Результаты поиска по запросу «

Юкио Мисима песочница-Япония-самураи-старые-фото-1462811

25.11.1970. - Юкио Мисима R.I.P.

Гениальный японский писатель и неординарный человек Юкио Мисима (род. 25.01.1925., наст. имя Кимитакэ Хираока) в послевоенные (после 2-й МВ) годы, когда Япония позорно капитулировала, заметил, что японский народ утратил свойственный ему с древних времён боевой самурайский дух, обратился к западным ценностям, техническому прогрессу и бездуховности.Это его очень печалило, и он очень враждебно стал относиться к новым чуждым японцам порядкам, и конкретно к новой Конституции, которую Юкио счилал позорной :( И назначил её своим личным врагом.

Самураи,Путь самурая, Бусидо, разное (касающееся самураев),разное,Юкио Мисима

Даже создал частную военную организацию, при помощи которой была предпринята попытка переворота, которую никто не поддержал, она провалилась. Тогда Юкио Мисима прервал свою пламенную речь, удалился и, недолго думая, совершил сэппуку. Полагающийся в таком случае стих был написан:

Вечерние ветры
Вишнёвый цвет обрывают,
И людям, и миру
Говоря:
«Не страшитесь смерти».

Кайсяку, друг и соратник, не справился с задачей, сделал 4 удара мечом, пока голова не была отрублена полностью :( Но Юкио Мисима тут не виноват,- всё, что надо было сказать, написать, сделать - было им сделано.

Развернуть

Комментарии 525.11.202220:45ссылка0.9

Aleks79

Студент юрфака Токийского университета Хираока Кимитакэ, впоследствии ставший известным всему миру, как Мисима Юкио. 1947 год.

Япония,страны,литература,Знаменитости,писатели,мисима Юкио,старое фото,История,Истории,Харакири

Развернуть

Комментарии 4 07.06.201923:29 ссылка -2.4

Arterton

1960 год. Фотография репортёра Ясуси Нагао, получившая Пулитцеровскую премию. Таким образом она стала первой фотографией-лауреатом премии, сделанной не американцем

17-летний правый ультранационалист Отоя Ямагучи убивает Инеджиро Асанума, председателя Японской социалистической партии. 61-летний политик-социалист (который сам в юности был ультраправым (уёку дантай) милитаристом), получивший два удара вакидзаси, скончался по пути в больницу. После этого юного Ямагучи поместили в тюрьму для несовершеннолетних, где он и покончил с собой. На стене камеры Отоя Ямагучи оставил надпись зубной пастой «Семь жизней за страну. Долгой жизни Его Императорскому Величеству!»

1960,Япония,страны,вакидзаси,старое фото,фото

Развернуть

Отличный комментарий!

Малолетний дебил, как есть.

Blue Sentinel10.02.202409:46ссылка

+22.3

Нажмите, чтобы показать комментарий

ozabot10.02.202411:27ссылка

-11.3

Когда коммунисты и имперцы крошат друг друга -- это значит только одно: всех демократов они уже вместе покрошили.

malebelk10.02.202411:47ссылка

+31.8

Комментарии 3310.02.202409:25ссылка64.8

Yuridar3

#7 Никто не умирает напрасно

Что означает для живого существа встреча со смертью?

Самураи,Путь самурая, Бусидо, разное (касающееся самураев),разное,Хагакурэ Нюмон

В соответствии с «Хагакурэ», главное в жизни - чистота действия.

Дзете (Автор «Хагакурэ» Дзете Дзинъэмон Ямамото) подчеркивает важность высокой страсти и одобряет смерть в результате страстного порыва. Именно это он имеет в виду, когда говорит, что только малодушные могут рассуждать о напрасной смерти.

Только малодушные оправдывают себя рассуждениями о том, что умереть, не достигнув цели, означает умереть собачьей смертью. Сделать правильный выбор в ситуации «или-или» практически невозможно.

тг* щъЩЁ Щ У Шг U,Самураи,Путь самурая, Бусидо, разное (касающееся самураев),разное,Хагакурэ Нюмон

На современном языке, достижение цели - это то же самое, что смерть за правое дело. Таким образом, «Хагакурэ» говорит, что, оказавшись перед лицом смерти, человек никоим образом не может узнать, напрасно он умирает или нет.

Все мы желаем жить, и поэтому нет ничего удивительного в том, что каждый пытается найти оправдание, чтобы не умирать.

