бог один бог един

Наковальня творения | Dwarf Fortress Lore

"Армок, Бог Крови, является едва ли не единственной константой в этих хаотичных случайных вселенных. Общее ощущение конфликта успокаивает Армока — когда вселенная становится слишком однородной и скучной, ее кладут на наковальню творения, чтобы выковать заново"

Хаос творения.
Мир рождён из хаоса. Но что было до него? Можем ли мы ответить на этот вопрос? Заглянуть за пределы возможностей нашего мышления и увидеть там... Бесконечную пустоту, которая лишит нас рассудка, истину, что выжжет в нас последний луч надежды или бога?Конечно у меня нет ответа на этот вопрос. Я не был повешен на нитях мироздания и не знаю какое полотно они сшивают. Но если я не могу найти ответ, я создаю его сам.

Бог Армок является единственной постоянной в этом мире. Единственная неизменная часть всего сущего.
Когда-то Армок прибывал в пустоте и порядке. И мир был единым целым. Армок спал.Его грёзы были сущностями, которые появлялись и исчезали в этом мире никак не влияя на него. Ведь тогда ещё не было причин, действий и их последствий. Не было материи, времени и существования. Все сущности были ничем, как и сам Армок.Сон Армока длился вечность. Но даже вечность может найти свой конец и что же может послужить причиной этому? Само понятие "причина" не имело смысла в пустоте. Пробуждение Армока стало и причиной и следствием. Вселенская дрожь, которая вызывала сама себя. Вакуум пустоты наполнила связь. Армок только начал пробуждаться и его грёзы создавали бесформенность. Некую субстанцию, пока ещё чуждую этому миру. Грёзы Армока отныне имели свои последствия.

 Армок пробудился и само его пробуждение сотрясло мир. Пока он спал понятие до и после не существовало. Но причины и следствия вызывали ещё один эффект. Так появилось время и заполнило собой всё мироздание. Пока ещё оно не имело формы, так же как и весь остальной мир. Материя возникала и исчезала, тысячелетии проходили за секунду, а секунда длилась миллионы лет. Армок открыл глаза и увидел бездну.
Но он был самой сущностью созидания и первое, что наполнило его, это стремление. Стремление преобразовать бездну.Армок выдохнул и так родилась энергия. Она смешалась с материей и временем, связав их в единое целое.
Армок посмотрел на бесформенный мир и испытал отвращения к этой однородности.

Тогда Армок взял эту бесформенную материю и в мире раздался первый звук. Материя сотряслась от удара бога и за одним ударом последовал второй, и так продолжалось несчётное количество лет.

Материя превратилась в раскалённую плазму, а рука Армока обуглилась до костей, сами кости превратились в камень. Боль была нестерпимой даже для бога, и он оторвал свою руку. Это был первый артефакт этого мира - Молот творца, который окреп в плазме мироздания.

Что бы выковать форму мира Армок взял свои рёбра и закалил их в плазме мироздания, создав второй артефакт - Наковальню творения.

Бог положил сгусток раскалённой материи мира на наковальню и удары его молота зазвучали вновь. Мир начал приобретать форму.

Когда Армок закончил ковать, он ранил себя, что бы его кровь закалила мир. Кровь заполнила всё, смешиваясь с бурлящей лавой. Тогда мир стал тёмным от запёкшейся крови.

И Армок вырвал свои глаза, которые полнились божественным светом. Разделил мир на вверх и низ. Создав небо и землю. Правый глаз стал сочиться кровавым светом, от наполняющей его жизни. А левый глаз стал кристальным от слёз и слёзы стали наполнять мир, создавая океаны.

Так мир родился в первый раз. Даже не представляя сколько ещё раз ему придётся переродиться в испепеляющей агонии циклов.

Кровь Армока сочилась из новой звезды и вновь растеклась по миру создав первых хтонических существ. Это были проявления самой воли Армока. Они принесли в мир хаос. И это удовлетворило стремления Армока. Жизнь принесла в мир первых существ, которых позже прозовут мифами, Океан бурлил, Вулканы начали извергаться, Природа наполнила мир красками, а Ветер заставлял весь мир петь.

