бонобо наше всё

Это перевод статьи анонимного автора "Killing all those bad guys", опубликованной на одном форуме в так называемом Даркнете в декабре 2019 года. Не ссылаюсь на оригинал, т.к. этот форум посвящён изготовлению ядов и взрывчатых веществ, и за ссылки на него люди получали реальные сроки. (Сам я заглядывал на форум исключительно из писательского интереса, честное слово, товарищ майор!) Я сомневаюсь, что информация в статье достоверна, но на всякий случай удаляю все конкретные указания и описания. Эти цензурные изъятия помещены в квадратные скобки.

  Я мог ошибиться с переводом биологических терминов и буду благодарен знающим людям за поправки.  Р. И.
Лет в пять я мечтал о бомбе, которая убьёт всех плохих людей и оставит в живых хороших. Кажется, мне удалось создать нечто похожее. Я рассчитываю на это. Но можете не желать удачи. Если вы читаете этот текст - мне это не удалось.  Если вы читаете этот текст, это значит, что я мёртв или принудительно лишён интернета. Раз в сутки я пишу безобидный твит с определённым хэштегом. Мой твиттер читают около полусотни людей (не знаю, кто все эти люди) и один молчаливый бот, хостящийся на анонимно арендованном сервере. Если в течение суток твита не будет, бот запостит текст, который вы читаете, во много разных мест. Естественно, его отовсюду сразу удалят, но...  Лет в одиннадцать, когда меня начали травить в школе, я стал кое-что понимать в плохих людях.   Корнем зла была иерархия. (Да, в одиннадцать лет я уже знал такие слова как "иерархия". Это была одна из причин моей травли). Стремление подняться в иерархии, готовность втаптывать в грязь тех, кто ниже или вне - просто чтобы обозначить свой статус, или просто из удовольствия. Это и отличало плохих людей от хороших. Плохие играли в эти игры, хорошие - нет.  Годам к пятнадцати, после нескольких лет травли и сотен прочитанных книг, я твёрдо усвоил: главная причина того, что человеческое общество настолько дерьмово - это люди, стремящиеся к власти и статусу; люди, готовые на всё ради власти и статуса; или, вернее, сама воля к власти, заложенная в их психику. Я знал: именно из-за этого все революции, направленные на то, чтобы сделать общество чуть менее дерьмовым, кончались тем, что на верхушку по пирамиде трупов влезал какой-нибудь ублюдок вроде Наполеона или Сталина и делал всё только хуже. Я верил: всё дело не в социальных классах, не в экономике, не в культуре, а именно в этом. В биологически заложенном властолюбии, которое есть у немногих людей, которое заставляет их постоянно и намеренно отравлять жизнь всем остальным - и оно же помогает им подняться на вершину иерархии, откуда это делать проще всего.   Из-за этого убеждения я пошёл в биологи. Оно сделало меня тем, кто я есть, и привело туда, где я нахожусь. Благодаря ему вы читаете этот текст, и скоро увидите, если ещё не видите, остальные последствия.  В колледже я участвовал как лаборант в сравнительном генетическом исследовании шимпанзе и бонобо. Ну, вы знаете. Два очень близких вида понгид. Но шимпанзе - такие же иерархичные мрази как мы, со всеми этими альфами и омегами, интригами и травлями, тогда как у бонобо этого почти нет. Бонобо - спокойные ребята, улаживающие конфликты путём поглаживания, груминга и беспорядочного секса. Наша группа пыталась найти генетическую основу этих поведенческих различий. И да, мы кое-что нашли.  Первая аллель трёхаллельного снипа [***] в локусе [***] на хромосоме [***]. У человека этот снип тоже есть. Почитайте про него в СНПедии. Там несколько ссылок на статьи, где связывают его экспрессию с рецепторами окситоцина, тестостерона, кортизола и норадреналина, всё на грани статистической значимости. Но нет ссылки на ту самую нашу статью, где показано, что эта аллель встречается у шимпанзе в 9 раз чаще, чем у бонобо, а у доминантных шимпанзе - в 28 раз чаще, чем у низкоранговых.  На бумаге статья, конечно, осталась, вот она: [***] Но кто-то вычистил все ссылки на неё из общедоступных мест интернета. Это нехорошо. Это значит, что кто-то идёт по моим следам.  Мне пришлось подготовить удар "мёртвой руки", чтобы обезопасить своё дело. Завести твиттер, написать того бота, но не только. Если вы читаете этот текст - "мёртвая рука" сработала.  Тогда, в двадцать лет, после того исследования шимпанзе и бонобо, я понял, что существует объективный генетический маркер плохих людей. Ген воли к власти - назовём его так. А значит, можно чисто биологическими средствами отделить агнцев от козлищ. Выкинуть нахрен козлищ и построить общество нормальных людей, людей-бонобо, где каждый занимается своим делом, не тратя времени и сил ни на властные игры, ни на уклонение от властных игр.  Это евгеника? Да, это евгеника.   Я нацист? ОК, можете считать меня нацистом.  Скажу прямо - есть люди, которые заслуживают холокоста. Люди того самого сорта, которые создали настоящий нацизм. Те, кто рвётся к власти по головам, те, кто наслаждается чужими мучениями. Я не испытывал никаких этических колебаний, когда сказал себе, что хочу их истребить - и когда понял, что реально смогу.   Я задал себе цель и построил план.  После докторской я ушёл в индустрию, потому что был слишком ботаном для академической карьеры. Я работал в одной из первых коммерческих фирм по секвенированию. Тогда это было сверхдорого и доступно только элите. Миллиардеры эпохи бума доткомов хотели знать, нет ли у них в предках королей или типа того (открою секрет - у всех есть в предках короли, разве только кроме бушменов и охотников Амазонии). Я зарабатывал деньги этой рутинной работой - но не забывал о своей цели. Я не имел права копировать и хранить данные клиентов, но я это делал. Я видел, что ген воли к власти встречается у этих парней почти так же часто, как у доминантных шимпанзе.  Время шло, секвенирование с каждым годом дешевело, и наша клиентура демократизировалась. Частота встречаемости первой аллели снипа [***] неуклонно снижалась. Я не имел права сопоставлять геномную информацию с личными данными - официально я вообще не должен был иметь доступа к личным данным, - но я делал и это. Наличие гена воли к власти чётко, статистически значимо коррелировало с богатством и частотой упоминания в СМИ. Гипотеза, лежащая в основе моего плана, подтверждалась. Мне оставался шаг до того, как начать действовать.  Мне было тридцать, когда американское правительство опубликовало генетические данные по заключённым в федеральных тюрьмах. Данные были обезличены, но вид преступления указывался. Как и следовало ожидать, ген воли к власти статистически значимо преобладал у убийц и насильников, и имелся у 100% главарей банд. Эти данные были открыты. Я мог легально опубликовать свой результат.  Разумеется, я не собирался ни с кем делиться своими планами холокоста властолюбцев. Но мне нужна была собственная лаборатория, много денег и определённая научная независимость. Для этого я должен был стать звездой.  К тому времени я нарастил кое-какие социальные навыки. У меня всё ещё не было девушки, но я уже был в состоянии попросить у босса прибавки зарплаты, почти не заикаясь. Я был почти уверен, что смогу уговорить важных академических шишек дать мне грант и лабораторию для генетических исследований преступников - а в перспективе генетической терапии. О, конечно, только преступников. Ни малейшим намёком я не собирался открывать, что речь идёт об элите тоже. О самих этих шишках, взобравшихся по головам в грантовые комитеты, редакции и университетские правления.  