Византийская принцесса

Самые важные факты о Византии

Источник

7 вещей, которые необходимо понимать об истории Византии современному человеку: почему страны Византия не существовало, что византийцы думали о себе, на каком языке писали, за что их невзлюбили на Западе и на чем их история все-таки закончилась.

1. Страны под названием Византия никогда не существовало

Если бы византийцы VI, X или XIV века услышали от нас, что они — византийцы, а их страна называется Византия, подавляющее большинство из них нас бы просто не поняли. А те, кто все же понял, решили бы, что мы хотим к ним подольститься, называя их жителями столицы, да еще и на устаревшем языке, который используют только ученые, старающиеся сделать свою речь как можно более изысканной.

Страны, которую ее жители называли бы Византия, никогда не было; слово «византийцы» никогда не было самоназванием жителей какого бы то ни было государства. Слово «византийцы» иногда использовалось для обозначения жителей Константинополя — по названию древнего города Византий (Βυζάντιον), который в 330 году был заново основан императором Константином под именем Константинополь. Назывались они так только в текстах, написанных на условном литературном языке, стилизованном под древнегреческий, на котором уже давно никто не говорил. Других византийцев никто не знал, да и эти существовали лишь в текстах, доступных узкому кругу образованной элиты, писавшей на этом архаизированном греческом языке и понимавшей его.

Самоназванием Восточной Римской империи начиная с III–IV веков (и после захвата Константинополя турками в 1453 году) было несколько устойчивых и всем понятных оборотов и слов: государство ромеев, или римлян, (βασιλεία τῶν Ρωμαίων [basileia ton romaion]), Романи́я (Ρωμανία), Ромаи́да (Ρωμαΐς [Romais]).

Сами жители называли себя ромеями — римлянами (Ρωμαίοι [romaioi]), ими правил римский император — василевс (Βασιλεύς τῶν Ρωμαίων [basileus ton romaion]), а их столицей был Новый Рим (Νέα Ρώμη [Nea Rome]) — именно так обычно назывался основанный Константином город.

Откуда же взялось слово «Византия» и вместе с ним представление о Визан­тийской империи как о государстве, возникшем после падения Римской империи на территории ее восточных провинций? Дело в том, что в XV веке вместе с государственностью Восточно-Римская империя (так Византию часто называют в современных исторических сочинениях, и это гораздо ближе к самосознанию самих византийцев), по сути, лишилась и голоса, слышимого за ее пределами: восточноримская традиция самоописания оказалась изолированной в пределах грекоязычных земель, принадлежавших Османской империи; важным теперь было только то, что о Византии думали и писали западноевропейские ученые.

В западноевропейской традиции госу­дарство Византия было фактически создано Иеро­нимом Вольфом, немецким гуманистом и историком, в 1577 году издавшим «Корпус византийской истории» — небольшую антологию сочинений историков Восточной империи с латинским переводом. Именно с «Корпуса» понятие «византийский» вошло в западноевропейский научный оборот.

Сочинение Вольфа легло в основу другого собрания византийских историков, тоже называвшегося «Корпусом византийской истории», но гораздо более масштабного — он был издан в 37 томах при содействии короля Франции Людовика XIV. Наконец, венецианское переиздание второго «Корпуса» использовал английский историк XVIII века Эдуард Гиббон, когда писал свою «Историю падения и упадка Римской империи» — пожалуй, ни одна книга не оказала такого огромного и одновременно разрушительного влияния на создание и популяризацию современного образа Византии.

Ромеи с их исторической и культурной традицией были, таким образом, лишены не только своего голоса, но и права на самоназвание и самосознание.

2. Византийцы не знали, что они не римляне

Для византийцев, которые сами называли себя ромеями-римлянами, история великой империи никогда не кончалась. Сама эта мысль показалась бы им абсурдной. Ромул и Рем, Нума, Август Октавиан, Константин I, Юстиниан, Фока, Михаил Великий Комнин — все они одинаковым образом с незапамятных времен стояли во главе римского народа.

До падения Константинополя (и даже после него) византийцы считали себя жителями Римской империи. Социальные институты, законы, государственность — все это сохранялось в Византии со времен первых римских императоров. Принятие христианства почти не повлияло на юридическое, экономическое и административное устройство Римской империи. Если истоки христианской церкви византийцы видели в Ветхом Завете, то начало собственной политической истории относили, как и древние римляне, к троянцу Энею — герою основополагающей для римской идентичности поэмы Вергилия.

