романов александр николаевич

Журнал Вокруг Света, номер 10 от 12 марта 1917 года.

Поименный список депутатов, голосовавших за закон о пенсионном геноциде.

1. Байгускаров Зариф Закирович

2. Балыбердин Алексей Владимирови

3. Бахметьев Виталий Викторович

4. Бессарабов Даниил Владимирович

5. Богуславский Ирек Борисович

6. Брыкин Николай Гаврилович

7. Брыксин Александр Юрьевич

8. Букачаков Родион Борисович

9. Валуев Николай Сергеевич

10. Василенко Александр Борисович

11. Володин Вячеслав Викторович

12. Германова Ольга Михайловна

13. Говорин Николай Васильевич

14. Демченко Иван Иванович

15. Елыкомов Валерий Анатольевич

16. Жарков Антон Викторович

17. Завальный Павел Николаевич

18. Ильтяков Александр Владимирович

19. Исаев Андрей Константинович

20. Исламов Дмитрий Викторович

21. Кабанова Валентина Викторовна

22. Карелин Александр Александрович

23. Кармазина Раиса Васильевна

24. Касаева Татьяна Викторовна

25. Клыканов Александр Борисович

26. Кобилев Алексей Геннадьевич

27. Кривоносое Сергей Владимирович

28. Кузьмин Михаил Владимирович

29. Ламейкин Дмитрий Викторович

30. Маграмов Абдулмажид Варисович

31. Марченко Евгений Евгеньевич

32. Мельник Владимир Иванович

33. Минкин Иршат Султанович

34. Миронова Валентина Михайловна

35. Митина Елена Анатольевна

36. Назарова Наталья Васильевна

37. Николаев Николай Петрович

38. Никонов Вячеслав Алексеевич

39. Новиков Владимир Михайлович

40. Окунева Ольга Владимировна

41. Осипов Илья Владимирович

42. Пивненко Валентина Николаевна

43. Пимашков Петр Иванович

44. Резник Владислав Матусович

45. Ресин Владимир Иосифович

46. Роднина Ирина Константиновна

47. Романенко Роман Юрьевич

48. Саблин Дмитрий Вадимович

49. Сайтиев Бувайсар Хамидович

50. Сапрыкина Татьяна Васильевна

51. Саралиев Шамсаил Юнусович

52. Сафаралиев Гаджимет Керимович

53. Скоч Андрей Владимирович

54. Соломатина Татьяна Васильевна

55. Суббот Валентин Владимирович

56. Терентьев Михаил Борисович

57. Тихомиров Анатолий Федорович

58. Хайров Ринат Шамильевич

59. Харсиев Алихан Анатольевич

60. Хохлов Алексей Алексеевич

61. Хуснулин Равиль Камильевич

62. Чернышев Михаил Анатольевич

63. Черняева Нина Алексеевна

64. Чижов Сергей Викторович

65. Чиндяскин Сергей Викторович

66. Шаккум Мартин Люцианович

67. Шеремет Михаил Сергеевич

68. Адучиев Батор Канурович

69. Алексеева Татьяна Олеговна

70. Антонова Лидия Николаевна

71. Бахарев Константин Михайлович

72. Белеков Иван Итулович

73. Бикбаев Ильдар Зинурович

74. Бугера Михаил Евгеньевич

75. Булавинов Вадим Евгеньевич

76. Бурнашов Алексей Леонидович

77. Валенчук Олег Дорианович

78. Водолацкий Виктор Петрович

79. Воронина Татьяна Евгеньевна

80. Вторыгина Елена Андреевна

81. Вяткин Дмитрий Федорович

82. Гулевский Михаил Владимирович

83. Гутенев Владимир Владимирович

84. Дивинский Игорь Борисович

85. Есяков Сергей Яковлевич

86. Жуков Александр Дмитриевич

87. Заварзин Виктор Михайлович

88. Затулин Константин Федорович

89. Зиннуров Ирек Хайдарович

90. Зубарев Виктор Владиславович

91. Иванов Максим Анатольевич

92. Ищенко Александр Николаевич

93. Казаков Виктор Алексеевич

94. Карлов Георгий Александрович

95. Кидяев Виктор Борисович

96. Козловский Александр Николаевич

97. Коровников Александр Венидиктович

98. Костенко Наталья Васильевна

99. Косяненко Евгений Викторович

100. Кравченко Денис Борисович

101. Кувычко Анна Александровна