Я написал статью и послал в [один из ведущих научных журналов]. Тема была горячая. Я не сомневался, что СМИ сделают сенсацию из "открытия гена преступности". Но всё вышло по-другому, и даже лучше.  Журнал ответил неожиданно быстро. Статья "ни в коем случае не пройдёт", но она заинтересовала кое-каких людей, и они хотят со мной встретиться. Этих людей звали [***], [***] и [***]. Первый - учёный из [крупной азиатской страны], скандально известный благодаря неэтичным генетическим экспериментам с человеческими младенцами. Два других имени были тоже [азиатские], но мне ничего не сказали.  У этих двоих на визитках тоже стояло "д-р", тоже были какие-то академические должности, но от них за милю несло спецслужбами. Эти конторы всегда имели интерес к нашей области, и я нарастил достаточно социальных навыков, чтобы понимать, что к чему. Перед встречей я тщательно затёр на моём компьютере все нелегально скопированные данные и все свои расчёты по частотности гена воли к власти. Я ожидал, что ко мне домой наведаются. Но, кажется, эти ребята оказались менее параноидальны, чем я.   Они сразу взяли быка за рога. Мне предложили первоклассную лабораторию в [крупной азиатской стране], финансирование на уровне, о котором я не смел и мечтать, а главное - на это лишь намекалось - неограниченное снабжение подопытными заключёнными. Задача ставилась так: "изучение потенциала массовой генетической терапии антисоциального поведения". Это было куда лучше, чем если бы я стал звездой в фокусе внимания СМИ и работал бы в западном университете с его этическими комитетами. Конечно, я согласился.  На первом этапе мои цели совпадали с целями правительства [крупной азиатской страны]. Я синтезировал белок, который цепляется к снипу [***] и подавляет его экспрессию. Вот процедура синтеза шаг за шагом:  [ДАННЫЕ УДАЛЕНЫ]  Я испытал мой белок на сотнях заключённых. Если у вас нет первой аллели, вам ничего не грозит. Никаких побочных эффектов. Эта бомба действительно не убивает хороших людей.  Впрочем, плохих она тоже не убивает. Она делает с ними другое.  Представьте, что вы потеряли способность испытывать то, что составляет главное удовольствие вашей жизни. Хреново, да?  А теперь представьте, что вы ублюдок, для которого это главное в жизни удовольствие - нагибать других людей. Нет, вы всё ещё можете нагибать - физически или психологически. Вы всё ещё сильны и страшны. Но это больше не даёт вам того кайфа. Теперь на этом месте внутри вас - пустота.  На первом этапе агрессивность испытуемых возрастает. Они пытаются вернуть утраченный кайф, повышая уровень насилия. Пытаются заполнить внутреннюю пустоту, наращивая дозу привычного наркотика. Бесполезно.   Потом наступает депрессия. Её более или менее удаётся купировать обычными антидепрессантами. После чего испытуемые становятся тихими и пришибленными, и уже из этого состояния не выходят. У многих развивается психосоматика.  Блестящий результат, полностью соответствующий целям правительства [крупной азиатской страны] - и моим. Разумеется, его засекретили, что тоже играло мне на руку.  Следующий этап был более амбициозен. Правительство решило тотально обработать моим белком население [своей сепаратистской провинции]. Для этого нужно было встроить белок в какой-нибудь вирус с высокой контагиозностью. Мою лабораторию перевели в военный вирусологический центр в [большом городе азиатской страны] и дали ещё больше денег и людей. В качестве вектора я выбрал коронавирус SARS, но постарался снизить его летальность.  На данный момент работа закончена. Вирус успешно доставляет белок в нужный локус, но никто об этом ещё не знает. Потому что на следующем этапе мои цели расходятся с целями правительства [крупной азиатской страны].   Теперь я хочу сделать процесс необратимым. Я хочу создать вирус, который будет не просто подавлять экспрессию гена воли к власти, а вообще вырезать его из ДНК. Я хочу уничтожить наследуемость этого признака. Я хочу искоренить волю к власти в человеческом роде раз и навсегда.  Это очень трудная задача. С учётом того, что работу приходится засекречивать и маскировать от всех - возможно, невыполнимая.  Возможно, меня уже раскусили. Кому-то же понадобилось удалять ссылки на ту статью о шимпанзе и бонобо? Может, кто-то другой независимо делает ту же работу, и раскусили не меня, а его? Я бы не удивился. Идея лежит на поверхности. Но я должен быть готов и к худшему.   Поэтому я подготовил "мёртвую руку". Если меня разоблачат, этот текст будет опубликован, а вирус выпущен на свободу.  Если вы читаете этот текст - вирус уже на свободе.  Сначала это будет выглядеть как гриппообразная эпидемия. Вероятно, вас удивит, какую панику поднимут правительства всех стран, и какие непропрорционально жёсткие карантинные меры примут. К тому времени эту мою статью удалят отовсюду, но информация дойдёт до правителей, и правители будут знать, что они-то и есть цель. Что вирус предназначен убить в их душе то самое, благодаря чему они правят. Они вам этого не расскажут - но они пожертвуют всем, чтобы остановить его.   Вполне возможно, что это у них получится. Но если нет...  Сначала вы увидите всплеск насилия. Как я уже говорил: первая реакция - "увеличить дозу". Будет рост полицейской жестокости, неадекватные репрессии, бессмысленные убийства политических противников. "Ближе к земле" усилится самодурство боссов, вырастет семейное насилие. Это будет неприятный период, его придётся просто перетерпеть.  Потом всех этих людей накроет депрессия. Среди политиков и бизнесменов пройдёт волна самоубийств и необъяснимых отставок. Потом, наверное, будет небольшой экономический кризис из-за падения спроса на статусные вещи - большие чёрные машины и всё такое прочее. А может, не такой уж и небольшой.  Потом, если к тому времени не изобретут лекарство, мир начнёт меняться.   Насилие не исчезнет - потому что мой вирус не убивает способность к насилию, - но его станет меньше. Государственная власть сохранится, но политика умрёт, останется одно управление. Конфликты будут разрешаться в скучнейших переговорах скучнейшими компромиссами. Боссы - те, которые не самоубьются, не сопьются, не уйдут на покой - будут ходить тихие и пришибленные. Интриганы-карьеристы куда-то исчезнут - или, точнее, просто начнут посвящать основной работе не десять, а сто процентов рабочего времени. Менеджеры, непрерывно изобретающие новые издевательские правила, продолжат их изобретать, потому что им за это платят - но уже вяло, без души, без огонька, и уже не будут так рьяно контролировать выполнение. Вообще никто больше не будет контролировать что-либо РЬЯНО. Правила будут создаваться и соблюдаться ровно настолько, насколько это нужно для дела. Таков будет мир нормальных людей. Мир людей-бонобо.  Потом наверняка изобретут лекарство, и всё вернётся на круги своя. Люди-шимпанзе снова захватят власть.  Если только не выгорит моя затея с вирусом второго поколения. Если мне не удастся полностью удалить ген воли к власти из человеческого генома.

