как написать на стене вконтакте

Участник «Зеленого марафона» в Москве умер в больнице после забега.

Семья убеждена, что трагедия произошла из-за проведения марафона в жаркий день.

Житель Москвы 27-летний Максим зарегистрировался на «Зеленый марафон» 1 июня, получил разрешение на забег от медиков и планировал преодолеть полумарафон 21 км. В тот день в Москве стояла очень жаркая погода, городские службы публиковали предупреждение о 30-градусной температуре. Семья Максима говорит, что из-за такой погоды у бегуна на дистанции случился тепловой и солнечный удар:

«Было тотальное обезвоживание организма, начался отек мозга уже во время забега, на 15 км он остановился, сидел бледный рядом со скорой, по словам очевидцев. А упал предположительно на 16-17 километре, упал и сразу впал в кому», - рассказала супруга Максима.

В справке о смерти написали, что причина не уточнена. Семья планирует обратиться в надзорные ведомства с просьбой проверить организаторов марафона и условия проведения забега.

При этом реакция людей удивляет:

ЗАПРЕЩАЮ

VK выпустит свой игровой движок за 2,8 миллиарда рублей без госфинансирования.

VK планирует разработать новый игровой движок с открытым исходным кодом, причём это сделают без государственного финансирования. Об этом пишет «Коммерсантъ».

Новая платформа позволит создавать не только графику для игр, но также для кино и рекламы. Разработку начнут в январе 2023 года, в сентябре презентуют прототип, а в апреле-декабре 2025 года выйдет демонстрационная игра и релизная версия самого движка.

Ожидается, что поначалу будет доступна коммерческая версия, которая и позволит зарабатывать на проекте, а затем появится и бесплатная с открытым исходным кодом, которая будет обновляться с задержкой. Также планируется проводить платные консультации и обучение.

Что касается затрат, то их оценивают в 2,8 миллиарда рублей, но при этом финансирование будет идти за счёт внебюджетных средств и своими силами. Источник упоминает, что в числе потенциальных пользователей будут не только игровые студии, но также Сбербанк, «Ростех» и МТС.

Источник:

https://www.ixbt.com/news/2022/11/19/vk-2-8.html

Операция возмездие

В Севастополе 37-летний копрофаг Михаил Болучевский измазал говном свой подъезд и уехал отдыхать в Москву. Свою акцию он оправдывает тем, что на измазанном этаже живут людис украинскими номерами.

 „В этой жизни Вам нужны только невежество и уверенность в себе, и тогда успех Вам обеспечен.“- Марк Твен.

 Начиная читать неизвестного вам автора, на не особо знакомую вам тему, вы доверяете тому кто пишет. И даже небольшие камешки - неточности, ошибки, или неправильно написанные имена, не сбивают с пути, не разрушают это доверие. Но у всякого читателя есть маркеры, встретив которые он скажет — Э нет брат, да ты по ходу немного… заговариваешься. Читаешь, скажем про древнеиндийскую цивилизацию, а тут строчка про «опаленные неведомым жаром здания, видимо от ядерного взрыва». Или фоточка со строительства Транссиба, с припиской о том, что мол «сами видите как рабочие раскапывают рельсы». И всё. Понимаешь, что нет доверия автору, ну если конечно ты сам в это не верил ранее. Но у таких людей свои маркеры недоверия.

 А башня действительно уникальна. Расположена она в туристической зоне(парке) небольшого городка Ньюпорт. Лежит он между Нью-Йорком и Бостоном и основан был еще в 17 веке. Зданий этого периода, первая половина 17 века, в Штатах не так много, а с подобной архитектурой так вообще одно. Та самая башня. Стоит она на шести колоннах, образующих арки. Правда сохранилось не всё. Время башенку не пощадило. И чего в ней только не было. И склад боеприпасов, и амбар, и даже сеновал. Изначально же это была ветряная мельница.

 Стояла башня себе стояла, пока в 1837 году датский филолог Карл Рафн не заявил, что башня построена викингами. Рафн занимался тем, что собирал, обрабатывал и печатал исландские саги. И так этим делом увлекся, что стал утверждать будто мифический Винланд существует и это не что иное как побережье Северной Америки. Помимо башни он привел в доказательство так называемые «древние надписи» в Дейтоне. Разглядев среди кучи непонятных закорючек якобы скандинавское имя, он утверждал, что Башня построена викингами где-то на рубеже 11-12 веков. При этом саму Башню даже не видел. Я знаю еще одного человека, правда нашего современника, способного разглядеть надписи, правда на другом языке,во всяких закорючках и даже на солнце. Но Рафн был человек в научном мире того времени уважаемым и уроженец Ньюпорта доктор Джексон, решив проверить теорию ученого, собрал образцы раствора каменных домов 17 века, в то время еще стоявших в городе. Вывод его был однозначен — раствор зданий этого периода идентичен раствору Башни. О том же говорил американский исследователь Дэвид Мелвилл, найдя аналог башни в Англии. Это была построенная в 17 веке ветряная мельница в Честертоне. Казалось бы вопрос закрыт. Но не тут то было.

 В 1841 году Генри Лонгфелло заявил, что обнаруженный десятью годами ранее так называемый «скелет в доспехах», никто иной как скандинавский воин, один из строителей Башни. «Воин в доспехах» это найденный любителями скелет мужчины с медным нагрудником и парой также медных наконечников стрел. После находки его признали индейцем. Аналогии известны из захоронения индейского вождя, а такие же наконечники стрел бытовали у ирокезов с 17 века ( делались из медных котлов продаваемых европейцами). Но любители «скандинавских древностей» не унимались, пока в 1843 году «воин в доспехах» не сгорел в «Великом пожаре». Собственно ничего «скандинавского» в нем не было, что видно даже по сохранившимся рисункам.

 Не смотря на «утрату» и отсутствие других доказательств, «скандинавское» присутствие постоянно муссировалось в прессе и в итоге некоторые из американских исследователей дали слабину. В 1877 году бостонец Эбен Хорсфорд поддержал норвежца Оле Булла в его утверждениях о присутствии скандинавов в Ньюпорте и строительстве ими Башни. К этому времени американское научное сообщество разделилось на два лагеря — арнольдистов, считавших, что Башня была построена в 17 веке губернатором Бенедиктом Арнольдом, и «скандинавистов», заявляющими, что «вы все врете» и мол «нет у вас методов против Кости Сапрыкина!»

 На рубеже 70-80 годов в Бостоне и Ньюпорте прошли открытые диспуты по поводу принадлежности Башни . У арнольдистов был козырь в виде изданной в 1858 году работы Джона Палфри по истории Новой Англии с полным списком доказательств строительства башни в 17 веке. Враг был повержен и на какое-то время проигравшие «скандинависты» угомонились. Но только для вида, начав «копать» в прямом и переносном смысле этого слова. Этот момент на удивление схож с событиями происходившими в то время в одной восточно-европейской стране. И тоже кстати по поводу «парней в рогатых шлемах».

