этика и психология

Хирург ставил автографы на печени пациентов. Его лишили лицензии.

Британского хирурга лишили лицензии за автографы на печени пациентов и удалили из общей базы сертифицированных специалистов. Свои инициалы трансплантолог Саймон Брэмхолл выжигал с помощью медицинского лазера в 2013 году во время работы в крупнейшем медицинском центре в Бирмингеме.

В 2018 году Брэмхолл уже получил за автографы на печени штраф в 10 тыс. фунтов стерлингов, также ему были назначены общественные работы на 12 месяцев. Во время рассмотрения дела врач заявил, что ставил автографы, чтобы разрядить обстановку во время сложной и длительной операции. Одна из жертв, в свою очередь, заявила о появлении серьезного психического расстройства на фоне выявленной информации. Физического ущерба нанесение инициалов не нанесло.

О существовании автографа стало известно в 2013 году, когда один из прошлых пациентов Брэмхолла оказался на операционном столе другого хирурга. Тот и заметил четырехсантиметровые инициалы коллеги, выжженные аргоновым лазером на внутреннем органе. В 2014 году Брэмхолл покинул свой пост.

Действия Брэмхолла посчитали неэтичными и категорически неприемлемыми.

Наконец-то и до нас докатилось

В Подмосковье проверяют интернат из-за свадьбы школьного психолога со своим учеником

Школьный психолог Анастасия Елькова 5 лет соблазняла Александра Буракова, видимо, проведя тест на профориентацию и определив, что он отличный любовник и будущий спутник жизни. 

В подмосковном интернате началась проверка после того, как состоялась свадьба одного из учеников и школьного психолога. По словам учителей, психолог около 5 лет соблазняла ученика, они часто закрывались в кабинете после занятий, объясняя это тем, что у Александра трудный жизненный период. 

Как только он закончил школу и достиг совершеннолетия пара поженилась. Сейчас Анастасия не только ждет ребенка, но и повестку в следственный комитет.

Привет, Реактор Посттравматический!

Мой предидущий и первый пост привёл меня к выводу, что для переживших войну (а таких на Джое похоже много) важнее выговориться и расказать свои истории, чем перебирать списки с гречкой.

Вместо вступления - всё описание ниже, мой субъективный опыт и размышления. Спорить не буду. А ещё я горжусь вами всеми, потому что в прошлом посте про войну, никто не скатился в политоту.

Мой 2014-2015 год прошёл под знаком изменённого состояния сознания. Я наблюдал, как реальность, какой я её знал, исчезала, обнажив уродливый каркас за сценой. И на него в спешке начинали лепить новые декораци войны, разрухи и безумия. И безумие было для меня большим новым открытием. Однажды заглянув в него, я не могу уже забыть это чувство. Фрейд в своих работах подчеркивает, что Оно - тёмная, недоступная часть нашей личности. Люди подходят к Оно через аналогии: называют его хаосом, бурлящим котлом возбуждений. Я до сих по чувствую что хаос и стихийное безумие идут с нами рядом по жизни, просто однажды увидев его явно, ты уже не можешь это забыть или раз-чувствовать.

Война - это не только солдаты и пропаганда. Война - это мы, выжившие в шторм, мы вне её и она в нас. Я хотел поговорить о ПТСР. В течении первых лет войны мой мозг накачивал меня адреналином и прочей химией, которая помогала мне быть собранным, сконцентрированым и не чувствовать. Но пройдя тысячи километров, спустя 4 года, тень произошедшего становится чётче. Я чувствую, что пришло время говорить и делиться и дать этому Оно пройти сквозь меня и раствориться. Иначе груз в одиночку будет слишком велик - я видел людей с взглядом в никуда, и мне кажется Оно в них осталось, не найдя выхода.

За последние 2 года, я сильно обрезал свой чувственный функционал и с головой ушёл в работу, быт, эмиграцию. Не стал злее, не начал пить. Работал много, спал мало. Стал зависим от новостей. Я заглядываю сюда чаще, чем в глаза своей жены. С 2014 года я стал зависим от новостей политоты. Сменив несколько стран и множество городов, я не перестаю читать новости каждый день. Так, как люди читают сводки погоды, в ожидании шторма. Оно рядом и всегда на расстоянии вытянутой руки. Это не мешает мне жить, просто мне кажется, что часть меня в эмоциональной коме. И мне хочется верить, что это не навсегда.

P.s. Я был в "подвалах", меня допрашивали, подвергали неприятным процедурам. Рядом со мной однажды взорвалась граната, как я остался жив - не знаю. Я помогал людям бежать от преследования, потом это начало злить людей с оружием. Прочий опыт - такой же в среднем, как и у других - обстрелы, подвалы, сирены. Мертвые соседи, разбросанные по двору.

