Я хочу жить в хороших временах, а не положить жизнь на их создание и видеть как мои внуки живут хорошо и рушат все что я сделал для потомков
Кого вырастит?
А не надо было Харамбе убивать.
В этом плане завидую бумерам первого(это важно) мира. Родились после страшных событий, всю их жизнь экономика вверх, вера в светлое будущее (всякие карибские кризисы разрешались сравнительно быстро), развитие технологий, каждое десятилетие прорыв какой-то. Еще и поумирали многие даже до ковида, не застав практически никакого пиздеца за свою жизнь. Самое счастливое поколение
Я хочу жить в хороших временах, а не положить жизнь на их создание и видеть как мои внуки живут хорошо и рушат все что я сделал для потомков
С хуя бы?
Внутренняя мечта любого состоит в том, чтобы увидеть, увидеть ещё до момента, когда твоя жизнь подходит к закату, что жил ты не зря. Что ты оставил, так или иначе, след в людской памяти, в их массиве знаний. Что ты, вообще, не сгинешь, что оставишь после себя хотя бы что-то. "Моя жизнь не прошла даром, меня, мои слова, мои деяния будут вспоминать" - вот, в чём хочется быть уверенным.
Внутренняя мечта любого состоит в том, чтобы увидеть, увидеть ещё до момента, когда твоя жизнь подходит к закату, что жил ты не зря. Что ты оставил, так или иначе, след в людской памяти, в их массиве знаний. Что ты, вообще, не сгинешь, что оставишь после себя хотя бы что-то. "Моя жизнь не прошла даром, меня, мои слова, мои деяния будут вспоминать" - вот, в чём хочется быть уверенным.
К чему говорить о Наполеоне если большинство из ру. сугмента не смогут назвать имена своих пра-пра и пра-пра-пра бабушек/дедушек хотя бы по одной линии.
Спасибо войнам, голодоморам, насильственным депортациям целых народов, когда выкидывали людей посреди зимних лесов, пустынь и степей и прочей хуйне, когда из десяти выживало трое.
Спасибо войнам, голодоморам, насильственным депортациям целых народов, когда выкидывали людей посреди зимних лесов, пустынь и степей и прочей хуйне, когда из десяти выживало трое.
Алоиз
не переживай, не будет у тебя внуков
Многие сразу по взрослению мыслят о корзиночках. Другие не очень, но их подталкивает общество, в том числе - женщина должна родить до 30, потом это уже опасно для нее и ребенка. Было где-то интервью с чудесной Асей Казанцевой, она после родов закончила книгу о беременности и всем сопутствующем и презентовала ее. Ну и в общем есть исследования, которые говорят женщине лучше рожать именно от 27 до 35. Что по сути на самом деле является и очень удобно для самих же людей. До этого можно успеть наразвлекаться, собрать какой-то материальный базис для гнездовья, и вырасти морально и умственно для предстоящей работы над рождением и воспитанием.
Я сам хочу чтобы у меня была семья, дети, внуки. Это осознанное желание, которое выросло из разных размышлений.
Если тебе это все не интересно, то такова твоя жизнь, цели и интересы. Каждый выбирает то что ему нравится
Если тебе это все не интересно, то такова твоя жизнь, цели и интересы. Каждый выбирает то что ему нравится
Точно осознанное а не навязанное извне? Стремление обменять личное время на потомство, личные стремления и интересы на семейный быт и заботы которые тебе лично не всегда нужны, но которые никогда не закончатся и которые придётся решать хочешь того или нет - не выглядит чем-то что естественно способно зародиться в человеке.
Чел, ты че а? Дай помечтать нормально
если просто мечтать, то ничего и не будет
поэтому
поэтому
Только эта сказка не работает. Нынешние плохие времена создал человек из далеко не лучших времён, сильный типа. Сюрприз-сюрприз, в хорошие времена озлобленный на весь мир людей становится меньше. Человеку вообще свойственно стремление к стабильному комфорту.
Плохие времена создают долбоёбы, хорошие времена создают созидательные личности. Хорошие времена порождают сильных умом и моралью людей, плохие времена создают упрямых и линейно мыслящих, выносливых индивидов, которые с наступлением хороших времён обычно уже не могут перестроиться и не прочь вернуть привычный им, пусть и хуёвый для всех, мир.