Что поведал ардипитек

  В октябре 2009 года вышел в свет специальный выпуск журнала Science, посвященный результатам всестороннего изучения костей ардипитека — двуногой обезьяны, жившей на северо-востоке Эфиопии 4,4 млн лет назад. Вид Ardipithecus ramidus был описан в 1994 году по нескольким зубам и фрагментам челюсти. В последующие годы коллекция костных остатков ардипитека значительно пополнилась и сейчас насчитывает 109 образцов. Самой большой удачей стала находка значительной части скелета особи женского пола, которую ученые торжественно представили журналистам и широкой публике под именем Арди. В официальных документах Арди значится как скелет ARA-VP-6/500.

  Одиннадцать статей, опубликованных в спецвыпуске Science, подвели итоги многолетней работы большого международного исследовательского коллектива. Публикация этих статей и их главная героиня Арди были широко разрекламированы, но это отнюдь не пустая шумиха, потому что изучение костей ардипитека действительно позволило подробнее и точнее реконструировать ранние этапы эволюции гоминид.

  Подтвердилось предположение, высказанное ранее на основе первых фрагментарных находок, что A. ramidus — прекрасный кандидат на роль переходного звена (кандидат, а не просто переходное звено, потому что нельзя строго доказать по ископаемым костям, что кто-то был чьим-то предком или потомком. Однако во многих случаях об этом можно судить с большой степенью уверенности, как, например, в случае Арди) между общим предком человека и шимпанзе (к этому предку, по-видимому были близки оррорин и сахелянтроп) и более поздними гоминидами — австралопитеками, от которых, в свою очередь, произошли первые представители рода людей (Homo).

  Вплоть до 2009 года самым древним из детально изученных гоминид была Люси, афарский австралопитек, живший около 3,2 млн лет назад (Джохансон, Иди, 1984). Все более древние виды (в порядке возрастания древности: Australopithecus anamensis, Ardipithecus ramidus, Ardipithecus kadabba, Orrorin tugenensis, Sahelanthropus chadensis) были изучены на основе фрагментарного материала. Соответственно, наши знания об их строении, образе жизни и эволюции тоже оставались фрагментарными и неточными. И вот теперь почетное звание самой древней из хорошо изученных гоминид торжественно перешло от Люси к Арди.

➡  Датировка и особенности захоронения

  Кости A. ramidus происходят из одного слоя осадочных отложений толщиной около 3 м, заключенного между двумя вулканическими прослоями. Возраст этих прослоев был установлен при помощи аргон-аргонового метода (один из самых надежных способов радиометрического датирования вулканических пород. Является результатом усовершенствования калий-аргонового метода, основанного на постоянстве скорости превращения радиоактивного изотопа 40К в 40Аr) и оказался одинаковым (в пределах погрешности измерений) — 4,4 млн лет. Это значит, что костеносный слой образовался (в результате наводнений) сравнительно быстро — максимум за 100000 лет, но вероятнее всего — за несколько тысячелетий или даже столетий.

