Лагерь единой миссии
Автобус пересек черту Киева и спокойно двинулся в сторону Пущи-Водицы. Пассажиры – группа молодых людей 17–25 лет, следующие 10 дней мы проведем в англоязычном разговорном лагере с полным погружением. Для некоторых впереди совсем новый опыт, а кто-то получил редкую возможность вернуться. Меня же впереди ждали возможно самые напряженные дни за очень, очень долгое время. Ведь настоящая цель этого лагеря – совсем не в предоставлении студентам возможности улучшить свой английский.
И все же история предстоит длинная, начну с того, как я оказался там. В течении учебного года в Киеве раз в неделю проводится английский разговорный клуб, который так и называется: «English Speaking Club». Собирается клуб в НАУ, Унив. им. Б. Гринченко, а также напротив метро «КПИ», где в обычном жилом доме разместилась организация «Украинский Образовательный Центр». Последняя к делу отношения не имеет, род ее деятельности достаточно прямо описан у них на веб-сайте.
По отзывам людей, клуб очень мирный, различные обсуждения, игры, иногда презентации, еще и платить ничего не надо. Организаторы – самые настоящие носители языка (два американца и новозеландец) – к делу подходят очень спокойно и ответственно, за русский никого не ругают, стараются, чтобы было интересно и полезно. А в весенний сезон там начинается активная агитация их собственного проекта – разговорный лагерь для практики языка с носителями с все таким же невзрачным названием «Conversational English Camp». В свой единственный визит в этот клуб я и увидел презентацию данного действа.
Фотографии демонстрировали радостных молодых людей в общении с иностранцами, все это в комфортных условиях на природе. Активные игры, квесты, посиделки у костра, вкусная еда, ко всей этой радости еще и цена – всего 1,5 тысячи гривен. Конечно же, выглядит это все подозрительно и сам я бы точно не согласился поехать. Ранее я уже слышал, что организаторы клуба любят периодически выставить на обсуждение случайную цитату из Библии или поделиться личным опытом религиозного характера. Помимо этого, устраивали отдельные встречи, целиком и полностью направленные на данную тему, а перед основным лагерем – небольшой отдельный заезд для этой группы. С другой стороны присутствовало очевидное разделение: практика английского с одной стороны и все остальное – с другой. Тем более, я доверял человеку, который предложил мне попробовать поехать в данный лагерь.
Попасть в лагерь не составило проблем. В связи с тем, что самую большую известность клуб имеет именно в Унив. им. Б. Гринченка, ВУЗе гуманитарном, желающих девочек было очень много, а вот среди парней был ощутимый недобор. Поэтому, после заполнения анкеты и краткого интервью я сразу был записан на выбранные даты. Единственный вопрос, немного заставивший меня напрячься был «Тебя устраивает небольшой христианский аспект нашего лагеря?» Спокойно кивнув, я решил не раздувать из мухи слона, иностранцы, особенно из Штатов, действительно могут оказаться достаточно серьезными в своей вере, что может немного сбить с толку молодых людей.
И вот, пару месяцев спустя, я собрал вещи и отправился на место встречи. Автобус быстро довез нас до санатория «Славутич», где нас уже ждала внушительная группа иностранцев с табличками, на которых миленько были написаны наши имена. По системе, для полного погружения в общение, к каждому иностранцу приписывали двоих украинцев, но для мужской части лагеря распределение было 1:1. Для удобства их называли учителями, а нас – студентами. Неловко улыбаясь, я познакомился с суровым дедушкой из Новой Зеландии, с которым мне предстояло жить и тесно общаться в течении следующих 10 дней. Средний возраст учителей оказался старше, чем я думал, ну да ладно.
После небольшой вступительной программы, нацеленной на создание атмосферы, нам раздали импровизированные буклеты с программой лагеря. Огромные буквы на обложке «Dive into the life» – «Ныряй в жизнь» уже говорили о чем-то большем в идее лагеря. Очень уж смело это звучало даже в контексте культурного обмена. Но времени всматриваться в программу не было, в «колыбе» нас уже ждал отличный обед в стиле американского барбекю. Неожиданно, перед ним организатор решил зачитать молитву, предварительно объяснив, как это является частью их культуры. С данной традицией я уже был знаком, но обычно так делают в узком семейном кругу, тут же нас целая толпа, выглядело это как минимум странно.
