Результаты поиска по запросу "тх вк"

ТХ

вконтакте

из вк

УкраинаCat_CatvkдлиннопостИсторияРеактор познавательный

Почему хохол?

Очень просто. Потому что оселедец. Чуб, то есть. Причёска такая, шик моды Речи Посполитой среди шляхты в славные нулевые XVII века. Целиком выбритая голова, на которой оставалась одна длинная прядь, иногда заплетаемая в косицу.

Само русское название для причёски - кстати, весьма древней, распространённой ещё среди праболгар и хазар, кочевников Великой Степи VIII-X веков, а может и не только среди них - происходит ещё из праславянского: *xoxolъ ← *koxolъ. Кроме русского, украинского и белорусского, похожие слова имеются в полабском (сhüсhоl) и лужицких (khосhоł) языках, и значат примерно то же самое: клок волос на голове, пучок чего-либо.

,Украина,страны,Cat_Cat,vk,интернет,длиннопост,История,Реактор познавательный

Вообще, впервые в Восточной Европе её как часть культуры отметил византийский историк Лев Диакон - на голове у князя Святослава Игоревича (ну, того самого, ходившего на вы, ромеев и хазар). Причём сказал - вероятно, предположив - что является пучок волос на голове признаком знатности рода. Насчёт знатности не знаю, но вот суровости он добавляет, гэта факт.

Затем довольно много источников отмечают похожие причёски на Балканах и в Степи (особенно среди тюрок). Это неудивительно: они традиционны и вполне удобны для повседневного ношения.

Где-то в начале XVI века, одновременно с распространением сарматизма сначала в Польше, а потом и в Речи Посполитой (ежели вкратце, шляхтичи сообразили теорию, мол, происходят они от геродотовских гордых кочевников сарматов, - в отличие от окружающих их осёдлых славянских орд) начинается популярность причёски среди польско-литовской знати. На "сарматских" портретах с чубом (напоминающим скорее ирокез) изображены почти все крутые польские пацаны эпохи: король Стефан Баторий, князь Дмитрий Вишневецкий, Александр Корвин-Госевьский.

Поляки аж с конца XV века (а литвины - и того раньше) довольно часто встречались с кочевниками, поэтому такое культурное заимствование вовсе не выглядит невозможным, или, что вернее, в связи с сарматизмом даже очевидно.

Где-то к концу шеснахи, времени расцвета Ciчи и начала золотого века Польско-литовского государства, причёску у шляхты культурно экспроприируют запорожцы: вероятно, как знак статуса, "похожести" на шляхту, политическую элиту, - но без "сарматской" и тем более польской коннотации. В среде запорожских черкас чуб приживается тем более из-за татарского (или тюркского) субстрата. Вопрос происхождения казачества вообще спорный, но довольно очевидно, что контакты с татарами, а то и некоторая роль татар в происхождении карманного пограничного войска - была.

И оставаться чубу - запорізьким чубом, если б не внезапная Смута у соседей-москалей. В авантюре литовского магната Мнишека - возглавляемой беглым холопом бояр Романовых Гришкой Отрепьевым - приняли участие тысячи чубатых лицвинов, приехавших спросить: "Що там у москалів?" Авантюра удалась, потом обломилась, и в 1610 стартануло полноценное польско-литовское вторжение, в котором деятельное участие приняли и поляки (среди которых чуб уже немножко устарел), и лицвины (которым оселедец был прям модный), и ciчевики (вообще чубатые ребята).

В русских источниках Смуты и пост-Смутного времени "хохол" отражается вполне буквально. И во вполне негативной коннотации: как атрибут вторженцев, чужаков, да к тому же "слатынная Литвы", то есть католиков, желающих "не токмо веру попрати, хотя б хохлы на всех учинити". Хохол на голове ассоциируется с радикальным изменением своей внешности - чем-то вроде бритья бороды - а это в глазах русских людей пост-Грозненской эпохи было верным признаком латинян.