  Раскопки были начаты в 1981 году. Всего добыто более 140 000 образцов костей позвоночных, из которых 6000 поддаются определению до семейства. Среди них — 109 образцов А. ramidus , принадлежавших как минимум 36 индивидуумам. Фрагменты скелета Арди были рассеяны по площади около 3 м2. Кости были необычайно хрупкими, поэтому извлечь их из породы стоило немалых трудов. Причина смерти Арди не установлена. Она не была съедена хищниками, но ее останки, судя по всему, были основательно растоптаны крупными травоядными. Особенно досталось черепу, который был раскрошен на множество фрагментов.

➡  Окружающая среда

  Вместе с костями A. ramidus найдены остатки разнообразных животных и растений. Среди растений преобладают лесные, среди животных — питающиеся листьями или плодами деревьев (а не травой). Судя по этим находкам, ардипитек жил не в саванне, а в лесистой местности, где участки густого леса чередовались с более разреженными. Соотношение изотопов углерода 12С и 13С в зубной эмали пяти особей A. ramidus свидетельствует о том, что ардипитеки питались в основном дарами леса, а не саванны (для трав саванны характерно повышенное содержание изотопа 13С). Этим ардипитеки отличаются от своих потомков — австралопитеков, которые получали от 30 до 80 % углерода из экосистем открытых пространств (ардипитеки — от 10 до 25 %). Однако ардипитеки все-таки не были чисто лесными жителями, как шимпанзе, пища которых имеет лесное происхождение почти на 100 %.

  Тот факт, что ардипитеки жили в лесу, на первый взгляд противоречит старой гипотезе, согласно которой ранние этапы эволюции гоминид и развитие двуногого хождения были связаны с выходом из леса в саванну. Аналогичные выводы ранее делались в ходе изучения оррорина и сахелянтропа, которые тоже, по-видимому, ходили на двух ногах, но жили в лесистой местности. Однако на эту ситуацию можно посмотреть и с другой точки зрения, если вспомнить, что леса, в которых жили ранние гоминиды, были не очень густыми, а их двуногое хождение — не очень совершенным. По мнению С. В. Дробышевского, комбинация «переходной среды» с «переходной походкой» не опровергает, а, как раз наоборот, блестяще подтверждает старые взгляды. Гоминиды переходили из густых лесов на открытые пространства постепенно, и столь же постепенно совершенствовалась их походка.

➡  Череп и зубы

  Череп Арди похож на череп сахелянтропа. Для обоих видов характерен небольшой объем мозга (300—350 см3), смещенное вперед большое затылочное отверстие (то есть позвоночник крепился к черепу не сзади, а снизу, что указывает на двуногое хождение), а также менее развитые, чем у шимпанзе и гориллы, коренные и предкоренные зубы. По-видимому, сильно выраженный прогнатизм (выступание челюстей вперед) у современных африканских человекообразных обезьян не является примитивной чертой и развился у них уже после того, как их предки отделились от предков человека.

  Зубы ардипитека — это зубы всеядного существа. Вся совокупность признаков (размер зубов, их форма, толщина эмали, характер микроскопических царапин на зубной поверхности, изотопный состав) свидетельствует о том, что ардипитеки не специализировались на какой-то одной диете — например, на фруктах, как шимпанзе. По-видимому, ардипитеки кормились как на деревьях, так и на земле, и их пища не была слишком жесткой.

  Один из важнейших фактов состоит в том, что у самцов A. ramidus , в отличие от современных человекообразных (кроме человека), клыки были не крупнее, чем у самок. Самцы обезьян активно используют клыки и для устрашения соперников, и как оружие. У самых древних гоминид (Ardipithecus kadabba, Orrorin, Sahelanthropus) клыки у самцов, возможно, тоже были не больше, чем у самок, хотя для окончательных выводов данных пока недостаточно. Очевидно, в человеческой эволюционной линии половой диморфизм (межполовые различия) по размеру клыков очень рано сошел на нет. Можно сказать, что у самцов произошла "феминизация" клыков. У шимпанзе и гориллы диморфизм, по-видимому, вторично усилился, самцы обзавелись очень крупными клыками. У самцов бонобо клыки меньше, чем у других современных человекообразных. Для бонобо характерен также и самый низкий уровень внутривидовой агрессии. Многие антропологи считают, что между размером клыков у самцов и внутривидовой агрессией существует прямая связь. Иными словами, можно предположить, что уменьшение клыков у наших далеких предков было связано с определенными изменениями в социальном устройстве. Например, с уменьшением конфликтов между самцами.

➡  Размер тела

  Рост Арди составлял примерно 120 см, вес — около 50 кг. Самцы и самки ардипитеков почти не различались по размеру. Слабый половой диморфизм по размеру тела характерен и для современных шимпанзе и бонобо с их сравнительно равноправными отношениями между полами. У горилл, напротив, диморфизм выражен очень сильно, что обычно связывают с полигамией и гаремной системой. У потомков ардипитеков — австралопитеков — половой диморфизм, возможно, усилился (см. ниже), хотя это не обязательно было связано с доминированием самцов над самками и установлением гаремной системы. Авторы допускают, что самцы могли подрасти, а самки — измельчать в связи с выходом в саванну, где самцам пришлось взять на себя защиту группы от хищников, а самки, может быть, научились лучше кооперироваться между собой, что сделало физическую мощь менее важной для них.

➡  Посткраниальный скелет

  Арди передвигалась по земле на двух ногах, хотя и менее уверенно, чем Люси и ее родня — австралопитеки. При этом у Арди сохранились многие специфические адаптации для эффективного лазанья по деревьям. В соответствии с этим в строении таза и ног Арди наблюдается сочетание примитивных (ориентированных на лазанье) и продвинутых (ориентированных на ходьбу) признаков.