102. Лященко Алексей Вадимович

103. Максимов Василий Юрьевич

104. Максимова Светлана Викторовна

105. Москвичев Евгений Сергеевич

106. Муцоев Зелимхан Аликоевич

107. Николаева Виктория Викторовна

108. Огуль Леонид Анатольевич

109. Онищенко Геннадий Григорьевич

110. Панина Елена Владимировна

111. Пахомов Сергей Александрович

112. Петров Александр Петрович

113. Петров Сергей Валериевич

114. Петрунин Николай Юрьевич

115. Пискарев Василий Иванович

116. Поляков Александр Алексеевич

117. Прокопьев Александр Сергеевич

118. Ревенко Евгений Васильевич

119. Романов Михаил Валентинович

120. Савастьянова Ольга Викторовна

121. Селиверстов Виктор Валентинович

122. Серпер Евгений Александрович

123. Смирнов Юрий Валентинович

124. Солнцева Светлана Юрьевна

125. Старшинов Михаил Евгеньевич

126. Таймазов Артур Борисович

127. Ткачев Алексей Николаевич

128. Третьяк Владислав Александрович

129. Фаррахов Айрат Закиевич

130. Федоров Евгений Алексеевич

131. Фирюлин Иван Иванович

132. Черкесов Леонид Ильич

133. Шишкоедов Василий Михайлович

134. Шрейдер Виктор Филиппович

135. Шулепов Евгений Борисович

136. Щаблыкин Максим Иванович

137. Азимов Рахим Азизбоевич

138. Аскендеров Заур Асевович

139. Барышев Андрей Викторович

140. Бидонько Сергей Юрьевич

141. Бузилов Валерий Викторович

142. Веллер Алексей Борисович

143. Воробьев Александр Васильевич

144. Вострецов Сергей Алексеевич

145. Гаджиев Мурад Станиславович

146. Геккиев Заур Далхатович

147. Гетта Антон Александрович

148. Гончар Николай Николаевич

149. Гусева Ирина Михайловна

150. Дамдинов Алдар Валерьевич

151. Дерябкин Виктор Ефимович

152. Дзюба Виктор Викторович

153. Драчев Владимир Петрович

154. Духанина Любовь Николаевна

155. Евланов Владимир Лазаревич

156. Езубов Алексей Петрович

157. Иванов Валерий Викторович

158. Ишсарин Рамзил Рафаилович

159. Кавинов Артем Александрович

160. Казакова Ольга Михайловна

161. Карамышев Виктор Николаевич

162. Катенев Владимир Иванович

163. Ковалев Николай Дмитриевич

164. Когогина Альфия Гумаровна

165. Козенко Андрей Дмитриевич

166. Кононов Владимир Михайлович

167. Коткин Сергей Николаевич

168. Красноштанов Алексей Николаевич

169. Кривенко Татьяна Олеговна

170. Кувшинова Наталья Сергеевна

171. Кулик Геннадий Васильевич

172. Лысаков Вячеслав Иванович

173. Макиев Зураб Гайозович

174. Максимов Александр Александрович

175. Марков Андрей Павлович

176. Медведев Иван Владимирович

177. Мукабенова Марина Алексеевна

178. Неверов Сергей Иванович

179. Палкин Андрей Васильевич

180. Панков Николай Васильевич

181. Перминов Дмитрий Сергеевич

182. Петров Анатолий Ильич

183. Пирог Дмитрий Юрьевич

184. Пономарев Аркадий Николаевич

185. Пушкарев Владимир Александрович

186. Пушкина Оксана Викторовна

187. Пятикоп Александр Иванович

188. Рахматуллина Зугура Ягануровна

189. Рудченко Валентина Васильевна

190. Сапко Игорь Вячеславович

191. Серова Елена Олеговна

192. Ситников Алексей Владимирович

193. Скляр Геннадий Иванович

194. Скруг Валерий Степанович

195. Сопчук Сергей Андреевич

196. Станкевич Игорь Валентинович

197. Сухарев Игорь Николаевич

198. Тарасенко Михаил Васильевич

199. Тимофеева Ольга Викторовна

200. Хайруллин Айрат Назипович

201. Чайка Валентин Васильевич

202. Шаманов Владимир Анатольевич

203. Яровая Ирина Анатольевна

204. Антошкин Николай Тимофеевич

205. Аршинова Алёна Игоревна

206. Афонский Владимир Игорьевич