Первыми существами, которые принесла жизнь были могущественные звери. Они были странными, жуткими и всё время сражались друг с другом. Приближалась эпоха мифов и это успокаивало Армока. Но из останков мифических тварей природа принесла в мир так же и менее значительных существа. Они были настолько мелкими, что кажется их нельзя было и заметить. Одни рождались на поверхности и прятались в лесах, другие глубоко под землёй. И эти существа только начинали познавать новую формацию мира.

Но чем дальше развивался мир, тем большую роль они начали играть. Люди, эльфы, дворфы, кобольды и множество других. Скоро их стало так много, что они вышли из пещер и лесов. Мифические твари убивали друг друга и почти не обращали на них внимания, поэтому вскоре они начали заселять мир, встречая на своём пути великих монстров и уничтожали их общими силами.

Подходила эпоха легенд. Мелкие существа начали организовывать первые поселения, что разрастались до Империй. Впереди лежало, казалось, несчётное количества великих битв. Но чем больше мифических тварей убивали, тем меньше битв предстояло. Ведь мифические существа порождение не природы, а жизни, воли самого бога. Армок не мог представить себе смерть, а значит и рождение. Но Армок был бессмертен, а его порождения нет. Число мифов подходило к концу. Империи теперь сражались друг с другом наподобие тех же мифических тварей, которых они только недавно побеждали. Великие битвы сменялись кровавыми войнами и наоборот. Это успокаивало Армока.

Мифических существ почти не осталось, подходило время последних героев и последних великих битв. И когда голова последней мифической твари была срублена, наступила золотая эпоха. Империи начали расти, но не перестали воевать. Когда не нужно было бояться мифов, разумные расы начали воевать друг с другом. И люди справлялись с этим лучше всех. Они ненавидели каждую расу, что отличалась от них. Люди были самой воинственной расой и планомерно начали своё шествие по миру, развязывая одну войну за другой. Это успокаивало Армока.

Наступила эпоха сказок. Люди уничтожили почти всех, кто отличался от них, других выгнали за пределы своих великих стен. И последним сказкам пришлось вернуться туда, откуда они пришли. В леса, пещеры, под землю. Люди для них были наподобие того мифического ужаса, что терзал их в начале истории. А то небольшое сопротивление, что они могли дать с лёгкостью разбивалось. И истории о тех существах стали лишь рассказами не многих, кто ещё помнил старые времена. Прошли поколения и люди вовсе перестали верить, что когда-то существовали другие расы.

Подошла эпоха цивилизаций. В мире более не осталось сказочных существ. Одни были убиты, другие вымерли.

И когда в мире не осталось тех, кто мог бы дать людям повод объединяться, они быстро нашли им замену. Они начали воевать друг с другом. Преследуя за убеждения, веру, форму ушей или цвет глаз, за всё, в чём они могли видеть врага. Но могли ли они поступать иначе? Ведь этот мир, что бы создан из порядка и пустоты не мог пойти иным путём, ему суждено было стать пеплом. Империи падали в прах. Это успокаивало Армока.

Войны истощили мир. Люди более не могли воевать и им пришлось объединяться, что бы просто выжить. От былой славы завоевателей мира не осталось и следа. Наступила эпоха смерти. Люди гибли от недостатка еды, от болезней и природных катаклизмов. Люди более не могли дать богу того хаоса, что раньше. Мир не способный родить танцующую звезду начал гнить. И Армоку вновь пришлось взяться за молот.

Оригинальная библия - Бог создал добро и зло. А теперь пошли на хрен атеисты.

Книга ангела Разиэля — отрывок

Оригинальная Библия - Каббалистическая - отрывок
День первый

1. В начале [был хаос, из которого] сотворил Бог небо и землю.

2. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.

3. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.

4. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.

5. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью.

6. И был вечер, и было утро: день первый.

Этим строкам неисчислимое количество лет. В традиции Септуагинты, то есть греческого перевода Священного Писания, каждая книга была озаглавлена переводчиками в соответствии с ее основным содержанием. Книги получили собственные названия: самая первая была озаглавлена «Genesis» (то есть «Происхождение» или «Становление»), а в славянском переводе — «Бытие»..

День второй

7. И сказал Бог: да возникнут из чистого пламени Мои посланники, сильные в гневе. И да наделю их крыльями Моей милости, и верностью в служении Мне.

8. И стало так.

9. И увидел Бог, что посланники многочисленны и прекрасны собой, и назвал их Ангелами.

