сказки о животных

Как появился Хэппи

Мы с парнем очень долго решались завести пушистого друга, надеясь подобрать котенка на улице. Однако бомжекотики никак не разделяли наши идеи.

Всю весну 2019 года мы бродили по дворам и смотрели, где прячутся бездомные животные, получали люлей от кото-мам с котятами и с грустью возвращались назад. Из приюта на тот момент почему-то брать не хотели, а все шарились по объявлениям на Авито и ВК.

Так, в один отвратительный дождливый день мч показывает мне пост и говорит, что через пару кварталов люди отдают котят, приученных к лотку. Не успев осознать происходящее, я уже оказываюсь вместе с ним у хозяев по объявлению.

«Осталось двое, выбирайте»

Мое внимание зацепил котенок, который послушно сидел в проеме двери и аккуратно намывал свою мордочку.

«Может его? Такой спокойный и культурный»

После этого в коридор прихожей со всей дури врывается серая тень и несется за невидимой моему глазу игрушкой. В процессе он врезается в маму-кошку, кубарем летит в стену и продолжает свою увлекательную игру.

«Нет, надо вот этого брать.. Суетной!» - произносит мч. Я сомневаюсь, но в итоге киваю, после чего он засовывает котенка в портфель (да, у нас даже не было с собой переноски) и, приоткрывая кармашек для воздуха, забирает его с собой.

Как сейчас помню: на улице шел противный весенний дождь, а в руках портфель с недовольным мяуканьем.

Так у нас появился «серый пушистый жоп», за которого продавцы еще попросили 500 рублей.

p.s. имя выбрали такое для мальчика, потому что в тот год без остановки смотрели Fairy tail (понять и простить)

p.s.s. мы сделали настолько импульсивный поступок, что забыли спросить продавцов, какой породы мама и папа, поэтому вопрос к владельцам похожих серых кошек - на какую породу похож? Точно не русская голубая, так как у моих родителей живет этой породы кот и отличия внешние очень сильные.

Вот Тихон (живет у родителей)

и вот Хэппа

Колобок

Читатель пишет: А можно там скинуть что-то смешное? Сайт жехорошего настроения. Я понимаю что трудная ситуация, но блять хотя бы анекдотпро колобка бы увидеть, а не заминусованные посты. Да всем похуй, сюда заходимдеградировать. Нет дела до благотворительности или высоких моральных вопросов.

Колобок - русская народная сказка

Жили-были старик со старухой.

Вот и говорит старик старухе:

— Поди-ка, старуха, по коробу поскреби, по сусеку помети, ненаскребешь ли муки на колобок.

Взяла старуха крылышко, по коробу поскребла, по сусекупомела и наскребла муки горсти две.

Замесила муку на сметане, состряпала колобок, изжарила вмасле и на окошко студить положила.

(В начале сказки описывается процесс приготовления колобка -небольшого пшеничного хлеба шарообразной формы. Проще говоря колобок – выпуклыйсмайлик.

Кажется, что описывается беспросветная нищета – бабкасобирает со дна короба остатки муки мерой две горсти. С другой стороны, устаричков есть сметана. В Пахачах сметаны зимой не достать до начала навигациив июне. Но и тогда сметаны не будет, а будет сметанный продукт «Сметановна». Вобщем как писала крымчанка, дочь офицера: «Все не так однозначно»)

Колобок полежал, полежал, взял, да и покатился — с окна налавку, с лавки на пол, по полу к двери, прыг через порог — да в сени, из сенейна крыльцо, с крыльца на двор, со двора за ворота, дальше и дальше.

(Здесь намек на детей и подростков, которые убегают из домаища приключений на свою жопу. В их скитаниях им непременно встретятся взрослые,которые не прочь затеять с малолетками).

Катится Колобок по дороге, навстречу ему Заяц:

— Колобок, Колобок, я тебя съем!

— Не ешь меня, Заяц, я тебе песенку спою:

Я Колобок, Колобок,

Я по коробу скребен,

По сусеку метен,

На сметане мешон

Да в масле пряжон,

На окошке стужон.

Я от дедушки ушел,

Я от бабушки ушел,

От тебя, зайца, подавно уйду!

И покатился по дороге — только Заяц его и видел!