207. Бальбек Руслан Исмаилович

208. Бариев Марат Мансурович

209. Белик Дмитрий Анатольевич

210. Белых Ирина Викторовна

211. Березуцкий Юрий Николаевич

212. Беспалова Марина Павловна

213. Боева Наталья Дмитриевна

214. Бондаренко Елена Вениаминовна

215. Бондарь Оксана Андреевна

216. Боташев Расул Борисович

217. Васильев Александр Николаевич

218. Ветлужских Андрей Леонидович

219. Воевода Алексей Иванович

220. Выборный Анатолий Борисович

221. Гаджиев Магомед Тажудинович

222. Герасименко Николай Федорович

223. Гильмутдинов Ильдар Ирекович

224. Голушко Андрей Иванович

225. Догаев Ахмед Шамханович

226. Жуликов Александр Владимирович

227. Журова Светлана Сергеевна

228. Загребин Алексей Егорович

229. Земцов Николай Георгиевич

230. Зобнев Виктор Викторович

231. Игошин Игорь Николаевич

232. Карпов Анатолий Евгеньевич

233. Качкаев Павел Рюрикович

234. Квитка Иван Иванович

235. Кобзев Юрий Викторович

236. Кобзон Иосиф Давыдович

237. Крашенинников Павел Владимирович

238. Крупенников Владимир Александрович

239. Кудрявцев Максим Георгиевич

240. Литовченко Анатолий Григорьевич

241. Макаров Андрей Михайлович

242. Марданшин Рафаэль Мирхатимович

243. Марьяш Ирина Евгеньевна

244. Мищеряков Юрий Николаевич

245. Москвин Денис Павлович

246. Ооржак Мерген Дадар-оолович

247. Павлова Ольга Ивановна

248. Пинский Виктор Витальевич

249. Плотников Владимир Николаевич

250. Сазонов Дмитрий Валерьевич

251. Санина Наталья Петровна

252. Сидоров Александр Леонидович

253. Сидякин Александр Геннадьевич

254. Симановский Леонид Яковлевич

255. Слыщенко Константин Григорьевич

256. Сураев Максим Викторович

257. Тен Сергей Юрьевич

258. Терешкова Валентина Владимировна

259. Толстой Петр Олегович

260. Фокин Александр Иванович

261. Хор Глеб Яковлевич

262. Чепиков Сергей Владимирович

263. Чернышев Андрей Владимирович

264. Швыткин Юрий Николаевич

265. Шолохов Александр Михайлович

266. Юмашева Инга Альбертовна

267. Авдеев Александр Александрович

268. Альшевских Андрей Геннадьевич

269. Аникеев Григорий Викторович

270. Аршба Отари Ионович

271. Баталина Ольга Юрьевна

272. Баталова Рима Акбердиновна

273. Бессараб Светлана Викторовна

274. Богодухов Владимир Иванович

275. Боженов Сергей Андреевич

276. Бокк Владимир Владимирович

277. Боярский Сергей Михайлович

278. Будуев Николай Робертович

279. Бурматов Владимир Владимирович

280. Быков Олег Петрович

281. Валеев Эрнест Абдулович

282. Гадыльшин Мурад Асфандиарович

283. Газгиреев Юшаа Орснакиевич

284. Ганиев Фарит Глюсович

285. Гладких Борис Михайлович

286. Гоголева Татьяна Степановна

287. Горелкин Антон Вадимович

288. Грибов Александр Сергеевич

289. Данчикова Галина Иннокентьевна

290. Делимханов Адам Султанович

291. Ефимов Виталий Борисович

292. Изотов Алексей Николаевич

293. Каличенко Андрей Владимирович

294. Каминский Александр Викторович

295. Канаев Алексей Валерианович

296. Ковпак Лев Игоревич

297. Красов Андрей Леонидович

298. Лавриненко Алексей Федорович

299. Левицкий Юрий Андреевич

300. Ледков Григорий Петрович

301. Лоор Иван Иванович

302. Максимова Надежда Сергеевна

303. Малое Николай Владимирович 

304. Морозов Дмитрий Анатольевич 

305. Носов Александр Алексеевич 

306. Олейников Юрий Павлович 

307. Петров Юрий Александрович 

308. Пилюс Наталия Николаевна 

309. Савченко Светлана Борисовна 

310. Селимханов Магомед Саламович 

311. Сибагатуллин Фатих Саубанович 

