Результаты поиска по запросу «

Матильда голос времени

»

Запрос:
Создатель поста:
Теги (через запятую):



РПЦ матильда молебны долбоебы 

РПЦ проведет молебны против фильма Матильда

http://www.mk.ru/social/2017/06/30/rpc-protiv-matildy-moleben-protiv-kinopremery-oshelomil-dazhe-svyashhennikov.html


Все чаще церковные служащие ставят паству в такое положение, что она вынуждена заниматься богохульством. На этот раз представитель канцелярии главы Российского императорского дома Романовых иеромонах Никон заявил от том, что в храмах пройдут молитвы о запрете фильма Алексея Учителя «Матильда». Патриархия подтвердила, что это не шутка отдельно взятого иеромонаха. Многих священников эта новость потрясла и они комментировали ее только на анонимной основе. Суть можно изложить кратко. Понятно, что Господь милостив к мирским делам, но если сегодня мы начнем молиться о запрете фильма, то завтра - о продвижении на рынок холодильника или стиральной машины.



- Мы такой молитвой ставим в неудобное положение верующих, - сказал «МК» настоятель оного из столичных храмов. - Это что получается: если молитва послана, а фильм на экраны все же выйдет — значит Он не слышал возданную ему мольбу? Или Он не всесилен? Или фильм Ему понравился? Нельзя допускать таких провокаций, когда дело касается священного таинства церкви.


РПЦ,матильда,молебны,долбоебы

Развернуть

BadComedian матильда скетч видео Максим Марцинкевич 


Развернуть

Леон (фильм) фильм Жан Рено Натали Портман Актеры и Актрисы Знаменитости многобукв 

Некоторые факты, что вы могли не знать о "Леоне"

Леон (фильм),фильм,Жан Рено,Натали Портман,Актеры и Актрисы,Знаменитости,многобукв


14 сентября 1994 года на экраны французских кинотеатров вышел фильм Люка Бессона «Леон». 

Два месяца спустя картина добралась и до США — но уже в урезанном на двадцать пять минут варианте. Ради душевного спокойствия американской публики, из картины в частности была вырезана линия того, как Матильда помогала Леону в его «работе», а также весь сексуальный подтекст, включая сцену, где она предлагала Леону стать ее любовником. 


Как бы то ни было, это не помешало фильму обрести культовый статус и ныне считаться большинством зрителей и критиков лучшей работой Люка Бессона. К 20-летнему юбилею «Леона» мы решили вспомнить некоторые факты из истории создания одной из самых трогательных лент 1990-х.

 

«Леон» создавался как филлер


В это трудно поверить, но лучший фильм Бессона задумывался как филлер (наполнитель). После выхода «Никиты», которая стала прорывным фильмом для Бессонна, открыв для него дорогу на внешние рынки, он, наконец, получил возможность вплотную заняться проектом своей мечты — «Пятым элементом». У Бессона даже состоялась встреча с Брюсом Уиллисом, который заинтересовался идеей фильма. Однако инвесторы всё еще не были уверены в успехе весьма амбициозной картины, которая на тот момент грозила стать (и в итоге стала) самым дорогим не голливудским фильмом в истории. Процесс переговоров затягивался, и чтобы не тратить попусту время, Бессон решил чем-то занять себя, сняв по-быстрому какой-нибудь фильм. Им и стал «Леон». Сценарий был написан всего за тридцать дней, на съемки ушло девяносто дней. А результат помнят до сих пор. 

Леон и Виктор из «Никиты» — родственники 


Кто сказал, что только Квентин Тарантино может выстраивать свою персональную киновселенную, где персонажи одних его фильмов являются родственниками персонажей других? Люк Бессон как-то обмолвился, что Виктор, чистильщик, появляющийся в концовке «Никиты», может являться дальним родственником Леона. И сложно не заметить сходства: оба они наемные убийцы, одеваются схожим образом, носят вязаные шапочки и одинаковые темные очки. Правда, Виктор куда более жесток и безжалостен, чем его американский родственник, и в отличие от него не имеет кодекса чести, запрещающего ему убивать женщин.


Конечно, слова Бессона можно рассматривать как своеобразное пасхальное яйцо для фанатов. Но факт остается фактом — сюжет «Леона» появился на свет именно после того, как Люк Бессон, осознав какой потенциал у подобного Виктору персонажа, задался целью подробно его исследовать. Эти наработки и составили костяк «Леона». 


Последний фильм Бессона с Жаном Рено 


У многих известных режиссеров есть свои постоянные актеры, которых они раз за разом снимают в своих фильмах. У Мартина Скорсезе был Роберт Де Ниро, а сейчас есть Леонардо ДиКаприо. Курт Расселл сыграл главные роли в пять фильмах Джона Карпентера. Кристофер Нолан продолжает регулярно звать Майкла Кейна во все свои новые проекты. У Люка Бессона таким постоянным актером был Жан Рено. Снявшись в дебютной черно-белой короткометражке Бессона «Предпоследний», Рено затем участвовал во всех без исключения картинах режиссера 80-х – начала 90-х: «Последней битве», «Подземке», «Голубой бездне» и «Никите». «Леон» стал кульминацией их сотрудничества и по сей день остается, вероятно, самой известной ролью актера, а также последним разом, когда они вместе работали на съемочной площадке. После этого их пути немного разошлись: конечно, Рено снимался в нескольких фильмах, которые продюсировал Бессон, но никогда более не играл в фильмах, где тот выступал в качестве режиссера.