После Смуты происходит постепенная трансформация слова: теперь им могут и называют вполне конкретных людей или даже целые категории. В "ругательном" письме русского пограничного воеводы польско-литовскому "державцу" города Серпейска за 1621 год есть такие слова: "А православных крестьян называешь некрещёными и хамовыми детьми, и прямые некрещёные вы, поганые хохлы, сатанины угодники, хамовы внучата присканы своими хохлы бесовскими". Причёска всё ещё служит атрибутом чужой веры, хотя становится понятно, что "чужими" могут быть не только поляки со своим ляшским католичеством: в 1634 году, под конец Смоленской войны, некий лазутчик доносит в Москву о запорожцах, которые "имали де русских людей и хохлы им делали".

Чуть погодя, впрочем, с усилением мирных контактов с лицвинами и черкасами, "хохлачами" начинают называть в документах и простых украинцев. В отписке валуйского воеводы за апрель 1636 упоминаются приехавшие в Валуйку из украинского Ирклиева "литовской земли хохлачи", а донцы в своём послании в Москву в 1644 вовсе используют "хохлачи" как синоним другого широко распространённого названия для запорожцев и украинцев - как синоним "черкас".

Черкасы в понимании москалей того времени вовсе не являются иноплеменниками, - наоборот, они выступают защитниками православной веры местного русинского населения. И этот маленький момент является несколько переломным в истории названия: теперь "хохлач" - это хотя носитель хохла или просто житель Украины, но не "чужой", не лях и не латинянин, а самый что ни на есть почти свой.

Вслед за окончанием славного семнадцатого века уходит в отставку и этноним, заменяясь повсеместно довольно ёмким новоделом "малоросс", - хотя "хохлы" будут сохранены в простой речи, что отразят и словарь Даля, и письма Гоголя, и даже язык украинцев-переселенцев в Западной Сибири.

_________________________

Автор: Андрей Гуренко

Источники:
https://inslav.ru/images/stories/pdf/1992_Studia_polo.. - Борис Николаевич Флоря, "О значении термина «Хохол» и производных от него в русских источниках первой половины XVII в. (эпизод из истории русско-польско-украинских контактов)"
https://uk.wikipedia.org/wiki/Хохол
https://uk.wikipedia.org/wiki/Чуб_(зачiска)

logotipper

logotipperартемий лебедевюморсмехсмешные картинкивконтактедизайнлоготипребрендингмаркетинг...

Ну назначили и назначили

,logotipper,артемий лебедев,юмор,юмор в картинках,смех,смешные картинки,фото приколы,приколы вконтакте,ВКонтакте, ВК,интернет,дизайн,логотип,ребрендинг,маркетинг,маркетинг от бога,креатив,идея

Артемия Лебедева назначили директором по дизайну «ВКонтакте». Он будет руководить дизайном продуктов, формировать корпоративный подход к работе над интерфейсами, а также разрабатывать общее видение дизайна «ВКонтакте».

Почти цитируя великих: ну назначили и назначили.

Ожидаем скорой смены логотипа соцсети под стать лучшим работам мастера.

Сбрендил для вас,

Антон Логотиппер

Отличный комментарий!

За последние годы вк стал страшной помойкой, дизайн весь давно похерили. Заходишь во вкладку "Видео" - на тебя смотрит десять огромных окон с залупочёсами-юмористами на них. Заходишь в музыку - пять огромных окон с какой-то хуитой, которая мне нахер не упала. Уже и музыку расхотелось слушать давно там. По старинке плеер скачал на комп и вперёд

KycT

13.10.2023, 10:46

ссылка

+30,9

Cat_Cat

РигаПрибалтикагородские легендыстрашные историиstoryCat_Catvk

Детишки, хотите страшных историй? Их есть у меня.
Сегодня речь пойдёт о Риге.

,Рига,Прибалтика,городские легенды,страшные истории,Истории,Cat_Cat,vk,интернет

Начнём, пожалуй, с анекдота.