10. И был вечер, и было утро: день второй.

Существуют канонические (принятые Церковью) и апокрифические (греч. «apokryphos» — «тайный», «сокровенный») варианты книги «Genesis». Их значение и смысл, даже расположение стихов зачастую очень разнятся. Тайные духовные учения, обязанные своим происхождением содержанию этих писаний, широко распространились по миру и нашли отражение в иудейской, исламистской и христианских (ариане, катары) традициях...

День третий

11 стих не найден....

12. И сказал Бог: Я Творец и Владыка миров, нет числа [землям] сотворенным Мной.

13. Вы же — сотворенные, порождение моих дум.

14. Теперь Я оставлю вас.

15. И стало так.

16. Бог покинул пределы [этого мира] и небесный престол опустел.

17. И был вечер и утро: день третий.

Ряд значительных отличий между текстом «канонических» писаний и «апокрифами» объясняется искажениями при последовательном переводе (арамейский — греческий — латынь), а также наличием «глубинного смысла» корневого арамейского текста. Для изучения этого смыслового уровня применяются каббалистические техники «гематрия» и «нотарикон»...

18. И множество ангелов собрались тогда [перед пустым троном] чтобы говорить о своей судьбе.

19. И был меж ними дух именем Саршан, бывший раньше старшим над всеми Ангелами.

20. И сказал Саршан: Бог есть Закон, а мы — Ангелы Закона, прибежище справедливости, опора небес.

21. Наше Предназначение — сохранять этот мир в первозданном состоянии. В этом [служении] вижу я промысел Бога.

22. И был вечер и утро: день четвертый.

«Гематрия» — методика «дешифровки» книг Библии посредством сложения числового значения букв того или иного слова. «Нотарикон» — каббалистическая техника толкования писания, при котором каждое слово воспринимается как аббревиатура, состоящая из заглавных букв других слов. Например, слово «Baphomet», прочитанное справа налево («Temophab»), выступает нотариконом следующей формулы: «Templi omnium hominum pacis abbas», т. е. «Настоятель храма мира всех людей»...

День пятый

23. И был между ангелами дух именем Харут, могучий и гордый.
24. И сказал Харут: этот мир [сотворен Богом] для нас. Мы улучшим и изменим его, ибо в этом [служении] вижу я промысел Бога.
25. Нам дарована Свобода творить, и я принимаю ее. Свободными назовемся мы — Ангелами Хаоса, отвергающими Закон.
26. И был вечер, и было утро: день пятый.

Особое место среди «апокрифических» легенд занимает «Рraedestinatio» (лат. «Предназначение»), повествующая о причинах разделения ангелов и последовавшей за этим войны. В тексте легенды явно прослеживаются древнеарамейские и арабские корни, проявляющиеся в именах ангелов — Саршан (Метатрон) и Харут (Самаэль)...

День шестой

27. И пошел Саршан, а с ним великое множество Ангелов, и поселились в пределах Варнаал, на северо-западе мира.
28. А Харут и верные ему выбрали [местом для обитания] знойные земли Дизарат на юго-востоке.
29. Но тень уже легла [между ними], и вскоре меж ангелами вспыхнула война.
30. И была битва — на земле и в воздухе, во всех пределах сотворенного мира.
31. И был вечер и утро: день шестой.

Хорошо видно, что общая канва легенды не имеет ничего общего с христианской концепцией «падения»: противоборствующие силы представлены изначально равными носителями дуалистически противоположных духовных принципов — Порядок (лат. Ordo) и Хаос (лат. Chaos)...

День седьмой

32. И бились Ангелы Закона и Ангелы Хаоса, и не могли сокрушить [друг друга].
32. И с тех пор не было между ними мира.
33. И [поскольку] один день Бога — вечность, битва, начавшаяся в шестой день, продолжается и сейчас.
34. Охватив все сферы пяти миров, длится [она], пока пребудут на земле Свобода и Закон.
35. Так было и есть: в наше время, в седьмой день.

Истоки

Великое Служение

На заре времен множество ангелов собрались перед опустевшим Троном Небес и держали совет. И был между ними дух именем Саршан, бывший ранее старшим над всеми ангелами. И сказал Саршан:

— Бог есть Закон, а мы — Ангелы Закона, прибежище справедливости, опора небес.