Плохие времена создают долбоёбы, хорошие времена создают созидательные личности. Хорошие времена порождают сильных умом и моралью людей, плохие времена создают упрямых и линейно мыслящих, выносливых индивидов, которые с наступлением хороших времён обычно уже не могут перестроиться и не прочь вернуть привычный им, пусть и хуёвый для всех, мир.
Ну и когда эти хорошие времена настанут уже, блядь?
Ну, валялся я трилобитом в прибрежных водах на пузике и грел панцырь ласковыми лучами солнышка, что пробивались через чистейшую воду океана. Потом заснул чутка, просыпаюсь, а тут пиздец и я при этом лысая обезьяна без надежд на будущее
У всех поколений былр свои пиздецы, но да, я склонен согласиться.
- конец WW2. Тебе 12, ты с воожделением залипаешь на одну из самых горячих фоток всех времён, которую постят во всех газетах: поцелуй морячка и медсестрички на Таймс.
- Корейская война. Тебе 17, но желающих повоевать, кроме тебя - хоть отбавляй, ветераны WW2 рвутся обратно в такой родной ад боёв и смерти. Рок-н-ролл везде и ты - его часть.
- Вьетнам. Ты шкеришься по разным хипповским впискам, не попадая под призыв, потому, что никто ни хуя не знает, где ты будешь через три часа. Твоя мать уверена, что ты - в Канаде. Батя думает, что ты - участвуешь в нелегальных кулачных боях с бывшими нацистами в Аргентине, а ты, на самом деле, в это время ссышь в реку Потомак каждое утро, а в мыслях у тебя - только где бы взять два четвертака на кофе в Diner, где бы взять доллар на галлон и три четверти бензина для Мустанга, который ты купил по торчку, не понимая, что делаешь, на деньги от перегона рюкзака травы и альбома марок с велосипедами. Ты перманентно упорот, то травой, то кислотой, особенно, если рядом случилось оказаться Кену Кизи, в радиусе ста метров от которого даже обычная соль превращалась в чистый LSD.
- Вудсток. Ты опаздываешь на начало феста, потому, что берёшь автостопщиков, а каждый из них несёт на себе больше веществ, чем он весит сам по себе. Через несколько дней с начала путешествия ты обнаруживаешь, что слушал музыку только очень издалека и всё это время не вылезал из какой-то обоссаной палатки, в которой занимался только тем, что не доставал хуй из незнакомой тебе полненькой хиппушки, феньки на хаере которой весили больше, чем весил ты при рождении.
- Watergate. Ты присоединяешься к протестам с радостью и воодушевлением, потому что протест - против правительства. Только поэтому. Ты - против системы. Полненькая хиппушка - не против твоего Мустанга. И также не против твоего хуя. Ты к ней привык.
- восьмидесятые. Гремит хэир-метал, трэш и зарождается хэви. Ты снисходительно смотришь на все эти приколы молодёжи, резонно замечая, что их безумие - временно, но вот трава - трава постоянна. Хиппушка придерживается своего мнения насчёт постоянных вещей, у неё есть твой хуй и двое детишек от тебя.
- Девяностые. Ты осознаёшь, что можно было бы и осесть в том сраном домике в Орегоне, бумаги на который ты принял в оплату за перегон пяти фунтов травы, пятнадцати фунтов кокса и десять баночек странных таблеток, который ты провернул в восемьдесят третьем. Детишки уже начинают говорить всякие вещи, которые тебе не получается послать на хуй сразу, да и в десяти милях от домика живёт шикарный механик, который готов разобраться со странным звенящим звуком в движке твоего Мустанга. В его саду стоит странный разукрашенный автобус, который напоминает тебе что-то, что-то неуловимое, о чём тебе так и не удаётся вспомнить.
Остальное время тебе стало трудно запоминать, потому, что власти Штатов стали намного серьёзнее относиться к обороту лечебных трав.
Вот мудаки, а?
- конец WW2. Тебе 12, ты с воожделением залипаешь на одну из самых горячих фоток всех времён, которую постят во всех газетах: поцелуй морячка и медсестрички на Таймс.
- Корейская война. Тебе 17, но желающих повоевать, кроме тебя - хоть отбавляй, ветераны WW2 рвутся обратно в такой родной ад боёв и смерти. Рок-н-ролл везде и ты - его часть.