 Копали «скандинависты» не зря. В 1898 году на свет Божий и глаза мирового научного сообщества был явлен так называемый «Кенсингтонский камень». Приличного размера каменюка, вся исписанная скандинавскими рунами. Сражение у Кенсингтонского камня и длительные споры, закончившиеся доказательством его поддельности отдельная история, которой я здесь касаться не буду. Скажу лишь, что эта победа, оказавшаяся пирровой, привела в «скандинависткий» лагерь не одного исследователя. В том числе и археолога Филиппа Минса. На помощь американским ребеллам из Скандинавии выдвинулся известный журналист Ялмар Холланд, везде и всюду пропагандирующий норвежское первенство в открытии Америки, и профессор Брёнстед, доказывавший скандинавское происхождение Башни. В 1942 году Минс выпускает книгу «Башня Ньюпорта», в которой в пух и прах (как он думал) разбивает арнольдистов. Так сказать «шах и мат». Хотя больше конечно «мат». Главным доказательством Минса, действительно археолога, правда по андским, то есть южно-американским древностям, стало отсутствие в документах 17 века свидетельств о строительстве Башни. По документам получалась, что Башня в 17 веке была, но кто, а главное когда, ее построил они не сообщали. Арнольдисты с таким мнением конечно же не согласились. Решить патовую ситуацию могла только археология.

 Общество американской археологии добилось у властей Ньюпорта разрешения на проведение раскопок в Башне и около нее. И в 1948 году археологи начали свою работу. Две группы под руководством Хью Хенкена из Гарвардского университета и Уильяма С. Годфри проводили раскопки в течении двух сезонов. В 1951 году Годфри выпустил книгу в которой на основании найденных артефактов определил возраст строительства Башни второй половиной 17 века. казалось бы на этом стоило закончить, но не тут то было. Против арнольдистов выдвинулся «запасной» игрок.

 В результате почти столетнего обсуждения времени строительства Башни, появились альтернативные и даже «альтернативные» версии её происхождения. Самой крепкой, а точнее более наукообразной, была португальская теория. Якобы Башня была построена экспедицией семьи мореплавателей Корте Риалов. Известно что они, параллельно с Колумбом, доходили до Гренландии и открыли некую «землю трески». Сторонники португальской версии считают,что это был Ньюфаундленд. Главным доказательством стало изображение Башни на так называемой «карте Меркатора». Якобы карта была создана в начале 16 века, что подтверждает раннее строительство Башни.

 Новый виток споров за право строительства Башни начался после того как за «скандинавистов открыто выступил датский археолог Пол Нёрлунд. Он раскопал средневековые поселения в Гренландии и считал, что скандинавы таки достигли Северной Америки. К восьмидесятым годам двадцатого века непрекращающиеся споры между между арнольдистами и «скандинавистами» породили огромное количество теорий. Чтобы понять какой треш там творился стоит привести список «мнений» по данной теме. И так поехали.

 Кроме Корте Риалов с португальцами, на строительство претендовали — ирландские монахи раннего средневековья, путешествующие по северным морям в поисках паствы, принц Оркнейский Генрих с итальянскими мореплавателями, пропавший флот тамплиеров(ну куда без этих), Великий китайский флот 15 века(да-да вы не ослышались-китайцы), бежавшие из Франции гугеноты, бежавшие из Англии католики или же наоборот протестанты, устроившие на месте будущего Ньюпорта базу вторжения. Потерявшийся флот римской империи, отправленный на исследование Африки и даже финикийцы. В общем выбирайте, что вам ближе. Причем подобные теории выдвигались не только «независимыми» исследователями, но и вполне себе уважаемыми учеными.

 Всё это не могло не подвигнуть ученых к новому изучению Башни. В начале девяностых прошлого века группа датско-финских исследователей попросила власти Ньюпорта дать разрешение на сбор материала в Башне с последующим проведением радиоуглеродного анализа. Спонсировал работу датский «Комитет по исследованию скандинавской деятельности в Северной Америке: 100–1500 гг. Н.э». Тут стоило бы напрячься, но пронесло. Радиоуглеродный анализ раствора Башни показал, что она была построена в период с 1635 по 1698 год. Отчет на датском языке был опубликован в 1995 году. Всё, точка. Ага, как бы не так.

 В течении двух лет американцы переводили и разбирали по полочкам датский отчет и предварительные публикации. В итоге свет увидело целых четыре статьи поставившие под сомнение выводы датских ученых. Причем три из них в 1996. Датчанам пришлось в 1997 опубликовать свой отчет на английском в американском научном журнале. Не помогло и это. В 1998 вышло еще одна разгромная статья. Американские коллеги, если их так можно назвать, раскритиковали метод проведения радиоуглеродного анализа и интерпретацию полученных результатов. Не устроили их и места откуда были взяты пробы. Конечно лишь единицы в Североамериканском научном сообществе поддержали критику, но как говориться осадочек остался. И вот в начале уже двадцать первого века на борьбу за древность Башни выступила Сюзанна Карлсон, на сегодняшний момент председатель Ассоциации исследователей древностей Новой Англии. Это такое некоммерческое объединение независимых исследователей борющихся против заскорузлых ученых не желающих признавать доколумбовы связи Европы и Америки. У нас подобных «сообществ» тоже хватает. Интересно не это, а то что NEARA, так оно кратко называется, создано в 1964 году, как раз после «открытия» Хельге Ингстадом «стоянки» викингов в Ланс-о-Мидоуз. Не смотря на то, что научное сообщество в отношении Ньюпортской башни стоит на позиции арнольдистов, война продолжается. Ну а что же человек с которого и начался наш рассказ,Хельге Ингстад?

 Я не зря сказал, что к Ньюпортской башне Ингстад в своей книге обращается дважды. Свою книгу Ингстад издал в 1965 году. Раскопки Башни уже были проведены и Годфри опубликовал книгу в очередной раз доказывающую, что она была построена в 17 веке. Никакой внятной критики к этому времени так и не появилось. Наоборот, позиции арнольдистов только укрепились благодаря новым исследованиям. Но что же пишет Ингстад? Еще одна цитата — «В 1948 и 1949 годах археолог Уильям С. Годфри производил раскопки у башни; найденные им следы относятся к поре колонизации. Однако результаты умаляются тем, что около ста лет назад на этом месте уже занимались раскопками. Профессор Юханнес Брёнстед указывает, что сходную кладку можно увидеть на Шетландских островах. Башня несомненно имеет средневековые черты (романские). Нёрлюнд пишет: «Эти средневековые черты настолько очевидны, что если бы башня стояла в Европе, вряд ли кто-нибудь стал бы оспаривать ее возраст». То есть прекрасно понимая, и зная, что Башня построена в 17 веке он подкидывает альтернативные теории, не имеющие никаких доказательств.Ссылаясь на профессора Бёрнстеда. Не говоря правда о том, что Бёрнстед не археолог ,а профессор…химии. Не хватает еще пары математиков.

