Самая Банда Сальвадорских бродячих муравьев

«Дети Нонголозы» — как смешение культур породило самую варварскую банду Южной Африки

Преступное братство Numbers или «Дети Нонголозы» из Южной Африки, определенно, — самая неординарная банда в мире. У нее есть развитая кастовая система, собственный орден тайных убийств и дикарские ритуальные изнасилования, цель которых — распространение СПИДа. Ее бойцы испытывают религиозное почтение к отцам-основателям и даже создали собственный эпос, который заучивают наизусть специальные скальды из касты «сорокалетних».

Если вам было любопытно, какими были бы культисты, чья религия сформировалась за решеткой, или как выглядел бы традиционализм якудза на африканской почве, то вот ответ — «Дети Нонголозы».

Банды Южной Африки — это отдельная и совершенно уникальная криминальная вселенная. Местные верования смешались здесь с тюремной культурой белых, а на жизни уличных гангстеров отразились обычаи тайных воинских обществ, которые существовали до прихода колонизаторов. Названия местных группировок: Sexy Boys, Junky Funky Kids, Americans и Hard Livings — отлично показывают, что у преступников не только полнейшая каша в голове, но и неплохо с чувством юмора. Однако представители банды Numbers стоят особняком.

Они считают себя выше гангстеров из гетто, потомками воинов и наследниками столетнего культа и практикуют поистине жестокие обычаи и ритуалы. Они — дикари, которые хотят оставаться дикарями даже в тюрьме XXI века.

Numbers («Числа») — самая известная и при этом жестокая банда Южной Африки. Она же — самая легендарная и экзотичная, поскольку построена на принципах родоплеменных воинских сообществ и обладает своей собственной развитой мифологией.

В отличие от остальных крупных группировок Южной Африки, «Числа» — типичная тюремная банда, которая рекрутирует новобранцев за решеткой и организовывает свою жизнь внутри исправительных учреждений. Несмотря на то, что ее члены рано или поздно должны выходить на волю, ее позиции вне тюрем довольно слабы, зато именно в среде заключенных она играет доминирующую роль.

Numbers специализируется на тюремной контрабанде и отличается садистскими способами подавления других зэков

В ход идут убийства, изнасилования (в том числе «биологическое оружие» — изнасилование носителями ВИЧ, что для Африки не такая уж экзотика) и связи с коррумпированной администрацией. Суеверность заключенных тоже играет им на руку, ведь представители «Чисел» уверены, что их банду защищают духи-покровители. Назвать бандитов из «Чисел» дикарями и отбросами — значит очень мягко и деликатно охарактеризовать их повадки.

У банды «Дети Нонголозы» жесткая иерархия. Группировка делится на три «племени»: 26, 27 и 28 (отсюда и прилипшее к ним название «Числа»).

Любопытно, что каждая каста банды — это отдельное государство со своим собственным устройством. 26 — республика, 28 — племенная аристократия, 27 — тайное общество, вроде каких-нибудь масонов.

                                                                                     26 — рабочие пчелы «Чисел»

Они специализируются на контрабанде, подпольных играх и кражах, их задача — обеспечивать богатство банды и ее процветание. Это «племя» в целом демократично и напоминает воровскую гильдию, во главе которой стоит выборный кабинет «министров». Должности министров и их подчиненных — явная пародия на администрацию белых. Глава называется губернатором, а помогают ему иерархи со званиями вроде «генерал», «инспектор», «доктор», «клерк» и далее, по нисходящей — капитаны, сержанты и рядовые.

                                                                                     28 — каста бойцов

Именно 28-е обеспечили «Числам» их печальную славу. Эта часть банды напоминает воинское сообщество, дружину с жесткой иерархией и садистским отношением к новичкам. «Двадцать восьмые» занимаются подавлением других группировок и террором в тюрьмах. Их идеология больше всего завязана на мифологии, и они считают себя воинской элитой преступного мира. Жестокие по отношению к себе и другим, они еще с полвека назад безраздельно правили черными тюрьмами ЮАР.

Раньше 28 делилась на два клана: «золотая» и «серебряная» линия. «Золотые» были элитой элит, а «серебряные» — костяком, дружиной на подхвате. Потом вторые вырезали первых.

