбы своей удалью в битве.

Могущественный Сеттра Нетленный, осадивший Пограничные Княжества — одна из таких возможностей

Бессмертные Легионы древнего Повелителя как нож сквозь масло, прошли через эти дикие и смутные земли беззакония, дойдя до бретоннского пограничной крепости. Ей командует Сир Цесил Гастонь, Убийца Змеев.

Пока Цесил готовится встречать Орды Нехекхары, союзники во главе с Герцогом Брионским (одно из южных герцогств) спешат ему на помощь.

Все готово к великим битвам которое определит будущее, и, возможно , судьбу самой Бретоннии.

Почему на Руси не строились каменные замки, как в Европе

Каменные замки в тот момент строить было не выгодно: камень был дорогой и доставлять его было сложно. На это требовалось большие материальные средства и огромное число людских ресурсов, которых на Руси было недостаточно из-за небольшой плотности населения. Территории некоторых русских княжеств были по площади сродни мелким государствам Европы, а вот население было незначительное и разбросано на огромные пространства. Дорог как таковых не было, основными путями сообщения и движения были реки. В этом плане Европа имела преимущество, ей в наследство достались тысячи километров крепких, мощённых камнем римских дорог.

Рязань крепость на Холме

Русь обладала большими запасами древесины. Лесов было достаточно, они густые и непроходимые. Поэтому сооружения средневековья в основном строились из дерева, и оно было основным строительным материалом. Из-за относительно короткого срока службы этого материала многие замки не сохранились до наших дней. А камень применяли только при возведении важных объектов, такие как храмы и церкви.

Киево-Печерская Лавра

На Руси в ту эпоху не было классического европейского феодализма. Русью правили представители одного рода — Рюриковичи, поэтому все князья считались родственниками. Власть переходила по степени старшинства. Княжеский род владел страной в целом. Это делало строительство замков менее актуальным для отдельных князей, так как долго они не оставались на одном месте.

Град Свияжск

Большая территория, огромные пространства сами по себе были неплохой защитой, поэтому возводились деревянные крепости с башнями, и использовались по возможности естественные преграды в виде рек и их высоких берегов. Поселениям на реках нужна была защита, для этих целей славяне строили детинец. Детинец был центральной частью древнерусских городов, представляя собой внутреннюю городскую крепость (цитадель). Обычно детинец возводили на холме или в любой точке, которая сильнее остальных возвышалась над местностью, а главным его назначением было усиление обороны. Как правило, детинцы занимали площадь в несколько гектар. В этом плане они гораздо крупнее типичных европейских замков 11 и 12 веков, которые могли иногда состоять из одинокого донжона (самая высокая главная башня замка). Детинец был домом не только бояр, духовенства, но и обычных ремесленников и простых людей. Князь и его приближенные были неотделимы от поселения, а поэтому защищали не личное поместье, а сразу общий дом.

Белокаменная Москва

Климат России более суров по сравнению с относительно мягким климатом Европы. Каменные замки не подходят для русской зимы. Поскольку они очень холодные, а распространенный метод отопления — камин, это крайне невыгодно, так как такой способ практически не обогревает здание.

Когда дороги стали более развитыми, а население увеличилось, началось и возведение больших каменных крепостей. Однако это были не личные замки феодалов, а государственные укрепления для защиты границ большого государства. Например, Старая Ладога, самая древняя каменная крепость у нас в стране, она была возведена в 860-х годах. Новгородцы, жившие на земле, богатой строительным камнем, продолжили архитектурные традиции северных народов. Крепость Копорье была возведена в 1280 году, а Орешек — в 1323 году. Иван III Великий не только освободил Русь от Орды, но при нём был построен Московский Кремль, а также крепость Ивангород. Позднее (с развитием артиллерии) началась эпоха бастионных крепостей.

Старая Ладога

Крепость Орешек

Ивангородская крепость

SUP реактор!

Дисклеймер. Под предыдущим постом мне тут написали

Откуда пошло название города точно неизвестно. Есть версия, что расположенный на высоком утесе форпост обдувался ветрами со всех сторон и за это заслужил прозвище Одуев.

Как и когда У превратилось в О, неизвестно. За свою долгую историю Одоев семь раз горел, а потому надежд отыскать подлинные документы, связанные с основанием города, практически не осталось.

Как гласит туристический портал Тулы, территория нынешнего Одоевского района – часть земель одного из бывших древних Верховских княжеств, расположенных в верховьях реки Оки, с центром сначала в Новосиле, затем в Одоеве. Первое письменное сообщение об Одоеве относится к 1376 году, когда потомок св. Михаила Черниговского, княживший в Новосили, князь Роман перешел жить «в Одоев» — подальше от неспокойной степной границы.