За обедом прямо там же следовала неплохая программа для практики языка – обсуждение поставленной дилеммы по группам. Это было неплохо для старта, и все оживленно демонстрировали свои способности выражаться на английском. Два часа свободного времени, в которое многие побежали на озеро, а потом полтора часа активных игр были тем, что помогло всем окончательно расслабиться и погрузиться в легкую атмосферу лагеря. Радостные и немного уставшие, все двинулись в столовую на ужин, и я уже было подумал: «Отличный сегодня был день!».
Вечернее собрание стало тем моментом, когда все кардинально изменилось. Все расположились на импровизированных рядах сидений перед проектором, и организатор начал показывать древние смешные видео. К делу это не имело никакого отношения, так как затем всех попросили встать и вперед вышла группа в основном молодых учителей из лагеря с музыкальными инструментами. Оказалось, сейчас все будут дружно петь песни, так как в их культуре принято таким образом совершать акт поклонения Богу. Нам же предлагалось петь с ними в качестве знакомства с ней, ну и практики языка тоже. Песни состояли целиком и полностью из восхвалений высшей сущности, а написаны были так, чтобы не звучать слишком ужасно от любой группы людей и очень, очень сильно запоминаться. Это уже было слишком даже для знакомства с культурой, но большинство спокойно себе пело, не придавая значения, я же тихо стоял и ждал, когда это все закончится.
Но вечер только начался, после этого нам представили всех учителей. Среди них были: работники в социальной сфере, активные прихожане церквей и даже вполне серьезные проповедники. Следующим пунктом программы были называемые «testimony»: двое иностранцев по очереди рассказали перед всеми истории о том, как они познакомились с Богом, как были сначала далеки от него, а потом стали ближе, как Иисус помог им преодолеть трудности и как изменил их жизнь. На тот момент я уже совсем перестал различать, в каких случаях они используют «Бог», а в каких «Иисус». С огромным трудом пересидев все это, я поднялся в свою комнату, где обнаружил футболку и браслет с уже знакомым смелым слоганом, их я сразу убрал в ящик: носить подобное у меня не было никакого желания. Затем достал расписание и внимательно его просмотрел. «Куда же меня занесло?» – схватившись за голову, подумал я.
Спустя два дня гвоздем программы стало «Вступление в Библию», на котором нам показывали презентацию, поясняющую, почему каждое слово в писании является правдой. Так как разбирать его полностью отняло бы слишком много времени, речь шла только о Новом Завете. Собственно, список главных доказательств:
• существует огромное количество копий Библии, и большинство их появилось через совсем небольшой промежуток времени после написания оригинального манускрипта;
• в Новом Завете описаны реальные города их правители, а некоторые мельчайшие детали о персонажах истории были подтверждены археологическими находками;
• очевидно, что манускрипт был написан вскоре после смерти Христа, так очень важные события, которые произошли через несколько лет после этого, в книге отсутствуют;
• существование Иисуса Христа и его деяний также подтверждается целым множеством другой литературы, включая книги правителей, историков, а также апокрифы (библейские произведения, не вошедшие в число канонических).
Обсуждение данных аргументов я оставлю другим людям, речь идет о другом: такой набор информации, хоть и откровенно поверхностной, было очень сложно назвать знакомством с культурой, тем более американской. Но организаторы невозмутимо продолжали повторять уже до боли знакомые фразы.
Дальше все только набирало обороты. На первый взгляд, программа действительно была наполнена деятельностью, связанной с практикой языка, но не все было так просто. Обсуждение различных вопросов по группам мягко сводилось к обсуждению тематической цитаты из Библии. Уроки английского были на очень слабом уровне, как для специального лагеря. Также в расписании был просмотр фильма об Иисусе, который всем тоже нужно было обсуждать по группам. Вечерняя программа дополнялась новыми песнями, новые люди рассказывали свои истории, также регулярно показывали специальные презентации, которые раскрывали различные темы, всегда уже упомянутые на обсуждениях утром. Примерные их названия: «В чем разница между религией и отношениями», «Зачем Бог создал нас», «Отношения с Богом», «Обретение свободы с Богом». А один раз организатор даже прочитал длинную молитву, предлагая нам всем повторять за ним.