Причем первые по определению имели право использовать вторых в качестве секс-рабов и слуг. Зато «золотые» должны были соблюдать жесткие пищевые табу: сахар, кофе, каши и жирные продукты им запрещались, поскольку считалось, что те делают человека слабым и жирным.

В 80-е «серебряные» взбунтовались и свергли стоящую над ними верхушку. Больницы и кладбища тогда заполнились вчерашней элитой преступного мира. «Золотых» с остервенением убивали по всем тюрьмам страны, это была настоящая революция в преступном мире ЮАР.

                                                      27-е — самая загадочная и скрытная часть «Детей Нонголозы»

Она отвечает за сохранение мира и традиций в банде. Формально они занимаются тем, что служат мостом между 26-ми и 28-ми. Вторые считают ниже своего достоинства напрямую общаться с ворами и контрабандистами. К тому же, у разных племен одной и той же банды бытуют разные диалекты жаргона сабела, и они буквально не понимают друг друга. Так что 27-е — своего рода дипломатическая каста переводчиков. С другой стороны, их многочисленность говорит о том, что у них явно есть какие-то иные, криминальные, обязанности.

Если верить слухам, они занимаются тайными заказными убийствами и просто самыми грязными делами, от которых стало бы дурно даже хваленым бойцам из 28

Согласно монографии исследователя криминального мира Джонни Стейнберга, в 27-е часто принимали тех, кто замечен в жестоких и серийных преступлениях. При этом их жизнь связана со спартанскими обетами: 28-х, практикующих однополые связи, они презирают и, судя по всему, 27-е обязуются не заниматься сексом вообще, и с женщинами тоже.

Презрение касты 27 затрагивает и 26-х, так как накапливать материальные ценности и торговать этой загадочной группе тоже воспрещается. По какой-то причине они же чаще остальных оказываются жестоко наказаны или избиты членами собственного клана. Очевидно, 27-е практикуют самую жесткую дисциплину из всех банд Южной Африки.

                                              Из религиозного культа в тюремную банду. Легендарная история Numbers

Обычаи банды Numbers напрямую связаны с тем, что их история — это отражение истории Африки с ее воинскими тайными обществами и борьбой против белых колонизаторов. Банда возникла еще в 1800-х годах и у нее есть собственный эпос и обряды инициации, взятые из первобытных.

Согласно легенде, «Числа» основал бродячий пророк, философ (и, по совместительству, массовый убийца) по имени Помабаса

Помабаса, он же По, боролся против власти белых и организовал банду разбойников, в которой его заместителями стали два воина: Нонголоза из племени зулу и Нгелекешане из племени пондо. По грешил склонностью к мистицизму, по причине чего сообщество имело явные черты религиозного культа. Со временем появился собственный свод правил, вырезанный на скале и перенесенный на шкуру жертвенного быка Руиланда, а также собственные ритуалы.

Но однажды в будущие «Числа» пришел раскол. Старый Помабаса готовился отправиться в страну мертвых и, словно настоящий буддистский святой, засел в пещере в своей последней медитации. Перед входом он воткнул копье-ассагай и повелел последователям уйти, дабы вернуться через какое-то время. Если копье окажется ржавым, значит По больше нет в этом мире, а им следует навсегда покинуть это место и не входить в пещеру. Собственно говоря, так и оказалось — ржавый ассагай говорил о том, что банда-культ осталась без главы. Два оставшихся лидера тут же начали распри.

Поводом для окончательного раскола стало то, что Нонголоза изнасиловал воина из подручных Нгелекешане

Формально это не было преступлением против кодекса банды: старший имел право на младшего, который, к тому же, оказался не способен дать отпор. Вопрос о гомосексуальных контактах в Numbers так и остался открытым до сих пор. С одной стороны, секс считается способом унижения (как в криминальной культуре повсеместно), с другой — существует мнение, что после посвящения молодой воин из 28 обязан оказывать сексуальные услуги своему наставнику, и это исключение не считается зазорным.

Нонголоза стал основателем группировки 28 (поскольку за ним пошли 8 человек), а Нгелекешане — 27 (его поддержали семеро)

Число «2» в обоих случаях означает, собственно говоря, двух лидеров. Позднее обе группы пересеклись в тюрьме Пойнт, где поначалу затеяли гражданскую войну, но примирились благодаря неожиданному изменению в их иерархии.