Таким образом, первым князем Одоевским стал Роман Семенович Новосильский, взявший себе фамильное имя Одоевский. Так город стал не только главным центром Одоевского княжества, резиденцией Одоевских князей, но и одним из форпостов северо-восточной Руси.

В решающем сражении с кочевниками на Куликовом поле вместе с дружинами Донского сражались, в том числе, и воины одоевского князя Романа.

В средние века Одоевское княжество, находясь в пограничной зоне, подчинялось то Литве, то Московскому государству. Но в 1573 году царь Иван Грозный, казнив последних удельных князей Михаила Ивановича Воротынского и Никиту Романовича Одоевского, забрал их владения себе и тем самым положил конец двоевластию.

В XVI-XVII веках город Одоев был служебным городом царя, играл важную роль приграничной крепости на южных рубежах Московского государства и был официально включен в оборонительную линию Большой засечной черты. Затем Одоев бывал приписан к различным административным образованиям, пока, наконец, в 1777 году вместе с уездом не вошел в состав Тульской губернии. Постепенно он потерял оборонительные функции и был городом преимущественно купеческим, из Калуги в Одоев по реке Упе гоняли барки с пиленым лесом, а обратно их загружали пенькой и зерном.

Место, где еще вятичи ставили свое городище, а потом черниговские князья возвели первое деревянное укрепление, теперь зовется Соборная гора. Это название закрепилось за возвышенностью в XIX веке благодаря стоявшему там Воскресенскому собору, от которого ныне ничего не осталось. Из семи храмов, некогда украшавших город, сегодня действует только храм Троицы Живоначальной. А на площади Ленина памятник вождю мирового пролетариата, до сих пор указывает одоевчанам путь в светлое будущее.

Конфедерация Князей Пограничья

«Возможно, это было обычным делом для моего спутника, он был готов рисковать жизнью и конечностями в самых диких и бесплодных местах, которые только можно себе представить. Или, возможно, это было характерно для влияния "Золотой лихорадки". Как я позже увидел, соблазн этого сверкающего металла имел ужасающую и мощную власть над разумом всей древней расы. В любом случае, решение отправиться за пределы южных границ Империи было судьбоносным и привело к встречам с приключениями, ужасные последствия которых до сих пор преследуют меня...."

- "Мои путешествия с Готреком", Второе издание за авторством господина Феликса Ягера (Альтдорф пресс, 2505)

Конфедерация Князей Пограничья, известная также как Пограничные земли или просто как Пограничье - это обширный регион Старого Света, расположенный между Черными Горами и Перевалом Черного Огня на севере и берегами Черного залива на юге. Эта область обширных степей является домом для множества мелких людских королевств, которые были созданы очень амбициозными авантюристами, стремящимися создать свое собственное царство. Однако эти авантюристы обычно являются политическими или религиозными беженцами из таких государств как Империя, Бретония и Кислев.

Эти земли печально известны как родина самых разных бандитов, наемников, головорезов, пиратов и других беззаконников. После битвы при Перевале Черного Огня, колонисты и авантюристы начали кампанию по завоеванию южных границ Империи, во время правления Сигизмунда Завоевателя. Эти люди отбились от племен зеленокожих, которые населяли земли, расчистив путь для многих дворян и колонистов со всех концов Старого Света, пришедших колонизировать и претендовать на участки этой территории.

Краткая история

Земли Князей Пограничья всегда были суровой и нецивилизованной пустыней. Говорят, что Неехарцы строили поселения в пределах этих границ во времена Сеттры Великого, когда он отправился в всепобеждающий поход, дабы весь Старый Света стал принадлежать ему. После падения Неехары, Пограничье стало местом, откуда мигрировали многочисленные человеческие племена, чтобы избежать потрясений с востока. Некоторые остались в этих землях, в то время как большинство отважились пройти через Перевал Черного Огня.

В прежние времена Пограничные земли были в основном заселены дикими племенами зеленокожих, но теперь владение землей яростно оспаривается выносливыми колонистами-людьми. После битвы при Перевале Черного Огня император Сигизмунд Завоеватель быстро вторгся в эти земли и уничтожил то, что осталось от зеленокожих, в конечном итоге сформировав провинцию Лихтенбург. Тем не менее, после падения Лихтенбурга в конце того же века, эти земли в конечном счете стали лишь границей, на которой будут формироваться новые земли и новые королевства отчаявшихся, продажных или просто авантюристов.

