молодеж не молится богам

Петербургские власти собрали форум для борьбы с протестной молодежью

Креативное пространство недалеко от центра Петербурга. Здесь учиться борьбе с протестной молодежью собралось чуть менее 20 человек. По большей части люди пенсионного возраста, представители военно-патриотических клубов. В качестве лектора выступил Михаил Канавцев, который представился экспертом по кибербезопасности. Почти сразу речь зашла о митингах Алексея Навального, которые недавно прошли во многих городах России. «Пройдет пара-тройка лет и дети – а сегодня 75 процентов детей поддерживают Навального прямо или косвенно – пойдут на улицу. Многие директора говорят, мол, вы знаете, мы боимся поднимать этот вопрос в учебных заведениях, потому что знаем, что дети нас победят», – отметил Канавцев. 

Впрочем, вскоре лектор начал рассказывать, как бороться с негативным влиянием на молодежь. В частности, по его мнению, надо запретить ряд фильмов. Так, например, мультик Angry Birds якобы служит инсценировкой нападения радикальных исламистов на Европу. «Зелёный цвет – это цвет ислама, а свинину они не едят. А вот птицы трёх цветов – жёлтого, красного и чёрного – это тоже понятно, доказательства пришли, что это флаг Германии», – подытожил Канавцев. 

Помимо мультфильма, чтобы не навредить российской молодежи, считает эксперт, надо запретить голливудские фильмы «Волк с Волл-стрит», «Дэдпул» и «Отряд самоубийц». Они, в свою очередь, пропагандируют наркотики, гомосексуализм, а также подталкивают к сотрудничеству с террористами. 

Вместе с соратниками Канавцев пытался через прокуратуру добиться того, чтобы эти фильмы не показывали в российских кинотеатрах. Частично осуществить это получилось, например, в Чечне. При этом лектор подчеркнул, что кинематограф – далеко не единственная проблема в воспитании молодежи. «Это была изначально технология Сороса – сделать так, чтобы учителя обществознания формировали у учеников бунтарские настроения. А обществознание – это вообще полностью либеральный предмет», – уверен эксперт. 

Также Канавцев часть лекции посвятил проблеме полового воспитания. Он считает, что школьники, которые рано начинают половую жизнь, не могут больше успешно учиться: «Если ребёнка рано вовлечь в сексуальные отношения, у него перестают практически выделятся те кислоты, которые отвечают за развитие мозга». 

Впрочем, по мнению слушателей, главная проблема воспитания молодежи в том, что не все чётко выполняют указания президента Путина. Здесь, как сказал один из участников форума, мы должны равняться на Китай: «Там централизованная система управления. Глава сказал сделать – все пошли по цепочке выполнять. А у нас, как говорится, либералы, полный бардак. Соответственно, управление растекается, а саботажники его не выполняют». 

Завершил свою лекцию Канавцев рассказом про интернет-технологии, которые влияют на детей. «В России для начала нужно поменять принцип понимания, что такое интернет. Пока мы думаем, что это какое-то свободное пространство, и там у нас должна быть какая-то свобода действий, то мы ничего хорошего там не сделаем». 

Участники форума после лекции получили домашнее задание. Организаторы обещали, что уже завтра присутствующие смогут выйти на улицу и применить свои знания на практике. Отмечу, что курсы продлятся до середины следующего месяца. Государство потратило на них почти полмиллиона рублей.

https://echo.msk.ru/blog/shteinert/2071718-echo/

31% молодежи хочет эмигрировать из России

Треть опрошенных россиян в возрасте от 18 до 24 лет заявили, что хотели бы уехать жить за границу. Это самый высокий показатель за последние пять лет, пишет РБК, в чьем распоряжении есть данные опроса ВЦИОМ.

Интересно, что среди взрослых жителей России только 10% хотели бы покинуть страну. Этот показатель довольно стабилен на протяжении последних семи лет, последний раз максимума в 16% он достигал в 1991 году. Уезжать из страны в 2018 году не хотят 88% россиян (в 1991 году — 70% опрошенных).

44% из тех, кто сообщил о готовности переехать, заявили, что пока не знают, когда это может произойти, а 41% респондентов рассказали, что пока ничего для возможной эмиграции не предпринимали. 

И только 26% желающих уехать на постоянное место жительства за границу рассказали, что приступили к сбору информации о стране, куда хотели бы уехать, 22% опрошенных начали изучать иностранный язык, 21% респондентов консультируется с переехавшими за границу, а 19% — откладывают деньги на эту цель.

Больше всего россияне хотели бы эмигрировать в Германию, о таком желании заявили 16% опрошенных. В США хотели бы уехать 7%, в Испанию — 6%, в Канаду — 5%, в Италию — 4%, а еще 4% участников опроса, но они уверены, что это будет одна из европейских стран.

