А помните кабельный телеканал A-One? Он же, до поры до времени, «первый альтернативный»? Во времена расцвета его популярности (2005-2007 год) у меня дома как раз появилось кабельное телевидение. Интернет в нашем городке тогда ещё был уделом избранных, так что телевизор оставался основным источником информации о внешнем мире. Конкретно про этот канал я тогда ещё не знал. А кабельное использовал в основном для того, чтобы смотреть по MTV «Южный Парк» и иногда пофапывать на скелетообразных кикимор с показов модной одежды. Так вот, изнывая от отсутствия хорошей музыки я летом, в «школьном лагере» (тоже отдельная тема), познакомился со старшеклассниками, любителями «русского рока» и «альтернативы». Они были старше меня на год-два, но не упарывались панк-культурой, а просто хорошо разбирались в «правильной музыке». И хотя они надо мной постоянно подшучивали, как над самым младшим в их компании, но всё это было как-то по-доброму. Я не обижался.
Узнав, что у меня есть кабельное, они посоветовали мне один музыкальный канал. По их словам, там круглые сутки крутили охуитительную музыку в стиле саундтрека Need for Speed: Underground. А ещё они гарантировали, что мне после этого и думать не захочется о каналах вроде Муз-ТВ или MTV. Ну что же, хорошей музыки мало не бывает! Особенно после того, как у нас прекратила вещание радиостанция «Наше Радио», якобы, из-за низкой популярности. Может, ещё кто-то вспомнит те времена: когда ведущий Михаил Козырев устроил песенный срач с Сергеем Шнуровым. Эдакий «версус» из-за песни «Меня зовут Шнур». Козырев сочинил песню «Просыпайся Шнур». Ну а Шнуров в ответ обложил его матом в стихах. Весело было. Однако, после того как эту радиостанцию заменили какой-то клубной хуетой, хорошую музыку приходилось разве что покупать на дисках, по советам знакомых. А тут такая удача! Целый канал с клипами! И началось...
После уроков я приходил домой, врубал 17-дюймовый ЭЛТ-телевизор, нащёлкивал «первый альтернативный» и садился за компьютер, играть в NFS, Painkiller, Max Payne с kung fu модом или Stronghold Crusader. Наверное, странно было играть в такое в середине нулевых, но что-то пографонистее моя шарманка просто не тянула. Калиф Шакал угрожал убить меня в спину, а Горшок корчил рожи в концертной записи песни «Мастер приглашает в гости». Солист Green Day всё шёл и шёл куда-то в клипе Boulevard of Broken Dreams, персонажи The 69 Eyes — Lost Boys падали в пропасть, а тян из Linkin Park – Numb мучилась депресняком.
Кстати, один из выпусков моей любимой передачи на A-One, "Свежак".
Русский, так сказать, рок тоже не забывали: мозговыносящие видео Deform с бдсм-атрибутикой и страшным мужиком в костюме Статуи Свободы. Трэшовый клип Тараканов – Границы Гетто (по сути – вариация на тему короткометражки «Тайд или отрубание головы»). Ну и куда же без Amatory с их «Чёрно-белыми днями», которые сейчас, наверняка, запретили бы за пропаганду суицида. А время от времени я улавливал песенку Jane Air – Junk с текстом, который въедался в мозг на раз-два. Кстати, я как-то попытался спеть бабушке отрывок из этой песни (про суку с язвой на шее). Её реакцию можете представить сами. Ещё там иногда крутили одно видео, таки расшатавшее мою нежную психику. В нём накрашенный мужик, одетый в нацистскую форму бегал по городу и светил всем встречным в глаза каким-то фонариком, отчего у людей случались припадки. Не помню ни исполнителя, ни слов, ни музыки. Если кто напишет название – заранее благодарен.