Наше предназначение - сохранять этот мир в первозданном состоянии. Мы — руки Всевышнего, наследие Его воли, Он призвал нас воздвигнуть Божественный Порядок на этой земле. Иначе зачем Он вдохнул в меня осознание своего промысла? Его воля ведет меня, и я говорю: братья и сестры, объединимся в великом служении! Великолепен замысел Творца, он ведет тех, в чьем сердце горит пламя святого предназначения!

И еще сказал Саршан:

— Я, как и вы, до конца пойду тропой, что указал мне Господь. Ради служения откажусь я от сиюминутных желаний, всю свою жизнь подчинив единственной и великой цели. Порядок станет мне щитом и опорой, правда будет мечом, и светел будет мой путь к осознанию Господнего промысла. Не убоюсь я зла и сквозь бури грядущего поведу вас к окончательной и полной победе. Вместе пили мы из источника святости, теперь наши судьбы навеки едины. Цепь, объединяющую нас, выковал сам Господь, потому нерушимым будет наше братство в веках — единая воля, единая вера, единая судьба! Защищать, оберегать и поддерживать станем мы — в этом служении вижу я промысел Бога. Этому знамени я присягаю, и во всем свете не будет ордена выше, чем наш.

Абсолютная Свобода

Так говорил Саршан Тысячекрылый, и многие внимали ему. Многие, но не все. Был между ангелами дух именем Харут, могучий и гордый. И сказал Харут:

— Огнерожденные, этот мир сотворен Богом для нас! По Его воле мы возникли из пламени, а наши души стали пылки и переменчивы, словно танцующий огонь. Так почему нам не жить так, как мы того захотим? Разве Господь не подарил нам эту землю, сделав нас полноправными хозяевами всего мира? Теперь мы улучшим и изменим его по своей воле, взяв от жизни все, что отмерено нам судьбой. Создатель сделал наши души свободными, и я желаю сохранить и приумножить этот дар. Истинно говорю вам, Свобода — дар Творца, в котором я вижу величайший из Его промыслов. Так неужто мы примем оковы Закона и откажемся от Свободы, отречемся от Дара и пойдем против своей сущности?

И еще говорил Харут:

— Разве в одной только вере кроется постижение Господнего промысла? Ведь если хотел Он, чтобы мы слепо исполняли Закон, то кто смог бы ослушаться? Для чего тогда Он дал нам свободную волю? Ты говоришь о цели, что навек объединит нас, но тебе не по силам удержать мою душу в темнице из слов. Ты говоришь, мы будем вместе, забыв, что бессмертные одиноки, словно звезды во тьме. У каждого из нас своя судьба и свой путь, и единственное, что может объединить нас, — так это посягательство на нашу свободу. Поэтому я отвергаю твой путь и служение, перед лицом твоим назвавшись Свободным — Ангелом Хаоса, отвергающим Закон!

Два Пути

И те, кто были свидетелями этой встречи, внимали речам Саршана и словам Харута — соизмеряя, взвешивая и прислушиваясь к голосу своего сердца. Постепенно одни воспламенились идеей Великого Служения, а другие ощутили, что им гораздо ближе принципы Абсолютной Свободы. Прошло совсем немного времени, и каждый из них выбрал свой собственный путь, положивший начало войнам Бессмертных — вечному противостоянию Ангелов Порядка и Ангелов Хаоса.

Чины ангелов

В начале мира создал Господь трех могущественных Ангелов, три священных принципа, имена которым — Разиэль, Абддех и Райшим. В их именах (таких, какими они дошли до нас) слышатся различные корни: «тайна бога» (от арамейского «рази» — «тайна» и «эль» — «бог»), «бездна, гибель» (от арамейского «абадд» — «бездна»), «воин, защитник» (от арабского «райсим»). Каждый из них воплотил в себе по одному из Божественных качеств-предназначений: тайную мудрость, смертоносность и устрашающую силу. Никогда не участвовали они в войнах Ангелов, соблюдая вечный нейтралитет, поэтому их чин называется Те Малахим — «Ангелы-Наблюдатели».