  Кисти рук Арди сохранились исключительно хорошо (в отличие от рук Люси). Их изучение позволило сделать важные эволюционные выводы. Как мы уже знаем, долго считалось, что предки человека, подобно шимпанзе и гориллам, ходили, опираясь на костяшки пальцев рук. Этот своеобразный способ передвижения характерен только для африканских человекообразных обезьян и орангутанов; прочие обезьяны при ходьбе опираются обычно на ладонь. Однако кисти рук Арди лишены специфических черт, связанных с «костяшкохождением». Кисть ардипитека более гибкая и подвижная, чем у шимпанзе и гориллы, и по ряду признаков сходна с человеческой. Теперь ясно, что эти признаки являются примитивными, исходными для гоминид (и возможно, для общего предка человека и шимпанзе). Строение кисти, характерное для шимпанзе и горилл (которое, между прочим, не позволяет им так ловко манипулировать предметами, как это делаем мы), напротив, является продвинутым, специализированным. Сильные, цепкие руки шимпанзе и горилл позволяют этим массивным животным эффективно передвигаться по деревьям, но плохо приспособлены для тонких манипуляций. Руки ардипитека позволяли ему ходить по ветвям, опираясь на ладони, и лучше подходили для орудийной деятельности. Поэтому в ходе дальнейшей эволюции нашим предкам пришлось не так уж сильно «переделывать» свои руки.

  В строении ступни ардипитека наблюдается мозаика признаков, свидетельствующих о сохранении способности хвататься за ветки (противопоставленный большой палец) и одновременно — об эффективном двуногом хождении (более жесткий, чем у современных человекообразных обезьян, свод стопы). Потомки ардипитеков — австралопитеки — утратили способность хвататься ногами за ветки и приобрели почти совсем человеческое строение стопы.

  Ардипитек преподнес антропологам немало сюрпризов. По признанию авторов, такую смесь примитивных и продвинутых черт, которая обнаружилась у ардипитека, никто не смог бы предсказать, не имея в руках реального палеоантропологического материала. Например, никому и в голову не приходило, что наши предки сначала приспособились ходить на двух ногах за счет преобразований таза и лишь после отказались от противопоставленного большого пальца и хватающей функции ступней.

  Таким образом, изучение ардипитека показало, что некоторые популярные гипотезы о путях эволюции гоминид нуждаются в пересмотре. Многие признаки современных человекообразных оказались вовсе не примитивными, а продвинутыми, специфическими чертами шимпанзе и гориллы, связанными с глубокой специализацией к лазанью по деревьям, повисанию на ветвях, «костяшкохождению», специфической диете. Этих признаков не было у наших с ними общих предков. Те обезьяны, от которых произошел человек, были не очень похожи на нынешних.

Марков А.В. «Эволюция человека. Обезьяны, кости и гены». М.: Астрель: CORPUS, 2011. Стр. 72-79.

Учёный попытался создать рай на земле. Почитайте что из этого вышло...

В 1968 году ученый-этолог Джон Кэлхун, на базе Американского национального института психического здоровья, поставил впечатляющий эксперимент. Кэлхун, провел аналогию социума мышей с человеческим обществом и на этом сходстве попытался предсказать будущее для всего человечества.Для этого ученый создалтак называемый «рай» для белых мышей. В лабораторных условиях, был выстроен квадратный загон 2х2 м. и высотой — 1,5 м., откуда подопытные не сумели бы выбраться. В конструкции поддерживалась благоприятная температура, присутствовали в изобилии корм и вода, постоянно пополнялись материалы для строительства гнезд. Грызуны находились под беспрерывным контролем ветеринаров, которые отслеживали состояние их здоровья. Были предприняты все необходимые меры безопасности: исключалось присутствие хищников и распространение массовых инфекций. Загон очищали раз в неделю и поддерживали в постоянной чистоте. То есть, для мышей было создано идеальное жизнеобеспечивающее пространство. Ученый описывал свою конструкцию как «мышиную утопию», а свой эксперимент назвал «Вселенная-25». Загон был рассчитан на 3840 мышей, забежим наперед и отметим, что максимальная численность популяции во время опыта достигла уровня 2200 особей и после только сокращалась.

Когда для эксперимента было все подготовленно в мышиный рай запустили 4 пары грызунов. С этого момента отсчитывается стадия А — период освоения. Через 55 дней мышиные семьи начали давать потомство. С момента появления первых детенышей началась фаза — В. Каждые следующие 55 дней, численность грызунов удваивалась. Уже через 315 дней скорость размножения уменьшилась, теперь количество популяции умножалась в двое каждые 145 дней — фаза С. На этом этапе в загоне стало гораздо меньше места, а количество мышей перевалило за 600 штук. У них успела сформироваться своя иерархия и определенная социальная жизнь.

1) Появилась каста «отверженных», что состояла в основном из молодых особей, они были загнаны в центр бака и постоянно становились жертвами агрессии. Вызвано это было тем, что в идеальных условиях загона мыши долго жили и стареющие поколения не освобождали места в социальной нише для молодых особей. Именно поэтому, агрессия была направлена в основном на молодых грызунов. Узнать их можно было по искусанным хвостам и выдранной шерсти. После изгнания самцы, ломались психологически и не желали защищать своих беременных самок.

2) Самки стали более агрессивными, поскольку им самим приходилось защищать свое потомство. Позже, их агрессия перекинулась и на детенышей, которых они убивали и перебирались в верхние гнезда, становясь отшельниками и отказываясь от размножения.

В результате рождаемость упала, а смертность молодняка достигла высоких результатов. В фазу вступила стадия D — смерть мышиного рая. На этой стадии появилась новая категория мышей — «красивые».
3) «Красивыми» — назвали мышей, что проявляли не характерное для своего вида поведение. Они не вступали в борьбу за самку и территорию, не проявляли желания к размножению. Они только ели, пили, спали и чистили свою шерстку.