Отдельно стоит упомянуть премьеру клипа Korn на песню Word Up, где музыканты представали в образе собак с человеческими лицами. Вообще-то это была перепевка одной старой песни другой группы, но это не важно. Важно то, что я наконец-то узнал, значение огромной надписи «KoЯn» на стене моего дома! Эта надпись появилась там ещё в девяностых. И песня и клип произвели на меня такое сильное впечатление, что я влюбился в эту группу. Накупил дисков и заслушал их до дыр. А ещё распечатал тексты на принтере и подпевал (когда никого не было дома). Рисовал логотип «KoЯn» на своих (и чужих) тетрадях, на стенах подъездов, а так же мелом на школьной доске. Большинство читающих эти надписи, наверняка, удивлялось, что это за «кояп» такой (это как КОАПП, что ли)? В общем, я с этим «Корном» умудрился заебать не только учителей и соседку по парте, но даже друзей-альтернативщиков, из-за чего последние дали мне прозвище «великий кукурузо». И всё ждал, когда же они, наконец, соизволят приехать с концертом в моё Хуево-Кукуево. С той поры прошло уже больше десяти лет, а я всё жду…
Ну а ещё на A-One был sms-чат. Ничего особенного – это много где было. Запомнился он мне тем, что друзья, зная мою страсть к любимой группе, решили надо мной приколоться и предложили зарегистрироваться там с ником KoЯn. А перед русской буквой «Я» поставить палочку «l», чтобы система её корректно распознала. А потом дружно угорали, когда мне пришло sms с текстом «Ваш ник в чате – Kolyan».
Помимо рока на канале крутили и рэп того времени, к которому у меня довольно лояльное отношение.
А в ролике ниже пример того самого чатика.
С чатом была так же связана и система голосования — отдаёшь sms-голос за полюбившуюся песню, и клипы, набравшие больше всего голосов, показывают чаще. По сути — обычное вытягивание денег. Но если тебе не нравился какой-то клип – ты мог проголосовать против него. Из-за этого бедный Tokio Hotel постоянно болтался на самом днище списка приоритетов. Мне этих бедолаг даже было немного жаль. За что их так ненавидят? Играют вроде сносно, да и солистка симпатичная… Когда я высказал последнюю мысль друзьям, ржач поднялся такой, что я впал в состояние шока. Ржали они, в буквальном смысле, до слёз. Но потом всё-таки сжалились надо мной и объяснили, почему с этой «солисткой» всё не так просто. Правда, подколы на тему «ну что, нравится тебе солистка?» преследовали меня ещё долго.
Вот под такой саундтрек и прошло моё отрочество. Не знаю точно, что сейчас с этим каналом, да и не хочу знать. Наверняка, ничего хорошего – судя по тому, что я о нём слышал. Спустя пару лет я окончил школу, подключился к интернету, и мне стало пофиг на всё это кабельное и некабельное телевидение. Я окончательно превратился в сыча. Однако по ночам, когда совесть спит, я летаю над городом и вспоминаю дни, связанные с хорошей музыкой и хорошей компанией. Это был один из самых счастливых периодов моей жизни.
Японские девушки-сукебан курят сигареты и подозрительно смотрят на фотографа. 1960-е-1970-е годы.
Сукебан.
Школьница в скромной форме. Она также носит кожаные перчатки и размахивает йо-йо. Без всякой ложной скромности и девичей застенчивости она переходит к использованию оружия и выбивает пистолет из рук злого бизнесмена, связывает ему руки, и тем самым спасает мир для старшеклассников во всем мире. Да будет так!
Жизнь и социальное положение женщин в Японии с древних времен регламентировались непоколебимыми традициями и неписаными законами: образование и обучение женщины было всецело направлено на её семейное предназначение. С малых лет японских девочек приучали к мысли о самопожертвование и бескорыстном служение отцу, мужу, сыну. Несмотря на происшедшие в 20 веке радикальные перемены, эта философия остается весьма сильной в современной Японии.
Это проявляется не только в традиции, согласно которой, выходя замуж, многие женщины прекращают свою трудовую деятельность, посвящая себя семье и детям.
В отличие от западной культуры, в Японии считается нормальным, когда при приеме гостей роль жены сводится лишь к обслуживанию гостей или когда муж отправляется провести вечер в шумной компании без жены (в былые времена из-за такого положения женщин, было популярным проводить время в обществе гейши). Многие мужчины предпочитают не посвящать жен в свои служебные дела и не обсуждать с ними серьёзные вопросы из убеждения, что дело жены — кухня и дети.
Тем интереснее изучить такое явление, где женщины не только занимали превалирующее положение, здесь они действительно- ...Леди-Босс!
