Арбалетные стрелы в черепе человека, павшего в 1361 году во время битвы за шведский город Висбю (остров Готланд).
В то время независимый Готланд был атакован датской армией короля Вальдемара Аттердага, и в городе Висбю произошла решающая битва между защитниками Готланда и армией вторжения.
В начале XX в. археологи случайно нашли под Висбю несколько братских могил, где были погребены после сражения павшие в бою воины. Среди скелетов можно видеть остатки костей, принадлежавших людям всех возрастов, есть кости детей и калек. Даже женщины участвовали в этом беспощадном бою. Всего там оказалось 1186 скелетов с разного рода травмами, повлекшими смерть.
Человек, который стал чемпионом мира по боксу в возрасте 45 лет
Джо́рдж Э́двард Фо́рман. Родился в штате Техас 10 января 1949 года. Профессиональную картеру в боксе начал в 1969. В 1973 отобрал чемпионский титул у Джо Фрейзера. Дважды успешно защищал его. 30 октября 1974 понес первое в своей жизни поражение и лишился звания чемпиона, встретившись на ринге с легендарным Мухаммедом Али. Боксировал до 1977 года. После чего ушел из спорта и решил стать проповедником. Построил церковь. Стал путешествовать по стране. Казалось бы, после этого он мог лишь остаться в памяти как Человек-который-проиграл-Али, но не тут-то было.
Форман вернулся в бокс в 1987 году. На тот момент в его списке числилось 47 боев. Первая возможность снова побороться за титул чемпиона у него появилась только в 1991. Он проиграл Эвандеру Холифилду. 72 бой в карьере. В июне 1993 он так же не смог одолеть Томми Моррисона. 76 бой.
5 ноября 1994 состоялся бой за титул чемпион мира в тяжёлом весе по версии WBA между Джорджем Форманов и Майклом Мурером. Форман проигрывал по очкам. Однако в середине 10 раунда случилось непредвиденное. Форман выбросил вперед двойку. Которую соперник парировал. Но дальше последовала еще одна. Удар пришелся Муреру в подбородок. Это был нокаут.
Арена MGM ревела от восторга. Мурер лежал на полу. Его губы были в крови. Джорж Форман стоял на колеях в углу ринга и молился.
Он снова был Чемпионом Мира по боксу в тяжелом весе, вернув себе титул спустя 20 лет.
Многие ли знают, что пиздец, происходящий на свадьбе в фильме, мало чем отличался от "традиционной" свадьбы в дореволюционной России. Давайте ознакомимся с традициями дедов, которые женились.
ЦЕНА ВОПРОСА (ОРИЕНТИРОВОЧНО): Смета свадебных расходов конца ХIХ века: по уговору за невесту дано отцу — 15 рублей, на сговорины издержано — 3 рубля, на сватанье — 10 рублей, на вечеринку — 7 рублей, священнику — 3 рубля, на церковь — 1 рубль, на свадебные подарки — 25 рублей, на музыку — 10 рублей, на свадьбу — 40 рублей. Итого — 114 рублей - целое состояние!
СЕЛЬСКАЯ СВАДЬБА Переселенцы из разных уголков России принесли в Таврийские степи свои национальные традиции, которые, переплетаясь с обычаями других «пришельцев», формировали новую, смешанную культуру. Но если христианский обряд венчания практически всегда проходил по утвержденным канонам, то последующее за ним веселье чаще всего напоминало языческую вакханалию. Вообще, свадьба для крестьянина была сродни «стихийному бедствию».
По сложившейся традиции, еще при сватанье жених должен был предоставить отцу невесты нечто вроде древнеславянского «вена» — выкупа за невесту. Сумма такого выкупа к концу ХIХ века установилась в сумме от 15 до 50 рублей, в зависимости от договоренности и обеспеченности жениха. Конечно, в сравнении с ценами на продукты в то время это были деньги немалые (фунт — 453 г — белого хлеба высшего сорта стоил 5 копеек, фунт мяса — 11 копеек, пуд картофеля — 60 копеек). После сватанья наступала очередь помолвки, вечеринки и наконец — свадьбы. Тут уж важно было не ударить лицом в грязь и показать себя «важным и богатым», то есть поить в течение недели не менее половины села. Свадебное веселье всегда сопровождалось непомерно обильным возлиянием, в котором принимали участие даже дети.
