Демон в кузнице

Нашел железнодорожный костыль и сделал пивную открывашку с головой барана (а может и козла). Не из всего костыля, конечно, а из шляпки и еще небольшой части самого штыря. Весь процесс не смог снять, только некоторые моменты. Морда получилась с глазами запойного алкоголика, но мне кажется это только в кассу.

Я УДАЛИЛ НА ХУЙ ВЕДЬМАК 1 РЕБЯТ ТЕПЕРЬ СИЖУ ИГРАЮ В ВЕДЬМАК 3 НА СВОЁМ ВЕЛИКОЛЕПНОМ НОВЕНЬКОМ СДЕЛАННОМ В КУЗНИЦАХ АСГАРДА КОМПЬЮТЕРЕ И ПЬЮ НЕКТАР БОГОВ КОТОРЫЙ МНЕ ПЕРЕДАЛИ С ОЛИМПА ПО ПОРУЧЕНИЮ ОДИНА

О природе работы волшебных заточек.

День добрый вахактор, нужно взвешенное мнение сообщества.

Общеизвестный факт, что демоны как и Боги Хаоса бессмертны. Боги, сформированные разными спектрами человеческих эмоций давно стали самоподдерживающимися бурями в варпе, в то же время для окончательного и бесповоротного уничтожения демонов нужно желание бога породившего этого самого демона. В таком же случае как работает та здоровая пылающая бандура под названием Меч Императора? В последних книжках Темного Империума (бесспорно ярчайший пример современного фэмили фрэндли вх) нам прямым текстом говорят, что Жиллиман этим чудесным мечом убивает демонов насовсем, чему оные демоны не особо рады. И возникает вопрос, как это вообще работает? То есть Боги Хаоса, эти бесконечно могучие ребята, нонстопом ведущие друг с другом вечную войну в Имматериуме демона бога конкурента уничтожить не могут, а заточка хитрого бессмертного турка-разводилы может, это как?

Понимаю, господа могут напомнить про Хоруса, душа которого была уничтожена в ноль, однако там и Импи лично пыхтел над этим, да и у Хоруса была смертная душа пусть и качественно накачанная силой богов. А тут у нас меч, пускай и созданный лично Императором.

Посему и обращаюсь к местному разумному сообществу, потому как настораживает меня мысль, что это прелюдия к скорому образованию Хорошего Варпа™ с золотыми дворцами Императора, противостоящему Злому Варпу™ с четырьмя сотонами.

Ордос Варп-Делерус Тёмных Механикус для проекта: Wh32k:Two Empires

Развитие Тёмных Механикус (1 из 5 ордосов)
Ордос: Варп-Делерус
(Новая эмблема)

Данный ордос был создан сразу после завоевания Марса. К созданию ордоса приложил руку сам Генерал – фабрикатор Кельбор-Хал, когда тот принял предложение Хоруса и использовал энергию варпа для своих будущих изобретений и модификаций войск.
Большая часть Магосов во времена ереси входила в состав именно данного ордоса.
Сейчас формальным главой ордоса является Архимагос Регул.

Целями ордоса является:
- исследование природы варпа.
- заключением демонических сущностей в машины
- изучение энергии варпа для общего использования Темной Империей, в качестве нового топлива.
- изучение псайкерских способностей

Порабощение демона в качестве хозяина машины, позволяет одушевить нежилое творение. Машина обретает разум и волю демона, что увеличивает ее реакцию и наделяет мнимой свободой. Некоторые демонические сущности рассматривают такое порабощение, как шанс попасть а материальный мир, но большинство демонов считают такое порабощение пыткой, отнимающей настоящую свободу выбора.

Порабощение происходит с использованием ритуалов проводимых Темными механикус. Механикус изучают природу варпа и полученные знания, умения используют, чтобы подчинять демонические создания и обретая пси-способности первого уровня. Благодаря взаимодействию с Несущими слово и Железными воинами, Тёмные механикус научились накладывать печати на порабощенных демонов, что является гарантом верности последних.

Неофициальным центром Варп-делерус является Марс.
На планетах ордоса преобладают Черные кузницы и на строениях отчетливо прослеживаются печати хаоса.
Однако, в данный момент, Архимагос Регул базируется на планета Вархалл в царстве Железных воинов и она официально считается центром ордоса.

Исторические отсылки

Сомнения порождают понимание, понимание порождает сострадание. Воистину — убивает убежденность.

Всё отбрасывает свою тень Вовне, где обитают боги.

Ричард Скотт Бэккер. Хроники Эарвы

Позвольте мне отвлечься на минуту, чтобы поведать вам историю – историю о крови и предательстве, которая произошла за целую вечность до этого последнего, темного тысячелетия, а также за много десятков веков до того, как мы с Леором оказались на борту «Его избранного сына». Это древняя история, однако она прямо относится к делу, обещаю вам.