312. Синяговский Владимир Ильич 

313. Скриванов Дмитрий Станиславович 

314. Тетерин Иван Михайлович 

315. Туров Артем Викторович 

316. Тутова Лариса Николаевна 

317. Умаханов Умахан Магомедгаджиевич 

318. Федяев Павел Михайлович 

319. Фролова Тамара Ивановна 

320. Хасанов Мурат Русланович 

321. Цыбизова Татьяна Игоревна 

322. Чилингаров Артур Николаевич 

323. Шойгу Лариса Кужугетовна 

324. Шубин Игорь Николаевич 

325. Шхагошев Адальби Люлевич 

326. Эмиргамзаев Абдулгамид Гасанович 

327. Ямпольская Елена Александровна 

328. Яхнюк Сергей Васильевич

В Сирии открыли памятник летчику Роману Филипову

На авиабазе Хмеймим в Сирии открыли памятник российскому летчику Роману Филипову, который погиб в бою с террористами в провинции Идлиб.

Бюст летчика создал скульптор Михаил Сердюков. При создании памятника военнослужащие советовались с родственниками погибшего. Он был установлен рядом с бюстом другому герою — вертолетчику Ряфагатю Хабибулину, который погиб при освобождении Пальмиры от боевиков в 2016 году.

«Сегодня мы отдаем дань памяти всем, кто сражался на сирийской земле с международным терроризмом, всем, кто не вернулся на родину и погиб, тем самым выполнив свой долг до конца. Среди них наш летчик, герой, майор Филипов Роман Николаевич», — заявил в ходе церемонии открытия памятника командующий группировкой войск ВС РФ в Сирии, генерал-лейтенант Александр Чайко.

Замкомандующего группировкой войск ВС РФ в Сирии по военно-политической работе Игорь Курочкин отметил, что у военных есть идея создать аллею героев, чтобы почтить память всех погибших.

3 февраля 2018 года в воздушном пространстве Сирии террористы совершили обстрел из зенитно-ракетного комплекса и поразили штурмовик Су-25СМ, которым управлял Филипов. Пилот катапультировался и приземлился в 1 км от населенного пункта Савамъа сирийской провинции Идлиб.

Самолет ВС РФ разрушился в воздухе и упал в центральную часть того же населенного пункта. После приземления Филипов вступил в бой с террористами. Находясь в окружении боевиков, летчик подорвал себя гранатой. Члены террористической организации, убедившись в гибели российского военнослужащего, похитили его пистолет, защитный шлем и кислородную маску.

Указом президента РФ Владимира Путина майору Филипову посмертно было присвоено звание Героя России. Тело погибшего в Сирии пилота было возвращено российской военной разведкой во взаимодействии с турецкими коллегами. Летчика с военными почестями похоронили в Воронеже.

В декабре 2020 года Басманный суд Москвы заочно арестовалтрех членов террористической организации «Джебхат ан-Нусра» (запрещена в РФ) по делу о гибели летчика.

В феврале 2019 года в поселке Черниговка Приморского края был установлен мемориальный бюст майору Филипову.

https://iz.ru/export/google/amp/1120391

Россия готова к диалогу по Украине без предварительных условий, заявил МИД

МОСКВА, 11 ноя — РИА Новости. Россия была и остается открыта к диалогу по Украине без предварительных условий, заявил заместитель министра иностранных дел Сергей Рябков.

"Я могу только подтвердить позицию - мы к диалогу открыты, без предварительных условий. Мы к этому были готовы и раньше, Киев по команде своих западных кураторов прервал диалог, который, в общем-то, двигался вперед, разрабатывался некий документ, сейчас это все в прошлом. Что дальше - зависит не от нас", - сказал Рябков, отвечая на вопрос, готова ли Москва вести диалог с США по Украине.