(То, что встречные животные хотят съесть Колобка не должнонас сбить с толку. Съем – эвфемизм. Как в песне:

Муси муси пуси пуси миленький мой

Я горю, я вся во вкусе рядом с тобой

Я как бабочка порхаю над всем, и всё без проблем

Я ночью тебя съем

Мы понимаем, что собирается сделать с мусей пусей героиняпесни.

У зайца случается облом – скорость бега зайца-русака в моменте составляет 70 км/ч или 19,5 м/c. средняяскорость бега составляет около 50 км/ч. Колобок обходит его как стоячего.

Катится Колобок, навстречу ему Волк:

— Колобок, Колобок, я тебя съем!

— Не ешь меня, Серый Волк, я тебе песенку спою:

Я Колобок, Колобок,

Я по коробу скребен,

По сусеку метен,

На сметане мешон

Да в масле пряжон,

На окошке стужон.

Я от дедушки ушел,

Я от бабушки ушел,

Я от зайца ушел,

От тебя, волк, подавно уйду!

И покатился по дороге — только Волк его и видел!

(Волки могут развивать скорость бега 56-64 км в час накороткие дистанции. Средняя скорость передвижения волка составляет 8 км в час.)

Катится Колобок, навстречу ему Медведь:

— Колобок, Колобок, я тебя съем!

— Где тебе, косолапому, съесть меня!

Я Колобок, Колобок,

Я по коробу скребен,

По сусеку метен,

На сметане мешон

Да в масле пряжон,

На окошке стужон.

Я от дедушки ушел,

Я от бабушки ушел,

Я от зайца ушел,

Я от волка ушел,

От тебя, медведь, подавно уйду!

И опять покатился — только Медведь его и видел!

(При беге на 100 метров у лучших спринтеров максимальнаяскорость достигает 12 м/с, это 43 км/ч, медведи же бегают со скоростью около 60км/ч).

Катится Колобок, навстречу ему Лиса:

— Колобок, Колобок, куда катишься?

— Качусь по дорожке.

— Колобок, Колобок, спой мне песенку!

Колобок и запел:

Я Колобок, Колобок,

Я по коробу скребен,

По сусеку метен,

На сметане мешон

Да в масле пряжон,

На окошке стужон.

Я от дедушки ушел,

Я от бабушки ушел,

Я от зайца ушел,

Я от волка ушел,

От медведя ушел,

От тебя, лисы, нехитро уйти!

(Колобок прав: обыкновенная или рыжая лисица способнаразвивать максимальную скорость бега до 50 км в час. Лиса бегает медленнеезайца, волка и медведя. Поэтому она в сказках берет хитрожопостью разводя изабитого Зайца, «Заюшкина избушка», и злобного Волка, «Волк и лиса», и сильного,но глупого Медведя, «Лиса и медведь»)

А Лиса говорит:

— Ах, песенка хороша, да слышу я плохо. Колобок, Колобок,сядь ко мне на носок да спой еще разок, погромче.

Колобок вскочил Лисе на нос и запел погромче ту же песенку.

А Лиса опять ему:

— Колобок, Колобок, сядь ко мне на язычок да пропой впоследний разок.

Колобок прыг Лисе на язык, а Лиса его — гам! — и съела.

(О чем сказка, чему она учит, кроме того, что детям опасносбегать из дома? Чтобы понять смысл Колобка надо прочитать «Сказку о рыбаке ирыбке» А. Пушкина. Что общего между глупым Колобком и алчной старухой? Колобканам жалко, а старуху нет. Но оба они попадают в беду по одной причине. Колобокуходит от бабушки и дедушки, Зайца, Волка и Медведя. Бабка получила новоекорыто, новый дом, стала дворянкой столбовою, вольною царицей. В итоге Колобокпопал на зуб Лисе, а золотая рыбка обнулила старуху. И мы говорим: не надо былопрыгать Колобку Лисе на язычок, не надо было бабке требовать от рыбки сделатьее владычицей морскою. Надо вовремя остановиться. Но в том-то и дело, что мызнаем конечный итог, а Колобок и старуха при принятии решения могли опиратьсятолько на предыдущие показатели, а они были исключительно положительными. Онине могли просчитать свои риски и проиграли.