Помимо них в тюрьме оказалась еще одна примечательная группа: шестеро «францев» (то есть простых сидельцев, не примкнувших к бандам), во главе с неким «Серым», которые обладали поистине магической способностью достать за решеткой что угодно в кратчайшие сроки.

Прирожденные картежники и махинаторы, они оказались полезными «Числам» и вошли в состав банды как «26» (опять же, из-за того, что изначально их было шестеро).

К тому моменту группой 28 все еще правил Нонгозола, но 27-я уже перешла под власть некоего Килкиджана. Именно эти двое считаются отцами-основателями банды. Им поклоняются как святым покровителям и даже своего рода божествам, их именами клянутся, а за их оскорбление обидчика положено убить.

                                                                         Племенные обычаи банды

Сейчас Numbers переживает довольно странные времена. Устои, которые столетиями поддерживали ее жизнь, и традиции рушатся, появляются новые мощные банды, молодым гангстерам в которых все эти племенные обычаи и мистицизм кажутся нелепыми. Однако ритуальная основа «Чисел» все еще жива. Новых членов все так же посвящают по старым обычаям, а легенды о Нонгозоле и Нгелекешане каждый (по крайней мере, из тех, кто в 28) обязан знать наизусть.

Самая экзотическая и дикарская часть жизни банды — это посвящение новых рекрутов у касты 28

26-ые, судя по всему, не особо жалуют ритуалы, и у них все более современно, а у 27-х, как им и положено, все настолько засекречено, что даже товарищи по банде из других номеров не имеют представления об их инициациях. Зато 28-е практикуют обряды посвящения, которые могли бы поспорить по изощренности с масонскими.

В каждой из подконтрольных 28-м тюрьмах существует специальный агент по рекрутированию, которого называют «die glas» («бинокль»). В его обязанности входит наблюдение за новоприбывшими и поиск достойных кандидатов. Приглядываясь к тому, как «францы» (то есть простые сидельцы) решают конфликты и ведут себя на новом месте, «бинокль» выбирает из них того, кто, по его мнению, достоин занять место в банде.

Die glas подходит к рекрутируемому и дает загадку, которая призвана решить судьбу заключенного.

Одна из типичных загадок-уловок выглядит так: «Идет дождь, у тебя есть зонт, а у меня нет, мне холодно и я могу простыть, что ты сделаешь?»

Если допрашиваемый отвечает, что поделится с товарищем — его насилуют (да, в этой истории слишком много изнасилований, но такова реальность этой банды). Если он отвечает, что закроет зонт и встанет рядом под дождем — его принимают, точнее, готовят к новой ступени посвящения.

Далее избранному предлагают доказать лояльность, убив или серьезно ранив кого-то из «францев» или даже охранников. Еще один авторитетный член банды, чья должность называется ньянги («доктор») выбирает нож. Если его лезвие длинное — значит, жертву требуется убить, если короткое — лишь серьезно ранить.

В следующую субботу после того, как нападение успешно завершилось, трибунал из старейшин банды собирается в круг, и под крики «Нангампала!» испытуемого раздевают догола, после чего «бинокль» осматривает его тело на наличие «грязных ксив» — отличительных татуировок других банд.

Если и этот тест оказывается пройден, на следующий день, в воскресенье, вся банда празднует посвящение нового бойца. Он снова встает в центр комнаты, окруженный своей новой бандой. Ньянги («доктор») инициирует его, хлопая позолоченной трубкой по правой руке и серебристой — по левой. Затем он прощупывает пульс новичка и заявляет: «пульс этого человека бьется два раза в год» или «пульс этого человека бьется три раза в год». Первое означает, что новобранца принимают в «серебряную» линию, второе, что в «золотую». По очевидной причине истребления «золотых» в конце 80-х, эта часть ритуала в наши дни отпала.

Новичку дают белые сандалии и одежду с вышитым числом «28». Впоследствии, в зависимости от успехов нового бойца, собрание авторитетов, носящее название landdros (буквально «магистрат») будет вручать ему метки разных цветов, символизирующие копыта быка Руиланда из эпоса о Нонголозе. Зеленые и белые — как знак отличия, красные — как знак позора. Черная метка означает смертный приговор.