«Леон» — это дебют Натали Портман на большом экране 


Интересно, многие ли люди при просмотре «Леона» задумываются над тем, что роль Матильды стала дебютом Натали Хершлаг, которая еще только привыкала к псевдониму Портман в кинематографе? Конечно, у будущей актрисы имелся определенный театральный опыт, но кинематограф был для нее абсолютно неизведанной территорией. 

Также интересно то, что Портман первоначально не прошла кастинг «Леона», поскольку на тот момент ей еще не исполнилось и двенадцати, а персонажу Матильды по сценарию было тринадцать-четырнадцать лет. Тем не менее, Портман, которой уже тогда было не занимать амбиций, пришла на пробы еще раз и отыграла сцену, где Матильда оплакивает своего брата, так поразив Бессона, что он в итоге отдал ей роль. 


Разумеется, родители Натали были весьма обеспокоены взрослым содержанием сценария. Например, они настояли на том, чтобы в фильме было не больше пяти сцен с курением Матильды, и чтобы во время них она не затягивалась и не выдыхала сигаретный дым. Бессон согласился с этой просьбой, и если внимательно пересмотреть фильм, то можно увидеть что Портман действительно ни разу не затянулась.


Сцена, где Гэри Олдман кричит «ВСЕХ!» — импровизация 


За свою карьеру Гэри Олдман снялся в огромном количестве фильмов, начиная от небольших лент и заканчивая многомиллионными блокбастерами, с легкостью играя как героев, так и отъявленных негодяев, за что справедливо заслужил звание мастера перевоплощения. 


Но из всех многочисленных персонажей Олдмана Норман Стэнсфилд является, пожалуй, самым известным. Продажный полицейский, любитель классической музыки и наркоман, имеющий явные проблемы с психикой — при каждом своем появлении на экране он одновременно и забавляет, и пугает, ныне по праву считаясь одним из самых запоминающихся кинозлодеев всех времен. И кому сейчас какое дело, что актер так и не получил ни одной номинации за эту роль. 

При работе над образом Олдман импровизировал практически в каждой сцене, что иногда вызывало недовольство у Люка Бессона, но ничуть не помешало ему включить все эти моменты в фильм. Взять хотя бы сцену, где Стэнсфилд признается в любви к Бетховену. Или эпизод, где он обнюхивает отца Матильды, что стало полной неожиданностью для игравшего его актера. Это же касается и одного из самых памятных моментов фильма, где Стэнсфилд кричит «ВСЕХ!». 

Первоначально Олдман сделал несколько дублей, где произносил эту реплику нормальным голосом, а затем решил слегка подшутить над режиссером. Он знаком показал звукооператору снять наушники, после чего проорал реплику во всю мощь своих легких. Бессон оценил шутку и использовал на монтаже именно этот дубль.


Оригинальная концовка 


Изначальный сценарий Леона был еще более мрачным и противоречивым, чем итоговый фильм. Скажем, в нем присутствовала сцена секса между Леоном и Матильдой. Но это еще цветочки по сравнению с тем, как Бессон задумывал закончить фильм. Вот так выглядел финал «Леона» в оригинальном сценарии. 


ЗАМЕДЛЕННОЕ ДВИЖЕНИЕ 


Появляется Матильда. На ней большой плащ Леона, в руке пистолет с глушителем. Ее лицо жестко и неподвижно — мы никогда не видели ее такой. У входа в здание стоят два копа, которые пораженно смотрят на нее. Это последнее выражение лица в их жизни. 

Она заходит в коридор. В его конце Стэнсфилд смеется вместе со своими коллегами. Матильда идет, пока не видит белую простыню на полу. Она приседает и приподнимает один конец. Кровь Леона повсюду, но выражение его лица милое и расслабленное. Матильда гладит его по щеке. 


Кто-то стучит по спине Стэнсфилда. Группа оборачивается и видит маленькую девочку, сидящую возле трупа. Матильда целует Леона и встает. Ее пистолет остается лежать на полу. 


Она смотрит на Стэнсфилда, прямо в его глаза и широко улыбается. Стэнсфилд не понимает, что происходит. Матильда достает свою руку из кармана и кидает ему что-то. Стэнсфилд ловит предмет. Это металлическое кольцо. Стэнсфилд всё меньше и меньше понимает, что сейчас происходит. 


Матильда распахивает свой плащ: внутри находится связка из дюжины гранат. У одной недостает кольца. 


СТЭНСФИЛД ПОНИМАЕТ ВСЁ. 


МОЩНЫЙ, ВСЕОБЪЕМЛЮЩИЙ, АБСОЛЮТНЫЙ ВЗРЫВ. 