Сказка «Колобок» и «Сказка о рыбаке и рыбке» ставят переднами вопрос, столетиями мучающий игроков, биржевых спекулянтов, правителей и полководцев–когда следует остановиться если идет карта, рынок растет, империя расширяется,а враги в панике бегут? Пушкин профессионально играл в карты и знал, о чемпишет.

Добромыслы скажут, что лучше вообще не играть, деньгихранить в Сбербанке, войны ни к чему хорошему не приводят (вот американцы сангличанами посмеются), но люди исполнены страстей и только сильные страстинаходят отражение в большой литературе. Если бы Колобок ушел от Лисы, а старухаосталась вольною царицей кому это было бы интересно? Сколько в мире было и естьцарей, королей, принцев и принцесс. А людям интересно только если они начинаютчудить как Гамлет, король ходит голый или принцесса целуется с трубочистом)

Привет!Была у меня в далеком детстве книжка со сказками, в которой были весьма криповые иллюстрации. Ну как мне тогда казалось.

По названию, обложке, переплету и пр - вообще ничего не помню. Скорее всего какие-то европейские или английские истории переведенные на русский язык, но с оригинальными иллюстрациями. Может быть ФРГ\ГДР

Сюжет тоже не помню, но почему то сейчас кажется, что дело было в страдающем средневековье, где вместо людей были животные... И вроде бы там в семье волков ( может быть лис ), служанкой была зайчиха. Так вот, единственное, что врезалось в память - это картинка, где волчица ( или лиса ) одетая как человек, в таком головном уборе, как на картинке - убивает эту зайчиху впиваясь ей в глотку! Причем нарисовано было все так натурально, совсем не в стиле детских сказок !

Такое, советское фурри-гуро ) Рисунок черно-белый, как будто сделан был гелевой ручкой, довольно мрачноватый. То ли там спальня была, то ли все происходило в норе...

Помню, что волчица была именно в таком головном уборе.Пытался найти сам, но ничего не вышло.

Одна надежда на многоуважаемых пидоров!

Сказка из Мадагаскара: Рабибибе и Кифундри, или большой зверь и маленький мальчик

Однажды Рабибибе пришел в деревню. Он старался делать то же, что люди, и изо всех сил прятал хвост, чтобы никто не догадался, кто он такой. Его пригласили в хижину. Выпив туаки, он замахал хвостом, и люди зашептались:
- Это не человек, это Бибибе.
- Верно,- сказали старики.
- Как бы не случилась беда. У него длинные когти.В честь Бибибе устроили пир. Люди убивали одного быка за другим и раскладывали перед ним мясо.
- Пахнет вкусно,-сказал Бибибе и стал есть.
- Неужели ты можешь все это съесть? - спросили люди.
- Ну да, конечно, и еще столько же,- ответил Бибибе.
Он пожирал одного быка за другим и все не мог наесться. Так продолжалось много дней. Время от времени люди подходили к нему и спрашивали:
- Хочешь еще есть?
- Ну да,- говорил Бибибе.- Убивайте быков! То, что останется, я унесу с собой в корзинах.
Так он и сделал. Все сырое мясо Бибибе сложил в корзины, к рукам, к голове и к спине привязал кости и ушел в лес к жене и детям. 

В одной деревне жила женщина, которая не хотела есть ничего, кроме диких слив. Когда муж больше не мог их найти, она сказала, что умрет от голода. Муж очень горевал.
- Мы должны беречь свою жизнь, уговаривал он жену. Здесь больше нет слив, а у Бибибе есть. Только прежде чем к нему идти, давай подумаем, согласны мы отдать в уплату за сливы ребенка, которого ты носишь? Захочет он дать нам сливы за эту цену?
- Решай сам,- ответила женщина. - Я готова отдать ему даже одного из своих взрослых детей, если он не захочет взять того, которого я ношу. Рабибибе ведь берет только то, что видит своими глазами.Они отправились к Рабибибе. Путешествие продолжалось несколько дней. Наконец они пришли. Рабибибе был дома.

