Ван пач мень

ван пач мен

Программист из Китая смастерил «умный» приют для бездомных кошек с системой распознавания морды. Собак она не пускает

ссылка на гифку

Житель Китая Ван Си (Wan Xi) работает программистом в одной из пекинских компаний. Раньше он постоянно помогал едой бездомным кошкам, замерзавшим зимой: по статистике, на улицах городов Китая их проживает несколько десятков тысяч. В январе 2019 года его забота о животных вышла на новый уровень: он смастерил небольшой приют для кошек, используя современные технологии.

Основу Ван Си сделал из дерева и стекла. В сам приют на заднем дворе дома он поместил еду, воду, места для сна и игрушки для кошек. Изначально программист собирался этим ограничиться, но затем решил добавить систему распознавания лиц.

Технология нужна для того, чтобы впускать только кошек. Когда животное подходит ко входу, то система, обученная на фотографиях, определяет породу и впускает. Таким образом, туда не могут попасть, например, собаки. 

Ван Си добавил систему обогрева — в мини-приюте поддерживается температура 27 градусов. Также в небольшом «умном» доме включается свет только когда в нём есть кошка.

ссылка на гифку

Patchouli Knowledge

Прим. автора: просьба в самом конце поста пройти опрос на тему "Публиковать общую биографию сестёр Скарлет (очень дли-и-и-инный пост) или по отдельности".

