ядреный герцог

Роберт Патрик. Портрет.

Девочки, вы знаете Джона Коннора?

Как правильно лизать, чтобы вернуть возлюбленного?

Есть интересная странность во взаимоотношениях с любой любовницей. Единая закономерность на все времена...
Можно рассмотреть историю из времен интереснейших. Из времен королевы-девы Елизаветы I, чьё бесподобное правление называют золотым веком.
Глава ненавистников королевы-девы Елизаветы I герцог Норфолкский плохо кончил. Был предан любовницей. Интересно даже не то, что предала, женщинам свойственно предавать, но любовница Норфолка предала с отрубанием головы. Для чего подсунула возлюбленному его смертный приговор, который он и подписал. Очень интересно.

И снова выдержка из книги замечательного автора Александра Бушкова "Россия которой не было". Буду время от времени выуживать самое интересное и не слишком сложное)..С Вашего позволения


Кстати, о грабежах...
Сейчас, когда вновь поднялся страшный шум вокруг "проблемы реституции
перемещенных культурных ценностей" (означающей, что Россия должна передать
Германии свои законные трофеи в обмен на ядреный шиш с германской стороны),
поневоле вспоминается анекдотическая, но невымышленная история, связанная с
"церковными вратами": В Новгороде, в соборе святой Софии, до сих пор радуют
глаз старинные литые двери, изготовленные в Западной Европе, в веке,
кажется, десятом. История их весьма примечательна -- на фоне воплей о
реституции...
Однажды древние новгородцы собрались в Швецию по совершенно житейским
делам -- нужно было немного пограбить шведскую столицу Сигтуну. Такие уж
тогда были обычаи: когда обитатели какой-нибудь страны замечали, что немного
поиздержались, они со спокойной совестью отправлялись грабить ближних или
дальних соседей. Сами ограбленные, подсчитав синяки и убытки, долго не
горевали, в свою очередь начиная поглядывать по сторонам в поисках слабого
соседа, к которому стоило бы наведаться в гости. Словом, такое поведение
считалось вполне светским, я бы сказал, комильфотным. Стало уже
хрестоматийным упоминание о некоем французском бароне, который построил
замок близ Парижа и нахально грабил королевские обозы. Бывали случаи и
похлеще: скажем, в августе 1248 г. два немецких рыцаря, Пильгерин и
Вейнольт, заявились в гости к своему знакомому, рыцарю и поэту Ульриху фон
Лихтенштейну, однако вместо дружеского застолья разграбили драгоценности
хозяйки дома, а самого Ульриха уволокли с собой и больше года держали в
подвале, пока не получили выкуп...
Вернемся к новгородцам. Итак, они прихватили побольше пустых мешков,
сели на крутобокие ладьи и поплыли в Швецию. Но где-то на полпути
встретились с ладьями эстов (предков древних эстонцев), каковые не без
самодовольства сообщили, что новгородцы старались зря и могут поворачивать
оглобли -- ибо они, эсты, как раз и плывут из Сигтуны, где грабить уже
совершенно нечего, и вообще Сигтуна, откровенно говоря, давно уже
догорает...
Новгородцы, как любой на их месте, прежестоко оскорбились --
готовились, предвкушали, ладьи конопатили, топоры точили, мешки запасали! --
и, недолго думая, предложили эстам поделиться награбленным.
Теперь уже оскорбились эсты, усмотрев в столь наглом требовании
извечную тягу русских к халяве. И заявили нечто вроде: в конце-то концов,
все добро они честно награбили, трудясь в поте лица. Разграбить и сжечь
шведскую столицу -- это вам не на гуслях тренькать у себя в Новгороде,
былины про Садко распевая! Если хотите разбогатеть -- плывите дальше и сами
кого-нибудь ограбьте, как приличным людям и полагается! Мигранты, мать
вашу... "Ах так, чудь белоглазая?! -- взревели новгородцы некормлеными
ведмедями. -- Ну, тогда все отымем!"
Неизвестно, насколько этот диалог соответствовал истине, зато
достоверно известно другое: последовало морское сражение, в результате
которого эстов чувствительно потрепали и отобрали у них кучу добра, в том
числе и вышеупомянутые врата, которые торжественно установили в Новгороде (в
конце-то концов, утешали свою совесть, должно быть, новгородцы, эсты все
равно язычники, и церковные двери им ни к чему).
По логике отечественных либералов данные двери, надо полагать, следует
вернуть Швеции. Реституировать, извините за выражение. Однако есть небольшая
загвоздка. Врата эти шведы самым беззастенчивым образом сперли в германских
землях, когда подожгли и ограбили то ли Аахен, то ли Бремен. Так кому же
прикажете возвращать произведение искусства -- Германии, Швеции или Эстонии?
Пожалуй, гораздо проще будет оставить все как есть. Занеся "реституцию" в
разряд неприличных слов. А нынешние немцы, требующие вернуть им
"награбленное", право же, чрезвычайно напоминают итальянцев, которые в свое
время зело сокрушались и ругали наполеоновских грабителей, безжалостно
уволокших во Францию четверку бронзовых коней, столетиями украшавших
венецианскую площадь святого Марка. При этом итальянцы как-то упускали
немаловажную деталь: кони эти некогда украшали Константинополь, откуда их и
сперли итальянские рыцари, принимавшие участие в разграблении города в 1206
г...
Нечто подобное произошло четыре столетия спустя опять-таки на Балтике,
когда шла затяжная морская война меж Ганзейским союзом и его противниками.
Известный капер Пауль Бенеке, перехватывавший все корабли, идущие в стороны
Англии, захватил два парусника нейтральной Бургундии, не принимавшей участия
в сваре. На борту одного из них обнаружился расписной алтарь работы
известнейшего мастера того времени Ханса Мемлинга.
Городской совет Гданьска, принадлежавшего тогда ганзейским немцам,
принял решение установить алтарь в одной из церквей. Протестовал герцог
Бургундский, протестовали флорентийцы, которым и предназначался алтарь.
Римский папа Сикст XVI отправил в Гданьск личного посланца -- нойон ничего
не добился.
Давно исчезла Ганза, Гданьск перешел к полякам. Алтарь работы Ханса
Мемлинга до сих пор находится в Мариацком костеле, никто за давностью лет и
не думает его возвращать.
Так что скользкая это тема -- реституция...