 В прямую отрицать факта строительства Башни в 17 веке Ингстад не может. Он все еще копает в Северной Америке и без поддержки американского научного сообщества его скорее всего просто выкинут. Но и не мазнуть не получается. Ведь позиция Ингстада, не смотря на виляние задом, четко видна. Он прямо заявляет — «Башня несомненно имеет средневековые черты (романские)». Нехотя ему все же приходится согласится с позицией арнольдистов, но только потому, что мол «доказательств еще недостаточно». Это и стало для меня тем маркером, что заставил засомневаться не только в словах господина Ингстада, но и в его «уникальной» находке. Единственным доказанным поселением викингов(хоть я и не люблю это слово) на Североамериканском континенте. О его раскопках и находках я может расскажу следующий раз.На картинках-1,2-Башня Ньюпорта. 3-Мельница в Честертоне.

______________________________________________

Автор: Владимир Вольф

 Думаете, в средневековых университетах не было обнаглевших мажоров, козырявших фразой «Да ты знаешь, кто мой отец?» и считавших всех остальных нищебродами? Да, кстати, а что насчет нищебродов? Могли бедняки получить образование?

В 1487 году герцогу Баварии-Ландсхута поступила жалоба из университета Ингольштадта: одному из знатных студентов, пришедших на лекцию, не удалось сесть в первом ряду, где он привык располагаться со всем удобством; рассвирепев, он начал требовать, немедленно освободить для него место, угрожая оружием почтенному профессору прямо в лекционном зале. Да как же так можно? Что этот молодой человек себе позволяет? – вопрошал пострадавший ученый.

17 ноября 1520 года сенат университета Фрайбурга выдвинул против пятерых студентов обвинение в ношении неподобающей одежды, нарушавшей правила, – яркой, многоцветной, с разрезами, в общем, самый писк моды. Четырех студентов бюргерского происхождения приговорили к штрафу в один шиллинг, а единственный аристократ отделался простым предупреждением, хотя его обвиняли уже несколько раз, и именно его одежда отличалась наибольшим шиком. Двое из наказанных возмутились такой несправедливостью и потребовали лучше исключить их, чем так унижать. Что, видимо, и было сделано.

В 1546 году группа магистров Виттенбергского университета обратилась к саксонскому курфюрсту с коллективным письмом. Ректорат выпустил новый Kleiderordnung – правила, кому из обитателей университета какую одежду полагается носить. Многие знатные студенты не обратили на него никакого внимания, продолжая щеголять в модном коротком платье, в то время как им предписывалось скромное длинное. Обиженные преподаватели вопрошали: чем плохой и нерадивый студент благородного происхождения лучше заслуженного магистра? Вместо того чтобы призвать к порядку отпрысков аристократических родов, курфюрст потребовал у руководства университета примерно наказать авторов письма. Несправедливость ситуации была очевидна всем, тем не менее, через несколько недель ректорат выпустил новые правила, по которым знатным студентам разрешалось носить такую же одежду, как и магистрам.

…все люди равны, но некоторые, как известно, немного равнее. Сегодня мы склонны воспринимать старый европейский университет как свободную равноправную общность студентов и ученых, члены которой склоняются перед властью главной ценности – знания. Это заблуждение. Строгая иерархия существовала там с самого начала, выражаясь в многочисленных символах и ритуалах: церемониях, нормах общения, одежде, рассадке на официальных мероприятиях. Бакалавр, магистр, доктор, профессор, декан, канцлер, проректор и ректор – каждый ранг давал его обладателю определенные привилегии и требовал соответствующего почтения. Своеобразная иерархия существовала и среди студентов: те, кто проучились несколько семестров, стояли по студенческим понятиям выше только что поступивших и требовали к себе уважительного отношения, что выражалось в различных ритуалах студенческого быта.

В эту систему совершенно не вписывалась аристократия. Со второй половины 15 века она понемногу устремилась в университеты – сначала в небольших количествах, однако с середины 16 века все активнее. В Ингольштадте доля студентов из благородных семей в начале 16 столетия – 4,5%, а к концу его – уже 17%. В 1570-1605 годах доля знатных студентов составляла в Лейпциге 5,8%, в Эрфурте 6%, в Виттенберге 6,3%, в Йене 9,4%. Среди них находились уже графы и герцоги – будущие правители немецких земель.

Все бы хорошо, но возникла одна проблема: любой наглый 15-летний мальчишка из достаточно знатной и богатой семьи в социальном плане стоял выше не только профессора, в том числе с докторской степенью, но часто даже и самого ректора. Таких мальчишек становилось все больше, и далеко не все они понимали, как следует себя вести. Вызывающе роскошно одетые, с дорогим оружием на поясе, привыкшие к подобострастным поклонам и беспрекословному повиновению, не считающие нужным сдерживать себя в общении с простолюдинами. Они с большим трудом вписывались в университетскую структуру, не желая подчиняться ее правилам, основанным на академических рангах и старшинстве имматрикуляции.

Конечно, нельзя сказать, что они считали своих преподавателей полным ничтожеством. Все-таки в те времена обладатель докторской степени приравнивался по статусу к мелкой аристократии. Так что, допустим, ректор – это не просто человек значительный и в обществе уважаемый, но глава самостоятельного субъекта права, примерно как глава города, пусть и маленького. Тем важнее становилось для юных мажоров показать, кто здесь круче. Кто настоящий хозяин жизни. Отсюда – непрекращающиеся споры о том, кто кому какие почести должен оказывать, постоянные конфликты из-за вызывающего поведения знатных студентов, регулярные жалобы в высшие инстанции как от рассерженных профессоров, так и от оскорбленных аристократов. В архивах университетов и правителей за столетия скопилось множество таких записей.

Найти управу на зарвавшегося знатного мажора представлялось делом непростым. Он мог даже не произносить фразу «Да ты знаешь, кто мой отец?» - все и так прекрасно знали. Знали и о том, что аристократы вносили существенно более высокую плату за обучение, а также различные другие взносы. Что они привозили с собой слуг и компаньонов (которые тоже официально имматрикулировались) и платили за них тоже, притом, что те занятий не посещали. Вообще, университет старался получить со знатных студентов как можно больше денег за все, что возможно, – и те платили.