По его мнению, "если Киеву будет приказано из соответствующих столиц, то шансы на такой диалог, наверное, повысятся". "Но опять-таки - у нас нет никаких препятствий, и диалог должен идти без предварительных условий", - заключил замминистра.

https://ria.ru/20221111/ukraina-1830783344.html

Мифы о происхождении человека

Александр Соколов, портал «Антропогенез.ру»

 Елизавета Власова, Учебно-научный центр типологии и семиотики фольклора Российского государственного гуманитарного университета 

 Светлана Боринская, доктор биологических наук, Институт общей генетики им. Н. И. Вавилова РАН 

 Юрий Березкин, доктор исторических наук, Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН«Природа» №10, 2017

Испокон веков люди задаются вопросом о происхождении человека. В наше, казалось бы, просвещенное время представления множества людей значительно отличаются от научных (рис. 1) 1]. Доля согласных с тем, что человек произошел от существовавших ранее видов приматов, в разных странах колеблется от менее 40% (Турция и США) до более 70% (Швеция, Дания, Исландия) (рис. 2) 2]. Остальные придерживаются иных взглядов либо вовсе не задумываются на эту тему.

В России, по данным Всероссийского центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ), при разных формулировках вопроса лишь от 19% до 36% опрошенных считают, что человек и обезьяны произошли от общего предка (табл. 1, 2) 3, 4]. Среди иных версий широко известна библейская, согласно которой человек был создан Творцом из праха земного, при этом даже большинство верующих россиян не отрицает, что живая природа эволюционирует, однако для человека делается исключение 4]. Иногда приходится сталкиваться с утверждениями, что человек заслан на Землю инопланетянами, происхождение и цели которых достойны триллера или комедии. Понятно, что истории о пришельцах появились лишь в XX в. — вместе с ростом популярности фантастических романов и началом освоения космоса.

Таблица 1. Представления россиян о происхождении человека (по результатам опроса ВЦИОМ в ноябре 2009 3]                                        

Рис. 2. Отношение к утверждению «Человек эволюционировал из ранее существовавших видов» 2]

Современные представления об эволюции мира живого и человека как его части тоже относительно недавнего происхождения, хотя о возможности эволюции говорили еще античные философы. Утверждение, что человек произошел от обезьяны, сформулировал в XVIII в. шотландский юрист и исследователь Д. Бёрнетт — друг поэта Р. Бёрнса и оппонент французского естествоиспытателя Ж. Бюффона. О человекообразных обезьянах, как и о жителях других континентов, в то время знали мало, поэтому кто-то считал шимпанзе дикими людьми, а кто-то представителей разных рас относил к разным биологическим видам. Ч. Дарвин в книге «Происхождение человека и половой отбор» (1871) писал, что «человечеству было дано начало некоторым древним членом человекообразной подгруппы», и полагал, что местом возникновения человека был Африканский континент, а шимпанзе и горилла — это не наши предки, а своего рода двоюродные братья 5].

Древнейшие истории

К настоящему времени этнографы, языковеды, фольклористы, а ранее путешественники и миссионеры записали многие сотни тысяч текстов преданий, мифов и сказок разных народов мира. Подавляющее большинство записей сделаны в XIX–XX вв. и лишь небольшая (хотя, конечно, и очень ценная) часть содержится в средневековых и древних письменных памятниках. Самые ранние шумерские и египетские тексты, передающие содержание мифов, относятся к 3-му тысячелетию до н. э., семитские — ко 2-му, греческие и китайские — к 1-му. Однако ранние письменные источники заведомо не содержат сведений обо всех фольклорных сюжетах соответствующих эпох: у авторов просто не было такой цели, да и дошли до нас лишь фрагменты древнейших текстов. Одновременно с египтянами и греками жили тысячи племен и народов, чей фольклор никто не фиксировал. Что мы знаем о фольклоре и мифологии славян VI в., когда они начали расселяться по Балканам и Восточной Европе? Практически ничего. К тому же по сравнению с историей человечества или даже со временем, прошедшим после окончания последнего оледенения, две, три или даже четыре тысячи лет — срок не столь уж большой.