Становление Пограничья

Хитроумный Барон Тибальт, которого не пугали мелкие неудачи, указал своей армии, что они уже на пороге завоевания Новой Земли. В этой новой стране можно было обрести честь и богатство, создав собственные владения. Все, что нужно было сделать, это победить орков и гоблинов. После столь долгих испытаний это было именно то, что рыцари хотели услышать, и они взялись за дело с безудержным энтузиазмом. Они загнали зеленокожих в Кровавую реку и зарубили их как свиней. После своей победы рыцари начали строить большие замки, дабы сдерживать любые будущие атаки. Так возникла область, которая стала известна как Пограничье. Предки многих князей, которые правят там по сей день, были среди рыцарей, следовавших за Тибальтом.

Правительство

"Да, у нас есть князь. За последний год у нас их была дюжина! Они популярны в здешних краях."

-Сеп Риенфорф, Фермер

Земля получает имя князя, который ей правит. Каждый князь будет править небольшим королевством, которое имеет престижный и чрезмерно преувеличенный титул княжества, но обычно это царство едва квалифицируется как рыцарский феод в более цивилизованных землях.

Внешняя политика

Некоторые князья настаивают на том, чтобы называть свои отношения с другими властителями Пограничья “международной дипломатией”. Они имеют раздутое представление о собственной важности. Обычные князья говорят о местных отношениях, когда имеют дело с равными себе, и говорят “международные” о отношениях с нормальными странами, такими как Бретония или Империя. В Пограничье считают, что наиболее значимыми являются отношения с другими князьями, поскольку крупные государства Старого Света не считают эти мелкие земли важными. Бургомистр в Империи может иметь власть над большим количеством людей, о чем многие князья могут только мечтать.

Тем не менее, политика в землях князей коварна, потому что ставки там велики. Князь, потерявший свое княжество, может получить новое, не хуже прежнего, после пары удачных сражений или одного удачного убийства. Таким образом, есть много людей, которые думают, что стоит рисковать всем, дабы захватить чуть-чуть побольше власти. Осторожные и бдительные властители в этой землях очень редки. Это делает жизнь интересной, но крайне рискованной.

Общество

"Ха! Вы называете эту голодающую кучу собак крестьянами? Почему негодяев в Куронне кормили лучше, чем этих? Бесполезны, все до единого."

- Последние слова сэра Жака Дюфлота

Подавляющее большинство общин в Пограничье небольшие. За пределами княжеств нет общин больше деревушки, а самые большие поселения в регионе будут считаться небольшими городами в более цивилизованных частях Старого Света. Пограничные земли редко являются образцом хорошего управления, но в целом они обеспечивают хоть какую-то безопасность своим подданным. Проще говоря, это лучше, чем ничего, а в Пограничье “ничего” хорошо видно за несколько миль. Поэтому большинство людей, проживающих в регионе, расположились в тех или иных княжествах, как и все крупные поселения.

Большинство княжеств содержат очень много деревень. За пределами владений, между отдельными княжествами, нет городов, деревень мало, а усадеб довольно много. Усадьбы часто разбросаны по многим регионам в пределах княжеств и обычно являются домом для одной семьи фермеров. Поселения в Пограничье имеют много общих черт с поселениями в других странах: дома различного качества, храм или святилище местного бога, рынок, мельница и так далее. Одной из особенностей, которая отличает местные населенные пункты от остальных - уровень фортификации. Здесь нет незащищенных селений, все деревни имеют, по крайней мере, земляной или деревянный вал с воротами, которые всегда охраняются.  В этих укреплениях располагаются дома. Обычно, вход находится на первом этаже со сплошными каменными стенами или толстыми земляными насыпями без окон. Есть, конечно, и другие, не менее опасные регионы Старого Света, но Пограничные земли в этом плане более обширны, чем большинство из них.

Пограничные земли полны опасностей. Война, чума, голод - они убивают многих местных задолго до старости. Однако жители региона редко волнуются об этих угрозах. Они слишком заняты, беспокоясь о монстрах. Некоторые ученые предполагают, что в Пограничных землях чудовищ не больше, чем в любом другом регионе Старого Света, но отсутствие правительства делает их более наглыми. Однако профессора, побывавшие у местных князей, знают, что всё несколько иначе. Без организованных охот монстры в Пограничье становятся гораздо смелее и злее, чем где бы то ни было.