Кроме того, соображения престижа. У нас учится наследник самого барона, графа, герцога (нужное подчеркнуть)! Внук канцлера! Сын обергофмейстера! А лет через десять-двадцать, когда этот самый молодой человек унаследует титул или получит высокую придворную должность – разве не вспомнит он со светлой ностальгией прекрасные студенческие годы? Разве не окажет своей alma mater высокое покровительство? Неужели стоит наказывать или исключать способного мальчика только за то, что он носит слишком яркую одежду или достал шпагу в присутствии профессора?

Еще один интересный эффект присутствия знати в университетах – усиление социального расслоения и дискриминация малоимущих студентов. Возьмем, например, квартирный вопрос. Для студентов он всегда стояла остро: горожане не могли, а часто и не хотели сдавать им комнаты в достаточном количестве. Так появились коллегии – своеобразный прообраз студенческих общежитий. Студент получал там комнату (часто это была одна комната на двоих) и мог питаться в конвикте (что-то вроде студенческой столовой). В коллегии жили также некоторые неженатые преподаватели. Такие комнаты были недорогими, а для бедных студентов иногда даже бесплатными, но удобством не отличались. По своей аскетичности они больше напоминали монастырские кельи.

Однако вместимость любой коллегии оставалась ограниченной, а селиться в более чем скромных помещениях стремились обычно непритязательные студенты из небогатых семей и стипендиаты, считавшие каждый грош. Прием в коллегию и дешевая или бесплатная еда действительно становились для них вопросом выживания. Юноши же из состоятельных фамилий предпочитали арендовать жилье в городе: комфортнее, вкуснее, гораздо веселее и никакого контроля. Или снимать комнату в доме профессора – этот вариант выбирали те, кто приезжал действительно учиться, а не веселиться.

Но к середине 16 века ситуация поменялась. Богатых и знатных студентов становилось все больше, и те из них, кто не мог найти себе комнату в городе или не считал возможным жить в одном доме с простолюдинами, обращались к руководству университетов с просьбой предоставить им жилье. Быстро выяснилось, что путем нехитрого косметического ремонта комнату в коллегии можно сделать намного более комфортабельной и красивой, после чего сдавать ее за весьма высокую плату. Это означало, что беднякам из коллегий пришлось убраться. Куда?

В каждом крупном университете в свое время появлялись «дома для бедняков», где размещались как те, кто мог заплатить некую сумму за жилье, так и те, кому платить было совсем нечем. Так, «дом для бедняков» знаменитого Коллеж де Монтегю в Париже по утверждению Эразма Роттердамского в конце 15 века представлял собой «отвратительную дыру, в которой господствуют репрессивные порядки». При этом Эразм относился к числу тех, кто платил за проживание и находился поэтому в «привилегированном» положении. Те, кто заплатить не могли, отрабатывали жилье и еду на различных хозяйственных работах. Но это ладно. А вот суровые бытовые условия, запрет покидать территорию без разрешения, применение телесных наказаний, всего один комплект одежды и один кусок хлеба в день… да, разница между коллегиями могла быть огромной.

Юноши из бедных семей могли получить образование. Они допускались в университеты и освобождались от платы за обучение, а иногда за проживание и питание – это рассматривалось как проявление христианского милосердия и реализация принципа «знания должны быть доступны всем». Доля бедных или неимущих студентов, называемых pauperes, составляла в Средневековье примерно 15-20%. Но университетские власти их, конечно, не любили, а заботиться о них стремились по минимуму. Еще бы, ведь университеты полностью финансировались за счет студентов – их взносов за учебу, экзамены, питание и прочее, – а эта сомнительная категория мало того, что денег никаких не приносила, так еще и требовала определенных расходов!

Да, нередко эти расходы брала на себя церковь, иногда – добрый правитель, бывало, и щедрые меценаты – выпускники, многого добившиеся в жизни. Кроме того, неимущие студенты часто сами отрабатывали свое содержание. И все же ректораты всеми силами старались сократить «неоправданные расходы». А если деньги и выделялись в достаточном количестве, то часть их неизбежно оседала на разных этапах долгого пути от главного казначея до завхоза «коллегии для бедных».

Доходило до того, что правитель, каким-то образом узнававший о бедственном положении pauperes в том или ином университете, обращался к его руководству с требованием лучше заботиться о бедных студентах. Например, обеспечить им достаточные для выживания рационы или отремонтировать, наконец, жилые помещения. Насколько бедственным могло быть положение pauperes? Скажем так: однажды руководство Венского университета выпустило специальный документ, запрещавший студентам просить милостыню.

Кстати, Венский университет считался в Священной римской империи «университетом для бедняков» - по современным подсчетам, доля pauperes в 1450 году составляла там 26,7% (самая высокая в империи). Другой университет с репутацией «плебейского» - Гейдельберг с долей бедных студентов в 22%. Для сравнения, Кельнский университет – 14%, Лейпцигский – 17,5%. Аристократия предпочитала Ингольштадт, Фрайбург и Диллинген.

На каком основании студент освобождался от платы за обучение? Поначалу просто «на глаз». Статус и доход человека декан или ректор определял в личной беседе и по внешнему виду. Конечно, тут открывался широкий простор для махинаций: одеться в лохмотья, сочинить трогательную историю о голодном в детстве в семье без кормильца – до этого, несомненно, додумывались многие. С другой стороны, с таким подходом соискатель бесплатного места оказывался полностью зависимым от доброй воли и настроения собеседника. Однако процесс постепенно формализовался. Например, с 1510 года в том же Венском университете ввели норму, по которой право на бесплатное обучение получали лица с доходом менее 10 гульденов в год (это не так уж мало, многие неквалифицированные рабочие зарабатывали меньше) после предъявления соответствующих письменных доказательств.

Теоретически, конечно, знания – это дар Божий, они должны быть доступны каждому; по крайней мере, так это произносилось в торжественных речах и писалось в сочинениях о пользе образования. На практике же богатые и знатные студенты отделялись от бедных даже пространственно. Речь не только о том, что жили они в разных местах и в разных условиях – это как раз вполне естественно. Но в лекционном зале бедный студент никогда не мог бы занять место в первом ряду, чтобы хорошо слышать профессора и видеть все, что тот пишет на доске. Вот расценки из университета Орлеана, 1307 год: 10 шиллингов (видимо, в семестр) за место в первом ряду, 6 – во втором, 4 – в третьем, 2 – в четвертом.

С другой стороны, не стоит подходить к ситуации с современными мерками. В начале 16 века сыну крестьянина или мелкого ремесленника оказаться в одном лекционном зале с сыном барона или графа, слушать одного профессора и получать одни и те же задания – это уже огромное социальное достижение и невиданное проявление равенства. Грех жаловаться – учиться нужно.