Ударная волна опрокидывает всех стоящих на улице. Всё еще в замедленной съемке тысячи обломков падают на землю. Дождь кажется еще более печальным чем обычно. 


Остается лишь порадоваться тому, что позже Бессон решил изменить финал. «Леон» — это, конечно, грустная история, но такая концовка была бы слишком кровожадной, и сместила бы акценты — ведь в первую очередь, это всё же фильм о взаимоотношениях и любви двух главных героев, а не о мести. 


Несостоявшийся сиквел 


У «Леона» мог быть сиквел под названием «Матильда». Люк Бессон давно планировал снять продолжение своей лучшей картины, и, по слухам, даже написал сценарий. Однако за несколько прошедших после выхода ленты лет, многое изменилось. Бессон создал свою собственную компанию EuropaCorp, в то время как права на «Леона» остались за выпустившей его студией Gaumont, которая была не слишком довольна уходом Бессона. 


К тому же, после провала «Жанны Д'Арк» Бессон на несколько лет отошел от режиссуры и планировал ограничиться лишь продюсированием и поручить съемки своему протеже Оливье Мегатону. Натали Портман же была готова сниматься при условии, что именно Бессон будет режиссером. 


В итоге сумма всех этих факторов не позволила сиквелу состояться. Все наработки Бессона позже легли в основу сюжета «Коломбианы», которую снял всё тот же Мегатон. И, вспоминая этот фильм, пожалуй, остается лишь порадоваться, что «Матильда» так и осталась на уровне идеи. Пусть с тех пор Бессон снова вернулся в режиссуру — но в новом столетии у него не было ни одной истории, способной по степени эмоциональности хоть немного сравниться с «Леоном». И хотя посредственное продолжение не делает оригинал хуже, но все-таки оно всегда оставляет осадок на душе настоящих киноманов. Так что хорошо, что «Леон» запомнится нам таким, каким он был — грустным, трогательным, душевным и единственным в своем роде.


Развернуть

Отличный комментарий!

shikata shikata19.09.201811:36ссылка
-114.8
Ты неправильно говоришь. Смотри как правильно: «Я считаю, что фильм Леон переоценен, и сейчас я приведу аргументы в защиту своей точки зрения». Приводишь свои аргументы, и вуаля: вместо временного бана получаешь живую дискуссию.
Konrart Konrart19.09.201811:56ссылка
+68.8

#всё плохо фэндомы терроризм длиннопост клуб аметистов разная политота 

«У православных людей есть полное право взять меч и наказать врага» - Автор писем с угрозами кинопрокатчикам из-за показа «Матильды» обрушился на Мединского

Скандал вокруг фильма Алексея Учителя «Матильда» о любовной связи последнего российского императора Николая II и балерины Матильды Кшесинской продолжает набирать обороты. Вчера к конфликту присоединился глава российского минкульта Владимир Мединский, который заявил, что его чаша терпения переполнена. Сегодня в паблике «Интересный Екатеринбург» во «ВКонтакте» появились сканы писем сообщества «Христианское государство — святая Русь» (ХГСР) кинопрокатчикам с угрозами и требованиями отказаться от показа фильма. Судя по штемпелю на конверте, одним из адресатов этих писем стал кинотеатр «Континент Синема» в екатеринбургском ТРЦ «Фан-Фан». В обратных данных указан сотовый телефон. На звонок корреспонденту Znak.com ответил мужчина, который представился лидером питерского отделения ХГСР Сергеем Ивановым. Приводим разговор с небольшими сокращениями. 

— В вашем письме в адрес кинопрокатчиков говорится о том, что будут предприняты радикальные меры в случае показа фильма «Матильда». Письмо действительно от вашей организации направлялось? И если так, то о каких радикальных методах борьбы там говорится?

— Радикальные методы борьбы — это обращение в инстанции, жалобы и прочее. Хотя, знаете, люди, которые были с нами, когда писалось это письмо, озвучивали самые разные идеи. На самом деле там все указано, во втором письме вообще есть все. Обращения отправлены всем. До кого дошло, до того дошло. Про радикальнейшие методы борьбы — это январское письмо.

— Сейчас позиция вашей организации как-то изменилась?

— Тут одно могу сказать только, что созрело в обществе большое недовольство. Многие люди готовы не только жечь, но и что угодное другое делать. Но это не наши люди, не члены нашей организации. Они просто озвучивают свои мнения на общих собраниях. Люди встречаются, между собой озвучивается многое — давайте там кому-то что-то набьем, сожжем кого-то. Я лично против этого. Но для этого и были написаны эти письма, чтобы люди поняли — это все может перерасти во что-то неподконтрольное и неуправляемое. 


Письмо было написано, чтобы люди задумались. Но они не задумались! Думали, что это блеф. На самом деле это же не идет от нас, это идет от общественности. 