После посвящения новобранца отдают на попечение так называемых «сорокалетних» — членов банды, которые уже слишком стары, чтобы быть бойцами, но хранят все традиции.

«В сорокалетние» могут списать и кого-нибудь из авторитетных членов банды, в случае, если его обязанности дублируются. Так, например, в тюрьме не может быть двух ньянги, так что если такого переводят, и их становится двое, одного из них отправляют «в запас».

«Сорокалетние» обучают новичка жаргону банды, «сабела», и заставляют заучивать историю и обычаи банды. С победой «серебряной» линии начало практиковаться использование новичков в качестве временных любовников для старейшин.

Как это часто бывает в закрытых сообществах, поначалу новичкам рассказывают не всю историю. Завоевывая авторитет и доказывая лояльность, они будут слушать все больше и больше подробностей о мифическом происхождении своей банды. Это — сага, которую член «Детей Нонголозы» будет понемногу открывать для себя всю свою жизнь, пока сам не станет старейшиной этого племени.

Организация и обычаи банды Numbers — это один из самых удивительных примеров того, какие причудливые плоды дает смешение культур. Мы привыкли к более «высоким» проявлениям, вроде сплава религий или менталитетов, но смешения низких, придонных слоев дают не менее странные результаты.

В истории философа-грабителя Помабасы, который начертал законы преступного мира на скрижалях, явно не обошлось без ветхозаветного Моисея. Обряды инициации проникли из тайных обществ воинов-зулусов. А тюремная культура из тюрем, которые построили белые, смешалась с традициями ритуальных изнасилований и кастовой системой. Жестокие нравы — жестокая эклектика.

Тем, кого заинтересовала история «Чисел», стоит обратиться к англоязычной монографии Джонни Стейнберга — «Nongoloza’s Children: Western Cape prison gangs during and after apartheid».

отсюда

Отбывающие сроки в тюрьмах экс-члены сальвадорских банд, таких как Мара Сальватруча (MS-13), Barrio 18 и других, просят о лазерном удалении татуировок, которые они называют ошибками молодости и напоминанием о преступном прошлом.

Нападение муравьев-легионеров (также известных как муравьи солдаты или марабунта) на соты ос.

ссылка на гифку

"Mailman" Always Rings Twice - A Mojave Crime Story

Деградация Потомков - часть 8

Обращение

В эпоху тьмы глупцы хватаются за любую кажущуюся надежду, которую им предлагают, как рыбы за наживку.

В эпоху Терры звероподобные предки человека жили стаями, без которых они были обречены на смерть в одиночестве. Предки человека жили в племенах и кланах, каждый человек был органичной частью общинного организма, которому он соответствовал. Одной из самых страшных судеб, постигших древнего человека, было изгнание из общины, ибо что такое человек без своей родни? Возникновение городов и технологий со временем привело к ослаблению таких естественных связей, однако органические узы никогда не исчезали даже в эпоху Темной Эры Технологий, когда человек в своих заблуждениях возомнил себя хозяином и творцом всего сущего, включая самого себя.

Всегда существовали те, кто чувствовал себя отчужденным от общества, кто был склонен не соглашаться со своими соратниками, кто не хотел или не мог следовать за стадом. Эти души, обреченные на отклонение, часто оказываются под сильным психическим давлением заскорузлых порядков, суровости и ужаса, которые испытывают, ведя мрачную жизнь в тираническом Империуме Человечества, ибо имперское правление уже давно превратилось в подавление индивидуальности и свободомыслия ради улучшения общественного порядка. Такие недобитки столь же разнообразны, сколь и недовольны. Это могут быть группы людей, которых едва терпят ради рабского труда, например, мутанты или потомки древних повстанцев. Это могут быть люди, доведенные до безумия тяжелым трудом, который они не в силах больше выносить, ищущие выход из своего ада, каким бы он ни был. Люди, чье мировоззрение пошатнулось в результате травмирующего опыта или слишком глубоких размышлений. Богатые дворяне, выведенные из себя жесткими традициями и скукой. Неуспевающие студенты или представители честолюбивых классов, жаждущие власти, влияния, привилегий и прибыльной государственной работы. Они могут быть теми, кто мечтает о лучшем завтра. Некоторые из них могут быть просто слабовольными умами, которых легко сбить с пути первому встречному. Другие могут быть более злопамятными, недоброжелательными личностями, которые чувствуют себя неугодными обществу и в свою очередь сами отвергают его.