______________________________________________________________________________

Автор: Ксения Чепикова

Детишки, хотите страшных историй? Их есть у меня.
Сегодня речь пойдёт о Риге.

Начнём, пожалуй, с анекдота.

 Палачи были востребованы во все времена. И профессия эта в большинстве стран передавалась по наследству. Но что делать, если наследника нет? В Риге в этом случае на место палача заступал кто-нибудь из ткачей. Ну и, как правило, с первого раза казнь удавалась далеко не всем.
 Однажды, когда старый палач умер, не оставив наследника, на его место поступил ткач, совсем уж щупленький и робкий парнишка. А на первую казнь ему достался дородный детина. Дрожа от волнения и страха, вчерашний ткач ударил. Но тяжелый меч так трясся в его руках, что удар пришелся на спину. Следующий удар попал в голову преступника. И только на третий раз палачу удалось попасть в шею. Но от первых ударов парень так ослаб, что меч вошел только на половину. Пришлось допиливать.

А теперь поговорим немного о тщеславии.

 Ничто человеческое нам не чуждо, это всем известно. А монахи, как вы знаете, тоже люди. Канонизация святых тема спорная и сложная, об этом говорилось на Коте уже не раз. Для монахов по данному действу существует некоторая «упрощёнка», но погибать в мучениях всё равно придётся. Также известен тот факт, что человек неизбежно смертен. Любой. Без исключений. Вот и решили как-то два монаха, что ежели помирать всё равно придётся, то хоть так, чтоб охренели вообще все. И канонизацию заодно себе забабахать. Но, как и принято, в какой-то момент план пошел по одному месту.
 Разрешения на самопожертвование наши Вупсень и Пупсень пошли просить под предлогом того, что есть такая офигенная примета, что если замуровать кого-то в здании живьём, оно простоит веками. А если двоих, то вообще никакие перемены и войны не будут ему страшны. Инфа сотка. Совет внимательно изучил заявку и принёсших её двух долбоё(зачёркнуто) служителей культа. Подумал. Покрутил у виска. Но разрешение на этот сомнительный «подвиг» всё же дал.
 Поскольку замуровывание живых людей в стены не было частым явлением, а уж добровольное замуровывание и вовсе было чем-то из ряда вон, людей собралось немало. Первые два пункта прошли успешно, друзья благополучно отмучились и заставили охренеть с их поступка всех. А вот с канонизацией вышел промах. Дело в том, что вместо героической борьбы за свою веру, святейший совет усмотрел в этом цирке только жажду славы и почестей, пусть и посмертных. Как итог, в возведении в ранг «святых» было отказано за тупость и жадность.

____________________________________________

Автор: Мария Заке

Те из нас, кому в детстве читали народные сказки, могли встретить там много странного. На фоне медведей-зомби, девочек со светящимися черепами и прочих милых моментов как-то терялись фразы, звучащие ну… немного странно. Например, «единым махом семерых побивахом». Ну подумаешь, извратили слово ради рифмы, не так уж и страшно. Оказывается, нет.

Ну то есть то, что ради рифмы – это понятно. Но только не извратили, а использовали в самой что ни на есть правильной форме. Знакомьтесь – настоящая система времён русского языка, одно настоящее время, три будущих и четыре прошедших: простое прошедшее, продолженное, завершённое и давнопрошедшее. Вот это «побивахом» относится к прошедшему простому, то есть аористу. А может и имперфекту, там как раз формы совпали. Немножко сложно? Давайте подробнее.

Первое и самое простое прошедшее время в древнерусском языке – это аорист, примерно то, что в английском называется simple. Оно обозначало просто событие которое имело место, без уточнений. С греческого переводится как «неопределённый, неограниченный». Прекрасное время, я его люблю, потому что оно простое, красивое и очень минималистичное – в некоторых формах обходится вообще без окончаний. Например «зна» – это наше современное «(ты) знал». Или там «рече» – «(ты) говорил». В других формах окончания, впрочем, появляются. Я знал – «знахъ», они знали – «знаша», вы двое знали – «знаста». Ну да, двойственное число. То что его сейчас нет, не значит, что не было раньше.

И тут вероятно вы зададите мне вопрос: «Стоп, а где же побивахом?» Начали-то мы эту заметку с того, что переводчик сказки использовал старинную форму глагола. Но «я побивал» (или «побил»), согласно этим примерам, будет не «побивахомъ», а «побивахъ». Ну да. Так и будет. А «побивахомъ» – это форма первого лица множественного числа, то есть «мы побили». Вряд ли герой сказок говорил про себя как царь, во множественном числе. Скорее всего, переводчик просто подставил более подходящую форму для лучшей рифмы в расчёте на то, что никто не заметит – ведь делал-то это он уже в 19 веке, когда про древнерусский язык люди знали всего лишь чуть-чуть больше, чем мы сейчас. А значит, им можно скормить более-менее древнюю форму, лишь бы звучало аутентичненько. Собственно, когда вы видите вывески, в которых яти и еры стоят где попало, с вами поступают точно так же. Главное шрифт славянский поставить, а до нюансов никто докапываться не будет. Ну почти никто.

Следующие два времени тоже легко понять, ассоциируя их с английским языком – это имперфект (past continuous) и перфект (present perfect. Да, презент, а не паст, ниже объясню). Первый обозначает действие, которое когда-то совершалось, но при этом ничего не говорится о его результате или цели – только о процессе. «Ты знал/говорил» – знаша, речаше. «Они знали/говорили» – знаху, речаху. Ну и двойственное число: «мы двое знали/говорили» – знаховҍ, речаховҍ (ять в конце читается как Е).

Перфект – это совершённое действие, получившее свой логический результат. В наше время оно выражается совершенным видом, а тогда было отдельной формой прошедшего времени. Поэтому теперь, когда мы хотим подчеркнуть результативность действия, то уже не меняем время, а тупо используем другие слова. Вместо «знал» – «узнал», а вместо «говорил» – «сказал». Итак, «ты узнал/сказал» – еси зналъ, еси реклъ. «Они узнали/сказали» – суть знали, суть рекли. «Мы двое знали/говорили» – есве знала, есве рекла.