Означает ли это, что фольклорно-мифологическое наследие человечества почти целиком утрачено? Не совсем, хотя конкретные тексты предков славян, кельтов или албанцев реконструировать действительно вряд ли удастся. Но можно примерно определить время распространения определенных мифологических сюжетов, а также территории, для которых они были характерны. Используя лишь сам фольклорный материал, сделать это нельзя, но если нанести области распространения тех или иных мифологических эпизодов и образов на географическую карту, а затем сопоставить эту информацию с данными генетиков и археологов о путях и времени миграции древних людей, то некоторые предположения сделать можно.

Такая работа была проведена на основе «Аналитического каталога мифологических мотивов», который включает повторяющиеся элементы фольклора (повествовательные эпизоды и образы), выделенные из более чем 50 тыс. текстов, записанных на разных языках у народов Старого и Нового Света. Хотя каталог не включает все опубликованные и хранящиеся в архивах записи (как уже было сказано, их сотни тысяч, если не миллионы), он содержит достаточно представительную выборку данных и — что крайне важно — примерно в одинаковой степени отражает фольклорные традиции всех континентов.

Если тот или иной мифологический сюжет был записан в местах, которые лежат на пути известных миграций, и в других регионах не встречается или встречается единично, то логично предположить, что распространялся он именно в ходе этих миграций. Ключевыми пунктами датировки распространения фольклорных эпизодов и образов являются время выхода современного человека из Африки и заселение Нового Света. По данным археологов и генетиков, из Африки в Евразию наши предки проникли 70–50 тыс. лет назад. Заселение Америки началось 17–15 тыс. лет назад и длилось примерно три тысячелетия. Позже отдельные группы людей из Сибири проникали лишь на Аляску и в Американскую Арктику. Первые группы мигрантов в Америку продвигались, скорее всего, вдоль берега океана, а когда канадские и аляскинские ледники стали таять, в Новый Свет прошли также те, кто жил в континентальной Сибири. Датировки в 15 или 50 тыс. лет назад приблизительны, они еще будут уточняться, но последовательность процессов и их эпохальная принадлежность установлены достаточно надежно.

Область распространения нескольких мифологических сюжетов совпадает с путями расселения людей с африканской прародины вдоль побережья Азии и затем Америки. Большинство этих сюжетов описывают происхождение смерти и объясняют, почему люди утратили способность жить вечно или почему не люди, а змеи (или ящерицы, пауки и т. п.) стали бессмертными 7]. К наиболее распространенным историям о происхождении смерти относится сюжет смены кожи (согласно одному его варианту, раньше люди, подобно змеям, меняли кожу и омолаживались; согласно другому, способность к смене кожи должна была достаться людям, но по разным причинам досталась другим существам). Широко распространено и противопоставление смертных людей бессмертному, вечно возрождающемуся месяцу. Есть и другие сюжеты — более редкие, но распространенные на тех же территориях, т. е. в Африке, Юго-Восточной и отчасти Южной и Восточной Азии, Австралии, Меланезии, Америке. Так, в соответствии с одним из них, персонаж бросал в воду щепки и говорил, что как щепки всплывают в воде, так и люди будут возрождаться после смерти. Однако другой персонаж бросил камень, и, поскольку тот утонул, люди сделались смертными. К этой же совокупности древнейших мотивов относится отождествление радуги со змеей и, возможно, тема происхождения огня. Во всяком случае только в Африке и в индо-тихоокеанском мире распространены представления, будто до того как люди получили огонь, они готовили пищу на солнцепеке или согревали ее под мышками. В этих же регионах нередко считается, что первоначальной обладательницей огня была некая женщина. В континентальной Евразии такие представления не зафиксированы. Здесь женщина, но также нередко и мужчина — это дух огня, сам огонь.

В мифах и фольклоре народов мира

Рис. 3. Мотивы о происхождении человека, предположительно существовавшие более 50 тыс. лет назад.