Общественный порядок Римской империи и чувство принадлежности к великой римской patria сочетались в византийском мире с греческой наукой и письменной культурой: византийцы считали классическую древнегреческую литературу своей. Например, в XI веке монах и ученый Михаил Пселл всерьез рассуждает в одном трактате о том, кто пишет стихи лучше — афинский трагик Еврипид или византийский поэт VII века Георгий Писида, автор панегирика об аваро-славянской осаде Константинополя в 626 году и богословской поэмы «Шестоднев» о божественном сотворении мира. В этой поэме, переведенной впоследствии на славянский язык, Георгий парафразирует античных авторов Платона, Плутарха, Овидия и Плиния Старшего.

В то же время на уровне идеологии византийская культура часто противопоставляла себя классической античности. Христианские апологеты заметили, что вся греческая древность — поэзия, театр, спорт, скульптура — пронизана религиозными культами языческих божеств. Эллинские ценности (материальная и физическая красота, стремление к удовольствию, челове­ческие слава и почести, военные и атлетические победы, эротизм, рацио­нальное философское мышление) осуждались как недостойные христиан. Василий Великий в знаменитой беседе «К юношам о том, как пользоваться языческими сочинениями» видит главную опасность для христианской молодежи в привлекательном образе жизни, который предлагается читателю в эллинских сочинениях. Он советует отбирать в них для себя только истории, полезные в нравственном отношении. Парадокс в том, что Василий, как и многие другие Отцы Церкви, сам получил прекрасное эллинское образование и писал свои сочинения классическим литературным стилем, пользуясь приемами античного риторического искусства и языком, который к его времени уже вышел из употребления и звучал как архаичный.

На практике идеологическая несовместимость с эллинством не мешала византийцам бережно относиться к античному культурному наследию. Древние тексты не уничтожались, а копировались, при этом переписчики старались соблюдать точность, разве что могли в редких случаях выкинуть слишком откровенный эротический пассаж. Эллинская литература продолжала быть основой школьной программы в Византии. Образованный человек должен был читать и знать эпос Гомера, трагедии Еврипида, речи Демос­фена и использовать эллинский культурный код в собственных сочинениях, например называть арабов персами, а Русь — Гипербореей. Многие элементы античной культуры в Византии сохранились, правда изменившись до неузнаваемости и обретя новое религиозное содержание: например, риторика стала гомилетикой (наукой о церковной проповеди), философия — богословием, а античный любовный роман повлиял на агиографические жанры.

3. Византия родилась, когда Античность приняла христианство

Когда начинается Византия? Наверное, тогда, когда кончается история Римской империи — так мы привыкли думать. По большей части эта мысль кажется нам естественной благодаря огромному влиянию монументальной «Истории упадка и разрушения Римской империи» Эдуарда Гиббона.

Написанная в XVIII веке, эта книга до сих пор подсказывает как историкам, так и неспециалистам взгляд на период с III по VII век (который теперь все чаще называется поздней Античностью) как на время упадка былого величия Римской империи под воздействием двух основных факторов — нашествий германских племен и постоянно растущей социальной роли христианства, которое в IV веке стало доминирующей религией. Византия, существующая в массовом сознании прежде всего как христианская империя, рисуется в этой перспективе как естественный наследник того культурного упадка, который произошел в поздней Античности из-за массовой христианизации: средо­точием религиозного фанатизма и мракобесия, растянувшимся на целое тысячелетие застоем.

Таким образом, если смотреть на историю глазами Гиббона, поздняя Античность оборачивается трагическим и необратимым концом Античности. Но была ли она лишь временем разрушения прекрасной древности? Историческая наука уже более полувека уверена, что это не так.В особенности упрощенным оказывается представление о якобы роковой роли христианизации в разрушении культуры Римской империи. Культура поздней Античности в реальности вряд ли была построена на противопоставлении «языческого» (римского) и «христианского» (византийского). То, как была устроена позднеантичная культура для ее создателей и пользователей, отличалось куда большей сложностью: христианам той эпохи показался бы странным сам вопрос о конфликте римского и религиозного. В IV веке римские христиане запросто могли поместить изображения языческих божеств, выполненных в античном стиле, на предметы обихода: например, на одном ларце, подаренном новобрачным, обнаженная Венера соседствует с благочестивым призывом «Секунд и Проекта, живите во Христе».

На территории будущей Византии происходило столь же беспроблемное для современников сплавление языческого и христианского в художественных приемах: в VI веке образы Христа и святых выполнялись в технике тради­ционного египетского погребального портрета, наиболее известный тип которого — так называемый фаюмский портрет. Христианская визуальность в поздней Античности вовсе не обязательно стремилась противопоставить себя языческой, римской традиции: очень часто она нарочито (а может быть, наоборот, естественно и непринужденно) придерживалась ее. Такой же сплав языческого и христианского виден и в литературе поздней Античности. Поэт Аратор в VI веке декламирует в римском соборе гекзаметрическую поэму о деяниях апостолов, написанную в стилистических традициях Вергилия. В христианизированном Египте середины V века (к этому времени здесь около полутора веков существуют разные формы монашества) поэт Нонн из города Панополь (современный Акмим) пишет переложение (парафразу) Евангелия от Иоанна языком Гомера, сохраняя не только метр и стиль, но и сознательно заимствуя целые словесные формулы и образные пласты из его эпоса.