Кто-то готов молиться, а кто-то готов взять меч и пойти перерубить всех. У каждого человека совесть по-своему работает. Православие — это наша историческая основа и плевать в православных святых никто не имеет права. Более того, у православных людей есть полное православное право на основе святых отцов, того же самого Александра Невского, взять и наказать своего врага. Мы, когда все это слушали, понимали, что люди будут правы, если что-то такое сделают, и не правы будут кинотеатры. Поэтому мы и выслали это письмо.

— Вы понимаете, что эти действия уголовно наказуемы? Допустим, в Екатеринбурге следственное управление уже возбудило дело в отношении Дениса Мурашова, пытавшегося поджечь кинотеатр «Космос». 

— Знаете, уголовно наказуемое деяние — это все мелочи жизни, когда люди стоят за свою историю, стоят за свою веру. Когда плевали в церковь те же Pussy Riot, например, их наказывали. Конкретно наказывали за то, что они вытирали ноги о наши нравственные и исторические ценности. И сейчас, когда люди вытирают ноги о нравственные и исторические ценности, их тоже будут наказывать. Вероятно, не так сильно. А Мурашову дадут условно или оштрафуют, ну колонию-поселение дадут.

— Но ведь у других людей могут быть иные воззрения и иные взгляды на то или иное историческое событие. Вы за ними тоже оставляете право отстаивать свои убеждения такими же методами, как ваши сторонники?

— Когда есть две стороны, то одна защищается, как Советский Союз, например, а другая сторона, как Германия, нападает. Немецкая Германия шла и резала на чужой стороне людей, а они защищались. И как бы тебя ни запрограммировали, ощущение правды со стороны людей немецкой Германии было слабее, чем у советских людей, которые защищались! Наша сторона сейчас — это сторона защиты. Она исторически чиста и правдива. Именно на православии построено наше государство…

— Вы не считаете, что ваша сторона, которую вы называете защищающейся, играет сейчас, говоря футбольными терминами, в нападении?

— Это не имеет большого значения. Вы же спрашиваете, имеет ли другая сторона право что-то делать? Да, имеет. Пусть хоть что делают, но они проиграют, про-иг-ра-ют!

всё плохо,все плохо (и саловатно),фэндомы,терроризм,длиннопост,клуб аметистов,разное,разная политота

Скриншот из группы сообщества «Христианское государство — святая Русь» в «Одноклассниках»


— А вам не кажется, что это попахивает гражданской, братоубийственной войной?

— Какая еще гражданская война? Мы говорим: «Не плюйте в святых»! А какой-то там гражданин вдруг скажет, мол, я имеют право. Этот гражданин все равно проиграет в этой войне.

— Почему вы уверены, что именно этот гражданин проиграет?

— Хм, у него нет правды! Человек без правды проиграет в любом случае.

— Но ведь на то или иное историческое событие, деятельность того или иного исторического персонажа могут быть разные точки зрения.

— Православие — это не разные точки зрения! Православие — это наша тысячелетняя история, благодаря которой мы и стали великой Россией.

— Мне кажется, великая Россия — это не только православие. Насколько я понимаю, великая Россия, если мы возьмем конфессиональный аспект, складывается из мусульманства, буддизма, иудейства и еще множества других более мелких религий, включая массу доживших до наших дней языческих культов. Это тоже часть истории России.

— Мы даже с ними не разговариваем, потому что их меньшинство.

— В Екатеринбурге треть жителей — мусульмане, а Калмыкия — территория, где доминирует буддизм. 

— Соглашусь, пусть страна состоит из мусульман, православных, буддистов. Мы боремся с атеизмом! Атеизма никогда не было в нашей истории. Все остальное, да, пускай будет. Мусульмане — вообще отдельная история, мы их пока не касаемся. А атеисты, тем более такие, знаете, воинствующие, безрассудные — это не наша история. Атеист должен сидеть и помалкивать.

— СССР был атеистическим государством, по Конституции России и сейчас церковь отделена от государства. Почему атеист должен сидеть и помалкивать, почему он не может иметь своего мнения?

— Потому что атеизм — это безрассудство. Атеист — это человек, который не соображает и не понимает ничего. Это человек, который не задумывается о том, что все мы смертны и умираем…

— Может быть человек материалистом?

— Хорошо, вернемся к истории. В историю плевать — это для нас все равно как если бы сейчас взяли и плюнули бы в Великую Отечественную войну, плюнули бы в великую битву при Бородине. Плевать в это нельзя, за это мы будем ставить на место. Если кто-то не понимает духовные вопросы, пусть задумывается о простых исторических моментах, которые для нас имеют значение. 

— У представителей разных народов и разных конфессий, в том числе входящих в состав России, могут быть разные взгляды на те или иные периоды собственной истории?

— Нет разных взглядов. Только благодаря лику Христа Россия получила свое величие, не благодаря чему-то другому! Люди целыми деревнями жили без мужиков только потому, что люди шли и умирали за Христа, отстаивали свою веру. Только это! Это исторически не вычеркнуть!

— Про людей, умиравших за веру в России, — это вы раскол имеете в виду и старообрядчество?

