/ смешные картинки, мемы и приколы на JoyReactor

Чесменская церковь

Она же Церковь Рождества Иоанна Предтечи. Несмотря на необычный внешний вид, это православная действующая церковь в Санкт-Петербурге. Построена в 1780 году, в стиле псевдоготики (ложная готика или русская готика), в честь победы русского флота над турецким в Чесменской бухте Эгейского моря в 1770 году.

,Моя Россия,#Моя Россия, Моя Россия,фэндомы,церковь

MODEUZ

церковьфото

Отличный комментарий!

Это конвейер по раскраске?)

Evgen230286

13.06.2019, 08:03

ссылка

+8,8

Разблокирование персонажей.

Promtovari

13.06.2019, 08:21

ссылка

+31,0

mutecross

#Моя РоссияфэндомыМоскваРоссияправославиеКрасная площадькремльСобор Василия Блаженногособорхрам...

Собор Покрова Пресвятой Богородицы, что на Рву

Представляю видео о Соборе Покрова Пресвятой Богородицы, что на Рву (Собор Василия Блаженного).

Собор Покрова Пресвятой Богородицы, что на Рву (собор Василия Блаженного) — православный храм на Красной площади в Москве, памятник русской архитектуры. Строительство собора велось с 1555 по 1561 год.
Собор объединяет одиннадцать церквей (приделов), часть из которых освящена в честь святых, дни памяти которых пришлись на решающие бои за Казань. Центральная церковь сооружена в честь Покрова Богородицы, вокруг которой группируются отдельные церкви в честь: Святой Троицы, Входа Господня в Иерусалим, Николы Великорецкого, Трёх Патриархов: Александра, Иоанна и Павла Нового, Григория Армянского, Киприана и Иустины, Александра Свирского и Варлаама Хутынского, размещённые на одном основании-подклете, а также придел в честь Василия Блаженного и церковь Иоанна Блаженного.
В названии собора упомянут ров, проходивший вдоль Кремлёвской стены и служивший оборонительным укреплением (Алевизов ров), его глубина была около 13 метров, а ширина — около 36 метров.
Собор входит в российский список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО и является филиалом Государственного исторического музея.

ытшесрук

черные буквы на белом фонерумынияцерковьдуховностьдракула

Перевод:
Пост: Румыния, будучи одной из беднейших стран ЕС, строит церковь вместо больницы

Коммент: Я бы тоже строил церкви вместо больниц, когда Дракула является постоянной угрозой у меня в стране...

El Funny• 11h
Romania, one of the poorest country of the EU builds a cathedral instead of a hospital.
Romania Religion Bucharest
10,798 points -1,519 comments
ltcdr_shepard 208 points 9h
When Dracula is a constant threat, I'd prioritize the cathedral rather than a hospital as well.
Reply

Отличный комментарий!

Ахаха, бедные Румыны))
Секундочку...

Cyber

04.06.2019, 12:02

ссылка

+48,3

cмepeкa

#всё плохофэндомыдуховные скрепывзрывклуб аметистовцерковьразная политота

,всё плохо,все плохо (и саловатно),фэндомы,духовные скрепы,взрыв,клуб аметистов,разное,церковь,разная политота

anon

anonцерковьбольницашколаклуб аметистов

Патриарх Кирилл рассказал, что РПЦ строит три храма в сутки
Москва. 26 мая. INTERFAX.RU - Русская православная церковь строит в среднем три храма в сутки, сказал патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Школьное образование в России становится все менее доступным
С 2000 г. в России закрыты 26 из

Vindaria

#всё плохофэндомыМоскваРоссияцерковьрпц головного мозгаизыди демонизгнание черенкомничего необычногоизгнание бесов...

В московской церкви поехавший прихожанин избил пожилую работницу из-за святой воды

Инцидент произошел 16 мая, но о нем стало известно только сейчас. Как сообщает Telegram-канал Baza, нападавшего зовут Александр Мартяшкин, ему 36 лет. Он рассказал, что попросил у старушки в церкви святой воды, но она ответила отказом.

Мартяшкин посчитал, что это дурной знак, и в пенсионерку вселились бесы. Тогда он схватил ее, выволок на улицу и избил черенком от лопаты. В результате 67-летняя женщина получила сотрясение мозга, перелом левой плечевой кости, ушиб и открытую черепно-мозговую травму. Ее госпитализировали в тяжелом состоянии.

,всё плохо,все плохо (и саловатно),фэндомы,Москва,Россия,страны,церковь,рпц головного мозга,изыди демон,изгнание черенком,ничего необычного,изгнание бесов,разная политота

LYVrus

#сквозь времяфэндомы1917народцерковь

Перед Октябрьской революцией 1917 года люди презирали служителей культа.