В последствии «красивые» и самки-отшельницы, стали большинством. Средняя продолжительность жизни мышей составила 776 дней, что на 200-ти дней превысило границу репродуктивного возраста. Количество беременностей в последней фазе «мышиного рая» равнялась нулю. Девиантное поведение спровоцировала у мышей гомосексуализм. Также в мышином социуме, не смотря на изобилие пищи процветал каннибализм. Популяция вымирала и на 1780 день опыта умер последний обитатель «мышиного рая». Мышиный социум самоуничтожился. Рай превратился в ад.

Эксперимент назвали «Вселенная-25», потому что это была 25 (последняя) попытка создать мышиный рай, результат которой был как все предыдущие.

Таким вот образом, на примере мышиного социума, ученому удалось отследить поведения «общества» в условиях сытой беспроблемной жизни. Выявить прямую связь с людьми не составит труда. Вот вам пример люмпенов, матерей-одиночек, насилия в семье, беспричинной агрессии, обленившихся граждан, содомии и социального выживания.

Развитие межполовых отношений у людей

Начну издалека – с палеолита, и с пары популярных заблуждений.

1. Во главе первобытного общества стоял альфа-самец, самый сильный и агрессивный, и все самки были его, а менее агрессивные самцы за самок конкурировали? Такое, действительно, характерно для наших родственников – павианов, горилл и шимпанзе. Однако у других наших родственников – карликовых шимпанзе бонобо – стаи возглавляют альфа-самки, а конкуренция самцов за самок отсутствует, потому что промискуитет. Есть такая зависимость – у самцов павианов, горилл и шимпанзе большие клыки, и чем они больше, тем самец агрессивней, и тем больше у него шансов стать альфа-самцом. У бонобо, с их отсутствием конкуренции, клыки заметно меньше, чем у обычных шимпанзе. И у наших предков с каждым миллионом лет клыки всё больше уменьшались. Нелюбовь наших предков к агрессивным самцам подтверждается также примером современных охотников и собирателей – их племена управляются коллективно, а вожди, как правило, самые умные и дипломатичные члены племени, а не самые злобные.

2. В первобытных обществах мужчины были добытчиками, не дававшими племени умереть от голода, а женщины были бесправными инкубаторами, и брали их без спроса? Наблюдения за бушменами племени кунг показали, что собирательством их женщины обеспечивают 60% белков и углеводов в рационе племени. А ведь это бушмены, живущие в полупустыне! В более плодородных краях женщины, несомненно, приносили ещё больше еды. Охота – почётное мужское занятие? Перуанские индейцы ходят на охоту семейными парами, активно охотятся женщины племени агта на Филиппинах, женщины народа менде в Западной Африке тоже иногда охотятся, хотя их общество этого и не одобряет.
Нелогично относиться к кормилице как к инкубатору? Действительно, ни в одном современном племени ОиС женщины не находятся в абсолютно бесправном положения (до матриархата, впрочем, тоже не доходит). Во всех обществах ОиС есть ритуалы ухаживания за будущей женой, даже если она украдена из соседнего племени. Даже у шимпанзе самцы задабривают самок вкусными фруктами. И наши далёкие предки, разумеется, не брали своих женщин силой.

Вы знали, что есть предположение, что люди физиологически приспособлены к гэнгбэнгу?
1 – форма головки члена – удобна для «выкачивания» спермы предыдущего участника.
2 – длина члена – нужна, чтобы захватить больше спермы.
3 – женские стоны наслаждения – нужны для привлечения участников, что наблюдается и у некоторых других приматов.
Это, а также то, что одна из самых популярных фантазий обоих полов – групповой секс, популярность свинга и знакомств только для секса, лишний раз показывает, что очень долгое время наши предки, как и бонобо, были промискуитетны.

Конечно, моногамные, да и полигамные браки возникли не сами по себе. Источник этого явления – любовь. Разумеется, не в современном понимании, а в физиологическом – выброс гормонов дофамина и окситоцина от нахождения в обществе объекта обожания. Первоначальной функцией этого процесса являлось именно формирование временных брачных связей, вероятно, для более эффективной заботы о потомстве, ведь двое людей явно лучше приглядят за ребёнком, чем если вся община будет пытаться смотреть за всеми детьми сразу.

Как бы оно в палеолите ни было, палеолит закончился. В мезолите, начавшемся 13 тысяч лет до нашей эры, люди заселили всю планету, а плодиться продолжали с прежней скоростью. Плотность населения росла, и уже нельзя было, как в палеолите, откочевать от неприятных соседей километров на 30-50. Люди были вынуждены постоянно контактировать с соседями, и далеко не всегда дружелюбно. Хороший воин стал цениться выше хорошего охотника, а так как женщины, как правило, слабее мужчин и воины из них хуже, то они становятся менее важными членами общества. Выдающихся членов общества всегда выделяли и стремились наградить, а как наградить хорошего воина в обществе без имущественного расслоения? Дать ему вторую жену, конечно. Племена австралийских аборигенов и индейцев, по свидетельствам, иногда устраивали войны только для того, чтобы захватить женщин.

А потом начался неолит. От присваивающего хозяйства люди начали переходить к производящему – земледелию и скотоводству. Охотой обычно занимались мужчины, собирательством женщины, и с переходом к сельскому хозяйству мужчины продолжали возиться с животными, а женщины – с растениями. Уважаемый воин, обладая стадом овец и двумя работящими жёнами, мог получить больше еды, чем нужно его семье. Много на что можно обменять излишки, в том числе и на дополнительную жену, которая будет приносить ещё больше еды. И возникает моральная дилемма: с одной стороны, мужчина намного важнее, он защищает племя и семью, а женщина – сельскохозяйственный инструмент, с другой стороны, женщина намного важнее, потому что земледелие приносит намного больше еды, а вражды с соседями может и не быть. Общества примитивных земледельцев нередко второе считали более важным, и потому были близки к матриархату: матрилинейность (ребёнок считается членом рода матери; сын Игоря и Ирины таким образом будет не Игоревичем, а Иринычем), матрилокальность (супруги живут в доме матери жены), материнское право (дети после распада брака остаются в семье матери), наследование собственности по женской линии. Мужчины при этом обеспечивают защиту, решают племенные вопросы и воспитывают детей.
Кроме того, в стабильном климате, на плодородной почве, женщина может и в одиночку вести хозяйство и выращивать достаточно еды, чтобы обеспечивать себя, своих детей и делиться с регулярно захаживающими мужчинами (гостевой брак).
У кочевых скотоводов такой дилеммы не возникало: земледелием в местах их проживания заниматься сложно, скотоводством занимаются мужчины, они же защищают племя, и потому практически всегда главнее.