Динамичные изменения, происходившие в разных пластах культуры Римской империи в поздней Античности, трудно напрямую связать с христианизацией, раз уж христиане того времени сами были такими охотниками до классических форм и в изобразительных искусствах, и в литературе (как и во многих других сферах жизни). Будущая Византия рождалась в эпоху, в которой взаимосвязи между религией, художественным языком, его аудиторией, а также социоло­гией исторических сдвигов были сложными и непрямыми. Они несли в себе потенциал той сложности и многоплановости, которая развертывалась позднее на протяжении веков византийской истории.

4. В Византии говорили на одном языке, а писали на другом

Языковая картина Византии парадоксальна. Империя, не просто претендо­вавшая на правопреемство по отношению к Римской и унаследовавшая ее институты, но и с точки зрения своей политической идеологии бывшая Римской империей, никогда не говорила на латыни. На ней разговаривали в западных провинциях и на Балканах, до VI века она оставалась официальным языком юриспруденции (последним законодательным сводом на латыни стал Кодекс Юстиниана, обнародованный в 529 году, — после него законы издавали уже на греческом), она обогатила греческий множеством заимствований (прежде всего в военной и административной сферах), ранневизантийский Константинополь привлекал карьерными возможностями латинских грамматиков. Но все же латынь не была настоящим языком даже ранней Византии. Пускай латиноязычные поэты Корипп и Присциан жили в Констан­тинополе, мы не встретим этих имен на страницах учебника истории визан­тийской литературы.

Мы не можем сказать, в какой именно момент римский император становится византийским: провести четкую границу не позволяет формальное тождество институтов. В поисках ответа на этот вопрос необходимо обращаться к нефор­мализуемым культурным различиям. Римская империя отличается от Визан­тийской тем, что в последней оказываются слиты римские институты, гре­ческая культура и христианство и осуществляется этот синтез на основе греческого языка. Поэтому одним из критериев, на которые мы могли бы опереться, становится язык: византийскому императору, в отличие от его римского коллеги, проще изъясняться на греческом, чем на латыни.

Но что такое этот греческий? Альтернатива, которую предлагают нам полки книжных магазинов и программы филологических факультетов, обманчива: мы можем найти в них либо древне-, либо новогреческий язык. Иной точки отсчета не предусмотрено. Из-за этого мы вынуждены исходить из того, что греческий язык Византии — это либо искаженный древнегреческий (почти диалоги Платона, но уже не совсем), либо протоновогреческий (почти перего­воры Ципраса с МВФ, но еще не вполне). История 24 столетий непрерывного развития языка спрямляется и упрощается: это либо неизбежный закат и деградация древнегреческого (так думали западноевропейские филологи-классики до утверждения византинистики как самостоятельной научной дисциплины), либо неминуемое прорастание новогреческого (так считали греческие ученые времен формирования греческой нации в XIX веке).

Действительно, византийский греческий трудноуловим. Его развитие нельзя рассматривать как череду поступательных, последовательных изменений, поскольку на каждый шаг вперед в языковом развитии приходился и шаг назад. Виной тому — отношение к языку самих византийцев. Социально престижной была языковая норма Гомера и классиков аттической прозы. Писать хорошо значило писать историю неотличимо от Ксенофонта или Фукидида (последний историк, решившийся ввести в свой текст староаттические элементы, казав­шиеся архаичными уже в классическую эпоху, — это свидетель падения Константинополя Лаоник Халкокондил), а эпос — неотличимо от Гомера. От образованных византийцев на протяжении всей истории империи требо­валось в буквальном смысле говорить на одном (изменившемся), а писать на другом (застывшем в классической неизменности) языке. Раздвоенность языкового сознания — важнейшая черта византийской культуры.

Усугубляло ситуацию и то, что еще со времен классической древности за определенными жанрами были закреплены определенные диалектные особенности: эпические поэмы писали на языке Гомера, а медицинские трактаты составляли на ионийском диалекте в подражание Гиппократу. Сходную картину мы видим и в Византии. В древнегреческом языке гласные делились на долгие и краткие, и их упорядоченное чередование составляло основу древнегреческих стихотворных метров. В эллинистическую эпоху противопоставление гласных по долготе ушло из греческого языка, но тем не менее и через тысячу лет героические поэмы и эпитафии писались так, как будто фонетическая система осталась неизменной со времен Гомера. Различия пронизывали и другие языковые уровни: нужно было строить фразу, как Гомер, подбирать слова, как у Гомера, и склонять и спрягать их в соответствии с парадигмой, отмершей в живой речи тысячелетия назад.