Да, да! Вы видели это? Здесь появляется вспомогательный глагол «есть»! И этот глагол, как ему и положено в этой форме, сочетается с причастием. Ну таким словом, которое отвечает на вопросы «какой?», «что делающий?» и так далее. То есть вот эти формы «знаЛъ», «рекЛъ» (ну ладно, «говориЛъ») и им подобные, оканчивающиеся не на богомерзкие -аху и -еша, а нормальное -л – это вообще не глаголы! Всё, что осталось нам от богатства временных форм древнерусского глагола – это вот это причастие, обломок древнего перфекта. И само по себе оно вообще отвечало не на вопрос «что сделал?», а на вопрос «какой?» Вы никогда не задумывались, почему глаголы во всех временах меняются по лицам и числам, а в прошедшем времени – по родам? Следите за руками. Настоящее время: я (девочка, мальчик, неважно) знаЮ, ты знаЕШЬ, они знаЮТ. Будущее: я (девочка, мальчик, опять неважно) будУ знать, ты будЕШЬ знать, они будУТ знать. Но в прошедшем времени: я… знаЛ? знаЛА? А вот тут, внезапно, важно, какого я пола. Ты – знаЛ/знаЛА. Он/она знаЛ/знаЛА. Но зато становится совсем неважно, к какому лицу относится действие: я, ты, он, она или они. Почему так? Да потому что это не глагол! Это причастие, исконно оно отвечает на вопрос «какой?» (знавший, говоривший) и меняется, соответственно, по образцу причастий и прилагательных. Ну а то, что эти безграмотные потомки стали его почему-то воспринимать глаголом и отвечать им на вопрос «что делал?» Ну… Странные люди, что сказать.

Поэтому давайте реконструируем настоящее звучание этого перфекта: не «узнал», «сказал», а «есть знавший», «есть говоривший». То есть, строго говоря, речь идёт не столько о том, что произошло, сколько о теперешнем состоянии, которое является результатом того, что произошло. Поэтому, если сравнивать с английским, то древнерусский перфект ближе к present perfect.

Ну и на сладкое – давнопрошедшее время, или ещё его можно назвать плюсквамперфект (от латинского 'больше чем совершенное'). В соответствии с названием, оно обозначало действие, которое произошло давно. Ну как давно… Главное чтобы после него произошло другое действие, которое тоже было в прошлом. Тогда первое автоматически считается как «то, что было до того как…» Например: «А Жукан, сын Оглобли Косого о прошлом годе в колодезь свалился. Прям как дед его Шелепа, который по молодости меду напился и тоже в воде три дни сидел, пока не нашли его». Так вот, когда мы будем говорить о деде, то скорее всего используем то самое давнопрошедшее время. А строится оно так. «Ты давно был знавший/говоривший» – еси былъ зналъ, еси былъ реклъ. «Они давно были знавшими/говорившими» – суть были знали, суть были рекли. «Мы двое давно были знавшими/говорившими» – есве была знала, есве была рекла. И вот это уже скорее напоминает past perfect.

Так что если вам когда-нибудь будут говорить, что русский язык самый богатый и могучий и вообще не чета всяким там зарубежным – просто вспомните, сколько всего он уже потерял, чего, например, не потеряли некоторые другие языки. И подумайте, что богатство и самобытность языка заключаются не в том, чтобы хранить в неизменном виде всё, что в нём когда-то присутствовало – а в том, чтобы на текущий момент он наилучшим образом отвечал нашим задачам. Тем более, что неологизмы и заимствования – это пена на поверхности языка, так же легко появляются и исчезают. А глубинные движения грамматики, как описанные здесь, можно сравнить уже с дрейфом континентов. И ничего. Люди продолжают говорить, понимать друг друга, и это, пожалуй, самое главное.

___________________________

Автор: Виоллета Хайдарова

Кандия пала | Двадцать один год превозмоганий

«Это XVII век, дикое и мрачное прошлое, время, в котором человечество борется за выживание в мире, расколотом буржуазными революциями и религиозными войнами.

Почти все солдаты, способные держать оружие, во главе с Франческо Морозини и комендантом Гримальди держали оборону Кандии. Треклятые французы, мальтийцы, даже солдаты Папы дрогнули и удрали в самый нужный час!

Последний штурм османских демонов едва не опрокинул оборону столицы, но вовремя подорванные мины сломили дух захватчиков и вынудили тех отступить. Их подкопы и туннели рушатся от мощи взрыва. Их засыпает землей, а траншеи заливает дождевой водой. Султановы псы скулят, взывают к своему владыке и лают на своем нечеловеческом языке, браня защитников крепости.

Кандия выстояла, но конца этой осаде не видно…»

Примерно так я бы описал типичный день в Кандии в период с 1648 по 1669 год.

Обложка от автора.

Действительно: оборона Кандии настолько впечатлила историка Кристофера Даффи, что тот сравнил ее по эпичности с осадой Остенде в начале того же века и оценил как «подвиг и академию “войны крепостей” для нового поколения инженеров». Лорд Байрон так и вовсе воспел Кандию, как достойную “соперницу Трои”.

Эту осаду любят преподносить в рунетике как “самую длинную в военной истории”. При этом мало кто вспоминает о марокканской Сеуте, терпевшей от испанцев 33 года. Но еще реже Кандию упоминают в контексте Критской войны (1645-1669 гг.). Не надо так.

Толчком к такому масштабному событию, как это часто бывает, стала чья-то беда с головой и охочие до приключений задницы. Из-за глупого недоразумения город-крепость Кандия на 21 год погрузилась в пучину Хаоса. Дети, родившиеся незадолго или в первые годы осады, росли в атмосфере вечной войны. Под ее конец они были боеспособными мужами, защищавшими отчий дом. Потерявший прежнюю силу и важность, изрядно побитый венецианский лев продавал каждую христианскую жизнь по оверпрайсу. За столь желанную победу османы сложили головы полмиллиона своих солдат. Для сравнения: общие потери в Верденской мясорубке 1916 года оцениваются в миллион жертв.

Битва за Кандию велась на море, на земле и даже под землей. Задолго до Первой мировой под стенами Кандии развернулась настоящая позиционная война: с траншеями, подкопами, биологическим оружием и бесконечным огнем артиллерии.

Ка(н)дианские защитники.

Не могу не отметить созвучность и схожесть с историей агонирующей Кадии из одной известной настолки. Создается впечатление, будто каждый из Богов Хаоса приложил свою руку в обоих случаях.

Первый из них, Ткач Судеб, начал как всегда издалека, скрупулезно расставляя фигуры на доске.

До начала нашей истории венецианцы и османы сто лет выясняли отношения, пока в 1570 году не пал Кипр. Республике не помог даже союз со Священной Лигой. А уж со смертью папы Пия V Лига и вовсе распалась. Венеция же осталась сам-на-сам с обозленными османами. Ей пришлось пойти на мировую и всячески лобызать перед Высокой Портой. Казалось бы, на этом все могло и закончиться.