Ну хоть один человек это сказал

Для ценителей пруфов : https://www.facebook.com/ducdanjou/posts/10152718531708565
http://nikolaevec.livejournal.com/562073.html
7 января 2015 года, после зверского нападения исламистских террористов на редакцию французского журнала «Charlie Hebdo», Глава Французского Королевского Дома Его Королевское Высочество Принц Генрих VII, Граф Парижский, Герцог Французский, написал в своём Твиттере слова соболезнования: «Мы всем сердцем с семьями жертв Ch. Hebdo». Также преемник Французских Королей назвал совершённый теракт варварским вторжением во Францию. Вскоре в той же социальной сети с ним солидаризировался его Августейший племянник Принц Карл-Филипп Орлеанский, Герцог Анжуйский, который высказал свои соболезнования семьям погибших.

Высказав то, что и должен сказать в подобной ситуации любой здравомыслящий общественно-политический деятель (равно как и представитель христианской религии), вскоре Герцог Анжуйский опубликовал заявление, в которой высказался против начавшейся в стране акции “Шарли Хебдо - это я”. Ниже привожу перевод слов Его Королевского Высочества:

«Я пойду против эмоционального течения и отделю себя от движения «Я Шарли». Нет, я не шарли, потому что я никогда не любил эту манихейскую газету.

Charlie Hebdo является обычной бумажкой, презирающей любое мнение, кроме своего собственного, которая под прикрытием свободы выражения мнений позволяем всем совершать провокационные действия. Charlie Hebdo является агрессивной газетой, которая создаёт ненависть между религиями через якобы юмор. Charlie Hebdo является образом европейского атеистического общества, которая создаёт обиду и врагов вместо уважения и братства между народами и людьми, независимо от их различий, расы, цвета кожи, религии.

Так что я отказываюсь принимать участие в “республиканском священном союзе” про-Шарли, потому что я просто не понимаю, что я должен защищать.

Я не проявляю неуважения или непочтительности и не хочу обижать память погибших рисовальщиков. Нет слов, чтобы высказать ужас нападения, произошедшего на редакцию газеты. Я осуждаю этот варварский акт и выражаю свои глубочайшие соболезнования родным и близким покойных.

Я осуждаю эту попытку национального единства и лицемерие граждан, которые никогда не читали эту юмористическую еженедельную газету.

Почтить память жертв, да.

Отдать дань Charlie Hebdo, нет.»

Великолепное и совершенно верное заявление Принца Карла-Филиппа Орлеанского, к сожалению, является тем самым «гласом вопиющего в пустыне» (Ис.40:3), который не услышит и не поймёт большинство французов, но который останется в истории как голос истинной Франции, которая исчезла в пучине революции 1789-1799 годов.

Станислав Павлов
бакалавр истории