Однако писать с античной живостью и простотой удавалось не всем; нередко в попытке достичь аттического идеала византийские авторы теряли чувство меры, стремясь писать правильнее своих кумиров. Так, мы знаем, что датель­ный падеж, существовавший в древнегреческом, в новогреческом почти полностью исчез. Логично было бы предположить, что с каждым веком в литературе он будет встречаться все реже и реже, пока постепенно не исчезнет вовсе. Однако недавние исследования показали, что в византий­ской высокой словесности дательный падеж используется куда чаще, чем в литературе классической древности. Но именно это увеличение частоты и говорит о расшатывании нормы! Навязчивость в использовании той или иной формы скажет о вашем неумении ее правильно применять не меньше, чем ее полное отсутствие в вашей речи.

В то же время живая языковая стихия брала свое. О том, как менялся разговорный язык, мы узнаем благодаря ошибкам переписчиков рукописей, нелитературным надписям и так называемой народноязычной литературе. Термин «народноязычный» неслучаен: он гораздо лучше описывает интересующее нас явление, чем более привычный «народный», поскольку нередко элементы простой городской разговорной речи использовались в памятниках, созданных в кругах константинопольской элиты. Настоящей литературной модой это стало в XII веке, когда одни и те же авторы могли работать в нескольких регистрах, сегодня предлагая читателю изысканную прозу, почти неотличимую от аттической, а завтра — едва ли не площадные стишки.

Диглоссия, или двуязычие, породила и еще один типично византийский феномен — метафразирование, то есть переложение, пересказ пополам с переводом, изложение содержания источника новыми словами с понижением или повышением стилистического регистра. Причем сдвиг мог идти как по линии усложнения (вычурный синтаксис, изысканные фигуры речи, античные аллюзии и цитаты), так и по линии упрощения языка. Ни одно произведение не считалось неприкосновенным, даже язык священных текстов в Византии не имел статуса сакрального: Евангелие можно было переписать в ином стилистическом ключе (как, например, сделал уже упоминавшийся Нонн Панополитанский) — и это не обрушивало анафемы на голову автора. Нужно было дождаться 1901 года, когда перевод Евангелий на разговорный новогреческий (по сути, та же метафраза) вывел противников и защитников языкового обновления на улицы и привел к десяткам жертв. В этом смысле возмущенные толпы, защищавшие «язык предков» и требовавшие расправы над переводчиком Александросом Паллисом, были куда дальше от визан­тийской культуры не только чем им бы хотелось, но и чем сам Паллис.

Продолжение в комментариях:

Загадочный Путин. Лидер побеждающий без стратегии, идеологии третий десяток лет

К Владимиру Путину масса претензий у геополитических врагов России и внутренней "пятой колонны".

К последним я отношу и класс дураков. Этот класс истеричен и настроен патерналистски - "Дай Путин все и сразу, а то разлюблю и уйду к папе Карлу или дедушке Ленинхамону." Такой вот у этого класса бл@й настрой...

Этим пользуются "марксисты", ЛГБТисты, нацики, навальнисты и прочая, сросшаяся в плотный вонючий клубок шелупень.

Попробуем обозначить претензии Запада к Владимиру Путину. .

1. Не желает исполнять влажные хотелки совокупного Запада. Хамски плюет на указивки и санкции "гегемона". Молчит или говорит о каких-то правилах общежития на планете Земля. Правила, как известно, устанавливает Запад на основе своих хотелок - "здесь и сейчас". Хочет, установит, хочет отменит через полчаса.

2. С "разорванной в клочья" экономикой умудрился обзавестись ВС , способными уронить в Никуда весь Запад скопом или поодиночке. Как можно при "разорванной в клочья" реализовывать гигантские затратные стройки в виде трансконтинентальных трасс , мегазаводов, портов, Нац. Проектов, отдача от которых будет только в Будущем? Неправильно это России надлежит пригорюниться и просить пардону- кредитов у Запада. На коленях.

3. Нахально оформляет на нары назначенных Западом "политиков мирового уровня" лехаимков навальных и позволяет гонять сцаными тряпками борцунов "за нашу и вашу свободу". В.Путин вообще не замечает их устремлений снести Кремль "до основанья а затем". Это обидно.

4. Обидел куевских госпереворотчиков и повесил издыхающую , воняющую нацизмом и падалью Укру на шею Западу. Это нечестно. Надо было захватить её в 2014-м и повесить себе на шею. Народ ея до скончания века злобился бы на Россию за лишение его кружевных трусов и евросчастья. Теперь никто на Западе не знает, что делать с ожидающими трусов и евросчастья миллионами небратьев. Перебить посредством Ковида штоле....

