хату
»много букав ИВС тюрьма сутки здоровья в хату
Как я отсидел 15 суток в ИВС (часть 1)
Более 600 человек заинтересовалось темой жития в хате. Постараюсь избежать полилоты в посте, чтобы не разжигать споры. Прежде чем начать, сделаю важное замечание -- в постах будут описаны две камеры ИВС Минского района - 2-я и 3-я. Одна из них была с общим режимом (ей и посвящен этот пост), вторая с особым (сидели при мне только политические).
Как можно догадаться, своих фото после суток у меня быть не могло, поэтому буду брать наиболее приближенные из свободного доступа.
ИВС - изолятор временного содержания, предназначен для содержания лиц задержанных по подозрению в совершении преступления. Полный срок тут сидят только административщики, если их не этапируют в другие места, остальные до суда, либо до выяснения.
Заселение
Камера №2
Соседи по хате.
- когда ходишь в туалет включай воду (заглушить звуки), ходи только когда никто не ест;
- поддерживай в хате чистоту, а если сосед по камере этого не делает, ты можешь (и должен) сделать замечание, поскольку хата это не камера, а место где вы живете;
- прежде чем спросить/попросить что-то у продольного/дежурного сначала узнай, не может ли кто-то из камеры тебе подсказать/ответить на твой вопрос, а уже потом уточни, что в камере никто не против твоего обращения через кормушку (например на прогулку ходят только всей хатой);
Остальную информацию сложно определить как отдельные сформированные пункты.
Домино -- отдельная история. До задержания я играл в домино весьма посредственно и не знал многих правил. Даже так воспетая в советском кинематографе "Рыба!" была для меня загадкой. Со Старым же домино заиграло новыми красками -- он заряжал игру азартом, хоть и играли либо на интерес, либо на приседания. Хоть и дурил он нас с Максом. Спустя некоторое время, как я съехал из 2-й, ребята которые также прошли через Старого рассказали, что он натурально мухлюет в начале при наборе домино. Я легко принял эту версию, поскольку запомнил, что Старый всегда сам тасовал доминошки и при наборе держал их рядом с собой. Сложность действия по замене взятой кости в этом случае сводиться на нет. Но между тем, стоит отметить, что выигрывал он не только благодаря мухлежу -- этот человек считал все кости на поле и всегда знал что осталось несыгранным.
Гигиена
В течении недели мы приводили себя в порядок влажными салфетками. Если нужно было помыть голову -- использовали теплую воду (из тары на батарее): один становился над нужником, другой лил воду ему на голову. При желании можно было обтираться влажным полотенцем, после чего стирать его и сушить, но в основном обходились без этого.
Важно в камере иметь запасные вещи. Не знаю, как люди справлялись летом, но в декабре у нас батареи грелись достаточно, чтобы одежда просыхала за полдня. Как уже писал, в камерах предусмотрен тазик, мыла хватало, так что стирались сколько нужно было. Я менял носки раз в день, трусы и футболку -- раз в два дня. Через полторы недели после задержания передали запасные штаны. Прежние простирал, переоделся. Сразу стало как-то приятнее.
Вместо заключения
Перевод в другую хату был ожидаем, но я бы предпочел остаться, тем более, что Старый пугал нас восьмиместной 8-й камерой, где проходной двор из алкоголиков и бомжей, отсыпавшихся сутки и получавших штраф.
Моя Україна фэндомы архитектура ульи хата интерьер разная политота
Українське народне житло (кінець ХІХ - початок ХХ ст.). Полісся.
Полісся — історико-етнографічна область, природно-географічний край, частина колишньої прабатьківщини слов'ян, давня етноконтактна зона. Полісся розташоване на території чотирьох держав: Білорусі, України, Польщі та Росії. Українське Полісся поділяється на Правобережне та Лівобережне — залежно від розташування на берегах Дніпра. Відповідно до цього уживаємо також назви Східне й Західне Полісся. Західне Полісся називають також Прип'ятським, східне — Наддеснянським або Чернігівським, розмежовуючи такі номінації тоді, коли йдеться про Полісся по обох берегах Дніпра.
За чинним адміністративно-територіальним поділом Полісся охоплює Північну Київщину, Чернігівщину, Житомирщину, північні райони Сумської області, Рівненщину та Волинську область (окрім крайнього півдня останніх двох областей). Південну межу Полісся за діалектними ознаками мовознавці визначають умовною лінією Володимир-Волинський — на південь від Луцька —Здолбунів —Житомир — Фастів-Васильків — Переяслав-Хмельницький — Прилуки — по річці Сейм.
Музей народної архітектури та побуту України, поліська пасіка та Воскресенська церква із села Кисоричі, Рівненська обл.
Велика кількість лісів і боліт, нестача родючих земель, ізольованість від основних шляхів культурних та економічних зв'язків, робило цей район у минулому одним із найбільш відсталих на Україні. Бідність економічних ресурсів Полісся, соціальний гніт та злиденне існування трудового селянства створювало умови, при яких народне житло немов застигло у своєму розвитку, зберігаючи на кінець XIX і навіть на початку XX ст. багато старовинних прийомів та архаїчних рис, що сягають своїм корінням у глибину віків.
Музей народної архітектури та побуту України, окружний двір із села Солов'ї, Волинська обл.
Основний традиційний будівельний матеріал в цьому районі - дерево, а основний конструктивний прийом, що тут застосовується здавна, - зруб.