Согласно «Рraedestinatio», Ангелы-Наблюдатели стали наставниками остальных ангелов, основав три следующих небесных чина: чин Ангелов Мудрости, чин Ангелов Мщения и чин Небесных Воителей. Благодаря промыслу Господа, Ангелы, выбравшие своим предназначением один из этих путей, имеют различную природу силы и даже внешне различаются между собой.
Ангелы Мудрости владеют сокровенными именами Бога и тайнами четырех элементов. Могущественнейший из Ангелов Мудрости — Предводитель Ангелов Закона Тысячекрылый Саршан, обладатель «Великого Пантакля Четырех», скрывающего в себе неизреченное имя Бога. К нему близки по могуществу и власти двое Ангелов — повелитель стихии огня Серапсис и властительница стихии воды Маалат.
Бич живых, безжалостные Ангелы Мщения (другое имя которых Тахиддим, то есть «Ангелы Смерти»), обладают устрашающе-прекрасным обликом, их появление в мире — «грохот драконьих крыльев, застилающих собою свет». Ужаснейшие из них — князь Ангелов Хаоса Харут и его супруга, Праматерь Чудовищ Наамах. Среди приверженцев Закона им противостоит один из величайших Ангелов Мщения, Багровый Принц Кассиэль.
Небесные Воители — самые сильные из всех Ангелов. Их сложение и стать превосходны, и никто из ангелов не может выстоять перед ними в открытом бою. Небесные Воители — лучшие бойцы среди бессмертных, а первейшие из них — архангел Аратрон и лорд Ариох, сильнейший боец среди воинства Ангелов Хаоса.

Ангелы Порядка

Когда Ангелы разделились на сторонников Порядка и приверженцев Хаоса, сторону Саршана приняли предводитель Небесных Воителей Аратрон, Багровый Принц Кассиэль и властительница Маалат, а сторону Харута — его супруга Наамах, могущественный Ангел Мудрости Серапсис и военноначальник воинства Хаоса лорд Ариох. Их примеру последовали остальные, и вскоре все племя бессмертных разделилось на два враждующих лагеря.
Саршану Тысячекрылому принадлежит почти вся власть среди сторонников Порядка, так как он обладает тайным знанием и повелевает невероятными силами. Он — первый среди Ангелов Мудрости, в его руках — ключ к тайне жизни и знание Неизреченных Имен. Он — божественный свет, что «сияет, но не сжигает», милосердный наставник великого множества Ангелов. Вместе с ним правит его супруга Маалат, чье имя означает «Владычица Изначальных Вод». Она — повелительница стихии воды, глубоко постигшая тайну сотворенной материи и природу первоначальных элементов.
Опорой их власти служит предводитель Небесного Воинства — «пылающий меч закона», непобедимый архангел Аратрон. Значительная часть Небесных Воителей поддержала Аратрона во времена раскола. Не знающие усталости мечи этих воинов по сей день сверкают в небе, повсюду в шести мирах защищая Порядок и Закон.
Несколько в стороне от остальных Ангелов Порядка стоит принц Кассиэль, предводительствующий той частью Ангелов Мщения, что предпочли выступить на стороне Закона. Подчиненные Кассиэлю безжалостные Тахиддим не исполняют более ничьей воли, и даже для своих единомышленников Багровый Принц остается устрашающей фигурой — ледяным призраком смерти, окутанным темным облаком ненависти и подозрений.

Ангелы Хаоса

Наиболее почитаемый из всех сторонников Хаоса — князь Ангелов Мщения Дымнокрылый Харут. Его авторитет возник из искреннего уважения и неподдельного страха; для великого множества Ангелов Хаоса он единственный правитель и вождь. Его слово принесло Хаос в этот мир, для него возжигают жертвы, его почитают, как Бога. Многие готовы отдать жизнь за один только взгляд черных, как ночь, глаз князя Харута — прекрасных, как сама Смерть.
Известностью, сравнимой со славой Харута, обладает только предводитель отпавших от Аратрона Небесных Воителей — беспощадный и воинственный Ариох. Сторонники Хаоса обязаны ему большинством своих военных побед, и даже среди лучших бойцов Закона найдется не много таких, кто способен думать без страха о поединке с неистовым Защитником Свободных.
Однако главное оружие Ангелов Хаоса — власть над стихией огня — находится в руках Хранителя Чисел Серапсиса. Могущественный ученик Разиэля, Серапсис с помощью искусства Гематрии постиг истинные имена трех из пяти высших иерархов Мира Огня, чьей воле покорны неисчислимые рати пламенных элементалей. Именно Серапсис противопоставил свою мощь незримому могуществу Саршана, доказав, что мудрость присуща Хаосу в не меньшей степени, чем Порядку.
Супруга Харута, царственная Наамах — единственная из Ангелов Хаоса, кто открыто противился его воле. Её бунт разгневал Харута, из-за чего тот ударил Наамах своим мечом Айлаторном, что значит «холодное лезвие». Будучи бессмертной, Наамах не умерла, но из капель ее пролитой крови возникли сонмы чудовищ. Поэтому Наамах обладает еще одним титулом — «мать рожденных из крови», Праматерь Чудовищ.