Однако даже такие изгои и девианты обладают врожденной потребностью в чувстве принадлежности, и поэтому подобное притягивает подобное в грязном подбрюшье городов и пустошей. Те, кто потерялся в стае из-за отчуждения, часто ищут радикального опыта, расширяя границы и отказываясь от нравов и даже здравомыслия в вихре гедонистических вечеринок и модных экспериментов среди субкультур. В такой отравленной наркотиками среде моральных извращений опасные идеологии, бредовые секты и отвратительные мысли о собственном величии процветают в той сумеречной зоне, где закон и порядок редко работают.

Поэтому такие девианты и недовольные, как правило, разрывают с имперской догмой и покидают экклезиархальную паству, к которой они когда-то принадлежали, все дальше уходя по пути к проклятию. Многие из них, в конце концов, находят новое сообщество в мириадах непонятных и нелегальных групп, заражающих городские центры человечества, как множество сыпей и нарывов. Здесь отставшие от общества и те, кто не хочет вписываться в него, попадут в настоящие джунгли сект, сомнительных клубов, запрещенных движений, тайных обществ, кружков оргий, таинственных культов и странных банд. Там им откроется целый новый мир изгнанных систем верований, экзотических разговоров, подпольной литературы, запрещенных преданий и пьянящих идей. В головы новых членов внедряют извращенные понятия, обычно отрицающие Имперский Символ Веры и оплевывающие жертву Императора.

Есть пути, ведущие в лапы таких еретических ячеек, как убийственные Культы Смерти, безумные секты Хаоса и гибридизирующие Культы Генестеаров. В последнее время на Восточном Рубеже все больше людей поддаются коварным уговорам красноречивых агентов Касты Воды и их пропагандистским материалам, рекламирующим великую благодать Высшего Блага. В результате такого подлого отступничества подданные Бога-Императора превращаются в ксенофилов-тауистов, этих сторонников пятой колонны враждебной инопланетной империи.

После полной индоктринации, девианты и недовольные сами выходят на улицы и пытаются завербовать других в свои ряды. Осторожные разговоры на улице и на рабочем месте будут служить для прощупывания потенциальных целей, чтобы понять, подходят ли они для подпольной группы. После выявления подходящей добычи будет направлено приглашение, и так эти нелегальные притоны недовольства и подрывной деятельности укореняются все глубже.

Еще смелее будут те члены секты, что будут играть роль разбойников, отваживаясь на жестокое возмездие, открыто подходя к прохожим, произнося речи, раздавая еретические листовки на улице и практикуя искусство демагогии под постоянным риском внезапного линчевания или ареста. Такая подпольная пропаганда будет сопровождаться предательскими граффити и плакатами, достаточными для того, чтобы посадить вандалов в темницы невыразимых пыток и мучений. С помощью всевозможных манипуляций эти распространители извращенных идей будут пытаться нести болезнь своего разума, и часто они будут вступать в жестокие столкновения с конкурирующими сектами на улицах городов и в коридорах пустошей. Действительно, обычная практика для враждебных ниспровергателей - доносить друг на друга властям, используя своих многократно превозносимых планетарных угнетателей и имперских кровопийц как средство для уничтожения конкурентов.

Контроль над тем, что люди читают, слышат и видят - мощный инструмент, и именно поэтому независимые СМИ - столь ограниченное и зачастую несуществующее явление в миллионах миров и бесчисленных пустотных обиталищах Империума Человечества. Большинство существующих печатных изданий, вокс-шоу и пикт-фирм делают это в тщательно ограниченных формах, работая под тяжелой рукой цензуры, никогда не брезгующей казнью или гораздо, гораздо худшим, если они когда-либо опубликуют что-либо вопреки желанию Святой Терры. В конце концов, существование влиятельных пропагандистских органов, не контролируемых государством, могло бы бросить вызов имперскому правлению: ежедневная рутина искаженных отчетов, выбор в пользу одних событий, а не других, ложь или полное отсутствие событий и информации, которые идут вразрез с образом, который болтуны хотели бы создать. Также будут бесконечные придирки и грызущая критика властей предержащих, крики о предполагаемой несправедливости и тонкое распространение идей, противоречащих интересам Империума. На самом деле такие методы пропаганды обычно предназначены только для Адептус Терра и лояльной элиты. Империум хорошо знает силу пропаганды и мракобесия, поскольку постоянно использует их в качестве инструмента контроля и не потерпит конкурирующих центров промывания мозгов.