Водка в жизни крестьян и рабочих издавна являлась одним из необходимейших продуктов, и её количество зависело только от благосостояния крестьян. Так, статистика 1900 года утверждала: «крестьянин с наделом до 0,9 десятины затрачивает на водку 84 копейки в год, а крестьянин с наделом от 3 до 14 десятин пропивает 5 рублей 76 копеек. В числе расходов на пищу у зажиточных крестьян водка являет самую крупную статью. Затрачивая на водку 5 рублей 76 копеек, тот же крестьянин издерживает на говядину 1 рубль 38 копеек».
Кроме расходов на водку, на свадьбе жених должен был потратиться на мелкие подарки всем ближайшим родственникам, торжественно одаривая их платочками, башмачками, рукавичками и так далее. Это тоже требовало денег — и больших! Поэтому зачастую, чтобы женить сына, крестьянской семье приходилось наниматься на работу, откладывая средства на свадьбу в течение 5-6 лет. Порой возникали непредвиденные расходы, собранных на свадьбу средств не хватало. И после окончания празднеств вновь доводилось идти в «кабалу». Основным продуктом потребления на свадьбах была водка, на закуску обращали внимания гораздо меньше.
Пьяные свадебные гулянки были переполнены всевозможными «народными традициями», порой граничившими с полным безумием. Одна из самых «безобидных» — катание тещи по селу в грязной тачке — дожила и до наших дней.Некоторые такие сугубо свадебные традиции описывали в херсонских газетах того времени: «В одном из сел Херсонской губернии на второй день свадьбы по обычаю «продавали быка». «Быка» — отца невесты — привязывали за шею к бричке, запряженной лошадьми, и в таком виде водили от хаты к хате, где проводилась «продажа», щедро сдабриваемая крепкими напитками. Во время одной из свадеб, при переходе от хаты к хате, уже крепко пьяный «бык», желая показать свою силу, взревел диким голосом. Испуганные лошади рванулись вперед, увлекая за собой несчастного, и на повороте оторвали ему голову».
В другом селе на коньке крыши устанавливали табурет с бутылкой водки и закуской на нем. Жаждущие острых ощущений штурмовали неприступную крышу, а, взобравшись, должны были там же, на высоте «оприходовать» приз. Причем, как сообщала газета, в штурме крыши принимали участие даже женщины. Одним из непреложных атрибутов сельских свадеб была стрельба. Пьяные крестьяне носились по селу на лошадях, не разбирая пути, давя домашнюю птицу и паля из ружей. Что и говорить, ружье в руках пьяного — всегда к несчастью.
Порой весело начавшаяся свадьба заканчивалась плачевно: 18 октября 1901 года в селе Натальино Херсонского уезда один из участников веселья, сидевший в бричке, для громкости выстрела вложил в заряд большое количество пороха, а ствол плотно забил пробкой. При выстреле ружье разорвало. Осколком была убита наповал дружка невесты, сидевшая в соседней бричке. Стрелку оторвало палец.
ГОРОДСКАЯ СВАДЬБА Городские свадьбы были немного спокойнее, здесь обходилось без стрельбы, так как полиция зорко следила за соблюдением порядка. Хотя и она порой не могла справиться с подгулявшими гостями. Вот как описывает городскую свадьбу на Сухарном в 1906 году очевидец: «В избе за столом, обставленном бутылками, из-за которых кое-где виднеются тарелки с едой, сидят пожилые мужики и бабы. За другим столом, уставленным сладостями, сидят молодые девушки. Парни-шафера имели прикрепленные на фуражках, груди и плечах красные розы. Кумушки — с генеральскими лентами на груди. Девушки давно уже потеряли свой национальный убор, и их одежда составляла смесь городской и деревенской. Белые туфли, гимназическая форменная юбка, деревенский передник, прическа-«гейша», кофта с модными рукавами по старому фасону. Эдакий декадентский вкус. Так одеты богатые девицы, имеющие претензии на звание барышень, «бьющие на фасон». Большая часть в ситцевых кофтах и такой же юбке. На улице увеличивается толпа, появляются незваные, образуется широкий круг. Появляется гармошка, скрипка. Танцы старые: ухабистая полька, венгерка и «скаженный» вальс. Время идет. Толпа веселеет».