Пачули Нолидж — очень умная, но страдающая от анемии волшебница. Живёт в особняке Алой дьяволицы и является подругой его хозяйки, Ремилии Скарлет. Несмотря на то, что она была всего лишь боссом в одной игре, «Embodiment of Scarlet Devil» (где впервые появилась), играбельным персонажем в паре других, а также встречалась в нескольких концовках, она довольно популярна. Большую часть своего времени она тратит на чтение и написание книг о магии в своей библиотеке. Очевидно, что её способности к любому виду магии очень высоки, но из-за слабого здоровья она не всегда способна ей воспользоваться. Пачули очень редко покидает особняк, но в «Immaterial and Missing Power» она делает исключение для того, чтобы разузнать подробности случившегося. В сценариях других персонажей некоторые из них навещают её, думая, что она что-то знает об этих странных событиях. Пачули более ста лет и она — волшебница (ведьма). Как описано в «Perfect Memento in Strict Sense» она изначально была магом-ёкаем и никогда не была человеком. Большую часть времени она проводит в библиотеке особняка, потому что её волосы и книги легко повреждаются на Солнце. Несмотря на её огромные магические возможности, она страдает от астмы, анемии и недостатка витамина А, а физически она слабее даже людей. После инцидента с алым туманом во время событий «Embodiment of Scarlet Devil» она стала более активной. Ей очень понравилась вечеринка, которую провела в храме Суйка Ибуки и в «Silent Sinner in Blue» она лично пришла в храм вытянуть омикудзи. Неожиданно, гадание выдало результат «грядущее благословение», хотя, возможно, результаты были подтасованы Марисой. У неё не очень активный характер и она предпочитает просто плыть по течению. Однако, есть одна вещь, ради которой она снимается с места — знания. Она делает всё по инструкциям из книг, но всё равно совершает ошибки. Также, её описывают как мрачную и неразговорчивую. Пачули в своей магии использует подход пяти элементов, что делает её «восточной волшебницей с запада», в противовес Марисе Кирисаме, «западной волшебнице с востока». Пачули управляет пятью фазами (философия У-Син, также известная как «пять элементов»), а также Солнцем и Луной. Элементы в её системе упорядочены по системе семи светил, поэтому её называют «волшебницей одной недели». В библиотеке особняка Алой дьяволицы хранится множество книг, принадлежащих Пачули, большинство из которых посвящены магии. Некоторые из них даже наделены, подобием сознания и атакуют врагов самостоятельно, используя даммаку, что видно на четвёртом уровне «Embodiment of Scarlet Devil». Некоторые из них водонепроницаемы, и Марисе очень нравится читать их в ванной. Имя «Пачули» происходит от названия одноимённого растения семейства яснотковых. В русском языке слово «пачу́ли» применяется в основном к его аромату, в то время как по отношению к цветку используется его научное наименование. Её фамилия«Knowledge» в переводе с английского означает «знания», которых у неё немало. Немногие из других персонажей имеют говорящие фамилии. Точка (・) в её полном имени ( (パチュリー・ノーレッジ)) — разделитель, используемый в японском языке для иностранных имён и позволяющий отличить имя от фамилии. Её прозвище «Пачи» (パチェ) — официальное и используется Ремилией Скарлет. Как показано в различных работах, у неё фиолетовые глаза и волосы, в волосах и одежде завязано множество ленточек-бантиков. Носит розовую одежду, напоминающую пижаму и шапочку для сна с золотым полумесяцем, но согласно ZUN’у это её повседневная одежда. Её платье выглядит так, как будто на нём есть фиолетовыеполоски, но, согласно тому же ZUN’у, это НЕ так. Маловероятно что волшебница работает на Ремилию формально. Сакуя Идзаёй говорит о ней: «Волшебница, подруга моей госпожи», не говоря о какой-то должности, то же самое часто упоминается и в других канонических материалах. Главная горничная Сакуя Идзаёй время от времени прислуживает Пачули, которая, хотя и несколько саркастична и снисходительна к ней и Хун Мэйлин, в целом относится к горничной хорошо, никогда не забывая поблагодарить её за чай или другие услуги. Мэйлин, однако же, Пачули лишь советует больше читать и статьчуточку умнее. В библиотеке также работает Коакума, однако в официальных работах они с волшебницей ни разу не общались. Немногое известно об отношениях Пачули и Фландр Скарлет. Безусловно, волшебнице известно о существовании младшей сестры госпожи и необходимости её заключения, так как она однажды вызывала дождь, чтобы не дать Фландр выбраться, но более ничего в официальных работах нет. Пачули часто называет науку и технику внешнего мира магией. На самом деле, это происходит не из незнания, а из личной позиции волшебницы, о которой она говорит Марисе Кирисаме в «Touhou Hisoutensoku»: «Сущность магии заключается в определении причины предметов. Между магией и наукой нет разницы.» В «Immaterial and Missing Power» Пачули называла проникших в особняк воров (например Марису Кирисаме) «крысами», а охрану (например Сакую) — «кошками». «Кошачесть»/эффективность охранника она оценивает по шкале от 1 до 96, так как это наибольшее число меньшее чем 100 и делящееся как на 2, так и на 3. Победив Сакую в «Immaterial and Missing Power», она оценила её в 24 балла. Полумесяц на шапке Пачули вероятно означает месяц на санскрите — «Хум», часть мантры «Ом мани падме хум». В буддизме он означает знание и чистоту и ассоциируется с белым цветом — всеми 7-ю цветами, собранными воедино. В «Immaterial and Missing Power» упоминается о том, что Пачули время от времени пьёт кофе во время работы, в то время как другие жители особняка предпочитают чай. Если основную партию музыкальной темы Пачули «Затворница ~ The Girl’s Secret Room» преобразовать в код Морзе («・－・・ －－－ ・・・－ ・»), его можно расшифровать в слово «Love» (англ. «любовь»). У группы «ShibayanRecords» есть песня с этим самым названием, «・－・・ －－－ ・・・－ ・», кавер темы Пачули. После того, как она была побеждена в сценарии Марисы в «Immaterial and Missing Power», она выдавливает из себя «мукю~». С тех пор фанатские работы часто изображают её произносящей это, когда она вздыхает или злится. У Пачули есть несколько прозвищ. Кроме прозвища из канона, «Пачи» (パチェ), японские фанаты часто используют «Пачу» (パチュ), сокращение от её имени, а западные — «Patchy». В фан-комиксах Пачули изображается как хикикомори из-за её привычки проводить всё своё время в одной комнате (библиотеке) и редко выходить наружу. Министерство здравоохранения Японии определяет хикикомори как лиц, отказывающихся покидать родительский дом, изолирующих себя от общества и семьи в отдельной комнате более шести месяцев и не имеющих какой-либо работы или заработка. Учитывая, что Пачули могла вести такой образ жизни уже более ста лет… Она известна своей «переменчивой фигурой» — под её мантиями может скрываться любая фигура, от худой как спица до толстушки. Учитывая то, что ZUN воздержался от комментариев, маловероятно, что фанаты когда-либо придут к согласию в этом вопросе. Аргументами той или другой фигуре служат образ жизни Пачули и еёболезненное состояние. Девятое июня считается днём Пачули из-за того, что кандзи этой даты образуют слово «мукю». В некоторых фан-комиксах Пачули изображают как отаку, а иногда как фанатку Фризы, злодея манги DragonBall Z.