И все же такая словесная война бушует под землей на большинстве имперских миров и пустотных домов, ибо в тенистых коридорах и на грязных улицах можно найти мужчин и женщин, достаточно смелых, безрассудных, фанатичных, отчаянных или безумных, чтобы выступить в защиту своего дела. Идеи, совершенно независимые от стремлений Империума и часто идущие вразрез со святым делом Терры. Повсюду в имперских поселениях встречаются секты дикарей, но то же самое относится и к слишком распространенным сепаратистским группировкам, которые хотят сбросить тяжелое бремя имперского ига со своей родной планеты или станции. Имперские территории также изобилуют бесчисленными повстанческими движениями, которые возникают из-за конкретных недовольств (таких как возмутительно жадный и безжалостный налоговый сборщик или определенные диктаты, препятствующие нормальной жизни людей), и эти партикуляристы занимаются решением и исправлением этих проблем в одиночку, часто громко исповедуя верность и преданность Императору для безразличных ушей имперских адептов и воинов. Очевидно, что все вызовы законному правлению Императора должны быть подавлены без пощады.

По большей части, постоянные попытки подрывников и извращенцев склонить общественное мнение в сторону от поддержки грозного монолита, которым является Имперское правление, обречены на провал. Среди девиантов всегда можно найти бродячих рекрутов, но настоящую массовую поддержку всегда трудно получить в теократическом полицейском государстве, даже в таком омраченном неэффективностью, коррупцией и некомпетентностью, как Империум. Репрессии и пропаганда остаются сильными сторонами драконовского Империума Человечества, даже спустя десять тысячелетий полномасштабного упадка и прогнившей бюрократии. На все мелкие лозунги и уличную возню, которые могут устроить еретики и недовольные, имперские власти, проповедники и пропагандисты могут ответить колоссальным шквалом извращенных посланий, дезинформации и сплочения собственной поддержки, прочно укоренившейся в воспитании масс под влиянием всепроникающего Имперского Культа с его фанатизмом и пламенным ораторством.

Тем не менее, еретики и враги Императора повсюду знают, что они могут рассчитывать только на одну вещь, способную привлечь новообращенных, подобно опустошающей пандемии: промахи Императора. Грандиозные ошибки и шокирующая бесхозяйственность Империума Человечества остаются самым надежным источником новых членов культа, ибо ничто так легко не подготавливает человека к смене лояльности, как когда на него обрушивается вся тяжесть новых трудностей и страданий. Когда новый великий голод превращает миллионы или даже миллиарды людей в кожу и кости, а их детей бросает в братские могилы или в котлы каннибалов, некоторые озлобленные выжившие обращаются. Когда десятина становится сокрушительной, как никогда раньше, и тысячи и тысячи невинных, трудолюбивых людей попадают в долговое рабство и лоботомию для сервиторизации, некоторые обратятся. Когда по вине и халатности вышестоящего руководства десятки районов оказываются в темноте без электричества и питьевой воды в течение нескольких месяцев подряд, что приводит к кошмару отчаянного мародерства, паники, хищничества и жесткого подавления оружием, люди обращаются. Когда Арбитры пытают и убивают целые семьи, обращаются одинокие выжившие. Когда жизни разбиваются вдребезги, те, кому больше нечего терять, решаются на авантюру и отвергают общество или, по крайней мере, его правителей.

Имперская жестокость и нефункциональность гораздо чаще является результатом коррупции, бюрократической инертности и некомпетентности, чем дитя необходимого зла и непреодолимых требований защиты человеческого вида во враждебной галактике тотальной войны и космических ужасов. Зло, творимое людьми, вечно и неизбежно, но это отвратительное зло без необходимости умножается и усиливается тысячекратно под суровым владычеством Империума. И поэтому извращенные манипуляторы ухватятся за любую благодатную возможность распространить инакомыслие, подвергая сомнению легитимность Империума и изводя руководство планетарных элит или олигархов пустотных станций. Когда придет время, эти скрытые еретики выйдут вперед и разорвут единство своей культуры и разрушат социальный контроль с помощью ядовитых языков и неистовых действий. Они проникнут в организации и будут сеять пораженчество и сомнения, они будут подгрызать основы имперского могущества.