Много всего написал, потом оставил треть текста. Джой, хочу спросить тебя, кто смог вернуться к нормальной жизни, преодолеть ПТСР и как? 

Проф. Денис Серафимович Крымов, размышления о зоорадикализме.

В России/СНГ появилась новая проблема, а именно- радикальные зоозащитники(коих подавляющее большинство среди зоозащитников в общем).
Это люди, зачастую не заставшие СССР, либо рождённые перед развалом, в юном возрасте подпавшие под воздействие притока “западных ценностей”(зоозащита в том числе), начавшегося в 90е. Подавляющий процент зоорадикалов- женского пола, и намного превышает концентрацию женщин в многих других течениях активистского толка, уровень культуры и образованности у среднестатического зоорадикала крайне низок, также, они крайне подвержены эмоциональности и импульсивности.
У этих людей крайне размыты понятия о этике, морали, и законах. Они вольно трактуют их и искажают под свои интересы. Политика двойных стандартов у них является абсолютной нормой.
Количество зоорадикалов крайне мало, в сравнении с другими течениями, но они компенсируют это благодаря крайне активному и агрессивному форсингу своих инфоповодов, и массовым нападкам на всех несогласных. Также, зоорадикализм имеет некоторое лобби, пришедшее в тех же 90х, и некоторым политическим деятелям выгодно поддерживать зоорадикализм.
Основная позиция зоорадикалов- в том или ином виде, животные почти равны людям/равны людям/выше людей, животных надо защищать/спасать любой ценой, все люди кто наносит хоть какой-то ущерб животным либо выступает против зоорадикалов- нелюди/маньяки/зло и их надо убить/покалечить/посадить/избить/и тд.
Активность зоорадикалов заключается в массированных оскорблениях и угрозах всем, кто не согласен с их позицией по поводу животных, а также в написании жалоб и доносов на них.
Угрозы, оскорбления, подавление источников ‘неугодной информации’ граничащее с тоталитаризмом, хулиганство по отношению к “несогласным”, и нередкие попытки осуществить угрозы, с помощью призывов к более физически развитым людям- вот что делают зоорадикалы.
В спорах они зачастую оперируют одними и теми же избитыми аргументами. Поспорив с одним-двумя зоорадикалами, по сути, человек спорит со всеми зоорадикалами, настолько они все одинаковы и неизобретательны.
Дабы понять суть проблемы, надо её осмотреть.
Далее идёт полный список всех основных аргументов-мотивов зоорадикалов, с развернутыми ответами-комментариями на них:
1. “Сначала животное убьёшь а потом и человека”, “Те живодёры потом и тебя убьют”, “Тут дело не в убийстве животного, а в том, что и потом на людей перейти может”, “Опасных живодёров надо изолировать от общества, чтоб не убили ни кого”, “Лечить их надо, чтоб маньяками не стали”, “убить его надо чтоб других не убил”
Ответ: убийство животного и убийство человека- совсем разные вещи. Миллионы охотников, мясников, фермеров, селян, догхантеров, не становятся миллионами маньяков. А ведь, если у догхантеров, фермеров, селян и мясников “просто работа такая”, то для современного охотника это просто развлечение- он получает удовольствие от убийства животного, ведь, ни какой нужды “для пропитания”/”для выживания” тут нет- заместо дорогого оружия и пуль, можно было купить мясо в магазине. При СССР, убийство животных считалось нормой или около того(ведь в СССР ценили человеческую жизнь, а не возились с лечением котят и щенят, собирая на это миллионы, в то время, как тысячи людей умирают без должного мед.ухода). При СССР не было закона о “Жестоком обращении с животными”(помимо куцого законопроекта в РСФСР). В СССР многие дети в том или ином виде занимались издевательством над животными, живодёрством. Подростки сбрасывали кошек с крыш. Засовывали собак в мусоропроводы. Топили крыс. И тогда это не считалось чем-то плохим. За такое максимум могли пожурить, как и за любую другую мелкую шалость(коей ‘’живодёрство’’ и является). Не было толп “охотников на живодёров”, не было какой-то особенной ненависти к “живодёрам”. И выросли те советские дети не миллионами маньяков-убийц, а миллионами нормальных людей. Людей, которые работали на фабриках, заводах, строили электростанции, летали на ракетах, помогали голодающим африканцам, двигали прогресс... Те люди, которые убивали животных именно ради развлечения/удовлетворения садизма, а не ради пропитания/выживания, выросли нормальными людьми.