Парочка музыкальных тем:

Несколько гифок: ссылка на гифку ссылка на гифку ссылка на гифку ссылка на гифку ссылка на гифку ссылка на гифку

Ну и подборка артов:

Жила-была Украина

Исполнилось сорок лет со времени выхода мультфильма "Жил-был пёс". Думаю, вряд ли кто-то будет оспаривать утверждение, что Украина в этом мультфильме за десять с половиной минут показана вся, такая как она есть, со всем её прошлым, настоящим и будущим.

Никаких заводов, библиотек, театров. Садок вышнэвый, хаты, вокруг которых зимой и летом с песнями бродят зажиточные крестьяне, своими трудами и благодаря плодородной земле круглый год обеспеченные всем необходимым для того, чтобы базовые потребности были полностью удовлетворены, а из не базовых у них только песни.

Кстати народные песни, да ещё народная сказка о собаке "Сирко" - это всё, что в данном мультфильме действительно украинское. Режиссёр, автор сценария и художник-постановщик Эдуард Назаров – коренной москвич, пса озвучил Георгий Бурков – русский, родом из Перми, волка – Армен Джигарханян – армянин, родившийся в Ереване, работавший в Ереванском русском драматическом театре и в 22 года переехавший в Москву и 25 лет служивший в театре имени Маяковского, а в 1996 году основавший собственный театр.

Тем не менее, фильм настолько аутентично передавал суть и смысл украинской культуры, что уже в 1983 году, помимо первой премии на Всесоюзном кинофестивале, получил первые премии на международных кинофестивалях в датском Оденсе (фестиваль сказочных фильмов) и французском Туре (фестиваль молодых режиссёров). В том же году, тоже во Франции, только в Анси мультик удостоен специального приза жюри.

Кроме русского (для СССР) фильм переозвучен ещё на пять языков: для США, Индии, Норвегии, Италии и Испании. Более того, после того, как Украина стала независимой, он переозвучен и для Украины, на украинском, что совершенно очевидно является высшей формой признания его культурной аутентичности.

А теперь вдумаемся, о чём фильм?

А фильм о том, что эти милые работающие, поющие, пьющие, едящие и размножающиеся крестьяне, без рефлексии, без гнева, буднично выгоняют на верную смерть старого пса, который верой и правдой служил им всю жизнь, но стал стар и пользы от него никакой – только ест даром. То есть, если убрать сказочную канву, обеспечивающую хэппи-энд, фильм о жутчайшей неблагодарности, о предательстве, о возведённом в принцип эгоизме, ставшим национальной идеей.

Именно национальной идеей. Я не случайно обратил внимание читателя на то, что автор сценария, режиссёр, художник-постановщик и актёры, озвучившие роли пса и волка – русские или, как минимум русскокультурные (как всю жизнь игравший в русских театрах Джигарханян) люди. Но талант, мастерство и глубокое погружение в тему позволило им настолько точно определить архетипы поведения классических украинцев, а личные образованность и талант настолько нежно, с добрым юмором и лёгкой иронией передать эти страшные, в общем-то черты озабоченных только удовлетворением первичных потребностей крестьян, что фильм был принят даже националистической Украиной. Националисты узнали себя и даже не поняли какой отталкивающий образ Украины они являют миру, работая фоном для милой сказки о бескорыстной дружбе двух зверей, которые оказываются гораздо человечнее, чем окружающие их люди.

После того, как украинцы переозвучили фильм для себя, сделав его частью национального культурного наследия, образцом классического украинства, закладывающимся с детства в представителей новоиспечённой нации, могут ли удивлять шутки о "взорвавшихся кондиционерах", ритуальное пожирание выпечки, имитирующей "российских младенцев", распитие морсов, названных их (младенцев) кровью, "жаренные колорады" и "майские шашлычки" в Одессе в 2014 году и всё украинское зверство, такое непосредственное, где-то даже невинное, не понимающее "нас за що?"