Редко когда перед диверсантами открываются столь благоприятные возможности, как в самые тяжелые времена кризиса. Особенно в разгар самых изнурительных войн на истощение, которые также сопровождаются безудержной и явной некомпетентностью, военными катастрофами, массовым дефицитом и ужасающим голодом в тылу. Формирование сознания обычно лучше всего происходит в детстве и юности, но взгляды людей могут быть переделаны, как глина, когда они находятся в самом отчаянии и жаждут хоть какого-то избавления от своих бед. Когда они умоляют о ком-то, кто готов пообещать исполнение желаний, о ком-то, способном вдохновить и заставить мечтать о большем, о ком-то, способном всколыхнуть массы. Ком-то, способном выйти вперед и взять на себя инициативу.

И поэтому подрывные движения будут проявлять свою волю к власти путем пассивного сопротивления, бойкотов, терроризма, убийств и саботажа. Несмотря на смертоносный ответ имперских властей, будут происходить беспорядки и осквернение имперских памятников, нападения толпы на имперских служащих на улице и сожжение имперских свитков и томов, таких как долговые книги и религиозные манускрипты. Если проникновение и закулисные сделки зашли достаточно далеко, могут быть предприняты попытки переворота. Нарастающая волна недовольства перерастет в полноценное восстание, и повстанцы поднимут знамена своей чудовищной революции, одновременно ведя ужасную гражданскую войну на улицах с лояльными соседями и благочестивыми членами семей, которые отказались отвернуться от праведного Империума. Раздоры будут разгораться, как и всегда. Брат будет убивать брата, а сестра будет душить сестру в безумии резни и ненависти.

Такие восстания обычно подавляются непомерной силой оружия, за которой следуют кровожадные кампании по искоренению и массовые чистки. Однако некоторые восстания все же достигают успеха, по крайней мере, на некоторое время, и им удается свергнуть имперское правление. Затем, как правило, выясняется, что альтернативой имперскому гнету является лишь еще один оттенок жестокой тирании и безудержной коррупции под разными флагами, когда один набор правителей сменяется другим во время ликования новой революции. Новые мужчины и женщины у руля будут преследовать свои эгоистические интересы или, что еще хуже, воплощать утопические мечты с фанатичным рвением, и на руках идеалистов у власти будут озера крови.

И так худшие недостатки человечества воспроизводятся снова и снова, под хор нарушенных обещаний и мертворожденных надежд. В конце концов, врагов нужно сокрушать. И чтобы заручиться поддержкой, выгодно продать ложный вариант. Дайте разжигателям войны несколько великих слов и пустую идею, в которую они смогут поверить, и используйте этих революционных фанатиков для подавления инакомыслия и укрепления своей власти. Конечно, власть — это когда вы можете что-то сделать, и никто не в состоянии вас остановить. Более того, власть опьяняет и вызывает привыкание, и вчерашний бунтарь, ставший сегодня ведущим освободителем, завтра часто оказывается свергнутым тираном. Как однажды сказал один ученый человек в далекую эпоху Терры: безопаснее бояться, чем любить, ибо узы любви хрупки и зависят от обязательств, которые нарушаются при любой возможности ради чьей-то выгоды из-за подлости человека. Таким образом, искусство власти — это искусство хитрости и жестокости.

И все это, не говоря уже о потусторонней адской оргии или верной гибели от рук Великого Пожирателя, которые ожидают те планеты и пустотные станции, которые пали жертвой восстаний Хаоса или культов генокрадов...

Предательство, ересь и мятеж остаются вечным бичом священных владений Его Божественного Величества среди звезд, о чем свидетельствуют Ересь Гора и Эра Отступничества. Разобщенность и раздоры еще могут стать гибелью человечества, и поэтому Святая Инквизиция никогда не успокоится в своей миссии по искоренению этой болезни в политическом теле. Она найдет запятнанных и с особой жестокостью очистит всех подозреваемых в отклонении от нормы. Инквизиторы прочесывают целые звездные системы и оставляют за собой миллиарды трупов, чтобы выследить секты и искоренить внутренние круги еретических культов и движений. Лучше пусть сто тысяч невинных сгорят на костре, чем один виновный избежит когтей имперского правосудия.