Но у Архитектора Судеб извращенное чувство юмора. Он решил, что будет забавней, если спустя семьдесят лет шаткого мира с середины Средиземного моря донесется громогласное “DEUS VULT! DEUS VULT!”

На сцену ворвались рыцари мальтийского ордена. За пять веков своего существования они превратились из госпитальеров-гуманистов в пиратов-отморозков, скучавших по славным денькам, когда поутру пахло жареными мусульманами. Осенью 1644 года шесть мальтийских галер совершили роковое нападение на богатый османский конвой, следовавший в Александрию. В лучших пиратских традициях они принялись пропивать награбленное на ближайшем острове, коим и оказался Крит.

Несколько недель они кутили, портили местных и захваченных в плен женщин, продавали пленников и пополняли запасы. Веселье продолжалось, пока венецианцы не прознали, кто же был среди пленников, и не попросили добропорядочных рыцарей свалить на йух с острова.

Беда была вот в чем: Османской империей на тот момент правил Ибрагим I, с безобидными прозвищем “Безумный”. Была у него жена, Хатидже Турхан (урожденная украинка Надя с Подолья) и сынок Мехмед. Ибрагим мальчонку очень любил. В отличие от других отцов, он учил своего сына плавать в дворцовом фонтане и чуть было не утопил его во время очередного приступа бешенства. Перепуганная Хатидже вместе с мальчиком отправилась в Египет, пока не попала в лапы мальтийцев.

Поначалу Ибрагим был не в восторге. Лишь милостью Пророка удалось убедить султана не вырезать всех христиан в империи. Но кто-то должен был заплатить. Узнав, что его наложница и наследник находятся в плену мальтийцев на венецианском острове, Ибрагим здраво рассудил... что виноваты как раз-таки венецианцы, раз позволили горе-рыцарям нападать на османские корабли.

Второй Бог Хаоса, Властелин Удовольствий, так и нашептывал(а) Ибрагиму, что Крит — это лакомый кусочек. Стоит только протянуть руку и…

Султан быстро увидел возможность: casus belli подали на блюдечке с голубой каемочкой. Целый год в империи шли военные приготовления, о которых прознали венецианцы. За это время они успешно сопроводили Хатидже и малыша Мехмеда до Стамбула, а потому думали, что целью османов была Мальта, как рассадник пиратской заразы. Но вместо этого корабли Порты внезапно повернули на Крит. Венецианцы от неожиданности такого поворота завалили лица и поняли, что дело дрянь. На выручку богатейшей колонии отправили пару галеасов, 25 боевых галер, около 3 тысяч бойцов, порох, свинец, 100 тысяч дукатов и напутствие в духе “подмоги нет, но вы держитесь”.

Командовать парадом поставили коменданта Гримальди и капитана-генерала моря Франческо Морозини. Флотом венецианцев командовал Лазаро Мочениго.

Помимо них были еще и командиры союзников, но история Кандии неотделима от личности синьора Морозини. Он воевал до последнего, проклиная поджавших хвост европейцев. Но именно по его приказу крепость капитулирует. “Предатель”, “трус”, — подумаете вы? Не спешите с выводами.

Франческо родился с серебряной ложкой во рту, ведь происходил из древнего и почитаемого рода. Так что на флот он попал “по блату”, но был при этом солдатом до мозга костей. Его женой была армия, а Республика — второй матерью. Довершает его образ моя любимая цитата: “Он всегда одевался в красное с головы до ног и никогда не выходил в бой без своей кошки рядом с ним”. Подписчики китикета должны одобрить.

23 июня 1645 года критская земля взвыла под сапогами семидесятитысячной османской армии во главе с визирем Силахдаром Юсуф-пашой. Третий, Кровавый Бог, смаковал предстоящую жатву черепов.

Перво-наперво османы вторглись в залив Ханья и осадили остров Фодоропуло. Свои войска они разделили на две части — по одной на оба островных форта. С первого, Турпулу, отлично просматривалось море. Венецианцы хоть и не ожидали атаки османов, но вовремя заметили вражеские корабли и сдали опорный пункт без боя. Они надеялись, что им будет проще обороняться во втором форте — Сан-Тодеро, обращенном к критскому городу Канея.

Последние мгновения защитников Сан-Тодеро.

Подошедшие корабли османов обстреливали венецианские укрепления целые сутки с двух сторон и практически в упор, пока не увидели поднятые белые флаги. Опьяненные легкой победой, захватчики вломились в форт, убивая всех подряд. Гордый собой Юсуф-паша лично повел войска и уже потирал ручонки, предвкушая успех всей компании. Но зрелищный фейерверк со взмывшими в воздух тушками захватчиков быстро дал понять, что с этими венецианцами что-то не то. Осознавая свою скорую погибель, командир гарнизона, Бьяджо Джулиани, вместе с последними защитниками подорвал запасы пороха, чего никто не ожидал. Турецкий историк Наиме про это писал что-то в духе: “нечестно”, “шайтаны” и прочее.

Создав плацдарм для вторжения на Крит, османы атаковали Канею. В городской гавани находилось 27 галер, которые были захвачены за два дня. Гарнизон из чуть более тысячи солдат отбивался от превосходящих сил противника 54 дня. Даже когда 6 августа османы подкопались с левой стороны бастиона и заложили больше 150 бочек с порохом — стены рухнули, но оборона длилась почти две недели. За это время поголовье османов сократилось на 40 тысяч бойцов.

Растратив весь порох, 19 августа венецианцы захотели покинуть город, чему османы не стали препятствовать. Юсуф-паша даже вызвался сопроводить капитулировавших на трех галерах к столице острова, где венецианцы собирались перегруппироваться. Заодно визирь собирался посмотреть, с каким зверем ему предстоит иметь дело. Ведь Кандия в те годы считалась неприступной.

Схема укреплений Кандии.

Нетерпеливый читатель наверняка хочет узнать, чем же так крута эта крепость, что ее пришлось осаждать больше двух десятков лет?

Загибайте пальцы:

1. Кандия располагалась в безопасной гавани, не имея вокруг достаточных высот, с которых можно было бы легко обстреливать город.

2. Крепости Крита в середине XVI века были модернизированы по последнему слову итальянской инженерной мысли.

3. С суши город был защищен высокой стеной с семью пятиугольными бастионами и шестью куртинами (валами) между ними. Каждый бастион имел отступные фланки и дополнительные укрепления — демилюны и равелины, расположенные по системе Пагана.

4. Пробившегося внутрь врага ждали бы кавальеры — малые бастионы, прикрытые стенами главного бастиона. С них можно было палить по ничего не подозревающим османам.

5. Со стороны моря стены были построены ломаной, кремальерной линией, специально для защиты от огня корабельных пушек.

6. Не забываем про огромные рвы по периметру стен.