5. Ворвался со своими людьми в Крым и на Ближний Восток, полностью поменяв мировые геополитические расклады. Запретил "гегемону" совать лапы в Венесуэлу. Это операция "Немыслимое" в исполнении страны с "разорванной в клочья экономикой" и населением в на порядок меньшим, чем в Китае. Вреда же от неё Западу на порядок больше, чем от Китая...

6. Путин не хочет уходить. Намекнет, но не уходит. Запад вздохнет разок с надеждой и падает в задышке- истерике... Так нечестно.

7. В.Путин бессовестно назначает президентов в США. Каждый следующий оказывается тупее и старше предыдущего.

Страшно представить, какого ископаемого динозавра он выроет и назначит следующим президентом.

8. В.Путин сеет рознь и разброд в сплоченном коллективе Запада. Вполне вероятно ( хайли лайкли) он учинил Брексит, выбросив Британию за ухо из ЕС. Он заставил шотландцев затеять возню с дальнейшим расчленением - брекситированием посиневшего вялого тельца Британии. Он, и только он, науськал безумных по жизни поляков бросаться на Германию аки лев на падаль. Никто не знает, как это ему удалось, но он это сделал...

Он нагло спас Эрдогана от заслуженного убиения Западом и теперь Турция ведет себя как взбесившийся кабан на светском рауте. Быкует, короче.

Пятая колонна России ( твогческая интеллигенция и прочее гуано нации по ВИЛ) обвиняет Путина в следующем:

1. Наплевательском отношении к "общечеловеческим ценностям" - типа пидорасизма, беспрекословного выполнения указивок Госдепа США , Европарламента. И лично президента США с кублом всяких Меркелей- Макронов и прочих Боррелей с Жозепами и Урсулами.

2. В.Путин не имеет Стратегии. Вообще. Ведет строго реактивную политику. Играет вторым номером. Жалкий тип, случайно выведший умиравшую в 90-х страну в Мировые Державы. За двадцать лет не вляпавший страну ни в один серьезный военный конфликт.

Этого не может быть при отсутствии Стратегии и Идеологии Значит, это случайность.

Это совершенно ясно любой мыслящей интеллигентской особи в России.

Такъ говорятъ философ Ервандычъ и интеллигент - комик Рудольфычъ Соловьевъ. Они просекли все науки. Им можно верить.

3. Он не провел в условиях тотальной войны против всего"цивилизованного" Мира ни одной рреволюции в России с истреблением части населения страны в свирепой Гражданской войне.

Внешнюю войну надлежит плавно перевести в Гражданскую - так завещал Великий Ленинхамон. В. Путин презрел этот Завет.

Нет ему за это прощения от марксистов и российского класса дураков.

4. В. Путин смеет торговать ископаемыми ресурсами при отсутствии всех других ресурсов. Это неважно, что их, других, нет.

Они есть, если вдуматься.

Можно торговать суверенитетом. Можно прикинуться ветошью, как Прибалтика. И жить скромненько - на подачки. Так говорит "Яблоко" с Гришей Явлинским и каким-то Рыбаковым.

Можно сурово затаиться в глубокой автаркии и овраге и сверкать шарами из кустов в мечтах о Советском Прошлом.

В одной руке лопата - в другой винтовка. На плечах ватник, на ногах никогда не стриженые когти и кирзачи. Между ними - портянка.

И так до самой смерти страны.

Так говорит -намекает пидоРашкин из КПРФ и Светоч Мысли Коля Платошкин. Они знают Истину. Как танки Гудериана.

4. Он вытоптал своими сапожищами все политическое поле России. Все 54 (пятьдесят четыре) партии, партейки и партиюшки.

Одних марксистских, разной степени левизны и оттенков красного - штук шесть-семь. Групп вообще видимо - невидимо. И еще одиночка Кока Семин.

Партию пенсионеров и любителей пивасика и то втоптал в грунт.

ФБК - зародыш демо партии утвержденного Госдепом детского типа вообще разогнал. Лидера ФБК Лехаима Навального зверски упек на нары. Якобы за неуставное ношение мокрых трусов и неявку на поверку к участковому.

И за воровство. Ну какое там воровство? Ну скрысятничал мужик немного. Ну своих обокрал. Так что - сажать что ли сразу?

Вот помню, выдвигалась в президенты России некая особь по кличке "Ксюшка". Ломала худые ручонки за народ и трясла мелкими грудьми.

И что? Стоптал ирод... А ведь за неё проголосовал каждый сотый российский дурак. Один из сотни избирателей. Это вам не кот начхал...

...Каждый из этих политических субъектов несет в грудях Проект Альтернативного Пути России. Имеет Стратегию и Идеологию.

А у В..Путина их нет. Жалкий, ничтожный человек с командой таких же ничтожных, практически , бескрылых людишек...

В общем, у Путина нет мечты. Потому что он уже - Путин.

Короче.

