48 главных принципов «Хагакурэ»: 5. Терпимость :|
Дзете (автор «Хагакурэ» Дзете Дзинъэмон Ямамото) никого сурово не критикует. Он умеет прощать другим их недостатки.
Вот что он говорит по этому поводу:
Некто предлагает быть требовательным к людям, но я с этим не согласен. Известно, что
рыба не будет жить там, где есть только чистая вода. Но если вода покрыта ряской и другими растениями, рыба будет прятаться под ними и разведется в изобилии. Слуги тоже будут жить спокойнее, если некоторые стороны их жизни будут оставлены без внимания.
Очень важно понимать это, когда оцениваешь поведение людей!
*** (из книги Первой)***
В период Токугава правительство издавало один беспринципный указ за другим, но
самураи вели аскетический образ жизни в полной противоположности к излишествам людей своего времени. Этот аскетизм был нормой жизни вплоть до недавнего времени и во время войны. Считалось, что
нравственность состоит в отказе от роскоши и в стремлении жить как можно скромнее.Но, благодаря индустриализации послевоенного времени,
наступило время массового потребления и эта традиционная добродетель японцев, кажется, исчезла навсегда :(
В сравнении со строгой, ограничивающей моралью японского конфуцианства,
«Хагакурэ» проповедует терпимость. Философия «Хагакурэ»
подчеркивает добродетель спонтанных действий и непоколебимой решимости и не имеет ничего общего с бережливостью хозяйки, внимательно заглядывающей во все уголки сундука, в котором хранился рис. Как крайнее проявление терпимости Дзете рекомендует сознательно не замечать недостатки и оплошности слуг.
Эта философия сознательного невмешательства всегда жила в сердцах японцев. Она одновременно противоречила их педантичной бережливости и подчеркивала ее.
В наши дни терпимость людей вышла за разумные пределы, и они теперь притворяются, что не замечают злоупотреблений в экономике [а также в неправильном (не туда!) продвижении социализма и нетрадиционных отношений]. Это привело к моральному упадку, который иногда называют
«черный туман» :(
Это уже не терпимость, а
попустительство!
Только когда люди исходят из строгих правил морали, недосмотр и неприслушивание с их стороны могут быть названы добродетелями.
Когда моральные устои разрушаются, недосмотр и неприслушивание становятся непростительными пороками...[Юкио Мисима - Хагакурэ Нюмон]
Отличный комментарий!