Реинкарнация безработного: История о приключениях в другом мире.

Это что за аниме?

Наткнулся на coub, но найти сурс не получается (даже писал создателю кубика)

Сказка из подсознания. Аниматик

На этом видео результат моей тренировки режиссерского мастерства. Прежде чем приступать к работе над режиссурой пилотной серии мультсериала я хочу увериться в своей способности переносить в анимацию абсолютно все, что приходит в голову. Не только сюжеты и смыслы, но и эмоции. Для развития этого навыка я решил анимировать что-то из своего дневника сновидений.

Я из тех людей, которые видят очень очень очень яркие сны. Иногда они похожи на крутейший остросюжетный фильм. Порой я просыпаюсь среди ночи и увиденный сюжет меня так потрясает, что я сажусь за блокнот и борясь со сном обрывочно и сумбурно записываю ускользающую с каждой секундой историю. (Советую поступать так же, если вы тоже видите яркие сны. Потом это очень прикольно перечитывать.)

Я не записываю то, что звучит как бред без какого либо смысла. Только то, что похоже на связанный сюжет. За годы таких историй накопилось очень много и на этом видео одна из них.

В описании моих тегов все подробности о проекте.
http://joyreactor.cc/tag/заберите+меня+с+этой+планеты - только проект "Заберите меня с этой планеты"

http://joyreactor.cc/tag/shestirukiy - все мои посты

Как из-за поисков наживы разрушили объект исторического наследия, которому более 2000 лет.

Джебель-Марага (Jabal Maragha) — это древний археологический памятник в пустыне Восточная Сахара в Судане. В прошлом месяце это место посетили эксперты из Департамента древностей и музеев Судана. То, что они увидели, привело их в настоящий ужас — на месте работали две землеройные машины и пять человек. Часть древней истории загадочного королевства Куш (Мероитского царства) — главных конкурентов Древнего Египта, была уничтожена алчными охотниками за золотом.Это место, так безжалостно разорённое алчными охотниками за жёлтым металлом, насчитывает более двух тысячелетий истории. Оно относится к меройскому периоду, то есть к 4 веку до нашей эры. 

Финский писатель выпустил роман-бестселлер, ставший «гимном» безработных. Книга дает советы, как устроить «красивую» жизнь, избегая работы.

Осси Нюман, опубликовавший свой дебютный роман «Наглость», вызвал жесткую полемику в местном обществе. Герой романа является безработным, как и сам Нюман, он всеми силами уклоняется от поисков работы и открыто заявляет о нежелании заниматься тем, что ему не очень интересно.

По мнению многих финнов, наглость – это именно то слово, которое наилучшим образом характеризует образ жизни свежеиспеченного писателя. Дело в том, что Осси Нюман – идейный безработный, не стесняющийся своего маргинального статуса.

Опус «Наглость» рассказывает о многообразии способов, с помощью которых можно избежать столь ненавистной работы, получая от государства разнообразные пособия на безбедную жизнь. По словам автора скандальной книги, он на себе проверил каждый из этих способов. Судя по всему, они были довольно успешными, поскольку Нюман никогда официально не работал. Идеологическая безработица, по словам писателя, стала его жизненной философией. Нюман не видит смысла в том, чтобы заниматься бессмысленными вещами вроде продажи копеечных китайских товаров или дешевой одежды.
После публикации романа Нюман дал большое интервью газете Helsingin Sanomat и рассказал о том, как всю свою жизнь «сражается» за пособия с социальными службами, пытающимися навязать ему работу.
Естественно, жизненная позиция, в основе которой лежит открытое и недвусмысленное нежелание следовать общепринятым социальным нормам, не могла не вызвать осуждение в финском обществе, одной из основных характеристик которого является, или, по крайней мере, являлась высокая рабочая мораль. После того, как интервью Нюмана процитировали все ведущие СМИ страны, в соцсетях вспыхнул скандал.

Pro et Contra
Многие финны осудили Нюмана, но некоторые из них встали на его защиту, в особенности после того, как стало известно, что столичная соцслужба взялась пересмотреть его дело, а потому прекращает выплачивать писателю прожиточное пособие.
Несмотря на то, что Нюман открыто признался в нежелании работать, по мнению многих участников публичной дискуссии, не было достаточных оснований для лишения его последних средств к существованию. Защитники Нюмана считают, что их подопечный честно отвечал на поставленные потенциальным работодателем вопросы и говорил, например, что пришел на собеседование, потому что его направили сюда соцслужбы. Значит ли это, что пособия автоматом должен быть лишен каждый недостаточно мотивированный соискатель, честно отвечающий кадровикам?
Другие финны напоминали, что социальные службы обязаны сохранять в тайне данные своих клиентов и не разглашать нюансы принятия решений, пусть даже клиент сам пожелал выйти из тени и рассказать о своей ситуации публично. Именно поэтому, например, Миграционное ведомство не комментирует отдельные случаи депортации беженцев, даже в том случае, если ситуация получает широкий резонанс в обществе, и имена участников оглашаются в СМИ. То же касается и органов опеки.
По мнению защитников Нюмана, лишение писателя пособия и прочие санкции против него должны опираться на букву закона, чего в данном случае не происходит. Категорический отказ от работы может быть достаточным основанием для лишения социальной помощи, однако, Нюман не отказывается от поисков рабочего места, он посещает собеседования, на которые направляет его социальная служба. То, что Нюман открыто признается в нежелании работать, может служить поводом для остракизма, но никак не для лишения его средств к существованию.

За счет налогоплательщиков живет не один Нюман
История Осси Нюмана не понаслышке знакома многим живущим в Финляндии, как коренным финнам, так и приезжим. Сам писатель признается, что после публикации интервью ему стали приходить письма и сообщения от людей, которые десятилетиями вели такую же жизнь – с той лишь разницей, что открыто рассказать об этом они боялись. В самом деле, жить с клеймом паразита, существующего за счет добропорядочных налогоплательщиков, - приятного мало. Тем не менее, люди, подобные Нюману, в Финляндии не редкость.
О том, насколько популярно явление «иждивенца» на своем примере описал Нюман, он говорит и то, что спустя пару недель после выхода из печати в некоторых книжных магазинах роман "Наглость" оказался распроданным подчистую. По словам представителей издательства, если интерес к "Наглости" не утихнет, вскоре придется запускать дополнительный тираж. Для дебютанта на книжном рынке это случай потрясающий.
Пожалуй, главный вопрос, который ставит публичная дискуссия вокруг книги и личности Нюмана, - является ли феномен «идейной безработицы» продуктом системы, которая делает людей пассивными, благодаря тому, что избавляет их от забот о хлебе насущном и щедро покрывает базовые потребности, или же Нюман и ему подобные – жертвы все той же системы, лишние винтики в большом и отлаженном механизме коллективной производственной системы, выкинутые на обочину «общественной дороги».

Нахлебничество - популярное занятие не только среди финнов?
Не секрет, что многие живущие в Финляндии русскоязычные жители тоже весьма умело "доят систему".
Для одних это - повод для гордости, пусть и негласной, для других - стыд, усугубляющий чувство беспомощности и отторжения, сообщает Служба новостей Yle.