Человек всегда может найти себе какое-нибудь оправдание :( Он должен изобрести какую-нибудь теорию уже только потому, что живет и мыслит :) В данном случае, «Хагакурэ» просто выражает относительную точку зрения, согласно которой, не достигнув цели, не стоит продолжать жить - лучше умереть. «Хагакурэ» не говорит, что, когда человек умирает, он тем самым достигает цели. В этом проявляется нигилизм Дзете Ямамото, но этот нигилизм рождает самый возвышенный идеализм.

№ & i*î fa № %,Самураи,Путь самурая, Бусидо, разное (касающееся самураев),разное,Хагакурэ Нюмон

Мы подвержены иллюзии, что способны умереть во имя веры или идеологии :| Между тем, «Хагакурэ» утверждает, что даже бессмысленная смерть - смерть, которая не принесла ни цветов, ни плодов, - обладает достоинством Смерти Человека.

Если мы так высоко ценим достоинство жизни, как мы можем не ценить достоинство смерти?

Никто не умирает напрасно.

[Юкио Мисима - Хагакурэ Нюмон]

Развернуть

Комментарии 207.02.202418:58ссылка0.0

Yuridar3

48 главных принципов «Хагакурэ»: 5. Терпимость :|

Дзете (автор «Хагакурэ» Дзете Дзинъэмон Ямамото) никого сурово не критикует. Он умеет прощать другим их недостатки.

Вот что он говорит по этому поводу:

Некто предлагает быть требовательным к людям, но я с этим не согласен. Известно, что рыба не будет жить там, где есть только чистая вода. Но если вода покрыта ряской и другими растениями, рыба будет прятаться под ними и разведется в изобилии. Слуги тоже будут жить спокойнее, если некоторые стороны их жизни будут оставлены без внимания.
Очень важно понимать это, когда оцениваешь поведение людей!

*** (из книги Первой)***

В период Токугава правительство издавало один беспринципный указ за другим, но самураи вели аскетический образ жизни в полной противоположности к излишествам людей своего времени. Этот аскетизм был нормой жизни вплоть до недавнего времени и во время войны. Считалось, что нравственность состоит в отказе от роскоши и в стремлении жить как можно скромнее.

Но, благодаря индустриализации послевоенного времени, наступило время массового потребления и эта традиционная добродетель японцев, кажется, исчезла навсегда :(

В сравнении со строгой, ограничивающей моралью японского конфуцианства, «Хагакурэ» проповедует терпимость. Философия «Хагакурэ» подчеркивает добродетель спонтанных действий и непоколебимой решимости и не имеет ничего общего с бережливостью хозяйки, внимательно заглядывающей во все уголки сундука, в котором хранился рис. Как крайнее проявление терпимости Дзете рекомендует сознательно не замечать недостатки и оплошности слуг.

Терпимость - способность терпеть что-то или кого-то, быть .выдержанным, выносливым, стойким, уметь мириться с Существованием чего-либо, кого-либо, считаться с мнением других, быть снисходительным. Терпимость - это форма поведении.,Самураи,Путь самурая, Бусидо, разное (касающееся

Эта философия сознательного невмешательства всегда жила в сердцах японцев. Она одновременно противоречила их педантичной бережливости и подчеркивала ее. В наши дни терпимость людей вышла за разумные пределы, и они теперь притворяются, что не замечают злоупотреблений в экономике [а также в неправильном (не туда!) продвижении социализма и нетрадиционных отношений]. Это привело к моральному упадку, который иногда называют «черный туман» :(
Это уже не терпимость, а попустительство!

OEMOTIVATORS.CC это когда католический священник, чернокожий гомосексуальный педофил,Самураи,Путь самурая, Бусидо, разное (касающееся самураев),разное,Хагакурэ Нюмон

Только когда люди исходят из строгих правил морали, недосмотр и неприслушивание с их стороны могут быть названы добродетелями. Когда моральные устои разрушаются, недосмотр и неприслушивание становятся непростительными пороками...

[Юкио Мисима - Хагакурэ Нюмон]

Развернуть

Комментарии 510.03.202421:12ссылка1.5

Yuridar3

48 главных принципов «Хагакурэ»: 1. Похвала энергичности

«Хагакурэ» превозносит такую добродетель, как скромность, но в то же время напоминает, что самолюбивая энергия человека позволяет ему действовать в соответствии с физическими законами вселенной.