- Вьетнам. Ты шкеришься по разным хипповским впискам, не попадая под призыв, потому, что никто ни хуя не знает, где ты будешь через три часа. Твоя мать уверена, что ты - в Канаде. Батя думает, что ты - участвуешь в нелегальных кулачных боях с бывшими нацистами в Аргентине, а ты, на самом деле, в это время ссышь в реку Потомак каждое утро, а в мыслях у тебя - только где бы взять два четвертака на кофе в Diner, где бы взять доллар на галлон и три четверти бензина для Мустанга, который ты купил по торчку, не понимая, что делаешь, на деньги от перегона рюкзака травы и альбома марок с велосипедами. Ты перманентно упорот, то травой, то кислотой, особенно, если рядом случилось оказаться Кену Кизи, в радиусе ста метров от которого даже обычная соль превращалась в чистый LSD.
- Вудсток. Ты опаздываешь на начало феста, потому, что берёшь автостопщиков, а каждый из них несёт на себе больше веществ, чем он весит сам по себе. Через несколько дней с начала путешествия ты обнаруживаешь, что слушал музыку только очень издалека и всё это время не вылезал из какой-то обоссаной палатки, в которой занимался только тем, что не доставал хуй из незнакомой тебе полненькой хиппушки, феньки на хаере которой весили больше, чем весил ты при рождении.
- Watergate. Ты присоединяешься к протестам с радостью и воодушевлением, потому что протест - против правительства. Только поэтому. Ты - против системы. Полненькая хиппушка - не против твоего Мустанга. И также не против твоего хуя. Ты к ней привык.
- восьмидесятые. Гремит хэир-метал, трэш и зарождается хэви. Ты снисходительно смотришь на все эти приколы молодёжи, резонно замечая, что их безумие - временно, но вот трава - трава постоянна. Хиппушка придерживается своего мнения насчёт постоянных вещей, у неё есть твой хуй и двое детишек от тебя.
- Девяностые. Ты осознаёшь, что можно было бы и осесть в том сраном домике в Орегоне, бумаги на который ты принял в оплату за перегон пяти фунтов травы, пятнадцати фунтов кокса и десять баночек странных таблеток, который ты провернул в восемьдесят третьем. Детишки уже начинают говорить всякие вещи, которые тебе не получается послать на хуй сразу, да и в десяти милях от домика живёт шикарный механик, который готов разобраться со странным звенящим звуком в движке твоего Мустанга. В его саду стоит странный разукрашенный автобус, который напоминает тебе что-то, что-то неуловимое, о чём тебе так и не удаётся вспомнить.
Остальное время тебе стало трудно запоминать, потому, что власти Штатов стали намного серьёзнее относиться к обороту лечебных трав.
Вот мудаки, а?
Отличная зарисовка! Хантер Томпсон и опохмелившийся Керуак решили написать самый короткий печальный рассказ.
Меня иногда так пробирает. Мне всегда нравилась романтика тех времён. Глядя со стороны на происходящее тогда, читая то, что было написано тогда - всё время кажется, что всё было каким-то более живым, будто бы люди вкладывали душу даже в слова, не говоря уж о своих делах.
Практически уверен, что "кажется" - это ключевое слово. Максимально подходящее слово. Пускай и так, если так.
Заблуждения сладки.
Я предпочту считать, что мне сладко.
Практически уверен, что "кажется" - это ключевое слово. Максимально подходящее слово. Пускай и так, если так.
Заблуждения сладки.
Я предпочту считать, что мне сладко.
Почему же "кажется".
В то время интернета не было. Так что если ты хоть чуть-чуть хотел что-то оставить после себя, приходилось писать книги, сочинять стихи, играть музыку и петь песни. Путешествовать не только что-бы посмотреть на мир, но и что-бы передать свою историю другим, и послушать их истории.
Люди действительно вкладывали больше в свои дела и слова, старались именно менять что-то потому, что их окружение всегда было перед глазами, и нельзя было увидеть что в другой стране всё по другому. Парадоксально - приземлённые люди мечтали ярче.
Ну и проверка временем тоже играет роль. Были и маленькие, серые люди, которые просто существовали, их история не дошла до нас, потому что и писать то нечего.
В то время интернета не было. Так что если ты хоть чуть-чуть хотел что-то оставить после себя, приходилось писать книги, сочинять стихи, играть музыку и петь песни. Путешествовать не только что-бы посмотреть на мир, но и что-бы передать свою историю другим, и послушать их истории.
Люди действительно вкладывали больше в свои дела и слова, старались именно менять что-то потому, что их окружение всегда было перед глазами, и нельзя было увидеть что в другой стране всё по другому. Парадоксально - приземлённые люди мечтали ярче.