Кстати, о вечерних историях приглашенных иностранцев. Они продолжались каждый день, и позволили многое узнать о людях, которые соглашаются ехать в Украину, чтобы принять участие в разговорном англоязычном лагере. Вот самые выдающиеся из них:
1. Старый писатель из США был самым младшим из девяти детей. Все свое детство и юношество он вел себя непотребно, но каждый вечер заставлял себя читать одну и ту же молитву, которую он сам и придумал. В один судьбоносный день, американец возвращался домой со своим другом и в момент, когда он схватил дверную ручку своего дома, то в разговоре произнес слово «ад». В ответ он услышал голос, который сказал, что ему следует уделять больше сил познаванию Бога. Что он, собственно, и начал делать, после чего вся семья начала замечать, что он стал лучше.
2. У мужчины из Новой Зеландии было беззаботное детство, в котором он лазил по деревьям и радовался жизни. Но в какой-то момент он начал задумываться о вечном, и один раз во сне ему явился Иисус, который спросил его: «Хочешь ли ты попасть в рай или ад?» Проснувшись, мальчик побежал к маме и та начала его знакомить с верой.
3. Брат молодой американки погиб в автокатастрофе, но она смогла пройти через это, осознавая, что деяния Бога всегда ведут к лучшему – это события еще сильнее укрепило ее веру, сделало ее сильней.
4. Американский фермер, как и все в его окружении ходил в церковь, но не придавал этому значения. Поступив в колледж, он начал много пить со своими друзьями и не смог остановиться даже после выпуска. Зимней ночью после очередной пьянки он вел автомобиль по безлюдной дороге, не справился с управлением и свалился в канаву. Нашли его до того, как он замерз, по единственной причине: на вечеринке он случайно взял чужой телефон и его начали искать. Разбив лобовое стекло, спасатели вытащили его из машины, после чего врачам пришлось зашивать лоб фермера парой десятков швов. Но все это не остановило его от пьянства. Бросил вредные привычки и стал ближе к Богу он после того, как у него родился племянник.
5. Канадка стала вдовой в 30 лет. Ее муж, умирая от рака, был настолько спокоен и готов воссоединиться с Богом, что даже врач-онколог разрыдался. Жена же его сначала прогнулась под давлением общества, и начала искать себе нового мужа, много встречалась с разными мужчинами. Но потом она поняла, что этого делать не нужно, ведь у нее уже есть муж – Бог. Он проведет ее по жизни и он в результате она сможет снова встретиться со своим мужем.
6. Суровый дедушка из Новой Зеландии, к которому я был приставлен, вместо своей истории прочитал полноценную проповедь о том, как невозможен наш мир без Бога и что нам дает путь по жизни с Иисусом.
7. Американец служил в военно-морском флоте, с религией никогда знаком не был. Но при получении очередного офицерского звания, ему нужно было прочитать Библию, так как новые обязанности включали решение моральных и религиозных вопросов с подчиненными. Тогда он и открыл в себе огромный интерес к христианству, которое отныне ведет его и в гражданской жизни.
8. Молодой парень был не до конца уверен в своей вере и взял себе за привычку читать одну молитву, словно мантру. Таким образом он смог стать победителем на соревнованиях по греко-римской борьбе и тем самым убедился в том, как Бог помогает ему.
Остальные истории следовали достаточно стандартному шаблону «я знал о вере, но не уделял ей много внимания; потом начал верить и все мне сказали, что я изменился в лучшую сторону». А вот в настоящий шок меня повергло то, что свои истории начали рассказывать еще и некоторые из нас, студентов. Они также были своеобразны:
1. Девушка из Украины большую часть жизни прожила без веры. Но в какой-то момент ее познакомили с Иисусом. Сначала осторожно, даже не определенной паузой, она развивала свои отношения с ним и теперь уже три года как живет, уверенная в своей вере и своих силах.
2. Парень из Украины уделял мало внимания вере, но одна зима перевернула его жизни. Со своим отцом он попал в аварию: городской автобус вылетел с дороги на озеро и провалился под лед. Чудом их смогли вытащить и к тому же оба они пришли в сознание в один и тот же момент. Тогда парень и понял, что его спас Бог. Теперь он с каждым шагом чувствует сильную боль в ноге, но вместе с этим стал замечать, как в знак его веры творец делает ему неожиданные подарки, их он получил уже достаточно много.
3. Молодая украинская девушка ходила в церковь с двух лет. Все детство она провела в дружном религиозном сообществе, но потом уехала учиться в столицу. Там она начала терять ту связь с Иисусом, которая у нее была, так как столько всего отвлекало ее: учеба, работа, отношения. Но когда она начала ходить на отдельные встречи клуба, ее там ждало то, чего ей уже давно не хватало: душевные разговоры, песни, молитвы. Это с новой силой возродило ее веру, и подарило ей уверенность в завтрашнем дне.