Украина как альтернатива реальности

Аскет, не думающий о себе и своих близких, и всему человечеству построит такое же «светлое будущее». Если ему достаточно питаться великой идеей, то и другим нечего стремиться к жизненному комфорту. Фанатики идеи всегда легко разрушали, но с трудом (и далеко не всегда) оказывались способны на месте разрушенного дворца соорудить хотя бы землянку

Россияне удивляются путинскому прагматизму, считая его чем-то новым в российской политике и национальной истории только потому, что за 73 года советской власти им (как государствообразующему народу не только Российской империи, но и СССР) намертво вбили в голову мысль о том, что работать надо не для себя и своей семьи, а ради счастья угнетённых народов и светлого будущего всего человечества.

Между тем аскет, не думающий о себе и своих близких, и всему человечеству построит такое же «светлое будущее». Если ему достаточно питаться великой идеей, то и другим нечего стремиться к жизненному комфорту. Фанатики идеи всегда легко разрушали, но с трудом (и далеко не всегда) оказывались способны на месте разрушенного дворца соорудить хотя бы землянку.

Отняв кусок у своих детей ради идеологической абстракции, светлое будущее не построишь, а вот нормальное настоящее уничтожишь. После развала СССР, страшного десятилетия 90-х, трудного восстановления нулевых россияне начали ценить простые человеческие радости. Но некоторые до сих пор стыдятся этого, как будто совершают что-то плохое. Ведь четыре поколения подряд учили, что красивая мебель, удобная модная одежда, вкусная еда, просторное жильё — мещанство. Не к этому надо стремиться. И в истории выискивали, а чаще придумывали примеры великого самопожертвования наших предков ради того, чтобы негры Африки, индейцы Америки или папуасы Новой Гвинеи жили в комфорте и достатке.

На самом деле история России свидетельствует о том, что страна уцелела в тяжелейших обстоятельствах, была воссоздана практически с нуля и вышла на первые места в мире благодаря не только самоотверженному труду и борьбе её народа, но и великому прагматизму правителей, проведших Россию через рифы, о которые разбились многие соседи и конкуренты.

Александр Невский, от которого ведут свой род практически все владетельные дома Владимирского Великого княжества, оказавшись между двух огней (монголов и Европы), вполне прагматично выбрал монголов, которые не могли и не собирались селиться в русских лесах, не посягали на православную веру, а требовали лишь регулярной выплаты дани. Дань была тяжёлая, но это не было полное завоевание территории, покорение и ассимиляция народа, как учинили наши германские соседи с полабскими (Бранденбург) и поморскими (Мекленбург и Померания) славянами, с лужицкими сербами (Лаузиц), с пруссами (Восточная Пруссия). Территории Руси не угрожала германизация, как Чехии и Прибалтике, её не мог сделать своим послушным орудием (как Польшу) папский престол.

Князь Александр прагматично выбрал меньшее зло и остался в истории России великим государственным деятелем. Его младший брат Андрей пытался с рыцарским безумием сопротивляться монголам, опираясь на Запад. Принёс Руси, себе и своим потомкам много бед. И кто сейчас его помнит, кроме историков?

Иван Калита — сын основателя московского княжеского дома Даниила Александровича, внук Невского, вполне прагматично выступил против обречённого тверского восстания, чем обеспечил возвышение Москвы. В результате уже внук Ивана Калиты Дмитрий Донской смог одержать великую победу на Куликовом поле, подорвавшую силы Орды и давшую старт столетнему движению Северо-Восточной Руси к полной независимости. После победы Дмитрия Ивановича Русь никогда больше не была в абсолютной власти Орды. Отношения принимали всё более договорной характер. Но понадобились ещё три поколения прагматиков, чтобы при правнуке Донского Иване III Великом Россия не просто полностью восстановила независимую государственность, но и заявила программу собирания русских земель.

Результаты прагматичной политики династии Невского—Калиты особенно выпукло видны в сравнении с судьбой иных русских земель. Галицкие и Волынские земли были прикрыты от Орды Киевом, Переяславлем и Черниговом. После 1240 года Киевское и Переяславское княжества практически обезлюдели, но в Черниговской земле усилилось Брянское княжество, которое ханы изводили до конца XIII века, а затем им уже было не до Галича. В 1270 году возникла проблема темника Ногая, который на тридцать лет сепарировал от Сарая земли от Дуная до Днепра. Ногай не только сковывал силы Орды, но и сам был скован ими. Кроме того, его основная экспансия развивалась на юг, против Сербии, Византии и Болгарии.