Палачи были востребованы во все времена. И профессия эта в большинстве стран передавалась по наследству. Но что делать, если наследника нет? В Риге в этом случае на место палача заступал кто-нибудь из ткачей. Ну и, как правило, с первого раза казнь удавалась далеко не всем.
Однажды, когда старый палач умер, не оставив наследника, на его место поступил ткач, совсем уж щупленький и робкий парнишка. А на первую казнь ему достался дородный детина. Дрожа от волнения и страха, вчерашний ткач ударил. Но тяжелый меч так трясся в его руках, что удар пришелся на спину. Следующий удар попал в голову преступника. И только на третий раз палачу удалось попасть в шею. Но от первых ударов парень так ослаб, что меч вошел только на половину. Пришлось допиливать.

А теперь поговорим немного о тщеславии.

Ничто человеческое нам не чуждо, это всем известно. А монахи, как вы знаете, тоже люди. Канонизация святых тема спорная и сложная, об этом говорилось на Коте уже не раз. Для монахов по данному действу существует некоторая «упрощёнка», но погибать в мучениях всё равно придётся. Также известен тот факт, что человек неизбежно смертен. Любой. Без исключений. Вот и решили как-то два монаха, что ежели помирать всё равно придётся, то хоть так, чтоб охренели вообще все. И канонизацию заодно себе забабахать. Но, как и принято, в какой-то момент план пошел по одному месту.
Разрешения на самопожертвование наши Вупсень и Пупсень пошли просить под предлогом того, что есть такая офигенная примета, что если замуровать кого-то в здании живьём, оно простоит веками. А если двоих, то вообще никакие перемены и войны не будут ему страшны. Инфа сотка. Совет внимательно изучил заявку и принёсших её двух долбоё(зачёркнуто) служителей культа. Подумал. Покрутил у виска. Но разрешение на этот сомнительный «подвиг» всё же дал.
Поскольку замуровывание живых людей в стены не было частым явлением, а уж добровольное замуровывание и вовсе было чем-то из ряда вон, людей собралось немало. Первые два пункта прошли успешно, друзья благополучно отмучились и заставили охренеть с их поступка всех. А вот с канонизацией вышел промах. Дело в том, что вместо героической борьбы за свою веру, святейший совет усмотрел в этом цирке только жажду славы и почестей, пусть и посмертных. Как итог, в возведении в ранг «святых» было отказано за тупость и жадность.

И ещё немного о замуровывании. Но в этот раз совсем не добровольном.

В каждом городе есть свои истории о несчастной любви, взаимной и не очень. И как минимум часть из них относится к историям из разряда «она любила его, а он любил вдуть». Не будет исключения и здесь.
Она была местной красавицей, дочерью уважаемых людей. Он был простым шведским солдатом. Между молодыми людьми завязалась дружба, переросшая в страсть. Несколько месяцев они встречались у Шведских ворот (один из входов в город) по ночам. Через какое-то время девушка начала настаивать на свадьбе и прочих приличиях. Солдата такой расклад не устраивал ну никак. Но вместо того, чтобы просто и честно отказаться и свалить, он, то ли по глупости, то ли опасаясь последствий, решил доложить на красавицу куда следует.
Обычаи тогда были суровы, влияние церкви велико, а позор смываем только кровью. И вот, в очередную ночь, девушка пришла к месту встречи с возлюбленным, а там сюрприз. Вместо горе-любовника её ждала стража. Суд же вынес достаточно креативный приговор — виновницу замуровать в ворота, у которых она грешила. Живьём, разумеется.
И с тех пор, проходя ветреной ночью сквозь Шведские ворота, можно услышать женский плач, признания в любви и мужской хохот где-то вдали.

Есть призраки и более романтичных историй. К примеру, о красавице и трубочисте.