Эта история происходит в нечестивые эпохи Старой Земли, в стране, которая известна как Гаул, а также именуется Франкийской империей. Благородный святой Стальной Эры, последовавшей за Бронзовой и Железной Эпохой, полагал, будто слышит слова своего безликого божества. Чтобы отразить собственную самопровозглашенную чистоту, он принимает имя Иннокентий, а затем ведет своих последователей на войну.

Лорд Иннокентий созывает крестовый поход, чтобы искоренить еретическую секту, которая в нашей фрагментарной истории упоминается как картары. Он требует сжечь их за прегрешения против воображаемого бога. Однако святые воители – рыцари – облаченные в примитивные доспехи и вооруженные стальными мечами, являются князьями и владыками своих земель. Для них добродетели благородства и чести важнее всего. Народ их империи смотрит на них в поисках правосудия, и это их клинки защищают слабых праведников от силы злобных.

До тех пор, пока их не благословляет владыка Иннокентий. Он провозглашает их поступки священными деяниями, совершенными во имя бога, которого они считают реальным. Все преступления, какие они совершат на этой войне, будут оставлены без внимания. Все грехи будут прощены.

Осада в эту минувшую эпоху ведется посредством катапульт из металла и дерева, которые метают каменные валуны. Эти примитивные машины, управляемые как крестьянами, так и математиками, обрушивают городские стены, и когда те падают, внутрь марширует пехота, ведомая своими лордами и князьями.

Падение Альбихойи, крепости еретиков-картаров, происходит на рассвете. Рыцари-меченосцы ведут своих святых воинов в город. Все их грехи прощены еще до момента совершения, и крестоносцы не ведают жалости. Еретиков было не больше нескольких сотен, однако сгорает весь город. Мужчины, женщины, дети… все вырезаны благословленными клинками рыцарей.

Но как же быть с толпами невинных? Как быть с детьми, ничего не знающими о ереси родителей? С тысячами верных, преданных душ, которые не преступали никаких законов и не заслуживают смерти?

– Убейте их всех, – произносит Иннокентий, первобытный Магистр Войны той эпохи. – Убейте всех. Наш Бог отличит своих.

Он приговаривает тысячи к смерти не из-за их вины, а потому, что верит, будто неправедно убитых его людьми ожидает мифический рай.

И так сгорает город. Невинные жители стерты с лица земли клинками, которые должны были их защищать.

Как и все эмоции и поступки, эта бойня отражается в Море Душ. Ненависть, страх, ярость и горькое чувство предательства – все это сгущается за пеленой. Мало что питает варп столь сладко, как война, и мало какие войны обладают таким тошнотворным символизмом, как те, что сильные объявляют слабым, которых клялись оберегать.

Подобная резня порождает в эмпиреях демонов. Бесчисленные хнычущие кошмары, сотворенные отдельными мгновениями страдания и кровопролития. Над ними, кружась, возникают более могущественные сущности: одна рождена сознательно устроенным пожаром, одновременно забирающим дюжину жизней, другая же появляется от безнадежного ужаса матери при виде своих детей, насаженных на пики тех, кого она считала своими благородными и святыми защитниками. Эти поступки, равно как и тысячи других, дают жизнь Нерожденным в преисподней по ту сторону пелены реальности.

Порой, как и в случае с этим крестовым походом против Альбихойи, на свет появляется демон, который возвышается над сородичами – тот, кто воплощает в себе всю жуткую сложность, жестокость и пропитанный кровью позор геноцида. Представьте себе это создание, порожденное великим предательством. Представьте, как дух войны обретает жизнь, когда каста воинов обращает клинки против собственного народа, действуя по слову тирана и во имя лжи.

Его кожа – сочащийся красным уголь сожженной плоти, как у семей, сгоревших в своих домах. Его броня – почерневшая от пламени насмешка над доспехами рыцарей, предательство которых дало ему жизнь. Оно вооружено мечом, как были вооружены мечами те рыцари-мясники, хотя у него на клинке выгравированы руны проклятий, возвещающие о славе Бога Войны.

Багрово-оранжевый свет, горящий по ту сторону его глаз – огонь, озаривший горизонт, когда запылал обреченный город. Когда существо открывает пасть, каждый его выдох – эхо десяти тысяч предсмертных криков.

Оно называет себя Оборванным Рыцарем.

Источник: Аарон Дембски-Боуден. Коготь Гора.

Тёмные Механикус и Искусственный Интеллект

Вопрос к народу и лороведам. Я много слышал что Тёмные Механикус играються с созданием машин "наделённых подобием разума человеческого". Но недавно, затронув эту тему в разговоре, мне сказали мол ДаркМехи относятся к Изуверскому Интеллекту чуть спокойнее своих лояльных собратьев, а по факту относяться к нему с опаской, и то что они у себя называют И.И. - просто демоны заточённые в машины. Что из этого правда и где об этом можно почитать?