Это стало настолько обычным делом, что православным священникам приходилось это признавать в официозных изданиях:
«На собраниях нас ругают, при встрече с нами плюют, в веселой компании рассказывают про нас смешные и неприличные анекдоты, а в последнее время стали изображать нас в неприличном виде на картинках и открытках… О наших прихожанах, наших чадах духовных, я уже и не говорю. Те смотрят на нас очень и очень часто как на лютых врагов, которые только и думают о том, как бы их побольше «ободрать», доставив им материальный ущерб»
Церковь выступила против новой власти. В массах это воспринималось как выступление против реформ (например, земельных реформ — декрета о земле). Многие церковники поддержали контрреволюционеров. Они не только участвовали в правительствах, которые отменяли декрет о земле (главная реформа для крестьян), но и даже участвовали в боевых действиях.

КРЕСТОМ и ПУЛЕМЕТОМ
ФЕВРАЛЬСКИЕ ЛИИ 1917 П,сквозь время,фэндомы,1917,народ,церковь

Понятно, что даже таких сегодня иногда записывают в невинные жертвы, но в данном случае подобное рассматривать бессмысленно, так как в войне, когда люди с оружием по обе стороны сражаются за выживание, нет особой разницы, кто там — поп или не поп.
Поскольку часто говорят о невинных жертвах, стоит затронуть эту тему. В годы гражданской войны невиновно пострадавших хватало. Это специфика любой гражданской войны такого масштаба.
Если верить попам, то после революции попов уничтожали чуть ли не под корень. Однако исторические исследования, естественно, подобные домыслы не подтверждают. Что известно на сегодня:
«Даже по данным самой церкви за 1918 г. количество казненных священников при всех явных натяжках вряд ли превышает 300 чел., а убитых в ходе эксцессов — 100, при этом расстрелы связаны с активным участием духовенства в антисоветской борьбе. Косвенно масштабы показывает гибель иерархов (епископов, архиепископов и митрополитов) церкви — 13 человек (7% от общего дореволюционного числа). У нас вряд ли есть основания считать, что в дальнейшем репрессии усилились. Таким образом, вряд ли общее количество жертв красного террора среди священников превышает 1 000 чел., однако в современной литературе, в том числе и церковной, нередко говорят о тысячах, а иногда и десятках тысяч жертв среди священников».
В период гражданской войны действовали разные силы, в том числе не относящиеся ни к красным, ни к белым. Часто целью подобных отрядов, где состояли десятки тысяч человек, было просто физическое выживание, а поэтому в ходе эксцессов также были уничтожены как священники, так и представители других социальных слоев. Нет никаких оснований выделять священников среди прочих, как это пытаются сделать сегодня. В любом случае большинство жертв — крестьяне.
Современная церковь записывает в жертвы многих людей, которые умерли своей смертью. Например, архиепископ Сильвестр (Ольшевский) умер от кишечного рака Но его по какой-то причине назвали мучеником.
Часто источником информации являются мемуары белоэмигрантов. Там, помимо красочного описания убийств, также утверждалось, что большевики продавали на рынках мясо людей и построили памятник Иуде Зачастую речь шла об авторах, которые бежали еще до начала гражданской войны, и их сведения представляли собой городские легенды. Многие же лгали специально, так как зарабатывали исключительно тем, что описывали ужасы Советской России. Нельзя сказать, что все сведения были ложными, но лжи было довольно много. Естественно, предоставлялись сведения без каких-либо доказательств, источников.
Так почему же говорят о сбрасывании попов с колоколен Судя по всему, рассматриваются мемуары белогвардейцев и публицистики конца 80-х и начала 90-х годов прошлого века. Тогда обрушивались на период, но с доказательствами было плохо.
Серьезных источников о том, что сбрасывали попов с колоколен — нет. Если такие случаи и бывали, то это большая редкость. Даже в таком случае попа с колокольни не скинули:
«В начале сентября 1918 г. десантный отряд моряков Волжской военной флотилии, в котором находился и я, вел наступление на Казань. Чехи под напором нашего отряда отошли к деревне Верхний Услон. Моряки бросились на штурм этой деревни. Нас встретил убийственный пулеметный огонь с колокольни.
Белые не выдержали натиска и поспешно бежали.
Когда моряки ворвались в деревню, то первым долгом бросились на колокольню. И что же оказалось За пулеметом на колокольне сидели поп и дьякон. Они так увлеклись убийством матросов и красногвардейцев, что даже не слышали, как мы к ним подошли.
Долгогривых спустили с колокольни и подвели к группе пленных белых солдат. Те узнали попа и рассказали нам, как он приходил в окопы и сулил им «царствие небесное» за избиение большевиков»
Посчитаем, что «сбрасывали попов с колоколен» — это просто обобщение, говорящее о неприязни по отношению к церкви со стороны народа. Такой метод расправы не характерен для тех же военных. А вот для крестьян — да. Пример из истории:
«Отряды Мамонтова, Иванова, Петренко проявляли порою в боях чудеса героизма, мужества, отваги. Но это не были отряды сознательных, стойких революционеров. Это были крестьянские партизанские отряды, построенные по принципу полной независимости не только одного отряда от другого, но независимости и между отдельными частями одного и того же отряда, если только он еще дробился на части. Независимость эта, вольность партизанская родила, конечно, самоуправство, бесконтрольность в действиях и поступках, безотчетность, безответственность. Хулиганство мамонтовского отряда дошло, например, до того, что из домашней церкви пьяною ватагой был выхвачен архиерей Семиреченский и Верненский Пимен (Белоликов) и за городом расстрелян — без суда, без предъявления должных обвинений»
Власть к подобным выходкам относилась негативно, потому что в первые годы гражданской войны крестьянские отряды могли убить не только священника или бывшего помещика, но и советского работника, что случалось нередко.
Эксцессы также бывали и у белогвардейцев. Что они делали, когда нужны были деньги Грабили церкви. Генерал Мамонтов:
«Громадную ценную добычу привёз он. Чего в ней только не было – тысячи золотых и серебряных вещей, иконы в золотых окладах, церковные сосуды, жемчуга и бриллианты».
Разорил святой генерал около 80 церквей. Сам характер этого действия говорит о многом: подобные случаи были не чем-то неординарным, а нормой. Поэтому странными кажутся обвинения только в адрес большевиков, которые «покусились на святое». Естественно, если против белогвардейцев выступали попы, которые хотели оставить золотишко себе, то их под нож, а обосновать это могли просто: обвинить в большевизме.
Духовность белых не останавливала:
«В 1922 году в Катарро прибыла группа американских миллионеров. Осмотрев ценности, они заявили, что в таком виде, боясь скандала и огласки, они их не купят – необходимо всё обратить в лом. Для крушения ценностей была приглашена офицерская молодёжь, всего около 40 человек. Ломались часы из драгметаллов (3 тыс. штук), траурные венки с гробниц исторических лиц, ризы с икон, вынимались камни, серебро дробилось в муку».
Нельзя сказать, что все крестьяне презирали попов, находились и те, которые поддерживали, но за большинство зверств в отношении служителей культа, несомненно, ответственны крестьянские стихийные отряды. Они громили не только церкви, а сметали все на своем пути. Осуждать их с современных позиций легко, но нужно понимать, что власть имущие классы буквально превратили большинство населения в скотов. Ожидать хороших манер от людей, у которых даже не было образования и к которым применялись телесные наказания в случае чего (иногда до смерти) — несколько наивно.
После революции крестьян приходилось не только учить грамотности, но и элементарным нормам поведения, гигиене. Например, весели плакаты в деревне до середины 20-х годов: «Просьба на пол не плевать».
https://humaninside.ru/vokrug-nas