Порой в самый разгар веселья появлялись «любители чужой собственности», которые, смешавшись с гостями, спокойно очищали их карманы. А наутро полицейские, выслушивая жалобы еще не протрезвевших гостей, составляли протокол: «2 февраля в 3-й полицейской части города Херсона злоумышленники забрались в помещение, где проходило веселье, потушили все огни и среди наступившего мрака и сумятицы стащили со столов и из карманов все, что попало им под руку».
Сельские и городские свадьбы, за редким исключением, всегда проходили по одному сценарию, и финал пьяного веселья можно было без труда предугадать.
ОХУИТЕЛЬНАЯ ИСТОРИЯ: Из интервью сотрудника газеты «Родной край» с одним из гостей, гулявшим на свадьбе в далеком 1914 году:
«- Хорошо ли погуляли?— Сначала хорошо, а потом хуже.— Чем хуже?— Драка была, дяде Семену морду отдавили. Сначала-то все было честь по чести, пили, закусывали. Потом дядя Семен слабым оказался, свалился под лавку. А тут как на грех Гришка Косой на гармонике играть начал. Васька Кудряш в пляс пустился да ненароком наступил дяде Семену на морду, тот заорал. А Машка-то разозлилась, что мужа обижают, схватила кочергу да хотела Кудряшу съездить. Да ненароком попала по лампе и жениху по голове. Лампа вдребезги, а жених не разобрал, в чем дело, и думал, что это его Гришка Косой сзади съездил. Да как развернется ему по башке! Косой хотел дать сдачи да и зацепил по носу свекра. Ну и пошла потеха — кто кого. А в это время Матрена надела шубу наизнанку и хотела в избу верхом въехать, чтобы у молодых было столько добра, сколько волос в меху. Примета есть такая. Да застряла в дверях. В избе драка, Матрена визжит. Полиция прибежала. Троих в холодную посадили, а там опять все чин-чинарем пошло».
Человек, который был президентом Америки 30 дней, 12 часов и 30 минут
Гаррисон, Уильям Генри. 9 февраля 1773 года - 4 апреля 1841 года. 9-й Президент США. Был в должности с 4 марта 1841 и до самой смерти. Таким образом став первым американским президентом, который умер на этом посту.
Приступил к своим обязанностям в возрасте 68 лет. Старше него за всю историю стали только Рейган и Трамп.
В день присяги была холодная и ветреная погода. Не смотря на это Гаррисон произнес речь продолжительностью больше двух часов. Еще один рекорд. Результатом его длительного пребывания на улице в этот день стала простуда, которая на фоне уже имеющегося у него ринита перетекла в воспаление легких.
Из-за напряженного графика в последующие дни и без возможности нормально лечиться и отдыхать к 26 числу президент слег и впав в бредовое состояние умер 4 апреля 1841 года в 00:30.
Я тут начал готовиться к выходу Cyberpunk 2077, и постепенно почитывать лор серии. Меня довольно он зацепил в виду того, что некоторые события в нем хоть и утрированно, но походят на реальный мир и я решил рассказать вам о нем.
Сегодня речь у меня пойдет о том, как развивалась Россия, а точнее СССР в этой вселенной, поэтому готовьте киберскрепы.
Хронология России стартует с 1917 года и полностью повторяет нашу историю вплоть до 1990 года. То есть Октябрьская революция, пятилетка, вторая, холодная и афганская войны происходят по реальному лору.
(Не уверен конечно, что в Киберпанке был миллиард расстреляных лично Сталиным, но думаю либералы в комментариях найдут кровавый след и в игре.)
Так вот, в 90-х годах СССР не развалился, как у нас, а лишь претерпел небольшой "ребрендинг" и в 1994-м году стал называться Союз Суверенных Советских Республик. Кстати, довольно во многих киберпанк-произведениях СССР продолжает существовать. Видимо потому что основная классика писалась годах в 80-х. Короче, в 90-м году генсек Михаил Горбачев предоставил странам Советского союза статус суверенных стран и назначил на свое место преемника - Андрея Горборева, мол: "вот тебе кучка полунезависимых стран, разбирайся".