Жил был купец, человек уважаемый и обеспеченный. И была у него дочь неземной красоты. Во всяком случае, так считал лично он. Дочь росла, а отец всё больше начинал переживать за безнравственность молодёжи. И думать, куда б такую красоту запрятать, чтобы не совратили до свадьбы. Книжки купец читал, о расквартированных по башням принцессах слышал. Ну и решил поселить доченьку под самой крышей дома, чтобы без его ведома никто к ней подобраться не мог.
И всё было хорошо, пока в доме не засорилась труба. Приглашённый в дом трубочист случайно столкнулся на лестнице с одинокой красавицей. То ли трубочистов совсем уж за людей не считали, то ли отвернулся кто в этот момент, но времени хватило, чтобы познакомиться. И влюбиться. Закрутился роман, каждую ночь мужчина пробирался в окно по верёвке к возлюбленной. И старательно чистил трубы, да. Но другие.
Так продолжалось до одной прекрасной ночи, когда живущим в доме кошкам стало скучно, о чём они громко и с выражением проинформировали хозяина. Ничего не подозревавший отец семейства выглянул из окна своей комнаты, да так и застыл с тапком в руках. По верёвке на очередной сеанс чистки труб поднимался молодой человек. Разгневанный купец схватил садовые ножницы и укоротил верёвку. Не успевший сообразить трубочист упал головой вниз и разбился насмерть. Опечаленная этим событием, красавица прыгнула вслед за любимым. Купец за влюблённой парой не последовал. Коты остались довольны.
С тех пор ровно в три часа ночи возле дома на углу Kaļķu iela и Šķūņu iela раздаются крики — один мужской и один женский, а после, в тишине, урчат довольные коты.

Ну и напоследок пару незначительных коротеньких фактов:

1) В Риге флюгеры-петушки имеют особое значение. Считается, что они охраняют город от нечистых сил. По поверьям, с первым криком петуха любая нечисть исчезает как дым. И завидев петушиный силуэт, зло попытается обойти его как можно скорее. Так что петухов на крышах Старого Города хватает.

2) Латвийская столица непрерывно строится, перестраивается, реставрируется и совершенствуется. А всё потому, что есть предание о том, что Рига так хороша, что раз в сотню лет из Даугавы появляется дьявол и спрашивает, достроен ли город. И если ответ окажется утвердительным, дьявол его сожрёт. Так себе перспектива, согласитесь. Вот и происходит то тут, то там имитация бурной деятельности.

Если такие байки из Старого Города вам по нраву, то следующим на нашем разделочном столе на радость Вам окажется Таллин. Потому что почему бы и нет.

____________________________________________

Автор: Мария Заке

Cat_Cat

луврнаёбщикиCat_Catvkзаметкаstoryподделкашлемкрым

Как обмануть Лувр, не привлекая внимания историков. Почти.

Конец 19-начало 20 века — время весёлое: в воздухе пока не витает война, всё относительно спокойно. Замечательно же, когда самым крупным событием года становится музейный скандал?
Все началось с бума на греческие находки. Во второй половине 19 века как раз вовсю шли раскопки в греческих колониях Северного Причерноморья: Херсонесе, Ольвии и прочих. Колонии занимались торговлей, так что находили там в том числе и золотые, и серебряные вещи. Не все находки оттуда шли исследователям: часть из них ушлые копатели втихую сплавляли частным коллекционерам. А где есть настоящие предметы, обязательно будут и подделки.
Ими и решили заняться одесские купцы 3 гильдии братья Лейба и Шепсель Гохманы. Вовремя почуяв, что коллекционеры в искусстве разбираются далеко не всегда, они сосредоточились на изготовлении и сбыте "греческих" находок.
Вначале их привлекли камни с греческими надписями. От идеи быстро отказались, поскольку грамотность надписей оставляла вопросы. Переключились братья на изделия из золота: оно легче подделывается, да и сбыть переплавленное краденое золото куда проще.