Интересно было наблюдать за тем, как ведут себя иностранцы. Большую часть времени они были по-настоящему активными приятными людьми, находясь на одном уровне со всеми. С ними можно было завязать интересный разговор на бытовую или глобальную тему, хоть последний и мог закончится фразой «все равно люди бессильны, все мы в руках нашего Бога», а рабочей деятельностью одной американки в качестве диетолога оказалось убеждение людей не есть продукты с ГМО.
И все же, когда они начинали говорить о вере, то заметно менялись, выглядя, как настоящие пастыри. Учителя начинали смотреть на студентов, как на неопытных детей, которые стоят в самом начале своего пути к Богу. В обсуждениях по умолчанию за истину принималось существование Иисуса всегда рядом с нами, его жертва в критериях греха и тому подобные вещи. Никого не волновало, согласны ли мы с этими суждениями и готовы ли от них отталкиваться в своих ответах. Тем не менее, они были предельно осторожны, избегали какого-либо давления, а все их вопросы задавались не прямо, а так, чтобы нельзя было категорично ответить негативом. В общем, делали все, чтобы выглядеть как можно более нейтральными в своей деятельности.
Еще находясь в лагере, я лихорадочно принялся искать информацию про него – то, что мне следовало сделать заранее. Украинский веб-сайт проекта содержал ее совсем немного: яркие фотографии и красивый текст про эффективную практику языка, кучу положительных эмоций и тому подобное, на предоставленных видео радостные студенты говорили то же самое. Все это ссылалось на организацию «Conversational English Camps International». Но, так этот сайт был единственным, где встречалось это абсолютно нейтральное название, нетрудно было догадаться, что оно было зарегистрировано только в Украине и с целью сокрытия настоящей деятельности. В социальных же сетях было нетрудно найти организаторов лагеря, там они не стеснялись своих жизненных позиций, но так же там всплыла аббревиатура «OMS».
Оказалось, что лагерь являлся проектом миссионерской организации «One Mission Society» – «Общество единой миссии». На их веб-сайте я обнаружил свежую запись под заголовком «Обучайте английскому и заводите друзей в Украине». На фотографиях были знакомые лица, и не только иностранные, а текст содержал истории о том, каких трудностей организаторам давался этот проект. Но самым интересным был следующий абзац:
«Лагерь является отличным способом показать и поделиться с дохристианскими украинцами, что означает жить в отношениях с Иисусом Христом. Большинство этих украинцев приезжает в лагерь с целью практиковать английский язык, но к его окончанию большая их часть становится достаточно заинтересованной в Боге и Библии, а некоторые даже обязывались следовать Иисусу.»
Там же была страница с призывом частично спонсировать знакомство далеких от настоящего христианства украинцев с Богом, и тем самым спасти этих немногих.
Исходя из этого, схема была хорошо видна. Молодых людей очень осторожно знакомили со своими взглядами на разговорных клубах, а затем с помощью красивой рекламы и небольшой цены привлекали в лагерь, где уже в изолированном круге людей занимались активным миссионерством. Программа лагеря была профессионально составлена, каждый день новая тема и все более сильное погружение, конечно же, это все под видом культурного обмена. Опытные украинские верующие привлекались для повышения эффективности в преодолении всех барьеров. И главное – атмосфера радости и единства, с которой у студентов станет ассоциироваться вера в Иисуса Христа. Никто ведь ни разу так и не сказал о том, что будет, если не верить, и мало того – один раз кто-то обмолвился, что они сами против религии, ведь они говорят об отношениях с Богом.
Твердо решив держаться до конца и иметь в конце полное впечатление о лагере, я молчал и пытался получать удовольствие от активных игр, в частности бейсбола, квестов, вкусной еды и вечерних посиделок у костра. Периодически как от учителей, так и от студентов были презентации о настоящей культуре, хоть они и выглядели они заметно проще, чем презентации по основной тематике лагеря. А день экскурсии по Киеву оказался для меня небольшой передышкой среди напряженных дней. Было видно, что одного меня все это беспокоило настолько сильно, многие же просто пропускали все через себя, некоторые просто не до конца все понимали, и даже были такие, кто вообще не видел ни в чем проблемы.Конечно же, для части студентов эти дни в единении с другими верующими были лучшими в их жизни.