В первое время Горборев столкнулся с проблемой сепаратистских движений в подконтрольных странах, которые могли бы привести к окончательному развалу "Совка", даже самые мелкие сообщества пытались воспользоваться новой свободой и создать свое движение. Хоть большая часть этих потенциальных стран имели нулевые шансы на экономическое выживание, некоторые все-таки были
слишком важны из-за ресурсов или географического положения, и Горборев быстро приступил к поиску решения проблемы, которым и стал Союз Суверенных Советских республик. Он создал зону свободной торговли, которая объединила суверенные республики со своей собственной армией, которой однако не хватало для обеспечения безопасности всех стран.
Новый уникальный путь России оказался не самой радужной перспективой для остатков уже распущенного КГБ и сторонников раннего коммунизма и в 1997 году они попытались устроить государственный переворот, нападая на ключевые госструктуры и места добычи ресурсов среди которых была и нефтяная промышленность, это событие вошло в историю как Ночь Огня. Из-за своей ценности нефтяная корпорация запросила разрешение на создание собственной армии для самозащиты, уже чуете чем пахнет? Да, все верно. После победы над КГБшниками, в 2002-м нефтяная корпорация объявила о своей независимости от государства и переименовала себя в "Soviet World Oil Industries", ну или как ее все называют SovOil. СССР конечно пытались отбить объекты у "клятых капиталистов", но риски окончательно потерять нефтедобычу были очень велики, плюс бедная советская армия ничего не могла противопоставить высокотехнологичным и мотивированным солдатам Совойла. Этот провал очень сильно сказался на репутации Горборева, и он подал в отставку.
Преемником Горборева стал Игорь Старобин из Украины. Его первые пару лет были посвящены восстановлению того, что было повреждено за годы восстаний. Возродив инфраструктуру, в странах СССР снова начали проявляться независимые настроения и лозунги о национальной свободе, что шло в разрез не только с интересами государства, но и Совойла, которому была нужна экономическая стабильность. Он постепенно начинает проникать в ряды Советского Центрального Комитета и сепаратистских лидеров, что позволило корпорации назначать своих людей на ключевые должности. Этими действиями, хотя и полностью скрытными, СовОйл подтвердил свой статус самой могущественной силы в нео-советском обществе.
Вся дальнейшая история СССР в Киберпанке, напрямую связана с корпорацией SovOil, поэтому дальнейший рассказ преимущественно пойдет про нее.
В 2006 Совойл по лицензии Корпорации Biotechnica начинает производство топлива CHOOH2, ну или сокращено "Чух". Единственное, что вам сейчас стоит знать - это топливо является одним из ключевых ресурсов во вселенной Киберпанка. Однако Совойл не имела технологии переработки топлива, поэтому американская корпорация Petrochem, как основной производитель Чуха, сделал предложение о поставке данной технологии. Это помогло Совойлу начать добычу нефти в неиспользуемых землях Сибири в обмен на часть нефтяных скважин. Незадолго до подписания документов о партнерстве «Петрокем-СовОйл» советские инженеры объявили, что разработали собственную технологию бурения, которая сделала сделку с американцами нерентабельной и «СовОйл» отменил ее в последнюю минуту.
В 2007 году обе компании начали добычу ресурсов в Южно-Китайском море, что создало напряженность между компаниями, и переросло в начало Второй Войны Корпораций. Пока дипломаты с обеих сторон закидывали друг друга нелестными терминами, произошел взрыв морской платформы Sabina Bravo, принадлежащей Petrochem. Американцы недолго думая заявили, что «СовОйл» пахнет хуем и обвинили его в саботаже. После того, когда валандать языками стало слишком поздно, Petrochem, приказала своим
военным дайверам установить взрывчатку на платформе «СовОйл». Теперь же хуем начали пахнуть обе корпорации.
Всего за несколько недель военных столкновений, и Совойл и Петрокем потеряли до 75 процентов своих ресурсодобывающих мощностей. В 2009 году, умер генеральный директор Совойла Анатолий Новиков, в результате превышения на его макушке американских боеголовок. Из-за чего Петрокем получила небольшое преимущество в войне. Несмотря на потери СовОйла, корпорация успела перегруппироваться и назначила нового директора - Ерно Кургасина, который до этого был заместителем Новикова.
В октябре 2009 года силы Petrochem оказались сильно ослабленными после нескольких неудачных атак, и «Совойл» фактически установил контроль над Южно-Китайским морем, что повысило акции корпорации в цене. В конце концов, было установлено, что уничтожение морской платформы Sabina Bravo на самом деле было аварией, за которую СовОйл не несёт ответственности. Отака хуйня, малята!