— Это не имеет значения, имеет значение, что это все православие. Какая разница, какой ислам в Саудовской Аравии — шиитский, суннитский или еще какой-то? Не имеет это никакого значения! Важно, что это все ислам и государство исламское. А для России какая разница — староверы, нововеры или беспоповцы? Важно, что это все православие и люди без него никогда не оставались. Несмотря на церковный раскол, люди шли и умирали за православие. 

— Если вы радеете за православие и христианскую веру, то не считает ли, что агрессивные действия против фильма «Матильда» — это нарушение христианских заповедей и принципов, прежде всего смирения: кто ударил тебя по одной щеке, подставь ему другую?

— У нас есть святые Пересвет и Ослябля — это святые схимники, которых отправили на бой. Отправил их лично Сергий Радонежский. Эти люди погибли в бою, погибли за правое дело, и не просто погибли, а кого-то еще убивали. 

всё плохо,все плохо (и саловатно),фэндомы,терроризм,длиннопост,клуб аметистов,разное,разная политота

Лидер сообщества «Христианское государство — святая Русь» Александр Калинин


— История с Пересветом во многом мифологизирована. Но в данном случае эти священнослужители защищали русскую землю от нападения и разорения, защищали жизни людей, которые жили тогда. Вам так не кажется — в этом основной месседж этой истории? Мурашова кто направлял, получил он чье-то благословение на ратный подвиг и защищал родину от врага?

— Не знаю. Лично наша организация ничем таким не занимается. Мы просто озвучиваем позицию общества, позицию граждан, которые очень недовольны. Таких граждан, если учитывать последнюю нашу встречу, которая была летом, было 595 из шестисот.

— Что за встреча имеется ввиду?

— Межрегиональный съезд. Он был в Москве.

— 600 человек — это далеко не вся Россия.

— Это только делегаты, нас сотни тысяч. Вы видели, сколько в Питере вышло на митинг за царя? Это 100 тыс. человек!

— Вы не считаете, что все ваши действия, письма — это разжигание ненависти и религиозной нетерпимости в многоконфессиональной и многонациональной стране?

— Разжигание ненависти идет со стороны [министра культуры] Мединского — [режиссера Алексея] Учителя. Но они все равно проиграют! 

— А вы понимаете, что вас публично не поддерживает даже РПЦ? Недавно к нам в Екатеринбург приезжал отец Тихон (Шевкунов), он тоже весьма критически высказывался о фильме «Матильда», но при этом во всеуслышание заявил о том, что единственный способ отстоять свое мнение — это дискуссия, только диалог. 

— Православная церковь 75 лет не поддерживала никого, кто против Советского Союза. Сегодня православная церковь жестко выступает против коммунизма и советской власти. Православная церковь, она такая: ей приходится выступать так, чтобы сохранить хоть какое-то место, которое она имеет сегодня.

ТлаОная Региональные отделения/ Устав I Цели Заказать &Згъ\атно икону Мс.штба ‘Канал 'УмЛиЬе ‘Конпшнпи ЗАЯВЛЕНИЕ РУКОВОДСТВА Х.Г.С.Р. ОТНОСИТЕЛЬНО ПОДЖОГОВ СТУДИИ А. УЧИТЕЛЯ, КИНОЗАЛА "МЕЛЬНИЦА" В БРЯНСКЕ, КИНОТЕАТРА "КОСМОС" В ЕКАТЕРИНБУРГЕ, КИНОТЕАТРА "НЕФТЬ" В ЯРОСЛАВЛЕ, АВТОМОБИЛЕЙ АДВОКАТА

Заявление организации о поджогах кинотеатров и автомобилей людей, связанных с «Матильдой»

— Вы выступаете против РПЦ?

— Нет, с чего вы решили?

— Церковные иерархи говорят о диалоге как единственном способе выражения своей позиции, руководство РПЦ четко говорит, что невозможен террор, невозможно запугивание.

— Я тоже против радикальных мер. Просто я привожу исторические православные примеры о том, что люди поступали по-всякому. И многие люди по совести оправдывают свои поступки. Я лично ничего такого не делаю и нахожусь далеко от всех этих моментов. Наши братья тоже. Но есть люди, есть организации, которые это будут делать и будут идти до конца.

— В таком случае, правильно ли я вас понял, что вы и ваша организация не будете поддерживать таких людей, которые готовы идти до конца?

— Как я могу не поддерживать Александра Невского? Это такая же ситуация, как не поддерживать Серафима Саровского, Серафим Саровский молился, вел свой образ жизни, а Александр Невский воевал. 

— Я запутался, если честно. С одной стороны, вы говорите, что вместе с РПЦ, которая не поддерживает радикальных действий, а через секунду вы уже говорите, что вы вместе с Александром Невским, который воевал, — не понимаю дуальности вашего мышления.

— Вера православная многогранна. Граней много, все соответствуют совести человеческой и конкретной ситуации на определенный момент времени. Как я могу поддерживать Серафима Саровского и не поддерживать Александра Невского? Я не хочу никого поддерживать или не поддерживать, я не знаю, что в этот момент происходит в душе человека! Человек оправдывается своей совестью, своим внутренним миром, любовью к богу, и мы можем этого не понимать.