Галицкие и волынские князья не только не были для него приоритетной целью, но он даже оказывал им помощь, организовывая совместные походы на Литву и поддерживая их против венгерских и польских амбиций. Таким образом, господство Орды в княжествах Юго-Западной Руси ощущалось значительно слабее и было далеко не столь разорительным и обременительным, как в Руси Северо-Восточной. Орда была заинтересована в этих княжествах как в барьере против Европы, поэтому пыталась их не ослабить (как Брянск, Тверь или Москву), а усилить. Тем не менее уже к 40-м годам XIV века эти земли были разделены между Польшей, Венгрией и Литвой. Последней досталась львиная доля.

Аналогичным образом, только гораздо раньше, покончила Литва с Полоцко-Минским княжеством, до которого Орда не только не добиралась, но даже никогда не числила его среди своих данников. Оно вошло в состав Литвы незаметно и без сопротивления. Обращаю внимание, что полоцкие князья в XIII веке не без успеха конкурировали с орденом и датчанами в борьбе за контроль над Прибалтикой (в том числе и Литвой), а через каких-то сорок лет сами уже были Литвой.

Точно так же галицко-волынские князья в XII-XIII веках не без успеха угрожали и Польше, и Венгрии, и даже относительно далёкой Чехии, а к 40-м годам XIV века никакой галицкой независимости и в помине нет. Следующие пятьдесят лет земли княжества делят между собой поляки, венгры и литовцы.

Напомню, Северо-Западная (Полоцко-Минское княжество) Русь и Юго-Западная (Галицко-Волынское княжество) Русь были надёжно прикрыты от Орды, меньше всех пострадали от похода Батыя и были достаточно сильны, чтобы противостоять Западу. Находившееся в значительно более сложной ситуации Смоленское княжество сопротивлялось литовской экспансии до 1404 года. А о Московскую и Владимирскую Русь, дравшуюся на три фронта: против Литвы, Орды и против собственных удельных сепаратистов, литовская экспансия вообще споткнулась и покатилась назад, пока через четыреста лет практически вся польско-литовская империя ни оказалась включена в состав России, сомкнувшей границы с Германией (Пруссией и Австрией).

Посмотрите на карту, и вы увидите маленький островок Владимирского княжества, разделённого между тверским, нижегородским, суздальским и московским княжескими домами (не считая мелких уделов). С юга от Орды его прикрывает только слабая Рязань (последний осколок владений черниговских Ольговичей), с востока (от Казани) территория полностью открыта набегам, на севере находятся земли ориентированного на Ганзу Великого Новгорода, с Запада наступает Литва, граница с которой проходит примерно там, где сегодня Московская область граничит с Калужской: Вязьма и Козельск — литовские города. Дмитров, Волок Ламский, Можайск, Оболенск, Тула, Коломна — пограничные крепости Московского княжества.

Литва, Орда и даже Рязань Москве враждебны. В 1380 году против Дмитрия Донского они даже заключили тройственный союз. Как тут устоять, когда вся Русь пала? Но ведь устояли же.

Откуда немноголюдные, разорённые Батыем залесские княжества нашли силы для сопротивления, где взяли людей для возрождения городов и создания войска? Дело в том, что Москва уже тогда была городом эмигрантов. В принципе, эмигранты с Юго- и Северо-Запада Руси составляют большую часть населения всего Великого Владимирского княжества. Но Москва в XIII-XIV веках (да и позднее) особенно активно собирает на своих землях всех, кто ушёл вначале из-под Орды, а затем и тех, кто не согласился с политикой «евроинтеграции», проводившейся галицко-волынскими и полоцко-минскими князьями. Сюда переместилась исконная Русь. Здесь ей предстояло выжить или погибнуть, отсюда она начала своё великое полутысячелетнее возрождение.

Уже тогда Запад и Восток Руси выбрали себе разные судьбы. Восток сопротивлялся и боролся за возрождение, прагматично экономя силы и ресурсы, ибо врагов было много, а друзей не было вовсе. Запад «евроинтегрировался» с тем, чтобы закрыться от Орды католической Европой. Однако выяснилось, что европейцы тоже прагматичны и благотворительностью заниматься не намерены. Они интегрировали лишь уцелевшую и принявшую католичество часть элиты, сделав остальных людьми второго сорта, постепенно превратив их в бесправных крепостных. Все, кого перспектива подобной «евроинтеграции» не утраивала, по одному, десятками, сотнями, а иногда и целыми удельными княжествами бежали в Северо-Восточную Русь.

