как называются служители храма

Екатеринбургская епархия РПЦ обвинила противников строительства храма в городе в попытке обострить конфликт.

Миры-Храмы

«Значит, ты убил пару еретиков, и теперь полностью доволен собой, а? Посмотри на те холмы, парень. Нет, в самом деле посмотри. Верно. Там изображен истинный слуга Бога-Императора... А в том, что сделал ты, я не вижу ничего такого, за что твой образ можно было бы высечь в камне...»

– Патер Грудд, мирской проповедник с Венериса

Миры-храмы – твердыни Адептус Министорум, целые планеты, посвященные приумножению славы Бога-Императора. Это мощные машины веры, пульсирующее пылкой преданностью молящихся, как паломников, так и духовенства. Не существует двух одинаковых миров-храмов: некоторые – почти пустыни, где есть пара забытых могил, да блаженный отшельник, другие же — вихри карнавалов цвета, звука и зрелищ, с огромными многомиллионными толпами паломников и поющих дервишей с разных миров, собравшихся вместе, чтобы преклониться перед соборами, затмевающими города, выросшие вокруг их колоссальных стен.

Эти миры — духовные трутницы, ждущие правильной проповеди или пророчества, чтобы разжечь колоссальные войны веры, которые могут погрузить целые сектора в пламя, ярость и резню. Иерофанты, кардиналы, и верховные исповедники Адептус Министорум, управляющие этими мирами от имени экклезиарха далекой Святой Терры, осуществляют правление с помощью влияния на необразованные и неграмотные массы простого народа. Их правление может быть пассивным и мирным, или безумным и решительным, удержание власти требует бесконечного потока внешних врагов, чтобы сосредоточить преданность верующих на священной миссии завоевания звезд и восхваления Повелителя Человечества.

Для планет, посвященных духовности, миры-храмы Каликсиды часто удивительно мирские места. Чаще всего единственное, что они предоставляют остальному Империуму – это вера, поэтому их экономика часто зависит от власти и поддержки Экклезиархии.

Часто величайшие миры-храмы конкурируют друг с другом, чтобы собрать реликвии великих имперских святых и поместить их в свои колоссальные соборы. Эти реликвии с почтением хранятся в ризницах, сверкающих золотом и украшениями, оплаченными пожертвованиями самых набожных из людей. Каликсидский Министорум опирается на этих скромных граждан, хотя некоторые из духовенства относятся к своим прихожанам с захватывающим дух презрением, цинично эксплуатируя их в собственных целях. Есть даже те, кто прокладывает маршруты паломников так, чтобы выдоить как можно больше тронов из верующих, прежде чем предоставить паломников судьбе без гроша в кармане. Влияние этой коррумпированной части духовенства настолько велико, что они способны представить такую жертву как благородное и благочестивое действие, гарантирующее место по правую руку от Императора.

Жители миров-храмов делятся на два типа: духовенство и его паства. Духовенство образует сердце имперской веры. Это преданные служители, объединенные в обширной иерархии, по кусочкам созданной за тысячелетия. Их жизни находятся во власти традиции, прецедентов и ритуалов. Они должны проповедовать веру, хотя могут не понимать его полностью.

Истинная вера — редкий товар среди людей даже на самом священном из миров-храмов. И всё же есть те, кто поднялся над своей ролью, дабы вверить себя святости Императора и Его божественной воле.

Миры-храмы также служат домом для массы непритязательных мирских служителей, необразованных скромных слуг и бесчисленных миллионов паломников. Их души находят веру в мыслях о том, что, посещая миры-храмы и склоняясь перед изображениями Бога-Императора и его величайших святых, они будут очищены от своих прегрешений и им будет разрешено после смерти присоединиться к Нему-на-Терре.

Источник: Dark Heresy. Blood of Martyrs

Храм Мяу-Мяу - японский кошачий храм с котами-монахами

Nyan Nyan Ji (Храм Мяу-Мяу)- кошачий храм в Японии, особенностью которого является то, что в роли монахов выступают... коты.