Народне будівництво північних районів відзначається граничною простотою і навіть деякою мірою аскетичністю архітектурного рішення, відповідно до конструктивних та функціональних вимог Народний майстер дуже стримано застосовував і декоративні засоби оздоблення Інтер'єрів та екстер'єрів. Єдине, що привертало його увагу, були фронтони у західних районах Полісся, які прикрашалися скромними елементами глухого різьблення чи контурної порізки, та завершення вікон у центральних і східних районах Полісся, що оздоблювались традиційними для українського народного декоративного мистецтва стародавніми мотивами геометричного різьблення по дереву.
Музей народної архітектури та побуту України, поліська пасіка та Воскресенська церква із села Кисоричі, Рівненська обл.Звичайно завершення вікон та віконниці фарбувалися у світлі тони (білий, блакитний), завдяки чому ставали добре помітні на темному тлі рубленої стіни (східні райони). В окремих випадках віконниці розписують застосовуючи переважно елементи геометричного орнаменту, що надавало фасадам сільського житла більшої привабливості і мальовничості (центральні райони Полісся).
На західному Поліссі своєрідно вирішуються також завершення фронтонів двосхилих дахів, що прикрашались контурною порізкою кінців вітряних дощок, які формою нагадували голови коней або якихось химерних істот.
Стіни сільського житла Полісся вирішувались, як правило, у відкритому зрубі, який у більшості випадків білили і лише в окремих районах північного Полісся він мав природний колір і фактуру дерева. Це стосується лише стін жилої частини хати, стіни господарчих приміщень (сіни, комора), що робились також із зрубу, завжди мали природний колір дерева.
В різних районах Полісся народне житло має свої особливості у формі даху (на заході поширені дво- та чотирисхилі дахи, на сході тільки чотирисхилі), розташуванні вікон на фасадах, характері тектонічної структури рубленої стіни і рішенні архітектурних елементів та деталей.
Досить скромним і стриманим був також інтер'єр народного житла на Поліссі, особливо на заході. Лише в окремих районах можна зустріти різьблення на сволоку, своєрідні типи меблів, особливо мисників, бокові стінки яких мали елементи контурної порізки, характерне рішення груби - у вигляді стіни, що прикрашалась пластичним оздобленням. Значну роль в інтер'єрі поліської хати відігравали також декоративні тканини і особливо вишивані рушники.
Схематичні малюнки з книги "Українське народне житло (кінець ХІХ - початок ХХ ст.)" (1972 р.), В.П. Самойлович:
Хата з села Дідковичі Коростенського району Житомирської обл.
Етнографічний регіон Полісся відображає хата перевезена з села Дідковичі Коростенського району Житомирської області, збудована у другій половині ХІХ ст. та має традиційне для даного періоду трикамерне планування: хата (світлиця)-сіни-комора.
Складена хата з двох окремих зрубів, що виготовлені із соснових плашок-осередків, з’єднаних між собою замками. Осередок – середня частина стовбура. Найцінніша нижня частина – окоренок, а верхня – вершок, з якого здебільшого будували господарські приміщення. Використовували виключно дерево, з якого не брали живиці. Ширина плашок від 45 до 57 см. Нижній вінець (підвалини) – дубовий, решта 7 – соснові. Шви між плашками заповнювалися мохом під час накладання вінців, згодом їх замащували білою глиною ззовні та зсередини. Цією ж глиною замість вапна побілена світлиця, як ззовні так і зсередини.
В світлиці праворуч від входу стоїть піч з глиняних вальків. Дим виходить через отвір в стіні, що розділяє хату та сіни й через дерев’яний комин. Стеля й дах тримається на одному повздовжньому сволоці, на якому лежать три поперечні сволочки та дощата стеля, утеплена шаром глини 25-30 см. Ліворуч від дверей світлиці встановлений посвіт – конструкція для освітлення приміщення за допомогою соснової лучини. Складається з дерев’яної труби, що вставляється в отвір у стелі та глиняного горщика. В хаті три шестишибкові вікна: два на центральному фасаді, орієнтованому до південного сходу, та одне на лівому причілку, розвернутому до південного заходу.
Правий зруб хати двокамерний під сіни та комору. Сіни мають наскрізний прохід: двері на чільній та тильній стіні на кованих завісах. Стеля відсутня. В коморі стеля з соснових дощок, проте, на відміну від світлиці, не утеплена глиною. Дах споруди двосхилий покритий драницею.
Посилання на джерела:
http://etno-selo.com.ua/ua/muzej/ekspozytsiia/polissya
http://www.hllab.dp.ua/Store/texts/jitlo/bud.htm
https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D1%96%D1%81%D1%81%D1%8F
Сколль и Хати скандинавская мифология скандинавия art красивые картинки варг мифология
Skjøl and Hati
Сколль — в скандинавской мифологии варг (Огромный волк), каждый день преследующий солнце, чтобы съесть его.У Сколля есть брат Хати, который преследует месяц. Они оба, вероятно, являются сыновьями Фенрира. Согласно скандинавской мифологии, когда Сколль очень близко приближается к Солнцу, случаются солнечные затмения.
Хати— в скандинавской мифологии волк, каждую ночь преследующий луну, пытаясь его пожрать. Лунные затмения происходят, когда Хати слишком близко приближается к луне.
Согласно прорицанию вёльвы, в день Рагнарёка они догонят и поглотят и Солнце, и Луну (Соль и Мани).
Отличный комментарий!