Путем тщательного обдумывания я интуитивно установил у Путина и его команды наличие Стратегии. И даже, простите, Идеологии.

И еще, что он их никогда и не скрывал. С 1999 года.

Он напрочь презрел всякие "измы". Вообще о них никогда не говорил. Чем навлек на себя ненависть класса российских и нероссийских дураков - интеллигентов. Которые без "измов" как извозчичьи лошади без шор. Сразу заблудятся среди трех сосен...

И начнут лягать друг друга в бесплодных дискуссиях. Ну, класс дураков, что поделаешь...

...К моему сожалению, выяснилось, что до меня к таким же выводам пришел и какой-то русский родом из Латвии - Александр Казаков.

Я прощаю его. Он не виноват, что его интуиция посетила прежде меня... Так бывает. Он не плагиатор.

Стратегия , ребята, штука тонкая. Она может быть ломовой и грубой. Может быть изящной , красивой и утонченной.

Большая Стратегия обращена в неопределенное Будущее и граница её - горизонт. Она является инструментом Большой Игры.

Большая Игра заканчивается со смертью её участников...

Далеко не все страны на этой Земле имеют Большую Стратегию. Это - привилегия Великих Держав. Ну какая Большая Стратегия может быть у Британии? Удержаться от разрыва пукана при очередном Брексите - шотландском, ирландском, валлийском... Устоять перед зверствами Петрова и Боширова. Успешно подыхающее тельце бывшей Империи в стратегии не нуждается. Клизму ей на прощание.

Стратегия Украины в том, чтобы день простоять да ночь продержаться до подачки МВФ.

"Листья желтые над городом кружатся. Их собрать бы , отварить бы и нажраться" (с) Вот и вся коллективная стратегия всех восточноевропейских и прибалтийских тигров...

Тема Стратегии и Идеологии Великой России, ведомой В.Путиным и его командой настолько обширна , что я вынужден буду излагать свое мнение тезисно. Кратко и без избыточных пояснений - надеясь на эрудицию камрадов. Любителей "измов" ждет разочарование.

Вводная.

... Как говорит , хорошо разбирающийся в вопросе стратегий гр. Люттвак и герр Клаузевиц, Стратегия Запада пряма , безыскусна и напоминает железный лом.

"Накопи ресурсы, войска, авианосцы, скупи побольше " союзников" - вызови соперника на генеральное сражение и заломай его. Все."

Восточная Стратегия извилиста, хитрозаточена, нацелена на максимальный результат при минимальных издержках. Время - важный параметр.

О ней чуть позже...

Византийская Стратегия.

Византийская Империя просуществовала тысячу лет. Это невероятно долгий срок. Вокруг неё обитала тьма-тьмущая врагов. Все были никак не слабее её. Конечно, она располагала совсем нехилой армией. Но армия не могла спасти её от одновременно наседающих врагов. Даже наши предки бывало припрутся и прибьют щит на врата Цареграда... Ради шутки.

Византийцы для выживания изобрели следующее:

Они создали сильнейшую для тех времен разведку. Военную, внешнюю, дипломатическую. Они знали о соседях все. Они выдавали своих принцесс за славянских варваров. Принцессы работали "штирлицами". Они крестили всяких нехристей и нехристи становились их ситуативными союзниками. Они подчеркнуто уважали соседей, мирясь с их, не всегда приятными обычаями. Они сталкивали лбами противников и , даже отступая, оставляли противнику обременение в виде одичавшего населения. Они запугивали врагов и разрушали их коалиции-союзы. Они использовали мягкую силу в виде своего чертовски привлекательного образа. Религия православная была неотразимо привлекательна своей обрядовой стороной и философией.

Это позволило Византии просуществовать тысячу лет в крайне враждебном окружении.

Сразу открою правду. Путин использует в своей оперативной Стратегии наработки проверенной веками византийской

Использует в полной мере и Восточную.

Запад всегда был приверженцем собственной Стратегии Запада.

Скажем, Рим с презрением относился к окружающему Миру , глядя на него сквозь призму своей мощи. Ломал его через свое римское колено и все тут.

Наполеон тоже следовал канону Стратегии Запада. Вторгшись в Россию с максимально возможными силами, он восхотел забороть русских в генеральном сражении. Но русские - это не Запад. Они наследники Византийской Традиции. Византийской Стратегии. Которая есть синтез Востока и Запада. Русские , измотав Наполеона в негенеральных сражениях, стычках, арьергадных боях, навязали ему тягомотную войну на коммуникациях с подключением всяких климатических и религиозно - культурных факторов. Хотели умертвить Наполеона, но он унес ноги...

Сегодня Запад ( читай -США) попал в стратегическую ловушку. Западная Стратегия работает против них.