За шесть тысяч лет до нашей эры на Ближнем Востоке приручили коров, за четыре тысячи – лошадей в Евразийской степи и буйволов в Китае. Довольно скоро до людей дошло, что можно сделать плуг, прикрепить его к большому животному, и таким образом обрабатывать землю быстрее, чем женщинами. Исчезла дилемма из предыдущего абзаца: мужчины работают в поле – мужчины делают еду – мужчины главные в семье.
С появлением цивилизаций появились и люди, которым не нужно было заниматься тяжёлым трудом. Появилось время подумать о вечном: о смысле жизни, о посмертии, о том, как разнообразить половые сношения. И в последнем древние преуспели:
В Китае были даосские сексуальные практики;
В Индии – трактаты о любви Камасутра и Ананга Ранга, храмы в Кхаджурахо, среди скульптурных композиций которых есть и эротические, а Афанасий Никитин в 15 веке отмечал, что в Индии «женки все гулящие».
На Ближнем Востоке была храмовая проституция. Со слов Геродота, доходило до того, что в Вавилоне каждая женщина обязана была раз в жизни уйти в храм любви и отдаться за деньги.
Жители Европы – что греки и римляне, что северные варвары – просто и незатейливо устраивали праздничные оргии.

Почему люди не вымерли от венерических болезней? Очень долгое время люди ими не болели.
Болезнетворным микроорганизмам, как и любым другим живым существам, нужно где-то жить и размножаться. Люди большую часть своего существования жили изолированными группами по 20-30 особей. В таких условиях эпидемические инфекции, быстро распространяющиеся и быстро убивающие носителей, просто не могли существовать. Однако такие условия были в стадах травоядных, которых приручили люди. Например, возбудителей оспы, кори и туберкулёза наши предки подхватили от коров. Точно так же могли передаться и венерические заболевания (есть байка, что возбудитель сифилиса в диком состоянии живёт во влагалищах лам). Так как наш организм всё-таки отличается от организмов копытных, возбудителям потребовалось время, чтобы адаптироваться к новым носителям, и до первого тысячелетия до нашей эры ЗППП у людей могло и не быть.
Можно по-разному относиться к религиям, но есть один факт: основатели широко распространённых религий точно не были глупыми людьми. Они явно заметили связь между сексуальной распущенностью и распространением болезней, и в первом тысячелетии до нашей эры появились религии, запрещавшие сексуальные обряды и требующие от последователей целомудрия: авраамические религии (иудаизм, христианство, ислам) на Ближнем Востоке, зороастризм в Персии, буддизм в Индии, конфуцианство в Китае.
А ещё все эти религии, за исключением некоторых частностей, низвели женщин до уровня бытового инструмента. Может, посчитали женщин более распутными? Может, женщину просто легче избить за измену?

В конце 18 века произошли революции в Америке и Франции, в числе всего прочего провозглашавшие всеобщее равенство. На женщин это не распространялось, и начали появляться недовольные. Первые феминистки требовали права на высшее образование, право избирать и быть избранной в государственные органы власти, право на труд и достойную зарплату, тем более, что благодаря промышленной революции фабричный труд женщин стал экономически выгоден.
К двадцатым годам двадцатого века все эти права женщины получили, однако в половой сфере равноправием и не пахло: идеалом женщины оставалась домохозяйка, не перечащая мужу, с нулевым количеством добрачных связей и покрываемая позором после развода.

Родившиеся в первой половине 20 века люди жили, воспитывались и трудились во время мировых войн и Великой Депрессии. Они надрывались на тяжёлых работах и не имели достаточно свободного времени, чтобы подвергать устоявшуюся мораль сомнению. Дети 40-50 годов в условиях растущей экономики, возрастающего благосостояния и доступности контрацепции задумались о необходимости старой морали. В ходе сексуальной революции 60-70 годов добрачный секс перестал быт запретным; уменьшилась роль семьи, что дало больше свободы женщинам; уменьшился риск случайной беременности, что дало больше свободы мужчинам.

В результате негласного компромисса между традиционной моралью и моралью сексуальной революции оформился культ Любви. Добрачный секс? Хорошо, но только с серьёзными намерениями. Предназначение женщины – кухня и дети? Разве домашнее рабство – это выражение любви? Разводы? Ну, если без этого не обойтись, то ладно, но Настоящая Любовь бывает только раз. Или два. Ну на третий-то раз повезёт.
В наиболее развитых странах всё меньше людей вступают в брачные отношения. Браки стали невыгодны – жить вместе и даже заводить детей можно и без штампа, а если вдруг партнёр надоест, то легче разбежаться без муторной процедуры развода и дележа имущества. В менее развитых странах браков по прежнему много, и до 80% из них заканчиваются разводом, и не факт, что в оставшихся супруги действительно любят друг друга, а не боятся развода.

Всё больше людей воспринимает идеи сексуальной революции, с каждым десятилетием общество всё меньше осуждает виды секса, не укладывающиеся в традиционную моногамную мораль: одноразовый секс, групповой секс, свинг. Окончание их табуизации наступит, когда будут побеждены венерические болезни, когда лекарства от них будут доступны даже голодающим студентам.