,лувр,наёбщики,Cat_Cat,vk,интернет,заметка,Истории,подделка,шлем,крым

Вскоре, в 1896 году, в венской газете появилась заметка о находке русских крестьян: те при распашке наткнулись на золотой шлем. Они хотели переправить его в Европу, боясь преследований со стороны русского правительства. Посредниками между "крестьянами" (Гохмананами) и музеями выступили подставные люди.
«Шлемом» оказалась тиара, поднесенная скифскому царю Сайтоферну жителями Ольвии (рис. 1). Сперва предложили тиару Венскому императорскому музею, потом Британскому. Им обоим предложение не зашло. Другое дело — Лувр.

Тогда французские музеи возглавлял Альберт Кемпфен. Он и другой специалист по античному искусству, де Вилльфосс, обследовали находку. Их выводы подтверждали: тиара настоящая, принадлежала Сайтоферну, датируется 3 веком до н. э. В общем, надо брать, пока о стоящем приобретении не прознали в других музеях Европы.
Всё бы ничего, если бы не цена. Посредники запросили астрономическую по тем временам сумму: 200 000 франков. Такие деньги мог выделить только парламент, и то после возвращения с каникул. В итоге деньги собрали, пусть и с помощью меценатов (им потом государство возместило).Казалось бы, чего ещё желать? Гохманы и посредники получили деньги, Лувр — тиару. Однако почти сразу после покупки поднялось возмущение среди профессиональных историков. Критику возглавил немецкий археолог Адольф Фуртвенглер: по его мнению, тиара была пусть и качественной, но подделкой. В частности, он докапывался до изображений богов ветра и фигур на изделии. Ему не поверили: посчитали, что немец просто завидует французскому приобретению. Как бы там ни было, тиару убирать из постоянной экспозиции не решались, и постепенно о скандале в узких кругах забыли.
Минуло семь лет, настал март 1903 года. Прекрасная эпоха ещё продолжалась, хотя её закат уже виднелся на горизонте. Тогда же в парижской газете «Ле Матин» разорвалась бомба: французский скульптор Анри Майенс объявил широкой публике, что в Лувре выставляется фальшивка. Автором тиары Сайтоферна является он; якобы по заказу господина Шпицена она и была сделана почти 20 лет назад.

Конечно, то было враньё. Майенс и сам позже признавал, что выдумал своё авторство. Но народу того и надо было: в течение трёх дней в Лувр за тиарой пришло больше посетителей, чем за последние лет семь. Вряд ли хоть кто-то раньше целенаправленно шёл ради неё.
Работникам музея стоило бы тоже порадоваться, но у тех хватало проблем. В том же марте 1903 в той же «Ле Матин» появилось письмо эмигранта Лифшица: якобы он лично знал автора тиары и даже видел фрагменты при работе в мастерской. Создателем её являлся одесский ювелир Израиль Рухомовский (рис. 2).
Такое заявление в Лувре уже не могли проигнорировать: тиару из экспозиции убрали, комиссию для проверки подлинности тиары собрали. Свою роль в том сыграли и старые критические статьи, ныне открытые публике . Помочь им вызвался... сам Рухомовский: его вызвали из Одессы за 1200 франков. Оказавшись в Париже, он смог доказать авторство тиары: показал её наброски, открыл секрет старинного сплава и даже воссоздал часть тиары. Конечно, до конца ему так и не поверили: скептиков всегда хватало. Что характерно, Рухомовского не привлекли к ответственности: не он же продавал тиару Лувру. С другой стороны, он не назвал и заказчиков тиары — Гохманов.
Судьбы участников аферы сложились очень по-разному. Шепсель Гохман после скандала с тиарой отошёл от дел; Лейба вроде как попался на продаже подделок, отсидел, но продолжил продавать подделки, пусть и серебряные. Альберт Кемпфен после скандала потерял должность. Рухомовский же эмигрировал в Париж, где и пережил революцию. А сама тиара до сих пор выставляется в Лувре, в зале подделок: пусть это и не шедевр 3 века до н. э., но шедевр конца 19 века н. э.
Такие дела, коты. Даже авторитетов можно обвести вокруг пальца.