 Вверху — «Люди вышли из-под земли», внизу — «Люди спустились с неба»

Сюжет сотворения человека божеством в Африке южнее Сахары отсутствует, что позволяет предположить, что он появился позже 50 тыс. лет назад. Точнее сказать, в Африке, а также в Меланезии и Австралии подобные повествования хотя изредка и встречаются, однако мало похожи друг на друга, так что на их происхождение из одного центра ничто не указывает. Зато в тех же самых регионах, где распространены мифы о смертной природе человека, практически повсеместно зафиксированы истории о том, что люди не были сотворены божеством, а вышли из-под земли — одни или вместе с животными. Здесь же рассказывают, будто люди спустились с неба (рис. 3). Можно предположить, что эти сюжеты уже существовали до выхода человека из Африки, а следовательно, их возраст — более 50 тыс. лет. Одного ли они возраста с мифами о происхождении смерти или появились раньше или позже их — об этом судить невозможно. В принципе допустимо, что какие-то мифы появились в Африке раньше 50 тыс. лет назад, но ни доказать, ни опровергнуть это предположение мы не в состоянии.

Вариант с выходом людей из-под земли более показателен, чем тот, что описывает спуск людей с неба. Согласно ему, людей было много, среди них находились мужчины и женщины, дети и взрослые

Что касается спуска людей с неба на землю, то там есть разные версии — как со многими людьми разного пола и возраста, так и с парой первопредков, от которых затем произошло человечество. Этот последний вариант (с парой первопредков) изредка встречается и в континентальной Евразии (например, у ханты). Однако в целом как «спуск с неба», так и «выход из-под земли» приурочены к тем территориям, на которых зафиксированы и другие сюжеты, вероятно, возникшие еще у наших африканских предков.

Весьма древним может быть и представление о происхождении людей от растений или история о том, что люди выросли как трава. Однако конкретные варианты этих повествований сильно различаются, так что независимое возникновение подобных повествований в разных регионах вполне вероятно.

Наиболее поздними могут быть сюжеты, имеющие региональное распространение: такие как происхождение людей от свиньи или истории о том, что упавшие с дерева плоды или листья кокоса превратились в женщин. Оба сюжета встречаются в весьма ограниченных ареалах в Азии и Океании (рис. 5). Логично, что легенда о происхождении женщин из кокоса встречается в Юго-Восточной Азии и Меланезии, т. е. как раз там, откуда родом кокосовая пальма 8].

Рис. 5. Сюжеты с региональным распространением.

 Слева — азиатские сюжеты, сверху вниз: «Люди из кусочков», «Люди — потомки свиньи», «Женщины из кокосов».

 Справа — сюжеты с преимущественным распространением в Новом Свете, сверху вниз:«Выловленные рыбы превращаются в первых людей или в женщин», «Новые люди из костей прежних», «Люди были сделаны из палочек, тростинок или стрел»

Большего внимания заслуживает следующий характерный для Юго-Восточной Азии с прилегающими областями Индии и Южного Китая миф: женщина рожает тыкву, мешок с яйцами, кусок мяса и т. п.; рожденное разрезают, рубят, и кусочки превращаются в людей; из тыквы или мешка тоже выходят многочисленные люди — обычно предки отдельных племен. Как правило, этот сюжет составляет часть длинного мифологического повествования, которое начинается с рассказа о том, каким образом брату с сестрой удалось спастись от потопа и как они решились нарушить запрет и вступить в брак. Наряду с индийско-сибирско-североамериканским сюжетом добывания земли со дна океана (за чем нередко следует появление людей) миф о потопе и о «рождении людей из кусочков» — наиболее сложный и разработанный во всей мировой мифологии. Поскольку ни в Америке, ни даже в Северном Китае или Индонезии он не известен, данный цикл в целом вряд ли сформировался в палеолите. Вместе с тем в его основе лежит более общая тема: порождение нынешних людей братом и сестрой, обычно спасшимися после катастрофы, которая уничтожила древнее человечество. Этот мотив в Америке есть, а его распределение в Старом Свете однозначно указывает на его первоначальное появление в пределах индо-тихоокеанской окраины Азии; соответственно, его возраст вполне может быть более 15 тыс. лет. Что касается мотива появления первых людей из тыквы, то, судя по изображениям древних майя и некоторых их соседей, он был известен в Мезоамерике, хотя в текстах, записанных после прихода испанцев, данный сюжет не зафиксирован. Вряд ли отраженный на этих мезоамериканских изображениях миф исторически связан с вариантами из Юго-Восточной Азии, скорее это случайное совпадение.