К 2012 году Ярно Кургасин заявляет, что он "мухожук" и покидает корпорацию. Совойл продолжает укреплять свою роль в СССР, обладая мощным экономическим влиянием на советское правительство, и в конце концов последнее становится инструментом для корпорации. К 2020 году семья Новикова оставалась основным акционером компании, а СовОйл становится седьмой по стоимости корпорацией в мире, которая обладает значительной политической властью в СССР - до такой степени, что теперь СССР не считается мировой сверхдержавой, а СовОйл.
Сейчас же, а точнее в 2020 году влияние корпорации расползлось далеко за пределы "Совка". Имея штаб-квартиру на Щербинке недалеко от центра Дефолт-Сити, Совойл обладает множеством региональных офисов в Санкт-Петербурге, Ташкенте, Владивостоке, Токио , Сеуле , Пекине, Гонконге , Маниле, Хошимине, Бандар-Сери-Багаване, Куала-Лумпуре, Сингапуре, Сиднее, Найроби, Алжире, Каракасе, Рио-де-Жанейро, Гаване, Росслине / Вашингтоне, округе Колумбия, Найт-Сити , Дружной (Антарктиде) и практически каждой столице в Восточной и Западной Европе. А общая стоимость корпорации составляет 400 миллиардов рублей, половина из которых завязана на нефти.
Но на этом пока не все, ведь как вы знаете в СССР помимо России, состояло еще несколько стран, поэтому вкратце рассмотрим "Че там у СНГ".
Украина является вторым по величине производителем продуктов питания в неосоветском регионе, который пережил две засухи, неизвестный вирус и глобальную смену климата, а после ухода советской армии 30% плодородной земли скупил... пам-пам, тот же Совойл.
В Правительстве Беларуси все еще сохранились социалистические настроения и мечты воссоединиться с Россией, даже несмотря на то, что их сторонники были убиты во время Ночи Огня.
В Западном и Южном СССР, как и в реальной жизни, тот же пиздец. Повсюду какие-то сепаратисты. Приднестровская республика пытается отделиться от Украины, а прорумынские националисты хотят включить Молдову в состав Румынии. Казахстан, Узбекистан и Киргизия пытаются создать свой союз внутри СССР, что очень не нравится Кремлю, потому что южные страны стали попадать под влияние Исламской Азиатской республики. Все это переросло в открытые столкновения православных христиан и мусульман. в итоге СССР был вынужден отправить армию на границы. Ходят слухи, что религиозные столкновения там происходят до сих пор.
Ну и какого результата достигла самая прекрасная страна на свете к середине 21-го века? Новая Россия по-прежнему находится в не лучшем положении из-за устаревших технологий и все еще не может прокормить свое голодное население. Хотя из-за Четвертой войны Корпораций между Арасакой и Милитек, баланс сил немного выровнялся. По мере того, как экономические и социальные реформы продолжают терпеть неудачу, сторонники жесткого курса снова набирают обороты. Это новый олигархат, который не чурается убийств, взяток и беспредела агрессивно насаждает свои взгляды как это делали корпорации в 2020-х годах.
В нашем бытовом фольклоре давно закрепился образ чукчи, как персонажа из анекдотов. На самом деле, в свое время чукчи были величайшими воинами севера. Бесстрашными, воинственными, опьяненными мухоморами и носящими экзотические доспехи, которые могли остановить пули казаков. Чукчи были настолько свирепы, что русские колонизаторы так и не сумели покорить этот народ — полностью присоединить их удалось только в XX веке.
Внешний вид, подготовка и традиции
Лучше всего образ чукчи описал капитан Д.И. Павлуцкий, долгое время воевавший с этим народом, вошедший в их мифологию в виде злобного персонажа и в конце-концов чукчами же и убитый:
«Чукчи — народ сильный, рослый, смелый, плечистый, рассудительный, справедливый, воинственный, любящий свободу и не терпящий обмана, мстительный, а во время войны, будучи в опасном положении, себя убивают».
— Исчерпывающая характеристика, особенно ценная тем, что ее написал их непримиримый противник.
Собственно, сами чукчи делились на оленных кочевников, занимавшихся в основном разведением оленей, и оседлых рыболовов и охотников на морского зверя. Оленные чукчи были самыми подготовленными и сильными и воспринимали оседлых как более слабых и изнеженных, что не мешало им в случае морского набега, объединяться вместе, чтобы пограбить тех же американских эскимосов. Любопытно, что иногда некоторых воинов в поход заставляли идти против их же воли.