В Японии в начале 70-х идея "sukeban" еще не была принята телевидением и кино, не являлось субпродуктом вездесущего шоубиза. Вместо этого sukeban был настоящий, живой субкультурой из повстанческих девушек, которые, предпочитали школьную форму, чтобы не быть похожими на мальчиков в коже, и были призваны доказать, что девичество и сила вещи отнюдь не взаимоисключающие.
В переводе с японского «suke» — это женщина, а «ban» значит «босс». Раньше сторонницы «Сук» были известны тем, что формировали женские банды, в которых грабили и нападали на людей. Впервые эти группировки появились в 1960-х, а «благодарить» за них следует банды, известные под названием «Банчо», в которые объединялись юноши, которые мечтали попасть в якудза — японскую мафию.
Общие приметы sukeban (описанные японской полицией в брошюрах 1980-ых как "Предзнаменования крушения") включают яркий цвет волос или с перманентную химию на голове (хотя как это выглядело на японках, я не представляю), модификации школьной формы, такие как ношение цветных носков, закатывание рукавов и удлинение юбки.
Sukeban может нюхать клей, героически красть в магазинах, заниматься воровством, проституцией и насилием, но если их все-таки арестовали, полиция относилась к ним более лояльно, чем к обычным преступникам. Слово sukeban первоначально только боталось по японской фене, но с 1972 года вошло и в обычный обиход простого японского гражданина.
Все формирования sukeban различаются по количеству участниц, а самой многочисленной была группировка Женский Делинквентный Альянс Канто, которая включала в себя около 20 000 барышень.
Кстати, враждующие группы часто сталкивались друг с другом в драках и боях. Кроме того, все объединения «Сук» придерживаются строгих правил, невыполнение которых может наказываться как линчеванием, так и более жестокими репрессиями против провинившихся, среди которых самый мягкий способ экзекуции — прижигание сигаретой. А стиль одежды у группировок «Сук » примерно следующий: верх от формы моряка, а низ — плиссированная юбка длинной по щиколотку. Кстати, форма шьется только на заказ.
Они носили длинные юбки, и завязывали красные длинные ленты под матроской, иногда еще маски и перчатки.
Для японской молодежи в бурных 1970-х, западная униформа в стиле «Морячок» было весьма нежелательной. Суперкавайному матросскому костюмчику мы можем сказать спасибо мультику Sailor Moon.
К началу 70-х годов, так называемые «плохие девчонки" отличались следующей изюминкой: необычайно длинные юбки и кеды Converse, в то время как матросские блузочки часто модифицируются с помощью ножниц, чтобы выставить обнаженную кожу на талии. В образе было ключевым - немного макияжа (хотя брови должны были быть выщипанными и тонкие), не завязанные шарфы и свободные, буйные юбки.
После того, как они закончили, те, кто идентифицирован как sukeban, будет продолжать носить свою униформу - татуировка розы и анархические надписи.
Независимо от того, где вы выросли, школьная форма всегда играла свою роль в формировании субкультур и подросткового самовыражения.
Это сообщение для остальной части общества о том, что ни одна из плохих девчонок не считает запрещенным применить насилия. Между слоями одежды sukeban - девочки будут скрывать оружие - бритвы, цепей и что-нибудь еще, что на йоту более серьезно, чем йо-йо.
Действительно, sukeban- сестричество из-за всех сил пыталось доказать свой мачизм: было ли это столкновение с конкурирующей группировкой, или наказание девушек в пределах своей группы (например, за шашни с чужим бой-френдом).
Однако девушки воевали в большей мере за идею. Длинные юбки можно рассматривать как реакцию против сексуальной революции 60-х годов, средства защиты, с помощью которых девочки могли показать, что их существование не определяется желаниями мужчин зевак.
Перенесемся в 90-е годы, и эта тенденция полностью отменила себя: к тому времени "плохая девочка" должна была носить сто килограмм макияжа, а подол юбки должен быть как можно короче, дабы все могли оценить твою неописуемую сексуальную привлекательность.
Не могу понять, в чём отличие панков и металлистов? Или кибер-готов и риветхедов? И речь не о внешнем виде и музыкальных предпочтениях, а о мировоззрении, идеологии.
Отличный комментарий!