С этой массовой волной русской эмиграции Москва получила не иссякавший два столетия источник человеческих ресурсов. Одновременно на западных русских землях стала складываться практика отрыва народа от элиты. Народ сохранял православную веру и русскость. Элита же переходила в католичество и становилась «европейцами» (поляками, «литвинами», некоторые даже в венгров умудрились перекраситься). Часть военной элиты, не согласная с таким оборотом дел, уходила на Северо-Восток, усиливая дружины московских и владимирских князей.

Народ Западной Руси, с XIV века не имевший собственной элиты, живший в условиях не только социального, но и национального и конфессионального угнетения, привык не доверять любым формам государственности. Идеалом, недостижимым золотым веком для него была анархическая «вольность», понимаемая как свобода от любых обязательств. Государство, даже их собственное, становилось для людей Западной Руси обременением. Является таковым и сейчас.

Отсюда известный парадокс, когда одни и те же «люди с хорошими лицами», выходившие на майдан, чтобы «жить по-европейски», тут же заявляли: «А с какой стати я должен платить налоги?» — и одновременно требовали от государства обслуживания по формуле «всё включено». Откуда государство должно брать для этого ресурсы, их не интересовало. Они желали, чтобы государство решало все их проблемы, но при этом никак не вмешивалось в их жизнь. Чтобы оно было вездесущим и чтобы одновременно его присутствие никак не ощущалось. Чтобы оно было мощным и не допускало никаких отклонений от «генеральной линии», но чтобы на их личные свободы при этом не посягало. В общем, они добивались от государства работы по принципу «стой там, иди сюда» или «поди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что».

Поэтому казаки Хмельницкого, желавшие быть шляхтой в Речи Посполитой, без жалости её разрушили, а потом ещё пятьдесят лет, вплоть до измены Мазепы, пытались навязать русским царям свой взгляд на основы государственности. Пытались настолько упорно, что на две трети сократили население подконтрольных им земель, пока наконец их, хотя бы частично, удалось привести в чувство.

Поэтому украинские коммунисты, для которых даже слабую Центральную Раду должен был одолеть Муравьёв, которому для этого хватило 15 тысяч добровольцев, приведённых из России, как только Союз покачнулся, в 1991 году, радостно его добили. Между тем было понятно, что Кравчук и его прихлебатели ещё менее способны удержать власть без опоры на Москву, чем их предшественники в 1917-1919 годах.

Поэтому нынешний режим Зеленского, лично не поддерживавшего майдан, а в 2019 году кошмарившего Порошенко, сейчас кошмарит Медведчука. Между тем Медведчук — единственный украинский политик, предлагающий (пусть с опозданием лет на 15 и ныне уже практически невыполнимый, но в своё время реальный) план сохранения украинской государственности. И они доедят Медведчука, а когда доедят, примутся за кого-нибудь следующего, ибо не отдают себе отчёт в том, что, пожирая друг друга, ослабляют собственное государство.

Поэтому Турчинов, вместо того чтобы по циничной, но прагматичной рекомендации Филатова обещать всё, а вешать потом, начал бессмысленную, уничтожающую государство гражданскую войну.

Это всё та самая «воля» — идеал мироустройства, отложившийся в западнорусских генах. Украина требует учитывать её интересы от России, хоть считает её государством-агрессором. Украина требует от ЕС учитывать её интересы, хоть сама не планирует оказывать Евросоюзу аналогичную любезность. Это «воля»: все должны мне (иначе где же я буду харчеваться), а я никому.

С точки зрения среднестатистического украинца, здесь всё справедливо. Народ — единственный источник власти. Народ желает «воли». Кто-то должен ему эту «волю» обеспечить. У европейцев всего много — пусть поделятся (ведь делиться справедливо). У русских много энергоносителей. Пусть отдают их бесплатно. Ведь они же нужны украинцам. Иначе «волю» нечем финансировать.

Самим работать? Нет, это рабство. Хватит, нагорбатились на пана, пока «воли» не было. Государство обустраивать? Не для того вольнолюбивые украинцы боролись за независимость, чтобы у собственного государства рабами быть. Они вполне серьёзно считают русских «рабами Путина» (собирая в образе Путина русскую государственность). Ведь вместо того, чтобы выйти на майдан и снести все ограничения, ущемляющие их «волю», русские зачем-то тратят силы на укрепление собственно государства.

Зачем? Есть же Америка, Европа, у них всё есть, они обязательно поделятся, если вести себя правильно. Ведь это справедливо.