— Если начнется показ фильма «Матильда», какими будут действия вашей организации?

— Действия нашей организации — написать еще одно письмо и предупредить о том, что есть люди, готовые на крайние меры. Всё. Наш сайт сейчас активно просматривается. Думаю, мы опубликуем письмо на сайте, кому надо — посмотрит и увидит.


Источник: https://www.znak.com/2017-09-13/avtor_pisem_s_ugrozami_kinoprokatchikam_iz_za_pokaza_matildy_obrushilsya_na_medinskogo

Развернуть

политика Поклонская рисование 

Пресвятая Поклонская

Хочется нарисовать что нибудь красивое, смешное и желательно связанное с Вахой.
Наталья Владимировна Поклонская идеально для этого подходит.
Однако у меня есть сомнения насчет того кем её видят реакторчане (хотя образ святой очевиден).
политика,политические новости, шутки и мемы,Поклонская,рисование
Поклонская - это...
живая святая, что тут не понятного!?
36 (18.9%)
канонисса ордена.
29 (15.3%)
рядовая сороритас.
14 (7.4%)
да тоже ещё одна культистка.
61 (32.1%)
вообще не туда завернул (свое в комментах).
6 (3.2%)
Заканчивай уже свои опросы , рисуй как тебе хочется!
44 (23.2%)
Развернуть

политика няш-мяш тупая пизда Поклонская 

Развернуть

рассказы story многобукв 

Мой рассказ про попаданца в самогон

Василий внезапно проснулся. Кто-то кричал. Если бы он не пил ранее самогон с джентльменами, то, услышал бы, наверно, эти стоны. Он осмотрелся, но никого не увидел в комнате. Жены не было дома.

«Где она?», подумал он... не о жене, конечно, и спустя какое-то время нашел это во тьме. Бутылка была наполовину полная, а это значит, что день еще не закончился. Однако Василий умел ускорять время. Он сделал несколько глотков из бутылки и уснул.

Этому событию не стоило бы придавать большого значения если бы на следующий день Василий вновь не проснулся, чтобы допить недопитое. Он считал, что нельзя бросать дело на полпути.

«И лучше кайфа нет», вдруг донесся женский крик откуда-то с улицы.

«Клава?», подумал Василий, а потом понял, что жены нигде нет.

Опять.

Василий начал что-то подозревать, а потом он выпил и подозревать уже не было смысла. Он прилег на треснутый диван и, будучи весьма подвыпившим, занялся тем, что у него получалось лучше всего, а именно: пускать пузыри из своего природного бунгала.

Но однажды у Василия не оказалось под рукой бутылки. Можно точно сказать, что этот момент стал точкой бифуркации. Тогда он решил, что жена ему изменяет. Нельзя было, чтобы об этом кто-то узнал. Особенно Федор. На кону была репутация Василия, которую он зарабатывал долгие годы, ежедневно отвечая за моральный и нравственный образ села Хохотуй.

Василий хотел принять на грудь, но вместо этого принял решение проследить за женой и выяснить куда она пропадает каждый вечер, когда он опустошает источник счастья в компании джентльменов за светской беседой.

Проследив за женой Василий выяснил, что она ходит в сельский туалет. Одна. Он ждал когда она выйдет, но она лишь выкрикнула фразу «И лучше кайфа нет» и в этот момент что-то треснуло. Не удивительно, ведь Василий не чинил туалет, наверно, лет тысячу, чем и подставил драгоценную супругу.

Прошел час, два, к Василию подошли джентльмены. Они распили бутылку мутной и канистру душистой, а потом заснули. Слежку пришлось продолжить на следующий день.

Все повторилось. Клава опять пошла в туалет и просидела там несколько часов.

«Может у нее диарея», подумал Василий, когда его жена открыла дверь и вышла вместе с потоком вони в сад. «А может ее там кто-то поджидает?»

Днем позже Василий опять хотел принять на грудь, но принял решение разоблачить жену. Спустя час как она зашла в туалет, он подошел к нему и резко открыл дверь. Что же он там увидел? А ничего. Только книжка лежала на прогнившем седалище для важных ягодиц.

Василий взял книгу в руки.

— Матильда Старр, — прочитал он имя авторки. — Клава опять читает это американское говно, — добавил он.

Василий осмотрел дыру в туалете и не увидел там признаков жены, только бульки на поверхности похлюпывали немного. 

Выпив самогона он попытался восстановить картину произошедшего:

Она зашла в туалет, села и принялась кормить бездну своими фекалиями. В это время она читала любовный роман. Она так увлеклась, что не заметила, что балка затрещала под ней. Она читала и дергалась, от вибрации доска проломилась и она нырнула в дерьмо головой вниз.

— Вот такой судьбы каприз, — подытожил Василий.

Все бы ничего, но вдруг следом за ним из туалета вышла Клава. Василий перепугался.

— Ты откуда здесь? — спросил он.

— Срала, — ответила Клава и пошла в сторону дома.