Ну и проверка временем тоже играет роль. Были и маленькие, серые люди, которые просто существовали, их история не дошла до нас, потому что и писать то нечего.
>всю их жизнь экономика вверх
Да не, там так, если начать читать, так же от кризиса до кризис. Хотя у них такого пиздеца как у нас в 90-ые не было это да. С другой стороны у них есть районы где ещё хлестче на постоянной основе. Короче не все так радужно как могло бы показаться.
Касаемо веры в будущее глянь робокопа. Прекрасная сатира на местные проблемы.
Да не, там так, если начать читать, так же от кризиса до кризис. Хотя у них такого пиздеца как у нас в 90-ые не было это да. С другой стороны у них есть районы где ещё хлестче на постоянной основе. Короче не все так радужно как могло бы показаться.
Касаемо веры в будущее глянь робокопа. Прекрасная сатира на местные проблемы.
Современные пиздецы как раз бумеры и устроили
Растает, разве что, если ты живёшь в пердях, работаешь на оборонку, питаешься только локальными продуктами, а современные электроника и техника тебя не интересуют.
Вполне себе, мне кажется да. У молодежи наконец появилась возможность на самовыражение через эти субкультуры, в их странах не шли войны и не было голода, как в азии и африке, с помощью этих культур проработались проблемы в обществе. Афроамериканцы начали отвоевывать права и поднимать темы своего прошлого. Панки могли выразить чувства протеста, и при этом продолжать жить, тусоваться, тоже хорошо.
Да, они все появились тогда, но составляли всё же меньшинство бумеров первого мира, большинство же прожило свои жизни стандартно и обычно, покупая дома и цветные телевизоры.
В Корее, например, не было панков и гэнгста, им надо было себя за волосы из конфликтов с соседями вытягивать, в камбодже/китае/вьетнаме/африканских странах с панками тоже не густо в те года.
Да, они все появились тогда, но составляли всё же меньшинство бумеров первого мира, большинство же прожило свои жизни стандартно и обычно, покупая дома и цветные телевизоры.
В Корее, например, не было панков и гэнгста, им надо было себя за волосы из конфликтов с соседями вытягивать, в камбодже/китае/вьетнаме/африканских странах с панками тоже не густо в те года.
Потрясений тогда тоже было не мало и волновали умы наверняка не меньше военные конфликты, эпидемии, катаклизмы и происшествия тех времен.
А открытия и сейчас есть. Давно ли все стали смартфонами пользоваться и в инет можно заходить даже с часов? Это из простого. Есть прорывы и в медицине, и в науке.
Участниками событий реальность немного по другому воспринимается. Это все таки довольно субъективно. Есть люди для которых всё норм. Ну и конечно нужно делать поправку на регион и масштаб конкретного пиздеца.
А открытия и сейчас есть. Давно ли все стали смартфонами пользоваться и в инет можно заходить даже с часов? Это из простого. Есть прорывы и в медицине, и в науке.
Участниками событий реальность немного по другому воспринимается. Это все таки довольно субъективно. Есть люди для которых всё норм. Ну и конечно нужно делать поправку на регион и масштаб конкретного пиздеца.
Не волнуйся, все ещё впереди.
Спуталась с плохой компанией, вступила в Акацуки и вся жизнь под откос пошла. Жаль девчонку.
Мужа тоже надо?
У большинства людей? Видосики и игрушки ерунда?
Дедуль, иди нахуй
Дедуль, иди нахуй
Консерве слова не давали.
Да заебали вы уже ныть с этой хуйнёй блять. Если прямо сейчас не сидите в окопах и бомбоубежищах то пошли на хуй. Если можете спокойно засыпать и просыпаться по будильнику, ходить на работу, чем-то в промежутках своей жизни заниматься - то пошли на хуй! Вы, блять, вообще понимаете, что вы так охуели уже, что сам факт возможности посрать в интернете на эту тему — дохуя шик? Да, люди дохнут, политика говно, бабы в паранджах носятся по ближнему востоку до сих пор, пандемии, войнушки-хуйнушки, и еще там дохуя хуёвых событий — вы чо-то вообще сделали чтоб этого в мире больше не было? Нет? ну и пошли на хуй тогда снова. Кто пытался и нихуя не добился — к этим персонажам претензий никаких нет, но все остальные имеющие список претензий и ничего не сделавшие кроме пердежа в атмосферу: пошли на хуй.
Чтобы написать коммент, необходимо залогиниться
Отличный комментарий!