Нет такого понятия, как «слишком много энергии». Когда лев несется во всю прыть, поле под ним исчезает. Преследуя добычу, он может пробежать через все поле и не заметить этого. Почему? Потому что он лев :)

V ч ; » Аь 1 Ътй n * <,Самураи,Путь самурая, Бусидо, разное (касающееся самураев),разное,Хагакурэ Нюмон

Дзете (Автор «Хагакурэ» Дзете Дзинъэмон Ямамото) видел, что схожий источник движущей силы есть и у человека. Если ограничивать свою жизнь скромностью, повседневные занятия самурая не достигнут высокого идеала :|

Это еще раз подтверждает принцип, согласно которому человек должен иметь великое самомнение. Он должен в полной мере осознавать свою ответственность за благосостояние клана. Подобно древним грекам, Дзете знал очарование и величественное сияние того, что они называли губрис (гордость).

[Юкио Мисима - Хагакурэ Нюмон]

Развернуть

Комментарии 2 14.02.202419:36 ссылка 1.5

Yuridar3

48 главных принципов «Хагакурэ»: 4. Следование принципам на практике

Дзете (автор «Хагакурэ» Дзете Дзинъэмон Ямамото) также дает нам полезные советы,как лучше поступать в повседневной жизни.

Зевать в присутствии других людей - признак плохого тона :(

Если неожиданно ты почувствовал желание зевнуть, это ощущение прекратится, если провести ладонью по лбу снизу вверх! Если это не помогает, оближи себе губы, не открывая рта, или просто закройся рукой или рукавом, чтобы никто не видел, что ты делаешь...

То же относится и к чиханию. Чихая при людях, ты можешь показаться глупым :|

Есть также другие вещи, которые требуют внимания и практики!

Желательно каждый день вечером планировать следующий день и составлять список своих основных дел. Это еще одна возможность опередить других :)
*** (Из Книги Первой) ***

Умение подавлять зевоту можно использовать едва ли не каждый день.

Я также взял себе за правило каждый вечер составлять детальный план того, что нужно сделать на следующий день. После этого я внимательно выписываю все необходимое: книги, имена, телефонные номера и так далее - чтобы на следующий день быстро отыскать все это! Это еще один важный принцип, который я вынес из «Хагакурэ».

[Юкио Мисима - Хагакурэ Нюмон]

Развернуть

Комментарии 104.03.202414:47ссылка0.9

Yuridar3

#6 Можно ли умереть за правое дело? :|

Теперь мы должны рассмотреть самую сложную проблему, связанную со смертью

$зс 5УЛ ,\-Т , <Ají> ' ГЛТ- .• ’ » ■ .я * *-■ • ж ‘ m • : :> ШЖТ Й|^, | , V#iJtV\v Д 4Л. . .'У- jÄp :(g ' ' -:.Л,Самураи,Путь самурая, Бусидо, разное (касающееся самураев),разное,Хагакурэ Нюмон$

Существует ли праведная смерть?

Можем ли мы вообще умереть за правое дело?

Многие молодые люди в наши дни говорят, что они не желают погибать в несправедливой войне во Вьетнаме [Китае, Корее, Алжире, Ираке, Афганистане, Украине и т.д-д...], но с готовностью отдали бы жизнь за достойную цель, например, во имя спасения человечества :|

Подобное отношение в значительной мере сформировалось под влиянием послевоенной пропаганды, и в частности, расхожего мнения о том, что человек не должен повторять ошибки тех, кто погиб во время войны за недостойную цель :(

Поэтому нынче каждый считает своим долгом умереть только за то, что, по его мнению, является правым делом.

Но если человек живет среди представителей своей нации, может ли он преследовать по-настоящему благородные цели? И даже если он не ставит национальные интересы выше своих собственных, может ли отдельно взятый индивид самостоятельно выбрать для себя достойную цель и умереть за нее? Когда мы задаемся такими вопросами, мы видим несоответствие между абсолютной природой смерти и относительным, надуманным представлением о благородстве цели!

Ведь все достойные цели, за которые умирают люди сегодня, через сто, двадцать, или даже через десять лет будут пересмотрены и отвергнуты историей! Поэтому все мелочные и самонадеянные построения человеческой морали «Хагакурэ» не относит к той же категории вещей, что и смерть.