Карать можно только за совершенное преступление, а за гипотетическую возможность совершения, либо же за вещи, абсолютно не связанные с нанесением ущерба обществу(животные- не часть общества), карать не правильно.

Если всех людей, которые теоретически когда-то могут представить угрозу для общества, изолировать, то тогда можно выдавать пожизненное всем, кто хоть когда-то нарушал закон, сажать всех, кто хоть раз проявлял агрессивное поведение, всех кто хоть когда-то интересовался бандитами, а также сажать за эмоции в целом- ведь эмоции суть основной мотиватор всего, включая преступления. Давайте тогда все люди будут пить успокоительные ударными дозами, и проходить тесты на наличие эмоций. Давайте всех будем сажать за мысли о преступлениях, проверяя всех на гипносеансах и детекторах лжи. Это всё можно делать, если следовать логике зоорадикалов...

Зоорадикалы преследуют “живодёров”, мотивируя это тем, что они якобы когда-то чисто теоретически могут попробовать подумать о том, чтобы кого-то убить из людей, но при этом игнорируют кучи реальных случаев убийств людей, толпы реальных убийц и маньяков. Нянька отрезала голову ребёнку? В Битцевском парке завёлся новый маньяк? ИГИЛ сжигают людей заживо? Нет, давайте лучше будем травить маленькую девочку, которая удушила хомяка, она более социально опасна чем бородатые головорезы- такова “логика” зоорадикалов. А по факту, им просто плевать на жизни людей, и они используют рассказы о “сначала...а потом человека” лишь для прикрытия. На самом деле, их волнуют лишь животные жизни. О чём многие из них прямо потом и заявляют- “Нам плевать на людей, а вот [животное-нейм] нам жалко” и прямо говорят, что жизнь животного для них ценнее жизни человека.