Также, по данным опроса ВЦИОМ, за последние два-три года 74% респондентов вообще не выезжали за границу. 18% выезжали за границу на отдых или лечение. Навестить родственников и друзей ездили только 4% опрошенных, столько же путешествовали по работе или учебе.

«Интерпретировать сегодня ответы респондентов, особенно молодежи, как „бегство из ужасающей российской реальности“ было бы совершенно неверно. Это свидетельство роста открытости нашей молодежи по отношению к другим странам, а может даже и вызов внешнему миру», — считает глава департамента исследований ВЦИОМ Степан Львов.

Социологи провели опрос 1,8 тыс. россиян по телефону. Исследование проходило 6 и 7 июня 2018 года. Статистическая погрешность не превышает 2,5%.

Источник: https://www.znak.com/2018-07-02/31_molodezhi_hochet_emigrirovat_iz_rossii

Центробанк увидел в миллениалах угрозу для пенсионной системы

Модель поведения современной молодежи может подорвать существующую пенсионную систему России. Об этом говорится в докладе Центробанка «Основные направления развития финансового рынка РФ на период 2019–2021 годов».

Как указывают аналитики ЦБ, нынешнее поколение миллениалов (или «поколение Y» родившихся в 1980-е — 2000-е годы) не склонно к накоплению и предпочитает вкладывать свободные денежные средства в «получение качественных впечатлений, по своей мотивации не всегда ориентированных на перспективу».

Развитие коммуникационных технологий в конце первого десятилетия XXI века привело к экономике совместного пользования, которую называют уберизацией, говорится в отчете ЦБ. Такая модель потребления, основанная на совместном доступе к чему-либо, в перспективе может привести к отказу от потребности иметь предметы в собственности, считают эксперты.

Правительство России несколько лет обсуждает возможную пенсионную реформу. 8 мая вновь избранный на пост премьер-министра Дмитрий Медведев пообещал в ближайшее время представить предложения о повышении пенсионного возраста в России. Министерства финансов и труда рассматривают разные варианты реформы.

Источник: https://meduza.io/news/2018/06/07/tsentrobank-uvidel-v-millenialah-ugrozu-dlya-pensionnoy-sistemy

Они думали что будет....

Ездят ли священники на дорогих машинах на самом деле? и как к этому относиться?

В Церкви нет учения о безгрешности священства. А Иоанн Златоуст вообще сказал, что многие священники не спасутся... Каждый ответит за себя, и тот, кто дискредитировал Церковь своим поведением, и те, кто остался вне её, оправдывая собственную духовную пассивность в поиске Истины чужими грехами.

В храм мы идем к Богу, а не к священнику, у которого своя обязанность в иерархии служения. Священник стоит между нами и Богом, как свидетель, - для этого он, в первую очередь, и поставлен. В служении, то есть, именно во время священнодейства, рядом с ним - Христос, поэтому мы навидаемся Богом, а не священником. А если это было бы по другому - то это была бы не Церковь, а секта с гуру во главе.
Для лучшего нашего "контакта" со Словом Божиим и выстроена вся служба во время литургии и совершения всех Таинств. Именно эти Святыни мы и чтим, а не самого священника. А уж плох служивый или нет, - дело второе, - с этим разберется Сам Бог. Хотя, в большинстве случаев, батюшки под действием благодати и Света и сами становиться чище и святей. Примеров много.

Другой распространённый стереотип — Церковь осуждает славу, богатство и успех. Однако история христианства доносит до нас удивительные примеры. Многие святые достигали высокого общественного положения, больших воинских званий, некоторые даже распоряжались миллионными состояниями. Но главный парадокс состоит в том, что все эти почести получали те, кто меньше всего к ним стремился.

Житие Филарета Милостивого изображает его сначала как настоящего современного олигарха: «Были у него и многочисленные стада и сёла, плодоносные нивы и изобилие во всём; сокровищницы его были полны всяких земных благ, и многое множество рабов и рабынь служили при доме его». Однако всё, что имел, святой потратил на благотворительность.
Святой Варсонофий Оптинский на момент своего поступления в монастырь (в 46 лет) был полковником Оренбургского казачьего войска и старшим адъютантом штаба Казанского военного округа. Святой Евстафий Плакида занимал в современной ему (II век) римской армии должность, аналогичную современному генералу, командующему дивизией. В его житии сказано, что император Траян поручил ему командование всем римским войском. Святой Георгий Победоносец не только получил в римской армии звание комита, но и успел показать себя опытным воином — его очень уважал сам император Диоклетиан.
Святой Филипп, бывший долгое время настоятелем Соловецкого монастыря... подходит под определение талантливого менеджера или директора большого производства. За год до начала его управления монастырь сгорел, и святой восстанавливал его из руин в буквальном смысле слова. Каменные строения Соловков, дороги, построенные под руководством святителя Филиппа, дожили до наших дней. Кроме того, он организовал в монастыре производство кирпичей и систему каналов, соединяющую 52 озера на острове с морем. Мельницы, построенные на каналах, служили как монастырю, так и местным крестьянам.

