Подробнее
Т.--Ш Щ'М \ у . \ - ИР «У1 Г Г) 1 Параллелизм между макрокосмом и микрокосмом, концепция вселенной как живого существа суть герметического мышления. Согласно этому учению, безусловным считается влияние небесных явлений на земные. Но поскольку Вселенная - живое существо, в котором все части взаимосвязаны и В контексте идей XVI в. сложно отделить одну научную дисциплину от любой другой. Нет четкой грани между комплексом научных дисциплин, и умозрительными магико-астрологическими рассуждениями. Магия и медицина, алхимия и естественные науки взаимодействуют в тесном симбиозе. Любая отрасль знания имела своего двойника в среде оккультных наук. ощущают друг друга, каждое действие и вмешательство человека дает свой эффект и имеет свои последствия. Магия 4 это знание способов действий человека, имеющих целью направить события в нужное русло. Она предлагает инструменты 1мешательдагвагВ,ход событий и очевидно, что |ытий предполагает их Для Агриппы, врача, астролога, философа и алхимика части Вселенной находятся во взаимосвязи, осуществляемой посредством силы, которая одухотворяет мир. Человек как микрокосм осознает духовную силу, которая пронизывает и объединяет мир, и пользуется ею, чтобы творить чудеса. В этом заключается магия - "наиболее совершенная наука". Она делает человека господином скрытых сил, которые действуют во Вселенной. В связи с этим Агриппа ведет речь и о трех типах магии. Первый тип -естественная магия: она творит, опираясь на знание тайных сил, одухотворяющих материальные тела. Второй тип - небесная магия: она заключается в знании и контроле за влиянием звезд. Третий тип -религиозная, или церемониальная, магия, назначение которой -держать под контролем демонические силы. Естественная и небесная магии называются "белой" магией. Религиозная, или церемониальная, магия именуется "черной" магией, или некромантией.
личное,филососфия,философия,философия, ,разное
Еще на тему
0.2