Итак, мы не можем умереть за правое дело. Вот почему Дзете (Автор «Хагакурэ» Дзете Дзинъэмон Ямамото) советует нам на распутье между жизнью и смертью выбирать любую смерть.

Конечно, «Хагакурэ» не утверждает, что этот выбор действительно увенчается смертью, потому что, по большому счету, мы не выбираем, что будет дальше. То, что мы до сих пор живы, может значить, что по какой-то причине мы не умерли в прошлом :( И если наша жизнь - не то, что мы сами выбрали для себя, возможно, мы не в состоянии также умереть по своей воле...

[Юкио Мисима - Хагакурэ Нюмон]

Развернуть

Комментарии 502.02.202414:20ссылка0.0

Yuridar3

#4 Японский идеал смерти

Японцы - это люди, которые в основе своей повседневной жизни всегда осознают смерть.

Японский идеал смерти ясен и прост, и в этом смысле он отличается от отвратительной, ужасной смерти, какой она видится людям Запада :(
Средневековое европейское изображение смерти - Отец Время, который держит в руках косу. Такие образы никогда не привлекали японцев.

ж«*,Самураи,Путь самурая, Бусидо, разное (касающееся самураев),разное,Хагакурэ Нюмон

Японский идеал смерти отличается также и от идеала такой страны, как Мексика, в городах которой, на заброшенных улицах, до сих пор можно видеть поросшие буйной зеленью мертвые развалины ацтекских и толтекских храмов.

$ Ml\ V9P À Ж ; у?Щу ti- lili - > -i ¿-MW: jÊÙfr/ ^ _J * f Л* ^ V ".'J ТяШШ 1 bj ДмШУЛггЖЯ ггйгН R ^ ' -' Æ Wé%1P^m Iffmr «Л■ ■- A v^àl^Kr П A '■ - itfl *T *"'•« ▼ *' .. 1. ' */f, L', f*W¿l7Ém ^уЖ.ч;:^> jÇ; i. .v^ ^ •^хЯга T ! ■t'* *д» ыв - Г_ ^уул. .*; ^ %\f " vi ;у ;.Я^. ■’*4 ! JlfV i ö!^Vä38$

Супай - в мифологии инков бог смерти, предводитель демонов.

Коатликуэ - в мифологии атцеков богиня плодородия и смерти.

Японское искусство обогащает не жестокая и дикая смерть, а скорее смерть, из-под ужасающей маски которой бьет ключ чистой воды :|
Этот ключ дает начало многим ручейкам, которые несут свою чистую воду в наш мир.

Синигами: 死 си «смерть» и 神 ками «божество». Они появляются не для того, чтобы безжалостно убить любого встречного. Просто приходят в нужный момент, когда час человека пробил.

[Юкио Мисима - Хагакурэ Нюмон]

Развернуть

Комментарии 621.01.202413:43ссылка0.0

Yuridar3

#5 Смерть в соответствии с «Хагакурэ» и смерти в иных представлениях и проявлениях

Запад дал много философии жизни. Однако в конечном итоге мы не можем довольствоваться одной лишь философией жизни.

и» • » • ■ • # • «« 1 д /«г ; -Я-Л,Самураи,Путь самурая, Бусидо, разное (касающееся самураев),разное,Хагакурэ Нюмон

^ основоположник «философии жизни» ^ жизнь понимается как единственная реальность, существующая для конкретного человека ^ Цель философии^ по Ницше; — помочь человеку максимально реализовать себя в жизни^ приспособиться к окружающему миру ^ несколько видов воли: "воля к жизни"; "внутренний

Мы не можем также принять буддийскую философию, которая отрицает грех и карму - философию, в соответствии с которой человек рождается и перерождается в течение многих веков.

Этика буддизма не убивать ни одного живого существа. любовь и милосердие ко всем живым существам. Не делать различия между ними и относиться с равным доброжелательством к добрым и злым, к людям и животным. Любовь не активная и деятельная, а, скорее, пассивноблагожелательное настроение,

Смерть для Дзете (Автор «Хагакурэ» Дзете Дзинъэмон Ямамото) обладает необычностью, ясностью и свежестью небесной лазури в просвете между облаками.

$m i ■ss ■ lili » * ]■! iMi — \ T i 7^ 4 \ i ¡ / i,Самураи,Путь самурая, Бусидо, разное (касающееся самураев),разное,Хагакурэ Нюмон$

Можно ли, в таком случае, утверждать, что смерть, о которой говорит Дзете, противоположна смерти по принуждению - то есть, является смертью по собственному выбору?