О частоте боевых столкновений с эскимосами говорит хотя бы такой обряд: когда встречались два этих народа и собирались торговать, перед торгом проводили жертвоприношение, убивая двух оленей и по тому, как они падали, определяли, кто в случае ссоры нападет первым.
Если ссора действительно случалась, все расходились, готовились, отправляя женщин и детей подальше, и с рассветом нападали на противника. Сама практика такого ритуала, говорит о том, что драки и войны были настолько обыденными, что их уже стали заранее регулировать с помощью жертвоприношения.
Оленные же или по другому, кочевые чукчи с детства тренировались в беге, переносе тяжестей и боевых и охотничьих искусствах. Мальчики подолгу бегали, преследуя оленей, и занимаясь выпасом стад, учились легко переносить голод и жажду, стрелять из лука и биться копьем и ножом, носить доспехи и бороться.
Ловкость юных чукчей доходила до того, что в их боевых обычаях закрепилась привычка уворачиваться от стрел во время битвы, если на них не было доспехов. Рассказывают, что малолетних чукчей приучали чуять опасность таким образом: к ничего не подозревающему мальчику подкрадывался родитель и прижигал ему кожу раскаленным ножом. И так до тех пор, пока парень не начинал отскакивать в сторону от каждого шороха.
А во время финального испытания за юным чукчей крался отец с луком и неожиданно стрелял в спину. Если парень уворачивался — становился воином. Если нет — умирал от раны, потому как такой неумеха был не нужен.
Оседлые чукчи чаще всего делали набеги на больших лодках-байдарах под парусом на своих американских соседей, или жителей островов. А вот оленные чукчи занимались кражей стад у коряков и других местных жителей, отправляясь в грабительские набеги в основном зимой, когда могли передвигаться с ощутимой скоростью на запряженных оленями нартах.
Чаще всего набег выглядел так: к стойбищу подкрадывались на рассвете, когда жертвы спали в яранге, общем жилище из шкур оленя и жердей, в котором кругом располагались палатки отдельных семей. С помощью аркана роняли ярангу и начинали бить копьями через шкуры по ничего не соображающим спросонья людям, а выбиравшихся наружу — убивали. В это время другие чукчи уже угоняли оленей.
Правда, иногда жители яранги начинали стрелять через специальные бойницы в стенах из луков или огнестрельного оружия, и если убивали нескольких чукчей, те предпочитали сбежать.
Иногда чукчи устраивали засады на казаков или местных жителей, которые прятались в русских крепостях-острогах. Для этого небольшой отряд нападал на острог и получив отпор притворно сбегал, а если их начинали преследовать, заманивал врага в засаду, где его поджидали гораздо большие силы.
При крупных сражениях чукчи старались основным отрядом напасть с фронта, отвлекая противника, а вторым — обойти с тыла, внося неразбериху и панику в ряды врага. Осаждать крепости и брать их штурмом чукчи не особо умели, да им это чаще всего было не нужно.
Оружие и боевые приемы
Самыми важными орудиями войны у чукчей были луки и копья. Этим оружием учились владеть все, так как они были не только военным, но и охотничьим снаряжением. Луки были сложносоставные, а наконечники стрел изготавливали сначала из камня и кости, а с приходом русских — из железа, так как у самих чукчей металлургия была не слишком развита. Также в качестве наконечников использовали и старые ножи.
Копья чаще всего приспосабливали специально для рукопашной схватки, наконечники также старались делать из металла, делали их длинными и широкими, так, чтобы ими было легко рубить. Существовала и иная разновидность древкового оружия — что-то вроде тесака на древке, которым иногда умудрялись отрубить противнику голову в одного удара. Ну и конечно любой чукча имел при себе нож. Гораздо реже использовали топоры, тесаки, дубины и пращи для метания камней.
Сами воины разделялись на тяжеловооруженных — одетых в доспехи, стрелявших из лука, а затем идущих в рукопашную, а также легких — уворачивающихся от стрел и после победы догонявших разбегающихся врагов.