Также зоорадикалы являются сами по себе опасными и антисоциальными, и сами являются теми, кого надо изолировать от общества и сажать, вместо “живодёров”. Зоорадикалы зачастую ратуют за смертную казнь(в большинстве споров на тематику этого крайне антигуманного наказания, зоорадикалы, в большинстве, являются на стороне тех, кто за него, а те, кто относится к животным нейтрально/негативно, в большинстве, на стороне тех, кто против него), изображая из себя прагматиков, логиков и циников, говоря, что мол, незачем содержать за деньги государства не-полезных и потенциально вредных для общества преступников, но при этом же сами выступают в защиту приютов для животных, при том, что животные те по умолчанию не-полезны. И сами же выступают против догхантинга, при том, что дворовые собаки и одичавшие кошки по умолчанию вредны для общества. Зоорадикалы в очередной раз сами себе противоречит и ставят животных выше людей.Зоорадикалы готовы наносить физический и моральный ущерб всем, кто наносил ущерб животным, и даже тем, кто животных не трогал, а просто выступил против зоорадикалов. Угрозы, призывы к “линчеванию”, повышению сроков, и петиции о разрешении самосуда- вот регулярные действия зоорадикалов. Рассказы о том, что они хотят сделать с “живодёрами”, пестрят такими подробностями, что покойный Чикатило в Аду вертится. Бывали множественные случаи, когда зоорадикалы нападали на “живодёров” и несогласных, избивали их, или же портили им имущество, разбивая окна, исписывая двери и тд. Зоорадикалы, якобы “борясь со злом”, сами не желают понять того, что “зло” здесь лишь одно- они сами. Зоорадикалы одобряют насилие к людям(причём, даже к тем, которые не имеют ни какого отношения к зоо-тематике, но не одобряют насилие над животными пример-https://arhivach.org/thread/213896/). А когда кто-то, кто негативно относится к животным, делает что-то незаконое или агрессивное(например, угрозы в чей-то адрес, или драка, или криминал), и полностью схожее с действиями зоорадикалов, то те зоорадикалы тут же кидаются это документировать, дабы потом использовать как очередное ‘’доказательство’’ своих слов о том, что “Сначала животное, а потом и человека”. Двойные стандарты во всей красе.Зоорадикалы не гнушаются нарушать закон, но при этом постоянно аппелируют к закону о “Жестоком обращении с животными” в спорах(тот закон был протолкнут пришедшим с Запада зоолобби, которое дорвалось до власти, после развала СССР). Зоорадикалы говорят о том, что часть маньяков “начинала с животных”(опираясь при этом на слова неизвестных, выдуманных ими самими докторов, Зураба Кекелидзе-который опроверг слова приписывемые ему, либо аж на самого Виноградова- того самого ‘психолога’, который всерьёз верит в магию, и снимается в сомнительных передачах, вроде “Битвы экстрасенсов”), но при этом игнорируют другую, большую, часть, которая начинала с любви к животным и желания их защищать. Вот небольшой перечень, для справки:
А.Р. Чикатило, по его словам, очень любил животных, собак и особенно кошек.
Ребекка Джанет Рубин была зоощитницей.
Мерридит Лоуэлл тоже.
Александр Спесивцев, убивший десятки подростков - заманивал их к себе в квартиру, где травил собакой. А потом еще и скармливал ей человечину.
Людоед Николай Джумагалиев совершил 7 доказанных убийств, три из которых содержали элементы каннибализма. Свою первую жертву он изрубил на куски и засолил в бочке. Из остальных делал манты и кормил знакомых. На суде он пытался оправдаться: «Я встал на сторону животных и делал с людьми только то, что они делают с животными».
Педофил Сергей Головкин по кличке «Фишер» перед тем, как убить 11 мальчиков, закончил сельскохозяйственную академию, работал на 1-м Московском конном заводе в посёлке Горки-10. Именно туда, к своим любимым лошадям, он на протяжении 10 лет заманивал детей, а затем насиловал и убивал.
Чарльз Мэнсон, лидер секты «Семья», осуждённый за несколько убийств, в том числе беременной Шэрон Тейт, заявлял: «Мы должны осознать, что мы не лучше, чем животные».
9 февраля 2014 в Воскресенский храм Южно-Сахалинска ворвался 24-летний местный житель Степан Комаров и стал методично расстреливать из помпового ружья прихожан. Двоих убил, семерых ранил. Годом ранее он сообщал на своей странице Вконтакте, что готов убить всякого, кто поднимет руку на щенков, а также постил фотки своей любимой собаки. Впрочем, свою роль тут сыграло и язычество левашовского толка.
А.Ю. Оноприенко, убил больше 52 человек, содержал любимую породистую кавказскую овчарку, которой гордился.
"Битцевский маньяк" Пичужкин Александр Юрьевич, любил собак, заманивал жертв на могилку любимой собачки. Содержал дома кошку.
Воронежский Чикатило, Владимир Ретунский, жестоко убивший 8 девушек, очень любил животных. Все девушки были изнасилованы, задушены, а у некоторых были отрезаны молочные железы. Найти маньяка удалось из-за его любви к животным.
Педофил-зоозащитник, Слава Макаров, осуждён в Ростове на 12,5 лет.
Адольф Гитлер, с 1941 по 1945 год держал у себя в доме немецкую овчарку по кличке "блонди" и очень любил ее.
С 1931 года до смерти он был этическим вегетарианцем. А также издал закон, защищающий животных.
Геринг, второй по величине(после Гитлера) человек в Рейхе, издавал законы, защищающие животных и запрещающие вивисекцию.
Маньяк-убийца Дмитрий Виноградов, расстрелявший 7 человек, 6 из которых погибли, являлся волонтёром экозащитной и экологической организации WWF, отмывал крылья чайкам, защищал бродячих собак и считал, что животных гораздо лучше чем люди. В своём манифесте он написал: "Я ненавижу человеческое общество и мне противно быть его частью! Я ненавижу бессмысленность человеческой жизни! Я ненавижу саму эту жизнь! Я вижу только один способ ее оправдать: уничтожить как можно больше частиц человеческого компоста".
Мини-компиляций сводок из новостей по этой теме:
11 нояб. 2014 г. - Зоозащитники-престпуники: В Перми 6 псинозащитников убили бомжей и тяжело ранили женщину. Получили 80 лет на шестерых.

29 окт. 2013 г. Школьники убили бомжей из-за дохлых собак.
Тела бомжей нашли 13 июня, одной женщине удалось спастись. Господа полицейские задержали шестерых малолетних подозреваемых (один из которых медбрат), но их имена пока держатся в тайне. Как стало известно, "каратели", несмотря на столь юный возраст, поддерживают националистические движения. 6oroxyJI88 - аккаунт человека, выложившего запись на YouTube. (это те самые)
http://realpapapit.livejournal.com/12486.html

В Севастополе защитник пёсиков грозился взорвать ядерную бомбу.
http://www.unian.net/society/727958-v-sevastopole-zas..

В Киеве шавкозащитницы избили пенсионера и его внука, защищавшихся от нападения стаи бродячих псов, прикормленной кастрюлечницами.
http://www.aif.ua/society/peopleworld/990147

11 дек. 2015 г. Мать сделала из своего ребенка раба, который должен был ухаживать за собаками.