В этот день Василий встречался с джентльменами дважды, да так, что его едва откачали.

Немного протрезвев на следующий день Василий решил изучить феномен более конкретно, как состав водки.

Каждый раз Клава заходила в туалет в 8 вечера и практически сразу пропадала, оставляя после себя любовный роман и след неистовой диареи. В среднем через два часа она появлялась и выходила из туалета.

«Куда она исчезает?», спрашивал себя Василий, отпивая мутную жидкость из бутылки. На этикетке было написано «Иван Грозный» и дата его правления.

Василий и его друг Петр уже давно распространяли этот напиток в деревне Хохотуй. А поскольку он был крепче чем у госпожи Нюры, то они решили назвать его в честь одного из мощнейших правителей всея Руси.

Одним ранним утром, Василий вышел на крыльцо. В одной руке он держал бутылку с прокисшим молоком, а в другой самогон «Иван Грозный». За пазухой у него была книга жены. Он огляделся — деревня выглядела удручающе — дорога полуразрушена, дома перекошенные, куры тощие. За кур было особенно обидно. На вкус они были резиновые, но зато натуральные.

Василий выпил молока, вдохнул свежего деревенского воздуха с примесью помета и зашагал в сторону сельского туалета, крыша которого сверкала на солнце.

«Можем переповторить», подумал он.

Открыв дверь, Василий положил книгу рядом с туалетной бездной, куда в прошлом успели наложить свое наследие его дед и прадед. Ведь так делала Клава? Он уселся, крикнул «И лучше кайфа нет» и приготовился высвободить своего внутреннего демона. Но прежде, чем сделать это, он выпил самогона для храбрости.

Сделав два глотка Василий почувствовал как из его темного бунгала рвется поток. Доски, на которых он сидел, затрещали, а потом и вовсе сломались под его весом и Василий провалился в яму с говном.

Наступила тьма.

А потом был свет.

Василий почувствовал, что-то сырое с приятным запахом самогона. Он видел мир сквозь грязное стеклом. Это был незнакомый мир.

Василий испугался, но не смог никуда сбежать, он был заперт в стеклянной тюрьме, наполненной самогоном. Он огляделся и понял, что у него нет тела, он чувствовал, что существует как жидкость.

— Я переместился в тело самогона, — подытожил Василий.

И тут началось застолье. Кто-то взял бутылку и начал разливать ее по стаканам. Краем молекулы самогона Василий увидел знакомое лицо — лицо своего кумира Ивана Грозного, который вот-вот должен был употребить Василия.

Когда царь и его коллеги по застолью подносили стаканы к губам, Василий вдруг вскрикнул. Никто не понял откуда донесся звук, но все перепугались и побросали стаканы. Лишь один из подчиненных царя успел отпить Василия прежде чем бросить стакан.

Все переглянулись и разочарованно вздохнули. В тот день Иван Грозный казнил несколько людей, среди которых был и выпивший немного Василия человек. Его звали Глеб. Но важнее было то, что когда палач замахнулся топором чтобы отрубить тому голову, где-то в этой голове билось за управление телом сознание Василия. За миг до того как голова Глеба слетела с плеч он обоссался.

Наступила тьма.

А потом свет.

Василий сидел в сельском туалете. Он еще не понял, что случилось, но увидев бутылку сразу же выпил немного самогона.

— Я могу путешествовать во времени в теле самогона, — заметил он.

Во время светских бесед с джентльменами Василий часто бросался в размышления о том, как бы он мог помочь товарищу Сталину лучше перепобедить в войне. Иногда ему даже снились сны об этом.

Василий понимал, что путешествие во времени через сельский туалет — это шанс, что-то изменить в жизни страны. Это судьба. Очевидно кто-то свыше хочет, чтобы он исполнил свое предназначение.

Хорошенько обдумав свои действия, Василий решил, что прежде чем исполнить божью волю — иными словами помочь товарищу Сталину — ему нужно опробовать сельский туалет времени на каком-нибудь другом событии, чтобы быть уверенным, что он может повлиять на ход истории.

— Что же мне изменить? — спрашивал себя Василий, пока шел по центральной улице деревни. Он видел как печально выглядит его родной край. Во что же превратился Хохотуй за последние годы? Немыслимо. Но это можно было изменить. Он часто обсуждал это с джентльменами за бутылочкой мутного.

— Я уничтожу Америку! — вдруг воскликнул Василий, сжав руку в кулак. — Они вечно лезут куда их не просят и мешают развиваться моей стране!

«Но как это сделать?»

— Нужно убить Колумба! Тогда он не откроет Америку... хотя... это как-то не по-христиански. Да и причем здесь Колумб? Америку открыл не он, я где-то слышал, что это сделал Америго Веспуччи. Но как мне остановить его, не убивая?

Василий долго думал об этом, в том числе в кругу джентльменов. Они собрали консилиум из пяти лучших умов деревни Хохотуй и пришли к выводу, что действовать нужно хитро.