Зачем бороться? Зачем испытывать лишения? Зачем уходить в далёкие северные леса, бросая на благословенном Юге нажитое непосильным трудом имущество. Можно просто «евроинтегрироваться», как это сделали предки в XIV веке. Что? Результат той «евроинтеграции» оказался паршивым? Что ж, все допускают ошибки. Теперь, с учётом опыта прошлой «евроинтеграции», они будут исправлены. Что? Сейчас дело обстоит ещё хуже? Это временные трудности. И вообще виновата Россия, ибо она «напала», а так бы уже давно жили как у Христа за пазухой.

Не случайно бдительные люди отметили, что все государства, в которые входила Украина, распадались. Пока государство является сильным, западнорусский менталитет требует в него интегрироваться, чтобы получать бонусы от его силы. Стоит государству ослабеть, тот же менталитет требует «воли», чтобы никто не мешал присоединиться к новому сильному сюзерену.

Отсюда и парадокс отношения украинцев к собственному государству. Вроде бы в их интересах его развивать и беречь, а они его уничтожают с завидными рвением и целеустремлённостью. Почему? Потому, что собственное государство противоречит базовым потребностям украинства. Безэлитному обществу не нужно собственное государство. Ведь в него надо вкладывать труды, отдавать ему силы, проливать за него собственную кровь, в то время как для украинства государство — механизм, при помощи которого можно «нацарювати собі корову та й втекти». Для этого идеально подходит чужое государство. Его уже кто-то создал, оно уже как-то работает. Надо только выбрать себе государство побогаче и к нему присосаться.

Мне могут сказать, что это тоже своего рода прагматизм. Но это «прагматизм» «домашнего любимца», который хочет вкусно есть, сидя прямо на хозяйском столе, мягко спать прямо в хозяйской постели, метить всё вокруг, ибо так велит инстинкт. А потом удивляется, зачем это его кастрировали?

Хоть отдельный человек, хоть целый народ, отказываясь держать свою судьбу в собственных руках, передавая неприятные обязанности по обустройству и защите собственного государства в чужие руки, рано или поздно оказывается в положении лишнего рта. А мир жесток, и нахлебников не любят, даже если они милы, пушисты и умеют умильно мурлыкать. Впрочем, украинцы себя и этими умениями не обременяют.

Когда мы боремся за то, чтобы остаться русскими, даже если ради этого придётся уйти на край света, это происходит не потому, что нам нравится преодолевать трудности, а потому, что, отказавшись бороться за себя, мы окажемся чужими на своей собственной земле и получим проблемы, многократно превосходящие те, что ждали бы нас, выбери мы борьбу.

Идти по пути наименьшего сопротивления легко и приятно вначале, но чем дальше, тем яснее становится, что в этой мышеловке нет даже бесплатного сыра.

Только тот, кто готов бороться за себя, за интересы свои и своих близких, способен объединиться с такими же людьми ради создания устойчивой государственности как средства реализации общего интереса и защиты от любителей «воли». Те же, кто благодетельствуют чужих в ущерб своим, равно как и те, кто рассчитывают легко жить за счёт чужой благотворительности, быстро оказываются на обочине социума в качестве отдельных людей и на свалке истории в качестве бывших народов.

Украина никак не может состояться как успешный проект (хоть это уже третья попытка, совершаемая в идеальных условиях) только потому, что идея, заложенная в её основание, начисто отрицает реальность. Не может существовать государство народа, отрицающего государственность.

Ростислав Ищенко 

Белёв.

SUP реактор!

Дисклеймер. Давайте вот сразу договоримся, что вы мне не будет писать, что раз на фотках церковь, то я тут пропагандой православия занимаюсь и всякий аналогичный бред. Ну просто в Белёве, кроме исторического центра, снимать больше нечего. У нас тут своя провинциальная атмосфера. Постов давно не было - потому что лежал с ковидом, и писать было лень, но теперь исправлюсь.. 

Древний русский город Белев расположен на левом, высоком, берегу Оки, в 122 км от Тулы. Впервые он упоминается в Никоновской летописи под 1146 г. Но изнаально, во второй половине первого тысячелетия нашей эры в запада в эти места пришли славянские племена вентов, у нас они получили название вятичи. В 964 г. великий князь Киевский Святослав Игоревич пошел на р. Оку и занял земли вятичей.

Основателем рода белевских князей был Новосильский и Одоевский князь Роман Семенович. Его сыновья Василий и Михаил назывались уже белевскими князьями, поскольку отец выделил им в удел Белев с волостью. В 1494 г. Белев вошел в состав Московского государства. Находясь под его верховной властью, но сохранив удел, белевские князья участвовали почти во всех походах Москвы. Белевское княжество было ликвидировано, видимо, в 30–40-х гг. XVI в. Последний белевский князь Иван Иванович умер в вологодской ссылке в 60-е гг. XVI в.