anon

anonклуб аметистовцерковь

Алексей Шибаев

пожарцерковьчелябинскРоссия

Двое детей находятся в реанимации после пожара в церкви под Челябинском

Двое детей доставлены в реанимацию после пожара в церкви посёлка Межевой Саткинского района Челябинской области. Об этом сообщила пресс-служба регионального Минздрава.

По данным ведомства, всего пострадали шесть детей — девочки шести и семи лет и два семилетних мальчика.

«Шестилетние девочки находятся в реанимации, дышат самостоятельно, в сознании, решается вопрос о переводе в общую палату», — приводит РИА Новости сообщение.

Отмечается, что остальные дети находятся в стационаре. Состояние троих оценивается как удовлетворительное, у одной из девочек диагностировано обострение бронхиальной астмы.

В Минздраве проинформировали, что группа находилась на экскурсии и поднялась на колокольню, когда на нижнем уровне началось возгорание.

Результаты поиска потегуцерковь

Чесменская церковь

Отличный комментарий!

Собор Покрова Пресвятой Богородицы, что на Рву

Отличный комментарий!

В московской церкви поехавший прихожанин избил пожилую работницу из-за святой воды

Перед Октябрьской революцией 1917 года люди презирали служителей культа.

Двое детей находятся в реанимации после пожара в церкви под Челябинском