________________________________________

Автор: Алиса Фейман

ultra.inside

YouTubemusicподпискаяндексвконтактпидоры помогите

Музыкальная подписка в реалиях третьего рейха '22

Всем добра и котиков!

Только что понял, какое сегодня число и стало грустно еще больше чем обычно. Завтра (вернее уже сегодня) произойдет попытка списание оплаты за ютуб премиум, которая по понятным причинам не пройдет (привет шлюхе на Путине).

У вас оформлена подписка Premium.
Цата следующего платежа: 4 апр. 2022 г.,YouTube,Музыка,подписка,яндекс,интернет,вконтакт,пидоры помогите,реактор помоги

Самое для меня интересное и ради чего пишу - это то что лишусь YTMUSIC. Вопрос не в этом сервисе, а в том, что можно найти на замену. На последнем я уже так давно, что и не разбирался в альтернативах и не в курсе каковы они. На слуху, но не щупал это сервисы от яндекса и вк. Что можете посоветовать? Или можно что-то другое найти?

Ограничение это оплата с территории ~~третьего рейха~~ РФ. Музыкальные предпочтения не думаю что важны, как мне кажется во всех сервисах библиотека плюс-минус одна, но хотелось бы, что бы работало и на андрюше-телефоне и на пекарне. Интересует именно подписочные сервисы. На черный флаг не готов от слова совсем, лучше уж в тишине посижу. Заранее спасибо!

,YouTube,Музыка,подписка,яндекс,интернет,вконтакт,пидоры помогите,реактор помоги

Cat_Cat

Франция19 векИсториядлиннопостРеактор познавательныйCat_CatvkТалейран

Как Талейран всех переиграл

"Обоссы, но не бей" - так можно охарактеризовать Францию осенью 1814 года. 25 лет войн не проходят даром, Франция воюет с самой революции и вот он мир, который устраивает не Франция, а её противники… Бурбоны снова на престоле, Наполеона отослали на Эльбу, все завоевания уходят в прошлое. За что воевали?..

В этой ситуации нужно спасать страну. Англичане, немцы и русские твердят, что воевали не против Франции, а против Наполеона, поэтому Франции ничего не угрожает. Но ведь в новом мире Пруссия, Австрия, Англия и Россия возьмут себе по жирному куску от бывшей империи Наполеона, а Франция вернётся в положение 1792 года, она станет слабее своих противников. Все настроены против неё, кто может спасти положение? Он! Шарль Морис де Талейран Перигор! Сомнительная личность, но не лишённая своих талантов! Зарисовка: Францию обоссали и избили, её мнение не учитывается, она теряет всё, что Наполеон и республика завоевали за почти 25 лет. Что делать Талейрану? Найти с кем поплакать вместе. Нет, это не шутка, он реально так и сделал. Он начал принимать сочувствующих бывших союзников Наполеона, их земли тоже как бы планируется попилить, а потому они вместе начинают придумывать, почему попил нельзя устраивать. Думают, думают, и придумывают принцип легитимизма!

,Франция,страны,19 век,История,длиннопост,Реактор познавательный,Cat_Cat,vk,интернет,Талейран

Суть легитизма проста: вот если ты правил раньше, то ты законный правитель, а вот если ты силой захватил власть, то это не легально. Захват власти в основном подразумевался через революцию или когда приходил Наполеон и сажал своих друзей и родственников на престолы всяких стран. То есть Бурбоны получаются легитимны, императоры Австрии и России легитимны, король Пруссии легитимен, а вот Мюрат не легитимен, Жозеф не легитимен и целая плеяда других приближённых Наполеона не легитимна. Твоя династия сидела на троне до Французской революции? Поздравляю, дружок, ты легитимен!!! Можешь не переживать за свою страну, Талейран обо всём позаботиться.