Здесь вечно все друг друга теснили, стремясь заполучить благодатные земли. Больше всего известна БЕЛЁВСКАЯ БИТВА – сражение между золотоордынским ханом УлуМухаммедом, изгнанным из Орды, и московской ратью под Белевом. Осенью 1437 г., потерпев поражение от сына Тохтамыша Сеид-Ахмеда, хан искал убежища на Руси. Улу-Мухаммед привел с собой отряд в 3000 сабель. Он устроил небольшую ледяную крепость и, решил перезимовать здесь. Сначала немногочисленные татары были разбиты и отброшены. Однако закрепить успех русским не удалось. Полагаясь на численное превосходство своей рати, они решили окончательно добить татар. 5 декабря началось новое сражение, и русские потерпели страшный разгром. Правда, Улу-Мухаммед не стал испытывать судьбу и еще до прихода новых русских ратей, шедших на него из Москвы, спешно ушел на Волгу.

В 1507 и 1512 гг. крымцы подвергли разорению Белевское княжество. В 1536 г. азовские татары попытались взять Белев, но у с. Темрянь под городом были наголову разбиты белевским воеводой Семеном Левшиным.

После вступления на престол Русского государства, Ивана IV начался ряд реформ. В пограничных землях, каковой являлось тогда Белевское княжество, были устроены засеки.

Иван Грозный лично приезжал осматривать рубежи и побывал в Белёвской крепости и Спасо-Преображенском монастыре, возведённом удельными князьями во времена литовского владычества. Белёв вошёл также в число так называемых «опричных» городов. В Смутное время Белёв сильно пострадал от нападений польско-литовских интервентов, однако остался неприступен.

В XVII веке в Белёве был проведён водопровод с деревянными трубами В 1719 году остатки крепости, которая потеряла былое значение из-за продвижения рубежей государства на юг, были уничтожены большим пожаром и больше не восстанавливались. В 1777 году Белёв стал уездным городом Белёвского уезда Тульского наместничества. В 1888-м крупный промышленник и купец Амвросий Прохоров открыл в Белёве производство слоёной белёвской («прохоровской») пастилы, которая и сейчас является визитной карточкой города Белёва. На протяжении трех веков Белёв считался богатым купеческим городом, здесь кипела жизнь. Панорама, которая открывалась взору подплывающим по Оке стругам, была великолепной: по склону зеленого холма — золотые купола многочисленных церквей.

В поздний советский период и особенно после него Белёв пришел в упадок. Предприятия закрылись, храмы стояли в руинах. Но сегодня здесь почти все изменилось к лучшему. Туристов встречает обновленный Спасо-Преображенский монастырь, возродились многие промыслы, проходят фестивали белевского кружева, а белевскую пастилу производит теперь множество разных фирм и фирмочек. Благо яблоневые сады вокруг города плодоносят исправно.

Гашнаг Чёрный принц

В Пограничных Княжествах есть не один Вампир-Стригой, управляющий своим небольшим королевством, но самый известный среди них - Гашнаг. 
Будучи сыном-во-тьме Ворага, он решил не совершать ошибок отца. Гашнаг действовал осторожно и заимствовал приёмы Ламий по манипуляции людьми. Вместо того, чтобы, как его братья, объявить себя богом для своих подданных, он создал вокруг себя ореол романтического героя. 
Гашнаг платит бардам и сказителям, чтобы те распространяли слухи о нём, как о жертве проклятия, превратившего прекрасного юношу в чудовище. Прозванный “Чёрным принцем”, он появляется на стенах своей крепости только ночью, и не общается ни с кем, кроме ближайших советников, что только разжигает загадочность вокруг него. 

При этом Гашнаг рьяно оберегает своё крошечное королевство от врагов. Единственное его появление на людях: закутанный в огромных плащ он мчался, чтобы защитить границы владения.
Когда банда огров с Чёрных гор пришла грабить деревни Гашнага, тот сразу же отправился им на встречу. В следующую ночь он вернулся с дюжиной голов на кольях и установил их на площади, чтобы люди знали - они снова в безопасности. 
Сочетание защиты и романтического флёра привели к тому, что в последние годы население королевства Гашнага растёт. Если так пойдёт и дальше, Чёрный Принц может преуспеть там, где его предок потерпел неудачу. Он создаст великое государство, которое будет находиться к Империи ближе чем то, что пытался восстановить Вораг.