Большинство священников служат не в крупных богатых городах, и живут весьма скромно. Объективный факт: бедных священников в тысячи раз больше, чем обеспеченных, ведь страна у нас большая и разрыв в доходах жителей разных регионов весьма существенен. Не нравится священник на иномарке? Немного отъедь от Москвы и легко найдёшь себе духовника в потёртой рясе, причём выбор будет велик!

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл рассказал, как в девяностые годы один из меценатов хотел подарить ему "шестисотый мерседес", но он отказался от такого подарка, чтобы не смутить верующих, и, будучи митрополитом, ездил на бюджетных машинах - на "Волге" и "Шкоде".

"А ты не завидуй, в богатстве греха нет, а вот в зависти сплошь грех, смотри 10 заповедей, против зависти там заповедь есть, а вот против богатства нет, вот и думай."
Пристрастие к деньгам - грех, а богатство не грех. О богатстве писалось тут: http://joyreactor.cc/post/2015081

Не забывайте,что священник это должность, работа в церкви, священник - это интеллегентнейший человек, который много знает, преподает в воскресной школе, проповедует прихожанам и еще занимается делами церкви, служит Богу.
Это все-таки не просто какой-нибудь там бездельник, который наслаждается жизнью. Пусть уж лучше священники разъезжают на дорогих машинах, нежели бандюки. Они хотя бы не воруют, а если нечисты на руку, то будут наказаны Богом вдвойне.

На все упрёки сомневающихся можно найти ответы. Но пытаться защищаться — всегда проигрышный вариант. Церковь свята и непорочна — об этом говорит и Писание, и Предание. Церковь даёт человеку единство с Богом. С самым Святым и Непорочным Существом в мире. Поэтому, приближаясь к Нему, нужно хотя бы помыть руки и очистить душу — признать свои ошибки и грехи.

Все упрёки в её адрес происходят не от того, что человек что-то увидел, а от того, как он посмотрел.
Не судите да не судимы будите, какой мерой Вы мерите, такой и Вам отмерено будет.

Одно из первых чудес Христа

Призвание Нафанаила

...Филипп, пошедший за Иисусом, после беседы с Ним окончательно уверовал в Него и, встретив Нафанаила, с восторгом сообщил ему, что Иисус, сын Иосифов, из Назарета, есть Тот, о Котором писали Моисей и пророки. Называя Иисуса сыном Иосифа из Назарета, Филипп, конечно, не знал, что Иисус родился в Вифлееме и не был сыном Иосифа; говоря так, он повторял общепринятое тогда мнение о происхождении Иисуса.

Нафанаил принадлежал к разряду тех людей, которые стараются предварительно убедиться в истинности того, во что им предлагают верить. Зная же, что жители Назарета не пользуются хорошей славой, он усомнился в истинности слов Филиппа и сказал: из Назарета может ли быть что доброе? (Ин. 1:46).

Филипп не стал спорить с ним, а предоставил ему самому убедиться в том, что Иисус из Назарета есть действительно обещанный Мессия. Пойди и посмотри, — сказал ему Филипп.

Эта встреча с Нафанаилом произошла, вероятно, на пути в Галилею, во время остановки Иисуса с учениками для отдыха. Филипп встретил Нафанаила, очевидно, не тогда, когда находился при Иисусе и других учениках Его, а когда отлучился от них, и притом на такое расстояние, с которого встретившийся Филипп и Нафанаил не могли видеть Иисуса, а Иисус их. Перед этой встречей Нафанаил сидел под смоковницей и, вероятно, совершал дневную молитву (Кришму), чтение которой под смоковницей было освящено обычаем и впоследствии даже одобрено Талмудом.

Когда Нафанаил подходил к Иисусу и услышал слова – вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства (Ин. 1:47), — то был поражен: Иисус никогда не видел его, а говорит о нем, как о знакомом. В изумлении он спрашивает: почему Ты знаешь меня? (Ин. 1:48).

Иисус не отвечает ему прямо на этот вопрос, но своим ответом (прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя) не оставляет в нем ни малейшего сомнения в Своем всеведении. Видя перед собой Всеведущего Иисуса, Нафанаил преклоняется пред Ним и говорит: Равви! Ты — Сын Божий, Ты — Царь Израилев (Ин. 1:49).

Нафанаил изумился всеведению Учителя, но Иисус говорит ему: Увидишь больше сего (Ин. 1:50); обращаясь же к нему и остальным ученикам Своим, добавляет: отныне, то есть когда вы стали Моими учениками, будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому (Ин. 1:51).

Говоря ученикам Своим, что они будут видеть ангелов, восходящих и нисходящих к Нему, Сыну Человеческому, Иисус Христос тем самым дал понять им, что Он больше, чем Царь Израилев, что Он Царь ангелов, Царь Вселенной.