7. В распоряжении защитников было от 8 до 10 тысяч человек и около 400 орудий. Это не так много, но этого оказалось достаточно, чтобы сдерживать многотысячное войско османов так долго.

На протяжении Кандийской войны европейцы били себя в грудь и обещали помочь венецианцам, но надолго их не хватало. К чести мальтийцев, они одни из первых пришли на подмогу. И хоть на море венецианцы еще худо-бедно справлялись, но вот основной османский контингент так и не смогли прогнать с острова.

Вылазка обороняющихся.

Юсуф-паша оставил мощный гарнизон на Крите и в ноябре отправился в Стамбул, на зимовку. Он ожидал, что дома его встретят как героя. Но вместо этого на родине вокруг него плели заговоры. Закончилось это казнью визиря в конце января 1646 года по приказу Ибрагима I. Забавно, что сам султан буквально за полгода окончательно выбесил своими приступами бешенства всех: имамов, янычар, членов диванов и своих наложниц. Даже собственная мать готова была придушить этого шайтана. Собственно, 17 августа Ибрагима действительно задушили.

Весь 1646 год в Османской империи и в Венеции творилось черти что: султаны и дожи менялись один за другим. У обеих сторон были проблемы с поставками продовольствия и подкреплений. Европа сошла с дистанции, так как сама все никак не могла закончить Тридцатилетку. Снова оставшись в одиночестве, венецианцы ради пополнения казны не чурались распродавать титулы и земли.

Зимой 1646-1647 гг. Крит пострадал от последнего оставшегося бога Хаоса — Господина Мора. Страшная чума косила всех. Мирного населения погибло более 100 тысяч человек. Воспользовавшись ситуацией, османы подмяли под себя всю область Ханья и город Ретимнона. К 1648 году был оккупирован практически весь остров, за исключением Кандии. Османы подошли вплотную к столице и наконец-то взяли ее в осаду.

В начале мая 1648 года они установили пушки на горе Сан-Лючии, чтобы вести огонь по бастионам Иисуса и Сан Мари. А в середине мая напротив форта Сан-Димитр была прокопана траншея, с левого фланга которой установили 6 орудий. Акведук, питавший Кандию пресной водой, был захвачен одним из османских командиров. Вся земля перед городом была изрезана траншеями, ведущими под стены и продолжающимися подземными минными галереями. На какое-то время были захвачены укрепления Сан Мари и Мочениго, но после успешной защиты форта Святого Димитра венецианцы отвоевали свои бастионы.

Схемы, детализирующие османские траншеи, шахты и венецианские контр-подкопы в Кандии.

И вот подобное перетягивание каната продолжалось до 1655 года по всем фронтам. Уверен, что осажденные жили по принципу: «Что нас не убивает — делает только злее». В рейде погибло 100 человек? В ответ убьем 1000 османов! Под землей то и дело взрываются мины и обваливаются туннели? Затравим их дымом и добьем в рукопашной!

Защитники страдали от голода, жары и холода. Многие солдаты валились с ног и им не хватало сил на выстрел. Гражданское население терпело так же, если не хуже. На фронтах ситуация не менялась из года в год.

Настоящие подвижки начались в 1666 году. На выручку Кандии прибыл Маркиз Да Вилла с 8295 пехотинцами и 1008 кавалеристами. За 40 дней были частично восстановлены бастионы и построены контр-минные галереи. Османы тем временем знатно окопались: расширили сеть траншей и туннелей, насыпали земляных валов и настроили укрепленных лагерей вокруг города.

22 мая 1666 года начался последний этап осады.

За лето османы выкопали сотню новых траншей, сообщающихся между собой и укрепленных редутами. Венецианцы понемногу отступали, но в сентябре погода встала на их сторону. Проливные дожди залили и превратили траншеи в непроходимые болота. Османам пришлось отложить штурм до весны.

К зиме они потеряли 20 тысяч человек, взорвали 212 мин и 18 фугасов. Венецианцы отбили 32 штурма, потеряв 7 тысяч солдат и 2 тысячи женщин и детей. В ответ же взорвали 369 мин и 19 фугасов; гарнизон произвёл 16 вылазок на открытой местности. 18 раз защитники крепости и османы сталкивались во время минных и контр-минных подкопов.

К несчастью, город пал из-за предательства. По совету Андреа Бародзи османы сконцентрировали огонь на бастионы святого Андрея и Сабионера. Те были повреждены больше остальных и оказывали слабый отпор.

Даже когда в бастионе Сабионера образовались крупные бреши, османы не спешили. Зажатые в угол венецианцы дрались как свирепые звери. Но любого зверя можно заморить голодом.

Кандия во время осады.

Прибывшие французы теряли гораздо больше солдат, чем венецианцы. Болезни, голод, вечные обстрелы и подземная война им не импонировали. А потеряв в бою герцога Франсуа де Бофора и 900-тонный военный корабль Thérèse, французы поняли, что им и дома хорошо. Из-за этого Морозини разругался с герцогом Ноайлем. В который раз венецианцев бросили на произвол судьбы.

От отчаяния Гримальди предлагал взорвать Кандию, но другие командиры ему возразили. 3 сентября венецианцы открыли свой последний огонь по нападавшим. Вскоре все снаряды закончились. Над Кандией поднялись белые флаги. Гарнизон из оставшихся 4-х тысяч солдат капитулировал.

Годы кошмара для обеих сторон закончились. Османы позволили венецианцам собрать свои нехитрые пожитки и покинуть Крит.

Зачем это все было нужно? Ведь венецианцы на защиту Кандии потратили чудовищную сумму в 4 253 000 дукатов. По моим грубым подсчетам это 19 миллиардов долларов с копейками на сегодняшние. Но зато они освободилась от ежегодной дани в 500 тысяч дукатов. За это Республика и ее союзники потеряли 30 тысяч человек.

Венецианский народ встретил Франческо Морозини как героя, но власть собиралась его заточить, обвинив в предательстве и трусости. К счастью, большинством голосов синьор Морозини был оправдан.

Османы захватили Крит, но затраты и потери от этой осады привели к упадку Порты под конец XVII века. Сам остров был в руинах. Перед началом Кандийской войны на острове проживало 287165 человек. К ее концу население сократилось на 40%.

Сегодня Кандия сейчас носит название Ираклион и является административным центром Крита, в составе Греции.

Современный Ираклион.

Не пострадай Венеция от чумы 1630-ых и не выплачивай она дань османам, судьба Кандии могла быть иной. Неприступная крепость выдержала невероятное количество ударов, но знания одного предателя пробили в ней фатальные бреши.

Кандия пала, но ее защитников будут помнить.

Контраст времен.

_________________________________

Автор: RaymondBarrow