Сил, как им кажется, как у дурака махорки. ВВП - глазом не окинешь. "Союзников" - некуда девать. Надо - еще прикупит.

Есть для него нормальный противник - Китай. Сил опрокинуть его и стоптать в рамках Стратегии Запада хватит. Простите, китайцы за Правду...

Но есть Третья Сторона в планетарном раскладе. Противник, способный стереть с глобуса Недогегемона вместе с его стратегией.

Это Россия.

Китай может чувствовать себя относительно спокойно... Потому что Запад, схватившись в гипотетической бойне с Китаем, неизбежно получит серьезную трепку ( независимо от исхода). И тогда Россия принудит к миру изможденного победителя.

Безжалостно - в византийском стиле... " Тут я вспомнил про ненависть - и забыл о любви..." (с)

Прозападная интеллигентура говорит, что Россия - это не Восток и не совсем Запад.

И старательно тянут её на Запад.

Типа, схлестнемся в братских объятиях - общая культурка, то да се... Шопен, Гоген, Шанель, шрапнель, Ницца, пицца...

Особо усердствует гнилопакостная прозападная "интеллигенция". Она - часть класса дураков. Ей можно.

.... Я с некоторым удовлетворением констатирую - Россия всю свою Историю ходила на Запад. В виде армий. Сходит, переломает хребты -ребра-- клыки Западу и уходит назад. Подальше от заразы. Точно так же она контактировала с Востоком. И с Югом тоже. С боем- дракой и миром-торговлей.

В сущности "Запад" есть полуостров средних размеров на западе континента Евразия. Населен преимущественно разбойниками и развратниками.

Чего его праздновать-то.

Сегодня на планете схлестнулись Запад и Восток ( Китай).

Поскольку они живут в рамках успешно загибающейся мировой финансово-экономической Системы, по одним и тем же законам, победителя не будет.

В сущности , идет борьба Двуликого Ануса с самим собой. Ну или грызутся девочки Зита и Гита, имеющие общую систему кровообращения и общую на двоих, жопу.

Тут, ребята, сами выбирайте близкий вашему сердцу, образ...

В такой ситуации просто нелепо выбирать к кому прислониться - задружить- подчиниться, Западу или Востоку.

Запад настаивает на подчинении. Восток подмигивает за дружбу.

Всех к чертям собачьим. Обоих.

Нужно помнить, что на нас, на России, лежит ответственность за спасение Мира. Что конструкция на одной ножке ( однополярность) неустойчива. Двуполярность - тоже. Я не видел табуреток на двух ножках. Зато видел Запад и Союз ССР в жестких контрах.

Несколько раз Мир качался на грани грандиозной драки с финалом - "Весь мир в труху".

Поэтому Россия Судьбой и Богом определена в качестве Третьей Стороны в этой схватке.. Стабилизирующей. Трехногая табуретка не падает...Разумеется, придет время, когда Мировая Табуретка станет станет безногой. Потому что "гегемоном" в западном смысле Россия быть не хочет.

Она строит новый Миропорядок.

Итак, вы уже догадались, что Россия под командой Путина и его людей строит Империю невиданного на этой Земле типа.

Сетевую.

Итак. Сетевая Империя.

Она не покупает " союзников". Они, покупные, ненадежны. Их, покупных, надо загонять в стадо пинками и зуботычинами.

Посмотрите на ЕС. Посмотрите на "задушевные" отношения ЕС-США. Вспомните, как нас легко предали восточноевропейские "братушки".

"Измы" не помогли.

Союзники в Сетевую Империю приходят сами. За справедливостью и защитой. За взаимной выгодой от сотрудничества. Им не давят на суверенитет.

Не учат жить, навязывая свои "ценности". Империи глубоко плевать на внутренние законы союзника. Союзник может даже не осознавать своего статуса "союзника". Он - равноправный в Сетевой Империи. Живет, как знает. Хочет иметь жену в парандже - на здоровье. Хотя по мне так неудобно.

Жрет летучих мышей - да и черт с ним. Хотя мышей жалко...

Вот это и есть настоящие Ценности, ценимые всеми на этой Земле.

Неважно, талибанский вождь или латиноамериканский популист - все имеют эти традиционные ценности . Все хотят на своем дворе быть хозяином...

Не поймут (полезут в чужой двор) - вломим так, что башка закачается. Был всемирный халифат - нет халифата. Никаких "измов". Так надо.

Они, эти ценности и есть противовес фальшивым, общечеловеческим- толерастическим- хищническим "ценностям" , насильно внедряемым Западом.

Удивительно, но об этом В.Путин говорит постоянно. На Валдае, в Питере, в Мюнхене, в Москве. Но его не слышат.

И вы тоже, ребята...

Ну понятно, класс дураков, куда входят вместолевые, но ведь и нормальные тоже вопрошают - "Ну вот шо, мы можем предложить Миру? Ну шо?"