Отсюда же, от неосознанной жестокости, обрекающей на смерть ставшего не нужным верного пса, измазанные дерьмом стены в квартирах, предоставленных европейцами украинским беженцам, недовольство собранными теми же европейскими волонтёрами недостаточно роскошными продуктовыми наборами, не брендовой одеждой, слишком малыми (с точки зрения украинских беженцев) суммами выдаваемых денег и вообще нежеланием Европы брать их на вечный полный пансион. Они искренне не понимают, почему им не дают всё, что им надо. Ведь им же надо! Так же искренне они не понимают, почему нельзя портить то, что уже не может принести пользу тебе лично.

Изгнанный пёс и сломанная мебель, испачканные бельё и стены – одно и то же. Национальное сознание велит всё, что нельзя съесть, забрать с собой или хотя бы надкусить – уничтожить, а то ещё кому-то достанется. Это как кувшин с водой, стоящий на дороге в жаркий летний полдень. Нормальный человек напьётся, вновь наберёт воды и оставит следующему путнику. Патентованный, расово-правильный украинец, напевая "Батько наш Бандера…" напьётся, кувшин разобьёт и если увидит рядом колодец – не поленится его засыпать, чтобы другим не досталось (очень работящая нация).

Подчеркну – всё это ни я, ни автор мультфильма не придумали. Украинцы сами признали полную аутентичность произведения Эдуарда Назарова, переведя его на украинский, чтобы служил примером поведения для молодёжи. Уверен, что большинство из них считают, что такой хороший фильм могли сделать только на украинской киностудии.

Это ведь мы видим в мультике историю бескорыстной дружбы пса и волка на фоне зажиточных пейзан, готовых удавиться за корку хлеба. Украинцы видят себя – мудрый народ, бесполезного пса, весьма напоминающего "русского Ваню", которого следует использовать и выбросить, и его песьего подельника, которому узнаваемая джигарханяновская озвучка удачно придаёт кавказский колорит, помогающего бесполезному уже, потому и выброшенному на погибель "Ване", обманом работящих пейзан добывать себе незаслуженную еду.

Помимо "Жил-был пёс", который снят на "Союзмультфильме" благожелательно настроенными в отношении "братских" украинцев, но жутко талантливыми, а потому тонко чувствующими и правдиво передающими открывшиеся им национальные особенности (скорее всего даже не понимающими, какую бездну зла они открыли) русскими людьми, есть ещё один мультик (даже целая серия мультиков) об украинском национальном характере. Это снятая с 1967, по 1995 год, на студии "Киевнаучфильм" украинским режиссёром, сценаристом и художником-мультипликатором Владимиром Дахно серия "Как казаки…".

Казаки там много чего делали полезного: за солью ездили, олимпийские игры организовывали, предварительно помирив греков, невест выручали, мушкетёрам помогали, в футбол играли и так далее. В этом сериале, украинцы совсем другие, они добрые, мудрые, бескорыстные, смелые, умелые, находчивые. В общем те самые благородные "древние укры", подарившие человечеству плуг, огонь и колесо, построившие пирамиды, придумавшие письменность и создавшие глобальную трипольскую цивилизацию, благополучно и мирно развивавшуюся, пока не пришли "злые москали" и не начали всех подряд (но в первую очередь украинцев) угнетать.

Кстати, во всём сериале о казаках, как русские могут быть идентифицированы только два негативных персонажа: "злой барин" из мультика про соль и хозяин корчмы, в которой гуляет нечисть из серии о свадьбе.

В общем, сериал о казаках – это как украинцы видят себя (великих) и беспомощный мир вокруг. А "Жил-был пёс" - это о том, какими они есть на самом деле. Оба мультика органично укладываются в украинскую мифологию. "Воин света" девятый год обстреливающий донецкие школы, больницы и детские сады тоже мнит себя спасителем человечества. А на деле – скотина неблагодарная, которой даже пёс и волк могут подать пример выручки и взаимопомощи, объединяющих искренних друзей.

Ростислав Ищенко

Ищу спирт

Загорелся я идеей сделать виски по следующей инструкции:

Однако, я подумал, а не лучше ли было бы вместо водки (с кучей нужных и не очень примесей), использовать спирт сортов "Экстра", "Люкс" или "Альфа"? Было бы, ИМХО, интересно, и отчетом бы я поделился. Но, есть одна загвоздка: я не смог найти его (спирт) в розничной продаже в РФ: только всякие тендеры.

Внимание – вопрос: можно ли (около) легально приобрести разумное количество (от одного до двадцати литров) спирта сортов "Экстра", "Люкс" или "Альфа" в РФ?