Охранника собачьего питомника «Грин» на юго-западе Москвы Рафаила Юсупова волонтеры избили и бросили в вольер с кавказской овчаркой за то, что он отказался выпить с ними.
http://lifenews.ru/news/175342
Жителя Шахт избили мужчины, вышедшие из «Мерседеса», за то, что он отстреливался от напавших на него собак из пневматического пистолета.

http://donday-shakhty.ru/shahtinca-izbili-za-to-chto-on-otstrelivalsya-ot-brodyachih-sobak-iz-pnevmaticheskogo-pistoleta.html
Главы Третьего Рейха очень любили животных, и даже на какое-то время запрещали их вивисекцию.
Многие известные людоеды держали собак и кормили их остатками человеческого мяса. Большинство маньяков начинали с маниакальной любви к животным, переросшей в лютую ненависть к людям.

2. “Животные лучше людей”, “Животные никогда не обманут”, “Животные невинны”, “Животные не убивают ради развлечения”, “Животные маленькие ангелочки”, “Человечество не нужно”, “Люди отобрали планету у животных”, “Мне животные ничего плохого не сделали, в отличии от людей”, “Мне люди не нужны”, “Почему мне не должно быть наплевать на тех людей”
Ответ: мы все часть Человечества. Человечество, благодаря своему уму и настойчивости, добилось места доминирующего вида на планете. Все вещи, которыми пользуемся мы, включая зоорадикалов, являются продуктами деятельности людей и животных, принуждённых людьми. Вся инфраструктура, техника, пища, одежда, медицина, и всё другое- создано людьми, а не животными. Все взаимодействия меж людьми, помогающие им в выживании... Выступая против всего этого, зоощитники лишь ещё раз демонстрируют свою незрелость и инфантильность, а также антисоциальность и античеловечность, и то, что они являются по сути предателями своего вида- предателями Человечества. Ведь, Человечество стоит на костях животных и создано ‘’живодёрами’’. Именно благодаря тому, что ‘’живодёры’’ отвоевали у животных планету, истребляя их массово, люди сейчас не ютятся в пещерах, а живут вольно и свободно, а самый опасное животное, с которым среднестатический человек может столкнуться- собака[которую защищают от догхантеров зоорадикалы]. Но при этом, зоорадикалы почему-то не спешат уходить жить в леса, вне тёплых домов, созданных ‘’злым человечеством’’, и поедая траву, ведь животных убивать нельзя. При этом, почему-то не спешат отказываться от моральных и юридических прав, разработанных ‘’злым человечеством’’, дающим им самим защиту и помощь, благодаря которой они живут. Самих зоозащитников не удавили при рождении, не зарезали в подворотне, и не сделали рабами, спасли из воды, дали деньги на лечение, вытащили из канавы и тд и тп- именно благодаря злым человеческим правилам и законам. Но они это забывают, но зато вспоминают о том, как их, скажем, обижали в школе.


То, что зоозащитники-радикалы говорят о мнимых “превосходствах” животных, лишь говорит о мизантропии зоорадикалов, и о том, что они ненавидят людство, ставя их ниже животных. А многие из них потом и прямо признаются в ненависти к человечеству. При этом, зоозащитники старательно игнорят всё плохое у животных- до тех пор, пока сами не пострадают от них. А особо фанатичные особи- даже после этого. Говорят что животные убивают только ради пропитания, но при этом игнорируют такие наглядные примеры обратного, как кошка, мучающая мышь или птицу, ради развлечения играющаяся с ней, будучи абсолютно сытой(но карать кошку они не кидаются, а вместо этого кидаются карать живодёров. Хотя инстинкт охоты-садизма и у кошки и у живодёра один и тот же. Но почему-то, кошке всё что ей повелевает этот инстинкт можно, убивать зверей ей можно, а человеку- нет. Дискриминация в пользу кошки...) .... Говорят что животные любят людей и являются братьями меньшими, но при этом игнорят тот факт, что абсолютному большинству животных плевать на людей, и что люди их интересуют лишь как источник корма/крова/ухаживаний-поглаживаний, и что те же кошки, получив от человека еду, зачастую начинают его игнорить, пока снова не проголодаются.
Говорят, что животные не способны сделать зла человеку, но при этом игнорят тот факт, что любое животное(кроме травоядных) желает сьесть человека, и не делает это лишь по причине страха(если меньше человека и слабее его), либо по причине дрессировки. Даже обычная безобидная курица клюёт человека, и перестаёт лишь после того, как её отталкивают.
Говорят что животные якобы полезнее человека, приводя в пример асоциальных личностей, вроде бомжей, но при этом игнорируют от факт, что сами животные абсолютно ничего не сделали ради Человечества по своей воле. И игнорируют тот факт, что именно благодаря защите всех людей в виде моральных и правовых норм, самих зоозащитников не удавили при рождении, не зарезали в подворотне, и не сделали рабами, спасли из воды, дали деньги на лечение, вытащили из канавы- ведь, не будь морали, возвыашающей ценность любой человеческой жизни, то люди бы вели бы себя намного хуже, и шанс выживания самих зоозарадикалов был бы намного ниже.
Говорят о некой невинности у животных, но при этом забывают о том, что понятие целомудрия для животных вообще не знакомо.
Зоозащитники все недостатки животных оправдывают тем, что “они просто осознают что делают”. Вот только, раз они не осознающие биороботы, то, следовательно, и ни о каких мифических добрых качествах тут говорить нельзя- есть только набор программ для примитивной биомашины, и всё. И разбирать такую биомашину не является чем-то плохим.
И защищают зоорадикалы только те биомашины, которые им нравятся. Кошек, собак, оленей... Уродливую корову, или овцу они не кидаются защищать... Что ещё раз говорит о двойных стандартах и лицемерии у зоорадикалов. Говоря о том, что кошке можно убивать, а человеку нельзя, т.к. он высшее существо, они сами же противоречат своим заявлениям о том, что человек просто животное. Если он просто животное, то ему можно, как и кошке/собаке убивать кошек, собак, мышей, птиц. А если он высший вид, то он имеет право это делать по праву сильного. К слову о правах- зоозащитники часто говорят о том, что мол, кто тебе дал право. Но ведь, кто запретит то? И кто дал зоозащитникам право судить людей? А ведь судить людей простым людям, запрещено реальными законами- самосуд запрещён.