- Смотрите-ка, это вы! - сказал он.- Какие новости в деревне? У нас тут сильная засуха.
- Добрых вестей нет, врать не хотим - это ведь нехорошо. В нашей деревне умерло несколько человек.После многих вопросов и ответов они наконец заговорили о деле.
- Мы пришли к тебе, Рабибибе, потому что вспомнили, что ты наш родственник. Мы решились на это длинное путешествие, только чтобы с тобой повидаться.
- Очень хорошо, - сказал Рабибибе.- Я ведь, правда, ваш родственник.
- У тебя, кажется, есть дикие сливы, которые дают много плодов?
- Есть,-сказал Рабибибе. -На моих деревьях очень много слив.
- Они-то нам и нужны. Если ты исполнишь нашу просьбу, мы будем счастливы, если ты откажешь - вернемся домой с пустыми руками и будем ждать беды.
- Ладно, говорите, - сказал Рабибибе.
- Вот перед тобой моя жена. Ей до смерти хочется диких слив, ничего другого она в рот не берет. У нас больше не осталось слив, а у тебя их много. Если ты согласишься давать нам сливы, мы подарим тебе ребенка, которого она носит. Если родится мальчик, он будет твоим наследником, если девочка, она будет твоей женой.Рабибибе очень понравились эти слова.
- Прекрасно. Договорились,- сказал он,- берите сливы. Сколько хотите, столько и берите. Я ваш родственник, и я не люблю болтать по-пустому.

Муж с женой пошли собирать сливы. Жена набрала огромную корзину и взгромоздила ее себе на голову. Муж взвалил две полные корзины на плечи; они были такие тяжелые, что он едва передвигал ноги. Пока не родился ребенок, они все время ходили к Рабибибе за сливами.Новорожденного назвали Кифундри. Рабибибе знал, что родился мальчик, но не хотел уводить его к себе, пока тот немного не подрастет. Наконец однажды он решил его забрать.Рабибибе пришел к родителям.
- Ты явился, - сказала мать, - а твоего мальчика здесь нет. Он только что ушел ловить птиц. Хочешь, пойди ему навстречу.
- Конечно пойду,- сказал Рабибибе,- скажи мне только, как он одет.
- На нем черная салака с белым поясом.Рабибибе ушел. Дети издали заметили, что он идет к ним.

 Кифундри разорвал свою салаку и дал каждому брату по лоскутку. Когда Рабибибе подошел, на всех детях были одинаковые черные повязки.

- Ты явился,-сказал Кифундри.
- Ну да, вот я,- ответил Рабибибе и тут же спросил: - Кого из вас зовут Кифундри?
- Мы все Кифундри, - ответил Кифундри.-Рядом со мной Кифундри, и те, другие, тоже Кифундри. Вон тот Кифундри, и я сам Кифундри.
 - Не понимаю я ваших ребячьих глупостей,- рассердился Рабибибе. 

Пока шел разговор, настоящий Кифундри потихоньку улизнул и прибежал домой. Он старался никому не показываться. Кифундри по-прежнему обкрадывал огороды Рабибибе. Однажды Рабибибе застал его в ту минуту, когда он уносил бататы.
- Опять ты здесь, негодный воришка!
- Да, - спокойно ответил Кифундри. - Это я.
- На этот раз я заколю тебя копьем,- сказал Рабибибе.
- Если ты меня заколешь, в мясо заползут черви,- повторил Кифундри.
- Тогда я до смерти изобью тебя палкой.
 - Если ты тронешь меня палкой, тебя ждет смерть и твою семью тоже.
- Что же мне тогда делать? - спросил Рабибибе.
- Посади меня в большую корзину, хорошенько закрой крышку и отнеси домой. 

Рабибибе сделал, как ему посоветовал Кифундри. Он посадил его в корзину, крепко-накрепко закрыл крышку и понес.
- Вымой котел! - крикнул он жене придя домой.- Я принес Кифундри.
- Зачем мыть котел, если у нас дома одно полено дров,- отвечала жена.
 - Тогда пойдем в лес, а Кифундри оставим здесь.

Пусть дети за ним присмотрят.Они ушли, а двое детей остались сторожить Кифундри. Они играли в волчок. Кифундри услышал, что они делают, и запел:
"У нас - там, далеко - играют в ту же игру". Дети очень удивились.
 - О-о! - сказали они.- В корзине кто-то поет! Потом они снова начали играть, а Кифундри опять запел:
"У нас - там, далеко - играют в ту же игру". Дети подошли поближе и прислушались.
- Давай возьмем копье и проколем в корзине дырку,- сказал один.
- Не надо! -закричал Кифундри.-Вы лучше откройте крышку.
Кифундри вылез и стал играть вместе с детьми.
- Теперь вам больше не надо сторожить корзину, она ведь пустая, - сказал он.
- Правда, не надо,- согласились дети.
 - Пойдемте в лес за дровами. Они развели большой костер.
- Давайте танцевать вокруг огня,- предложил Кифундри.Они взялись за руки и стали танцевать.