Расписание предпоследнего дня содержало самый странный пункт в программе лагеря: «Обсуждение духовных вопросов по парам». Именно тогда и стал понятен настоящий смысл организации маленьких групп из учителя и студентов. Не имея никакого желания обсуждать подобные материи, как и начинать религиозный спор на чужой территории, я мягко объяснил своему новозеландцу, что ему нет смысла даже начинать что-то меня спрашивать. Этим временем я воспользовался, чтобы убедиться в своей догадке: все учителя действительно были напрямую направлены через «One Mission Society» и ехали исключительно с целью проповедовать. О том, что лагерь на самом деле заявляется, как лагерь практики языка, дедушка даже не имел понятия. Тогда я просто попросил его передать своему руководству, что им стоит быть честнее с украинцами в настоящей цели лагеря.
Последний день лагеря дал понять, что им одним организаторы ограничиваться не собираются. Главной их целью было держать собранную группу украинцев вместе, тем самым усиливая эффект лагеря. Один из верующих студентов рассказал всем о том, как, вернувшись домой, правильно рассказать родителям и друзьям о лагере и своем знакомстве с Богом, не говорить лишнего и продолжать держаться за новых друзей. Также местной организацией был запланирован пикник-воссоединение, а также вступительный первый «life group» – те самые встречи с целью обсуждения Библии, о которых я слышал раньше – не забыли и про разговорный клуб. Все это также сопровождалось красивыми описаниями и яркими видеороликами, раздали распечатки со всей упомянутой информацией. Все сходилось в одну большую систему. Даже концерт христианской рок-группы Kutless, на который предлагали сходить всем после лагеря, оказался снабжен выступлением очень известного проповедника, и под вопросом то, кто у кого был на разогреве (смотрите вкладку «О нас»).
На финальном банкете все студенты получили маленькие подарки: парни – маленькую книжечку Нового Завета, а девушки – вязанные накидки с маленькими крестиками. Также прилагалась карточка с личным обращением, там передо мной извинялись за мое разочарование в лагере и выражали надежду, что у меня было несколько приятных моментов. Затем выдавали сертификаты за успешное участие в 10-дневном интенсивном курсе практики языка, подписанный директором Conversational English Camp International, то есть одним из организаторов, а также учителем, к которому студент был приписан. В завершение всем раздали mp3-проигрыватели с Библией на русском языке и даже сфотографировали с ними, наверное, для спонсоров. На следующее утро, после двух часов слезных прощаний, я наконец отправился домой, понимая, что не хочу больше иметь ничего общего с этими людьми.
Не отвеченным остается вопрос: кем же являются эти «христиане»? Сами они, помимо этого слова, ни разу не использовали конкретных названий конфессии. «OMS» же заявлена, как евангельская межконфессиональная миссия. Поэтому самое точное их описание будет «протестанты-евангелисты». В общем, они считаются достаточно безобидными, и остается только надеяться, что все проекты организации имеют заграничное финансирование и не забирают у людей огромные деньги или даже целые квартиры. Тем не менее, балансируя на грани лжи, они с самыми благими намерениями под видом практики языка втягивают молодых украинцев в свою веру. Их подход к этому психология характеризует как «любовная бомбардировка», при которой человек оказывается изолированным в клетке из обожания. Это приводит к тому, что студенты отделяются от старого окружения и вскоре сами начинают распространять протестантскую веру, выкладывая в социальные сети видео со встреч, где они читают религиозные стихи, и даже фотографии собственного крещения.
В завершение я хочу добавить, что моя цель ни в коем случае не в том, чтобы дискредитировать христиан-протестантов, но в том, чтобы показать, как они могут организовать погружение в свою веру под видом совсем другой деятельности. Даже самые искренние и благие намерения могут оказаться опасными под влиянием иллюзий. Для себя я извлек самый главный урок – всегда проверять полную информацию о том, куда я собираюсь ехать. Всем же я хочу посоветовать: если вы хотите улучшить свой английский или просто получить положительные эмоции, не тратя на это большие деньги – смотрите очень внимательно, возможностей и вариантов нынче хватает. Напомню, что бесплатный сыр бывает только в мышеловке: кто знает, какие цели могут оказаться у других организаций?
Дети сейчас - мудак на мудаке, и пидором погоняют, ей богу.