Доспехи чаще всего были пластинчатые, причем пластинки часто изготавливали из китового уса или кости, при этом качество выделки было таким, что мелкокалиберное огнестрельное оружие его не всегда пробивало. Позже доспехи стали изготавливать из металла.
Шлем носили редко, предпочитая защищать голову с помощью крыльев — шитков из дерева, покрытых пластинами, которые сзади закрывали затылок, и привязывались к рукам, позволяя не только стрелять из лука, но и легким движением закрываться крылом как щитом. Обычно воин носил одно крыло, вставая к врагу так, чтобы всегда можно было защититься крылом от стрелы. Часто на доспехи наносили изображение убитого врага — считалось что так его дух не сможет повредить своему убийце.
Нарты использовали не только для передвижения, но и как колесницы — с них могли во время движения стрелять из лука. Запрягали в них обычно пару холощеных оленей. Кастрировали же их раздавливая зубами канальцы яичек у молодого самца, а иногда отгрызая ему одно яичко. Такое свежеотгрызенное лакомство отдавали самому почтенному старцу или дорогому гостю — оно считалось деликатесом.
Также нарты использовали в виде временных полевых укреплений, ставя их кругом, наподобие гуситского вагенбурга, и отстреливаясь из-за такой импровизированной стены. Бывало, что чукчи защищались, забравшись на холм, и полив водой тропинку, ведущую к вершине. Вода замерзала, и навстречу наступающему противнику пускались тяжеленные нарты, заполненные камнями и утыканные спереди копьями и заостренными рогами оленей. После того, как такой таран сносил первые волны врага, чукчи шли в атаку.
В бою чаще всего участвовали молодые мужчины, которые хотели доказать свое мужество, а также опытные воины, получавшие от набегов добычу. Впрочем, иногда воевали и женщины, особенно если на ярангу нападали враги, в то время как мужчина был на охоте.
Бывало, что женщин брали и в набег, и иногда они даже участвовали в битве. Когда семья оставалась без кормильца, девочки тренировались точно также как мальчики, и такие воительницы могли участвовать в походах на равных с мужчинами. Но вообще, традиционно драться с женщиной считалось позорным.
Особо стоит отметить у чукчей существование своеобразной касты транссексуалов. Дело в том, что вся чукотская традиционная религия пронизана верой в духов и иногда они нашептывали мужчине или женщине о смене пола. Тогда такой человек начинал носить одежду и подражать голосу того пола, который выбрали духи. Мужчины-транссексуалы выходили замуж или оказывали сексуальные услуги, а женщины-транссексуалы выполняли мужскую работу и ходили на войну.
Отношение к смерти и воинские традиции
Чукчам свойственен фатализм и восприятие смерти как перехода в лучший мир предков. Поэтому проигравший в поединке часто просил его добить, а немощных стариков по их желанию умерщвляли родственники. Часто женщины, видя что их мужчины проигрывают в битве, закалывали детей и затем убивали себя.
Русские путешественники времен покорения Сибири отмечали, что чукчи были настолько вспыльчивыми и эмоциональными, что, случалось, совершали самоубийство под впечатлением от невыгодной сделки или другого подобного расстройства.
При этом воинственность этого народа настолько укоренилась в их культуре, что по традиции более сильный воин мог запросто потребовать от слабого отдать его жену или оленей. Если тот отказывался делиться, следовал вызов на борцовский поединок. Проигравший лишался имущества или женщины, и всем это казалось справедливым.
атуировки — отдельная гордость чукчей. Чаще всего ими украшались лица воинов или женщин. Особо же лютые бойцы за каждого убитого врага, рисовали себе точку на руке. И у матерых воинов из этих точек могла выстроиться линия от запястья до локтя.
Использовались и стимуляторы. Перед боем чукчи часто жевали шляпку мухомора. Опытным путем они обнаружили, что в малой дозе гриб действовал как стимулятор, и лишь в большой становился источником видений. Особо упоротые употребляли мочу бойца, объевшегося мухоморами (активные вещества в ней сохраняются, так что единожды съев гриб можно испытать эффект повторно). Был в этом, видимо, некий шик.
В общем, оказавшись на крайнем Севере, среди улыбающихся оленеводов, десять раз подумайте, стоит ли рассказывать анекдот про глупого чукчу, ведь среди слушателей может оказаться человек, чьи предки так и не покорились колонизаторам, кастрируя своих оленей зубами и отправляя в набег боевых транссексуалов.