Шесть миров

Твердь
Сотворенная Богом «твердь» — это окружающий нас материальный, видимый мир. Здесь — горы в шапках из вековечного льда, золотые поля и тенистые долины, просторы свободных морей и дотла выжженные солнцем нехоженые солончаки. Воплотившийся в реальности замысел Творца, дом для вечноживущих и смертных — для ангелов и демонов, для чудовищ и для людей.

Видимый мир
Видимый мир населяют ангелы и люди, пребывающие здесь в соответствии с замыслом Творца, а также чудовища, возникшие благодаря каплям крови Наамах. Большая часть сотворенного мира занята водой, но на северо-западе Бог поднял из пучины океана архипелаги Варнаал и Дизарат, где берет начало сюжет нашей легенды.

Мир Духов
Мир Духов, или «астральный план», — область Творения, наиболее близкая к материальному миру. Астрал — обычная среда обитания невоплощенных существ; уровень существования, являющийся проводником для большей части творимого волшебства. Астральный план имеет различные области, большинство из которых имеют собственные названия и считаются отдельными мирами.

Мир Демонов
Одной из таких областей является Мир Демонов — область Астрала, где обитают существа, возникшие благодаря слепому поклонению смертных, потерявших веру в Творца. Будучи порождениями жестоких культов, получившие силу из жертвенной крови, человеческого страха и пожранных душ, обитатели Мира Демонов обладают угрожающим обликом, свирепостью и впечатляющей силой. Некоторые из них настолько могущественны, что могут соперничать в бою с величайшими из ангелов.

Элементали
Четыре Первоэлемента — Огонь, Вода, Земля и Воздух — имеют в тонком мире собственные области. Они населены Элементалями — духами стихий, подчиненными Князьям Элементов и весьма многочисленными. Благодаря своему происхождению от божественных субстанций, из сочетания которых возник видимый мир, Элементали стоят отдельно от прочих существ и обладают собственной магией.

Мир Смерти
Еще одна область Астрала получила название Мира Смерти. Это холодные равнины, населенные кровожадными призраками, вечно голодными и алчущими крови живых. Сюда уходят в поисках пристанища души смертных, здесь — край сотворенного мира, за которым — лишь первородная тьма. Мир Смерти — одна из самых жутких областей астрала, чьи ужасы затмевает лишь раскинувшийся за границами сотворенного вечный Дом Тени.

Дом Тени
Дом Тени — эта тьма, что была до начала мира, до первого дня Творения. Та Тьма, что скроет сущее в конце времен, палач бессмертных и вершитель судеб миров. Даже величайшие из ангелов не способны по своей воле вступить в области этой тьмы, для обитателей пяти миров врата Дома Тени надежно закрыты. Но Тьма все же присутствует в этом мире, свидетельством чему — ужасная Тень, что одерживает иногда тела некоторых существ. Дом Тени — изнанка мира, искаженное отражение сущего в ледяном озере первородной тьмы, чьи посланники представляют смертельную опасность для сильнейших из ангелов.

Логотип цифрового рубля

Банк России представил логотип цифрового рубля

В нём отражены два связанных между собой элемента: знак рубля и обрамляющая его окружность, которая, с одной стороны, повторяет форму традиционной монеты, а с другой — перекликается с логотипом самого Банка.

К знаку у меня особых претензий нет — здесь не надо было изобретать велосипед. Но со шрифтовой частью перемудрили — получилось одновременно слишком мелко и при этом громоздко. Много шума и лишней информации (как будто никто не знает, какой именно это рубль).

Я разработал более лаконичный и ёмкий логотип, отлично отражающий свой предмет.

Сбрендил для вас,

Антон Логотиппер