Согласно плану Василий должен был отправиться в 5-й век до нашей эры. Он написал дату на бутылке самогона, а также сделал важную пометку о гусях. Он решил, что чем точнее пояснение, тем лучше сельский туалет поймет куда его отправлять.

Выпив кислого молока Василий еще раз прошелся по плану:

— Америго Веспуччи — открыл Америку, он итальянец. Столица Италии — Рим. А Рим это Древний Рим. А Древний Рим спасли гуси. А гуси это птицы. А птицы — это хордовые. Если предотвратить спасение Рима, то Америки не будет существовать.

Логично.

Василий проделал фокус, который ранее отправил его к Ивану Грозному, и оказался на холме в римском Капитолии в теле самогона. Его выпил какой-то римлянин. Василий завладел его телом и пошел искать гусей. Он знал, что варвары нападут ночью, поэтому, найдя гусей, он затаился пока солнце не ушло за горизонт.

Ночью Василий в теле римлянина напоил гусей самогоном и завладел их маленькими пернатыми телами.

Когда варвары забирались на стены Капитолия гуси молчали, меняя ход истории. Что было дальше Василий не знал, потому что гуси обосрались и он вернулся в сельский туалет.

Василий думал, как проверить, что Америки больше не существует, по крайней мере в том наглом виде, что она существовала? И тут же он побежал на главную улицу деревни. Он увидел, что центральная дорога стала ровной, без ям. Но убедило его не только это, он заметил, что его жена, шедшая в туалет, несла книгу за авторством Яси Недотроги. Она больше не читала американских писательниц типа Матильды Старр или Делии Росси.

Василий понял, что настало время лучше перепобедить в войне.

Будучи давним поклонником товарища Сталина Василий знал все о своем кумире и даже больше, как он сам полагал. Так что он хорошо понимал, что подобраться к вождю будет непростой задачкой, чего бы там ни сочиняли писатели про попаданцев.

У Василия был план, а точнее бутылка вина Хванчкара, которое очень любил товарищ Сталин. Это вино Василий хранил так же нежно и с трепетом, как его отец хранил гайки и саморезы в жестяных банках. Он знал, что настанет время, когда эта бутылка будет испита с пользой для страны! Что до саморезов, они заржавели и он их выкинул.

Василий написал на бутылке год и место, где должно было оказаться вино. Если точнее «рядом с железной рукой товарища Сталина». Так он и написал, а то мало ли что поймет сельский туалет и бог, который через него отправляет избранных в путешествия. Нужно быть конкретным, как состав водки.

Следующим утром Василий выпил кислого молока пошел в туалет, крикнул «И лучше кайфа нет», выпил любимого вина товарища Сталина и отправился в прошлое, чтобы помочь своему герою лучше перепобедить в войне.

Как же Василий запузырился когда увидел товарища Сталина. Эта статная, сильная фигура, эта железная рука, эти густые усы, эта трубка...

— Отнесите бутылку в погреб, — сказал Сталин.

«Ох... Какой голос», подумал Василий. «Этот голос приведет нас к более лучшей победе!»

Какой-то незнакомый человек взял бутылку с Василием и отнес ее в погреб.

— Эй, — вскрикнул Василий. — Я должен помочь товарищу Сталину! Верни меня назад предатель!

Но это не остановило незнакомца и Василий оказался во тьме. Он надеялся, что в течение года эту бутылку принесут товарищу Сталину и он ему поможет гораздо лучше перепобедить в войне. Но шло время, а бутылка продолжала лежать в погребе.

Василий пробовал считать, чтобы понять как долго он находится в погребе, но сбивался на пятидесяти пяти и начинал сначала. Казалось прошла вечность, но вдруг Василий увидел свет.

«Вот он, момент истины», подумал он.

Кто-то взял Василия и понес по коридорам. Он видел много знакомых и не очень знакомых лиц. В конце концов Василия принесли к товарищу Сталину, как он и мечтал. А потом положили рядом.

Василий смотрел на товарища Сталина и пузырился, но тот не отвечал взаимностью. Казалось он умер. А потом казаться перестало. Через восемь лет товарища Сталина перепохоронили получше вместе с любимой бутылкой вина.

Василий и по сей день лежит рядом со своим героем. Конец.

Развернуть

политика Поклонская Николай II 

Развернуть

Отличный комментарий!

¿YC*AHEv$i<HH
Imebal Imebal04.03.201708:36ссылка
+81.4

#Голос подземелья 

RuTube и Dzen - это мусор

Развернуть

#Голос подземелья 

Сделал небольшой ребрендинг канала

Голос подземелья Голос подземелья @\/оюе-оМ:11е-Оипдеоп 119 подписчиков • 28 видео Добро пожаловать в голос подземелья. У 1.теЛ/оюе_оЦ:11е_с1ипдеоп и ещё 2 ссылки,Голос подземелья,разное

Мне кажется, что так лучше

https://youtube.com/@voice-of-the-dungeon?si=hc0yHRLiTOwvyG6m

Развернуть
В этом разделе мы собираем самые смешные приколы (комиксы и картинки) по теме Матильда голос времени (+1000 картинок)