Таким образом, мрачный гений незаурядного француза сплотил вокруг себя кучу разных писёнышей. “Когда французские уполномоченные открыто выступили на конгрессе защитниками принципа легитимности, державы обнаружили готовность принять его следствия, поскольку они не противоречили бы их намерениям, перед которыми принцип отступал на второй план” - пишет Талейран. Теперь дело оставалось за малым: перессорить союзников и принять чью-то сторону, чтобы Францию допустили до обсуждения важнейших вопросов.

Талейран приезжает в Вену до открытия конгресса в 20-х числах сентября 1814 года, наводит справки об устройстве, которое планируется в Германии, Италии, Польше и других местах, и неожиданно узнаёт, что Австрия не очень хочет, чтобы Саксония досталась Пруссии, а также Австрия не хочет передавать Герцогство Варшавское (состоящее из земель Австрии и Пруссии) в хищные лапы России, которая слишком уж усилилась в последнее время. Это мы запомним.

К октябрю приезжают почти все действующие лица конгресса и начинают обсуждать что да как устраивать в Европе. Всё происходит под музыку Баха и южные вина. Всем понятно, что балом заправляют Россия, Пруссия, Австрия и Англия; Франция тоже тянется к ним, но её отшвыривают вон и просто дают ознакомится с тем, о чём успели поговорить союзные державы. Тут я дам слово маэстро: “Союзные...—говорил я,—и против кого же направлен этот союз? Уже не против Наполеона: он на острове Эльбе... уже не против Франции: мир заключен... конечно, не против французского короля: он служит порукой прочности этого мира. Господа, будем откровенны: если еще имеются союзные державы, то я здесь лишний. А между тем, если бы меня здесь не было, вам бы недоставало меня. Господа, я, может быть, единственный из всех присутствующих, который ничего не требует. Подлинное уважение — это все, что я желаю для Франции. <...> Повторяю, я ничего не желаю для нее и бесконечно много могу дать вам. <...> Основная потребность Европы — это изгнание навсегда мысли о возможности приобретения прав одним завоеванием и восстановление священного принципа легитимности, из которого проистекают порядок и устойчивость. Показав теперь, что Франция мешает вашим совещаниям, вы этим самым сказали бы, что вы не руководствуетесь больше одними истинными принципами и что, вы отвергаете справедливость”.

После этой речи стало понятно, что конгресс не будет работать так, что 4 державы решают все дела. Вопросы были распределены по комиссиям, таким образом многие страны смогли приобщиться к решениям, принимаемым на конгрессе, но ключевые вопросы всё ещё разрешались четырьмя союзниками. Тогда Талейран стал играть на противоречиях. Он яростно выступал против присоединения Саксонии к Пруссии, найдя поддержку у Австрии и Англии, последняя считала, что нельзя бросать семена раздора в Германскую почву, ибо это ослабит щит западной Европы, служащий препятствием для движения России на запад. Россию скрепляли с Пруссией личные отношения монархов. Меттерних обещал Пруссии всю Саксонию за то, что он откажется поддерживать притязания России на Польшу, и Гарденберг (уполномоченный Пруссии) даже согласился на это. Тогда Александр I ужиная с Фридрихом-Вильгельмом III (королём Пруссии) сказал о том, что не может быть уверен в поддержке Пруссии, поскольку до него дошли сведения, что Пруссия теперь заодно с Меттернихом. Фридрих-Вильгельм III лично обязанный Александру I за то, что в своё время по его просьбе Наполеон не уничтожил полностью его королевство, вызвал Гарденберга и приказал ему разорвать все договорённости с Австрией.

Тем самым образовалось два лагеря - Англия с Австрией и Россия с Пруссией. А кто теперь определяет победу той или иной стороны? Правильно, Франция. Англия и Австрия настоят на допущении Франции к закрытым заседаниям конгресса, а Россия и Пруссия вынуждены будут уступить. Франция снова вершит судьбы Европы, хотя ещё недавно её не допускали даже до решения своей собственной участи. Талейран всех переиграл. Опять.

____________________________________________

Автор: Александр Гарницкий