3. “Мы не против убийств ради пропитания”, “Мы только против живодёрства”, “Зачем просто так убивать”, “Убивать надо ради выживания только”, “Это животное же ему не мешало”, “Без нужды убивать нельзя”
Ответ: зоорадикалы не против скотобойнь и мясных лавок, шкуродёрнь и мехокомбинатов, мыловарень и прочих заведений аналогичного характера лишь потому, что сами употребляют их продукцию. И прикрывают своё двуличие они тем, что мол, есть животные, которым “положено умереть” и есть те, которым “нельзя умирать”-категории придуманы исключительно зоозащитниками, и не имеют ни какого базиса под собой. Также, они не против потому, что прекрасно осознают, что отказываться от мяса человечество не будет. А ещё, им просто не особо жалко уродливых коров или овец...

Когда кто-то убивает, скажем, не-уродливую “ей нельзя умирать” кошку, ради употребления в пищу, зоозащитники-радикалы всё равно кидаются на него. Бывали такие случаи, и неоднократно. Когда кто-то травит кошек, наводящих бардак у него во дворе, или отстреливает бездомных бешенных псов, ради самозащиты/наведения порядка, радикалы всё равно кидаются на него. Зоорадикалы заявляют одно, говорят, что якобы не против убийств по нужде, но по факту, делают совсем другое. Бывали случаи, когда зоозащитники даже тех людей, кто просто угрожал животным с целью самообороны, осуждали. А ведь, если бы все следовали такой логике, то человечество бы так бы и осталось на стадии пещерного человека- боясь дать отпор животным, не желая употреблять мясо и заместо этого поедая скудные корешки...А скорее всего, вымерло бы напрочь, ибо, вид, который ставит другие виды превыше себя- нежизнеспособен в принципе.

Недавно был случай- человека посадили на 3 года, за то, что его собака убила котёнка.
Т.е. за то, что животное убило другое животное, ради развлечения/пропитания. И это всё при том, что сами зоорадикалы заявляли, что мол, животным убивать животных можно, так положено, природа и тд и тп, диким животным можно пожирать других животных...
Но владельцев кошек почему-то не сажают за убийства птиц. А всё почему? А потому, что зоорадикалы уже создают свою 'иерархию' животных, по критерию, насколько тот или иной вид животных нравится им и удовлетворяет их внутренние ‘’хотелки’’. И по этому критерию, одним животным всё можно, а другим нет. К примеру, тем же кошкам птиц можно есть, а собакам кошек- нет, по мнению зоорадикалов.

Зоорадикалы уже даже за причинение смерти животному по неосторожности карают. Хотя там ни каким ‘’злым умыслом’’ и ‘’садизмом’’ и близко не пахнет. Но тех, кто выбрасывает отбракованное мясо, к примеру, и делает бессмысленной смерть тех животных, они не кидаются карать, так как тут они бессильны.