Возмездие против мятежников не всегда может быть быстрым и эффективным, но в конечном итоге оно произойдет с помощью подавляющей силы и титанических ресурсов. Ибо Империум Человечества искоренит любую угрозу своей безопасности и власти и будет стремиться к абсолютному повиновению и слепой преданности Императору на Терре и в Его галактических владениях.

Поэтому дряхлую человеческую цивилизацию в мрачной тьме далекого будущего постоянно терзают те девианты и недовольные, которые станут диверсантами и еретиками и в конечном итоге предадут свой вид и своего повелителя. Хотя все такие предатели Золотого Трона будут уничтожены в свое время, факт остается фактом: обычные подданные Императора рискуют быть втянутыми в ложь и обман коварных манипуляторов. В переулках нашептываются медовые слова и ужасающие откровения, которые могут стать приманкой, подстерегающей неосторожного, чтобы увести его от света Бога-Императора. Кому вы можете доверять?

Надежда - первый шаг к разочарованию.

И вот Империум проходит бесконечный цикл раздора, угнетения, восстания и возмездия, ибо враг внутри должен быть уничтожен без жалости. Без угрызений совести. Без пощады.

Отчаявшиеся души ищут альтернативы кошмару изнурительной рутины и бессердечного насилия, которые составляют жизнь в Империуме Человечества, и видят пути, предлагаемые культами. Все они тупиковые.

Наступило сорок первое тысячелетие, и нет никакого выхода из адского ужаса, который ожидает наш вид.

Небольшая беседка в глухой посадке

Привет, джой!  Принес сегодня для вас коротенький, но ламповый пост.

 Пожалуй, стоит начать с предыстории: мы с друзьями любим пешком ходить на природу (благо мест много). Обычно мы всегда располагались на пледе-подстилке. Это не очень удобно. Плед тяжелый, холодный, лежа принимать пищу или делать что-то не всегда очень удобно.

Поэтому, когда мы около года назад нашли очень заброшенное и тихое  местечко, я решил его чу-чуть обжить. К этому месту довольно тяжело подобраться, нужно пройти небольшое болото и засеку. Да и машина туда не проедет (обычно все на машинах останавливаются в 15-20 минутах ходьбы  от туда). Но зато когда дойдешь до этого местечка, то сразу понимаешь, что все усилия не были напрасны. Весной или летом, когда на деревьях уже есть листья, там действительно сказочно. 

Но, не буду вдаваться в долгие описания, а перейду к делу. 

Решено было сделать столик и две лавочки. Делалось, как обычно, из говна и палок. Но с душой. 

В качестве столешницы мы использовали старую дверь (зачистили от краски и зашлифовали, а то место, где был замок, заменили куском дерева, приклеив на эпоксидную смолу с опилками, а потом убрав остатки заподлицо).

Вот на этом фото хорошо видно, где был замок. Это была первая "примерка".

После окончательной шлифовки, мы решили добавить выжигателем памятную надпись. Только на месте уже опомнились, что забыли указать дату. Пришлось нацарапать её саморезом.

Пожалуй, самым тяжелым было донести все это дело к месту. Машины у нас нет, а пешком туда идти очень долго. По дороге, где ездили машины, можно было идти более-менее легко. Но когда началась природная засека, то мы все чаще останавливаясь, чтобы отдохнуть. 

Ножки делали из ветровала или сухостоя. Дубовые бревнышки мы закапывали в землю, и скрепили еще между собой двумя рейками. Дуб довольно тяжело пилится даже двойной пилой "дружба". На этом фото видно, как мы примеряли столешницу, гвозди потом заменили саморезами.

Стол и лавки удалось выставить почти иделально по горизонту, что довольно тяжело в условиях посадки и неровного грунта.

Почти финал, на след. день мы покрыли лавки и стол лаком. После этого оставалось только собрать из камней очаг.

Вот что вышло в итоге. Хочу обратить внимание, что мы не вредили природе (пилили  только упавшие и высохшие деревья и убрали после себя весь мусор).

И вот, через день мы уже лампово сидим на этом месте и поем песни под гитару.