Безопасность, справедливость и возможность жить по своим законам. Разве этого мало?

Небольшой пример - иллюстрация к сказанному.

Жил-был Недосултан Эрдоган. Парни из Вашингтона захотели его слегка зарезать - заменить. В рамках своих, западных, "ценностей". Надоел, сцуко.

... В.Путин предупредил ( врага, члена НАТО) - "Реджеп, тебя хотят немножечко того-с...". Реджеп встрепенулся и множечко пересажал заговорщиков. И сильно озлобел на Вашингтонских. Он формально остался членом НАТО. Он базлает про Крым. Он гладит по шерстке Алиева ( Азербайджан.)

Но он с Алиевым и Пашиняном уже в составе Сетевой Империи... Все всё понимают. Если что, их защитит Метрополия. Или никто...

... В Киргизии регулярно устраивают электоральные мятежи и сажают прежних президентов в кутузку. Таков народный обычай. Но каждый новый президент летит в Кремль к Путину с целью засвидетельствовать... Ну и зачем им мешать резвиться?

... Налет на Ближний Восток мизерными силами с целью внесения толики Справедливости и Порядка в этот мятежный регион произвел ошеломляющее впечатление на аборигенов. Аборигены, роняя тапки, понеслись в Кремль. Короли, эмиры, шейхи, премьеры Израиловки и еще какие-то неустановленные личности...

Так потихоньку строится Сетевая Империя . На базе авторитета и уважения . И немножечко страха. Пока не скрипнешь зубами - не поймут.

Народ простой, мля. " Добрым словом и пистолетом можно добиться гораздо больше, чем просто добрым словом" (с)

Уже есть Центр, располагающий Настоящими Ценностями и готовый вразумить безобразников силой. Не надо никого покупать. Сами все понимают...

Они еще не раз переметнутся - перепродадутся. Но основа в подсознание заложена...

Это существенная часть внешнеполитической Большой Стратегии В.Путина. Часть мягкой силы. Работа "вдолгую".

Итак.

Владимир Путин имеет свою фирменную Стратегию. Которая весьма похожа на византийскую.

Но она сильно приправлена Восточной Философией.

Этим и объясняется видимая и страстно осуждаемая какбыпатриотами " реактивность " Путина. Он все время только реагирует. Играет вторым номером. Любой таксисит за это осуждает негодяя. Таксисты - это цвет и гордость стратегической мысли России.

Вместо того, чтобы переть буром, навязывая свою "повестку дня" и "вводить войска" , он "трусливо ждет Буркхальтера" и повинуется его указивке.

Так говорят таксисты.

... Путин, мастер спорта по дзюдо и самбо, сильно испорчен Восточной Стратегией , которой буквально пронизано дзюдо. Мастера этого искусства боя используют тупую энергию противника, ловят его на противоходе и вообще работают нечестно. Но чертовски эффективно.

Так Мощный Запад коряво проведя госпереворот в Куеве, внезапно обнаружил, что Крым, ради которого все и затеивалось, оказался в руках России.

Запад обрел непреходящую головную боль, от которой безнадежно воет восьмой год.

Вот, что значит подлая восточная тактика-стратегия.

Запад просто просчитали до самого копчика заранее и провели точный бросок, используя его тупую инерцию...

Поразительно, но Путин, как честный и бесхитростный человек не скрывал своих дерзких намерений. Еще в 1999 году, не будучи Президентом, он написал статью.

Он констатировал, что страна находится в глубочайшей заднице. Что её ждет уход из статуса Великих Держав во второй-третий эшелон стран - жертв разбоя и насилий. Что народ раздерган , расчленен и готов к междуусобной резне. Что Россия и её народ могут существовать только в статусе Сверхдержавы. Или просто исчезнут из Истории... И сказал, что это недопустимо. Нужен Реванш. Но для этого необходимо, чтобы народ верил элитам, а элиты не сомневались в народе.

Это был своего рода Манифест.

Он говорил, что при планомерной продуманной стратегии понадобится от 15 до 25 лет для восстановления статуса Сверхдержавы, без которой на Земле не решается ни один вопрос.

Он выполнил то, что сказал.

Страна не опрокинулась в последнюю в своей Истории бессмысленную резню Гражданской Войны. Вопреки влажным мечтам вместолевых.

Народ поверил Владимиру Путину.

Путин проявил свой талант стратега планетарного уровня. Лидера с горизонтом планирования -расчета в 20-30-50 лет.

Все-таки в Союзе разведчиков учили очень качественно.

Ну вот, пожалуй и все.

https://aftershock.news/?q=node/990936

https://aftershock.news/?q=node/991173

https://vk.com/@world_policy-zagadochnyi-putin-lider-pobezhdauschii-bez-strategii-ideolog

а что, так можно было?