При этом, самим животным не легче от того, что их убили не ради развлечения, а ради пропитания. Боль и смерть для того животного остаются болью и смертью, независимо от того, убили ли его ради развлечения, или же ради шубы или вкусной еды, оправданной громкими словами о “убийстве для пропитания”(к слову, на примере кошки видно, что концепт убийства только ради пропитания, даже у самих животных не придержан. Кошки зачастую мучают и убивают, будучи абсолютно сытыми и не голодными. А трупики затем выкидывают). Да и с стороны убийцы- то же, какая разница, ради чего убивать- ради пищи телесной, или ради развлечения- пищи духовной. И то и то нужно человеку-убийце.
Впрочем, человечество и так убивает ради развлечения. Поесть вкусный паштет из языков соловьёв или просто мясные котлеты, вместо овощей? Это норма. Похвастаться шубой из убитых лисиц, или кожанной обувью из телёнка? Это норма. А убить ради удовлетворения свого охотничьего инстинкта? А это уже не норма, по мнению зоозащитников. А результат-то один, просто во втором случае в глазах общества мотив кажется недостаточно обоснованным.
Зоорадикалы всё равно будут придумывать некие оправдания, дабы отгородить тех “убийц животных”, которые им пока что не по зубам, от тех, кого они могут затравить и ликвидировать. Дабы отгородить британских лордов, охотящихся на птиц, от парочки нищих студенток, охотящихся на кошек.

Что-ж до мифической боли у животных. Если они не способны на осозанание, то и боль не осознают. Ровно как и робот, запрограмированный орать и предупреждать других роботов, когда по нему бьют молотком. Ну а если способны осознавать- то всё то “плохое”, что было написано о животных, суть результат их осознанной деятельности, т.е. они “зло”. Они по своей осознанной воле делают то-то и то-то, их к этому не принуждают. А тот факт, что общество не навязало им нормы морали- не отменяет аморальности их действий, и того, что они от природы такие, и что эта аморальность в них заложена уже.

4. “Убивать животных аморально и не этично”, “большинство считает так”, “животных убивать негуманно”, “Живодёры- цыники мезантропы”, “Живодёры виноваты хотя-бы тем, что злят общество и провоцируют его”, “Убивать животных грех”, “Есть закон о жестоком обращении с животными”
Ответ: мораль и этика создана для регулирования человеческого общества, дабы не дать ему скатиться в хаос и анархию. Животные не являются частью общества, следовательно, и убийство их не несёт ущерба обществу и другим людям. И не является аморальным. Так же само считали и законодатели в СССР- убийство животных/живодёрство там не считалось преступлением, и закона “О жестоком обращении с животными” там не было(помимо куцого законопроекта в РСФСР). А зоорадикалы, одобряющие насилие по отношению к несогласным с ними людям, и ставящие интересы животных выше интересов людей, являются реально аморальными и не этичными.
С позиции гуманизма(от англ. human-человек), человек суть высшая ценность, и нанося моральный/физический ущерб людям ради животных, зоозащитники поступают антигуманно. Гуманизм- учение о ценности жизни людей и только людей. Животные- не люди, и убивать их- не ‘’негуманно’’.
Живодёры не наносят ни какого вреда обществу, и, следовательно, их действия не являются неправильными. С позиции того, что живодёры якобы ‘’провоцируют’’ зоозащитную часть общества- большинство убийств животных совершались в тихих и замкнутых местах, и обнаруживались зоорадикалами случайно, т.е. вина распространения висит именно на плечах зоорадикалов. Также, если карать за то, что кто-то кому-то не нравиться, то можно, к примеру, смело сажать всех красивых женщин, которым завидовали уродины... Или всех успешных людей, которых ненавидят неудачники. Копрофилов почему-то не кидаются сажать, хотя их развлечения кажутся отвратительными не неэстетичными для 99.99 процентов людей, и живодёров/зоозащитников в том числе.
На счёт мнимого “большинства” зоозащитников, и на счёт того, что они приравнивают себя ко всему обществу. Во первых, зоозащитники не в большинстве, просто кричат громче всех( антизоозащитники- тихо сидят, нейтралы, которым плевать- вообще ничего не говорят и проходят мимо). Во вторых, в вопросах морали и этики, аппеляция к большинству некорректна, так как, с таким успехом, нацистское большинство в Германии можно назвать праведным и моральным, или, дикие порядки Средневековья правильны и моральны...
В третьих, зоозащита пришла к нам с Запада, и насаживается искуственно. Это не исконно русское-снгшное качество. У нас не было активной защиты животных, до момента, когда к власти пришли Ельцин/Кравчук/Лукашенко/прочие лидеры стран СНГ, и не начали “западизировать” наши народы. До этого было лишь пару мелких обществ охраны животных, которые не имели особого веса.
Зоозащитники бывает приплетают к защите животных, исторические случаи оказания животным больших приоритетов чем людям. Мол, тогда-то и тогда-то, овца ценилась больше раба, а пёс- больеш крепостного. Вот только то было лишь из-за полезности и ценности животного(а в случае с Египтом- святости и ‘’пользы’’ для урожая), а не из-за оценивания его "личности" и жалости к его страданиям. Бесполезных животных тогда не ценили. От слова вообще.
На счёт закона “О Жестоком обращении с животными”- тут ясно видно двуличие зоозащитников. Они сами пишут, что им плевать на законы, и что нужно линчевать живодёров, сами пишут угрозы, призывы к насилию и экстремизму, но при этом сами же потом аппелируют к тому закону.
И законы меняются, так что, использовать их как аксиому в спорах, нельзя(но это не значит, что можно их нарушать). И далеко не все законы- моральны и гуманны, законы Третьего Рейха были прямой противоположностью....
Ну а с точки религии- если рассматривать Христианство, то животные- ниже людей, и созданы Господом для нужд людей. Убивать ради пищи духовной(правда, не живодёрства, а ради жертвы Господу) считалось нормой у Церкви длительное время. А желать зла живодёрам, пытаться убить их, судить их, будучи самим во грехе... Зоорадикалы сами идут по тропе греха, и зачастую дальше живодёров тех.