 Кифундри подождал, пока костер хорошенько разгорится, и втолкнул обоих детей в огонь. Он избил их палкой, а потом подбросил еще веток.Когда дети Рабибибе как следует поджарились, он их вытащил и положил на циновку, чтобы они остыли. Разрезав их на куски, Кифундри прикрыл мясо, а сам спрятался позади хижины.Рабибибе и его жена скоро вернулись домой. Им очень понравилось, что мясо уже холодное.- Как хорошо иметь детей. Они успели поджарить Кифундри!Родители с аппетитом принялись за еду. Вдруг жена увидела две головы. Она встревожилась, но муж ее успокоил:

- Ешь, это Кифундри. Они просто не сумели как следует разрезать мясо.Он окликнул детей. Кифундри ответил, подражая их голосам. А когда все было съедено, он убежал, крикнув на прощанье:
"Ненасытные глотки сожрали своих детей!" Услышав его слова, родители поняли, какое с ними случилось несчастье. У них помутилось в голове, и они упали на землю. Через несколько минут Рабибибе бросился в погоню, но не догнал Кифундри, который целым и невредимым вернулся домой.Несколько дней спустя Кифундри опять стал жарить жирных танреков неподалеку от хижины Рабибибе. Он сидел и выдавливал из них жир. Рабибибе почуял запах и тут же явился.
- Смотри-ка, это пришел хитрец Кифундри,- удивился он.
- Да, это я,- ответил Кифундри.- Ты жаришь такое же мясо, как тогда?
- Да,- ответил Кифундри.- Дай мне кусочек.
- Оно еще не готово.
- Просто ты не хочешь мне дать.
- Потерпи немножко.Через несколько минут Кифундри подал Рабибибе блюдо мяса, и зверь тут же сожрал лучшие куски.
- Я подарю тебе за это корову с теленком,- сказал Рабибибе.
- Ты слишком дорого платишь за то, что легко добыть, - ответил Кифундри.
- Тогда скажи как, я очень хочу знать!
- Не скажу, ты все равно побоишься.
- Что? Ты, мальчишка, не побоялся, а я, Рабибибе, испугаюсь!
- Ладно, скажу,- согласился Кифундри.
- Возьми острую железную палку, сунь ее в огонь и, когда она накалится докрасна, воткни себе в пупок.
- Что же тут страшного, - сказал Рабибибе.
Он взял острую железную палку и хорошенько ее раскалил.
 - Теперь ложись на спину, я тебе помогу,- сказал Кифундри.

 
Рабибибе лег. Кифундри вонзил ему в живот железную палку, прямо в самый пупок, и проткнул его насквозь. Рабибибе издох.Немного погодя к Кифундри пришла жена Рабибибе. Она застала его на огороде, когда он выкапывал бататы.
- Ты не видел моего мужа? - спросила она.
- Видел,- ответил Кифундри.- Он вон там жарит танреков. Иди, ты его увидишь.
- Покажи мне дорогу.
- Иди прямо. Я наложу полный мешок и догоню тебя. Он в самом деле скоро ее нагнал.
- Пойдем со мной,- сказал Кифундри.-Твой муж, наверное, жарит танреков вон там. Придя к тому месту, где он убил Рабибибе, Кифундри бросил мешок на землю и взял палку. Ткнув палкой в мужа, он сказал жене:- Вот его труп, ешь, это я его убил.
 - Ах, это ты! И ты же еще меня обманывал... Сейчас я с тобой разделаюсь! - крикнула жена Рабибибе.

Она бросилась за Кифундри, но он бегал вокруг трупа Рабибибе, пока она не обессилела. Тогда Кифундри остановился и стал бить ее палкой. Он бил ее до тех пор, пока она не испустила дух.Все поля, вся скотина и все добро Рабибибе перешло к Кифундри.