К концу 21 века культ Любви и моногамные отношения вполне могут исчезнуть. Что же может прийти им на смену?
1 – Реставрация морали до сексуальной революции: возвращение женщинам или выдача мужчинам прав бытового инструмента.
2 – Полигамия: многожёнство и многомужество. Да, богатеи обоих полов будут набирать гаремы, но что достанется беднякам?
3 – Открытый брак: брак, при котором оба супруга разрешают друг другу половые связи с другими людьми. В силу особенностей человеческой психики такие браки будут очень часто распадаться.
4 – Групповой брак: несколько мужчин, несколько женщин, и все друг друга любят.
5 – Промискуитет: отсутствие постоянных партнёров. Маловероятно – любому обществу нужно воспроизводство населения, а в современных условиях в одиночку воспитывать детей плохо для здоровья. Впрочем, можно возложить этот труд на государство.
6 – С помощью генетических изменений или киборгизации можно отнять у людей склонность к полигамии или вовсе лишить удовольствия от секса.
7 – Люди могут окончательно перестать жить как приматы и перейти в разряд общественных насекомых: детей производят специально отобранные особи, сексом занимается элита, а рядовое население даже половых органов не имеет.
8 – Или секс-роботы.

Сатанинский Храм в США анонсировал Сатанинский Ритуал Аборта, тем самым поставив аборты под защиту федерального закона о восстановлении защиты вероисповедания

В США, которые до сих пор остаются весьма религиозной страной, с абортами все не так же просто, как в остальном цивилизованном мире. Хотя на федеральном уровне аборты разрешены, и в 1973 году верховный суд постановил, что женщины имеют права прерывать беременность до тех пор пока плод не становится жизнеспособным, он так же обозначил, что это право не абсолютно. Это положило конец многим существовавшим тогда регуляциям абортов на уровне штатов, но все на этом не закончилось, и пользуясь слабой формулировкой, республиканцы на уровне штатов вновь проталкивали всевозможные ограничение и регуляции, в последнее время вновь доходя до прямых запретов.

Так, в Юте недавно прошел закон, полностью запрещающий аборты на всех стадиях, за редкими исключениями.

В прошлом году, в 15 штатах объявили, прошли или вступили в силу законы, запрещающий аборты после срока 6 недель. Это срок, на котором беременность очень просто не успеть заметить.

Кроме того, в 12 штатах аборты исключены из медицинских страховок. (хочу напомнить, что в США бесплатной медицины нет, и если у человека нет медицинской страховки или она не покрывает какие-то процедуры, то цена процедуры может оказаться неподъемной)

45 штатов позволяют отказывать в проведении абортов, в 42 штатах на уровне учреждений, в 12 штатах по личным и религиозным причинам. (То есть, аборт вроде бы разрешен, но женщина легко может оказаться в такой ситуации, что ни одно местное учреждение его не проводит.)

25 штатов требуют у женщины выждать определенный период и пройти консультацию. И это не все. Могут такие мелочи, как обязательное прослушивание сердцебиения плода перед абортом, обязательные похороны для абортированного плода, и прочее. (что напрямую можно трактовать как психологическое давление)

И в ответ на такую ситуацию, Сатанинский храм (организация, использующая сатанинские символы для пропаганды личной свободы и справедливости, имеющая статус религиозной), анонсировал Сатанинский Ритуал Аборта, тем самым позволяя защитить эту процедуру Федеральным законом о Восстановлении Защиты Вероисповедания, который четко запрещает правительству вмешиваться в религиозную жизнь людей.

Сатанинский храм заявляет, что аборты в течении первых трех месяцев имеют религиозное значение для них, и таким образом, правительство не имеет права отказывать членам храма в проведении аборта. "Многие штаты имеют законы, которые вмешиваются в нашу религиозную жизнь. Никакой христианин не смирился бы с законом, который требует обязательный период выжидания перед причастием. Никакой христианин не мирился бы с ситуацией, когда штат требует от него обязательной консультации перед крещением. Члены нашей религии имеют точно такое же право на религиозную свободу и такое же право на свободное исполнение религиозных ритуалов"

"Закон четко на нашей стороне. Если правительства штатов не захотят уважать наши права, им в конце концов придется утверждать, что аборт не является чем-то сатанистским. Учитывая то как много людей фанатично утверждает, что аборты это сатанизм, такой аргумент будет крайне непопулярен. Те, кто будет отрицать наши права, встретят сопротивление не только защитников свободы, но и тех кто демонизирует аборты. Мы надеемся, что правительства штатов поступят правильно и будут уважать наши права"

У природы нет понятия "извращение" в распределении гендерных ролей в животном мире.

Пятнистая гиена 
Многие животные переворачивают наше представление о гендерных ролях с ног на голову, но пятнистые гиены представляют самый экстремальный случай. Самки куда крупнее и агрессивнее самцов, и иерархия такова, что альфа-самец идет лишь после омега-самки. Данная иерархия настолько сильна, что взрослые самцы опасаются даже щенков-самок, и для того есть все причины. Повзрослев, дочери выражают свою заботу об отцах тем, что относятся к ним лишь чуть менее жестко, чем к другим самцам. И на этом дело не оканчивается. У самок гиен есть псевдо-пенисы, которые способны вставать и по размеру больше и длиннее пенисов самцов. Все это усложняет процесс спаривания, а изнасилование становится просто невозможным. Кроме того, пенис в эрегированном состоянии рассматривается как признак слабости, так что в качестве знака покорности, вместо того, чтобы подставлять горло, самцы демонстрируют эрекцию.

Паук-вязальщик

Упауков большинства видов самцы подвергаются риску во время брачного сезона, поэтому не удивительно, что самцы паука-вязальщика даже не пытаются начать спаривание, предварительно тщательно не связав самку. Самец пробирается под брюшко самки, осторожно и аккуратно обертывает ее паутиной, и только после этого спаривается с ней. Но он все равно старается завершить процесс как можно быстрее, потому что на самом деле самка добровольно позволяет себя связать, и если она пожелает, то с легкостью освободится от пут, и самцу лучше в этот момент быть подальше.