5. “Животным больно”-самый базовый аргумент зоорадикалов.
Ответ: во первых, боль людей, которым наносят физический и моральный ущерб зоорадикалы, более важна, чем боль каких-то животных. Это аксиома, основа человеческого общества- ценность человеческих интересов. О ней уже неоднократно писалось ранее в этом тексте. Именно благодаря этой аксиоме, скорее всего, зоорадикалы живут. Но для них, интересы животных кажутся важнее интересов людей. Во вторых, животные не осознают боль, так как не имеют развитой лобной доли. Их реакции на боль- суть кучка биологических программ. Предупредить других об опасности криком. Спонтанная активация звуковых центров под действием внешних раздражителей. Попытаться избежать повреждения, вырваться, дабы самосохраниться и размножаться дальше. В третьих, если животные способны на осознание, то всё то “зло”, которое они творят, нельзя уже оправдать тем, что “они глупые просто и не понимают”. Кошку ни кто не заставлял мучать мышь, она сама это осознанно сделала. Ровно как и “плохие” живодёры, которым почему-то нельзя мучать кошку....


Конец списка.


И так, как видите, зоозащитники являются крайне лицемерными и двуличными людьми. Они крайне антисоциальны и опасны для общества. Если давать им волю и дальше, то они скоро и мясоедство начнут запрещать, и эксперименты над животными, и за убийство мышей будут сажать... А зато будут везде строить “питомники” для “бедных” собачек и кошек и люди будут кормить своей плотью животных, сами поедая лишь мох. Это звучит фантастически, но зоорадикалы не знают пределов. Абсолютно. Ибо сама их суть- не логичная и инфантильная, а зоорадикализм суть массовое помешательство.

Эмпатия к особям своего вида(и виду в целом) заложена как инструмент выживания вида.

Эмпатия к особям другого вида(и виду в целом) суть результат антропоморфизации его особей(и вида в целом) и переноса доли эмпатии на него.

Это отклонение довольно распространено, и не является чем-то негативным.

Но случаи, когда эмпатия к особям другого вида(и вида в целом) превосходит эмпатию к особям своего вида(и вида в целом), являются явно негативной девиацией, которую надо лечить.

Зоорадикалы, экотеррористы, антидогхантеры, агрессивные веганы и те, кто готовиться защищать гипотетических пришельцев от людей- суть психически нездоровые люди, которые, в добавок, индуцируют свой психоз и другим.

Проблему зоорадикализма можно решить, признав зоорадикализм психическим отклонением, убрав антигуманный закон “О жестоком обращении с животными”, подбадривающий зоорадикалов, и прекратив насаждение западных ценностей. Если кто-то желает убивать животных- его право. До тех пора, пока это убийство животного не мешает другим(т.е. животное не чья-то собственность, не вымирающий вид, и не убито на виду у толпы).

Условие: В больнице лежат пять человек, умирающих от болезней разных органов. В коридоре сидит здоровый человек, органы которого со стопроцентной вероятностью спасут жизнь всем пятерым.
Вопрос: Этично ли будет убить его для изъятия органов?