Их ученики:

Сама служба котов-монахов в основном состоит из работы с прихожанами. Монахов и их учеников можно гладить, тискать, брать интервью и даже делать стопроцентно фотогеничные фотографии для своего инстаграма. И так как котиков любят все, чувство легкости бытия и кошачьего спокойствия после посещения Храма Мяу-Мяу ничем не уступает ощущениям после посещения настоящего храма.

Ученые перевели древнегреческий папирус прямиком из 202 или 178 года до нашей эры и он оказался… о спасении котенка :3

Небольшое путешествие на юг Японии

 Этот город находится на самом юго-западном краю Хонсю, от Кюсю он отделён проливом, который можно пересечь тремя разными способами: под водой - через тоннель на поезде или по автодороге, над водой - по мосту, и, наконец, по воде - на небольшом кораблике, который перевозит пассажиров с одного берега на другой за пять минут. С противоположной стороны пролива - город Северокюсюйск (именно так можно перевести его оригинальное название "Кита-Кюсю").

С точки зрения японцев, Симоносеки - не самое очевидное место, куда можно поехать в туристических целях: это самая что ни на есть провинциальная глубинка по местным меркам. Однако, как по мне, тут есть на что посмотреть, особенно любителям японской истории 19 века (именно в этих краях ковалась Революция Мэйдзи, как-никак). Например, отсюда родом Такасуги Шинсаку (в широких народных массах больше известный по Гинтаме, нежели по деятельности ирл) - местные его очень любят, называют его по имени (что для японцев весьма нетипично), здесь ему посвящён храм, совмещённый с музеем - вот такие там пейзажи:

Путешествие по региону Тохоку: Дни одиннадцатый и двенадцатый. Наконец-то домой! (ч.2)

Продолжение этого поста, так что обойдусь без вступления.

Итак, покончив с парком в Иваки, я обнаружил, что времени у меня осталось ещё довольно много, так что решил заехать на озеро Хинума, в надежде встретить каких-нибудь интересных птичек.

Увы, с этим мне не повезло, из всех пернатых мне повстречалась лишь сидящая на дереве серая цапля.

Кроме цапли, на дорожке по берегу озера мне попался крабе!

Оставив мотоцикл во дворе под присмотром хозяйского пса, я отправился на поиски ужина (топливо было на исходе не только у железного коня...). Хозяин порекомендовал мне заведение поблизости, так что туда я и направился. По дороге мне встретился крупный паук-крестовик.

Храм Каннон в Тёси входит в паломнический маршрут из 33 храмов Каннон в области Канто (кстати говоря, этот маршрут я закончил буквально на днях!). Каждый из этих 33 храмов - с давней и богатой историей, хотя внешний вид храмов может быть обманчив - есть среди них как большие и внушительные, как храм в Тёси, так и совсем скромные и маленькие.

Честно сказать, к этому моменту я почувствовал, что чудовищно устал и ничего не хочу больше, чем поскорее добраться до дома и упасть там отдыхать.
Однако я быстро подавил этот приступ минутной слабости - путешествовать так путешествовать!

И отправился в святилище Катори, один из относительно немногочисленных синтоистских храмов типа "дзингу", то есть посвященных претавителям императорского рода Японии.

Напомню, что по преданию японский императорский род ведёт начало от богини солнца Аматерасу, а сам император, помимо прочего, является её верховным жрецом.
В Катори-дзингу почитается Фуцу-нуси-но-ками, бог воитель, генерал Аматерасу и её потомок и, следовательно, отдалённый предок японских императоров.

К храму ведет широкая дорога, с обеих сторон обставленная каменными светильниками.

Наконец-то!

Спасибо всем, кто читал эту длинную историю и присоединился ко мне в этом путешествии!

Ху Тяньбао и Туэр-шень/Тур-шень.