Если человек не вполне свободен выбрать свою смерть, мы не вправе утверждать, что его можно заставить умереть :(
Даже в случае смертной казни, которая, казалось бы, является крайней формой принудительной смерти, если приговоренный противопоставит смерти силу своего духа, смерть не будет для него принудительной, в обычном понимании этого слова.

Мы не можем понять подлинный смысл смерти, пока мыслим в рамках дуализма судьбы и нашего собственного выбора.
В конце концов к смерти всегда примешивается вечная борьба между человеческим выбором и сверхчеловеческой судьбой.
Иногда может показаться, что человек умер по своему собственному выбору. Самоубийство — тому пример.

Иногда смерть может казаться полностью вынужденной. Смерть во время ночного налета на город вражеской авиации относится к этому типу.

Даже смерть от взрыва ядерной бомбы, эта немедленная принудительная смерть, для ее жертв оказывается смертью по воле судьбы.

[Юкио Мисима - Хагакурэ Нюмон]

Развернуть

Комментарии 128.01.202420:34ссылка0.0

...

12 3 4 5 6 7...99 100

Дальше

	Steam халяваПодписчиков: 6545
	Warhammer 40000Подписчиков: 4950
	PersonalAmiПодписчиков: 4607
	IskanderednaksIПодписчиков: 4137
	flickПодписчиков: 4125
	CuteSexyRobuttsПодписчиков: 4029
	политикаПодписчиков: 3997
	KrakenkatzПодписчиков: 3936
	KittewПодписчиков: 3920
	texicПодписчиков: 3873

	nashi5364Подписчиков: +206
	аниМемыПодписчиков: +67
	mr_plagu3Подписчиков: +41
	DarbarnirПодписчиков: +36
	chibikkiПодписчиков: +18

	madaotheoryПодписчиков: +138
	sincosПодписчиков: +113
	z0mbiraptorПодписчиков: +100
	QuantumHeadAIПодписчиков: +97
	Anime Ero DFCПодписчиков: +92

	hongga17Подписчиков: +10
	AlzwardПодписчиков: +9
	dungeon soupПодписчиков: +8
	George VostrikovПодписчиков: +8
	pixiv id 3084939Подписчиков: +6
	BasedBinkieПодписчиков: +6
	КибердянскПодписчиков: +6
	mcnostrilПодписчиков: +6
	ragnaratheredПодписчиков: +4
	тот самый пост со школьницамиПодписчиков: +4

	ella_adamsПодписчиков: +91
	merswebПодписчиков: +77
	jichoihereПодписчиков: +62
	Micaela AriПодписчиков: +59
	Meat masterПодписчиков: +56
	hurumeroПодписчиков: +51
	vixenpПодписчиков: +46
	brittany bakeerПодписчиков: +42
	maiqoПодписчиков: +42
	luvvkitПодписчиков: +38

	Yuni
	The Owl House
	DigitalHToy
	ForkedTail
	Inkrodible

Юкио Мисима песочница-Япония-самураи-старые-фото-1462811

старое фото(3840)

Самураи(253)

Япония(5026)

самурай(1001)

песочница(700140)

мисима Юкио (2)

Юкио Мисима (1)

мисима (1)

не старое фото (1)

Юки (5)

25.11.1970. - Юкио Мисима R.I.P.

Студент юрфака Токийского университета Хираока Кимитакэ, впоследствии ставший известным всему миру, как Мисима Юкио. 1947 год.

1960 год. Фотография репортёра Ясуси Нагао, получившая Пулитцеровскую премию. Таким образом она стала первой фотографией-лауреатом премии, сделанной не американцем

Отличный комментарий!

#7 Никто не умирает напрасно

48 главных принципов «Хагакурэ»: 5. Терпимость :|

48 главных принципов «Хагакурэ»: 1. Похвала энергичности

48 главных принципов «Хагакурэ»: 4. Следование принципам на практике

#6 Можно ли умереть за правое дело? :|

#4 Японский идеал смерти

#5 Смерть в соответствии с «Хагакурэ» и смерти в иных представлениях и проявлениях

Привет!

Юмор

Основные разделы

Собираем на сервера

Тренды

Наши любимые теги

Топ комментов

Фендомы

Интересное

Топ пользователей

Сейчас на сайте