Вернемся к библейскому мифу о творении человека. Вполне вероятно, что он принадлежит к общемесопотамской традиции, к которой относятся также шумеро-аккадские варианты. Однако о более отдаленном родстве судить невозможно — детальные совпадения практически не встречаются, а общий мотив создания из глины (в сущности — из земли) слишком прост. На значительной части Евразии и Африки возможные древние местные варианты перекрыты и ассимилированы христианской и исламской традицией. Можно лишь с высокой вероятностью утверждать, что тема творения первого человека (а не появления людей, вышедших на землю из некоего вместилища или рожденных божественной парой) не относится к числу тех, которые с самого начала привлекали внимание наших предков. 

Широкое распространение некоторых сюжетов о происхождении человека связано с включением их в состав мировых религий. При этом возникали новые версии, в которых местные и заимствованные мотивы образовывали причудливые комбинации. Например, в Сибири у хакасов, ханты, манси, якутов, эвенков библейская история об изгнании Адама и Евы из рая в наказание за съеденный плод, который Бог им есть запретил, получила собственную интерпретацию. Первые люди, которых и людьми-то в полном смысле слова назвать было нельзя, поели голубики, брусники или иных лесных ягод. После этого с их тел сошли шерсть или роговое покрытие и они породили многочисленное потомство. Кстати, вовсе не очевидно, что мотив запретного плода был заимствован сибирскими аборигенами от русских, он мог гораздо раньше проникнуть сюда с Ближнего Востока через Среднюю Азию.

     Некоторые мифологические сюжеты сейчас переживают второе рождение в массовой культуре, когда в мифах разных народов пытаются найти отражение реальных событий, имевших место в глубокой древности. Сюда можно отнести попытки креационистов подвести научную базу под библейское предание о сотворении мира. Или, например, люди, спускающиеся на Землю с неба, — чем не наивная интерпретация «палеоконтакта», идеи об инопланетном происхождении человека. Однако возникает вопрос: почему миф о спустившихся с неба предках отражает реальность в большей степени, чем легенды о людях, вылезающих из-под земли, из трещины в скале или из нароста на дереве? Псевдонаучные фильмы о древних гигантах — предках современных людей — демонстрировались даже по федеральным каналам российского телевидения. Здесь народные сказания о великанах переплелись с учениями мистиков XIX в. и легли в основу безграмотных, но привлекательных для публики нелепых гипотез.

Литература
1. Funk C., Rainie L. Public and Scientists’ Views on Science and Society // The Pew Research Center (29.01.2015).
2. Miller J. D., Scott E. C., Okamoto Sh. Public acceptance of evolution // Science. 2006; 313(765): 765–766. DOI: 10.1126/science.1126746.
3.Дарвинисты среди нас, или Кто создал человека и был ли Всемирный потоп? // ВЦИОМ. М., 2009. Пресс-выпуск № 1372.
4. ВЦИОМ. М., 2009. Пресс-выпуск № 1175.
5. Медников Б. М. Дарвинизм в XX веке. М., 1975.
6. Афанасьева В. К. Гильгамеш и Энкиду: Эпические образы в искусстве. М., 1979.
7. Березкин Ю. Е., Боринская С. А. О чем говорили наши далекие предки. Природа. 2014; 12: 48–54.
8. Ward G., Brookfield M. The dispersal of the coconut: did it float or was it carried to Panama? // J. Biogeogr. 1992; 19: 467–480.      

Статья не полная! Полная статья здесь: https://elementy.ru/nauchno-populyarnaya_biblioteka/434773/Mify_o_proiskhozhdenii_cheloveka?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com

Девяностые...

Август 90 год Москва

Убийство бизнесмена на улице среди белого дня, 1993 год, центр Москвы, гостиница Савой.

Реклама LM

Шеренга проституток в свете фар автомобилей потенциальных клиентов на ночном Ленинградском проспекте в Москве, конец 1990 х.

Живущие в ржавой металлической трубе, трое детей ждут своей матери. Из-за экономического кризиса, который затронул сельское хозяйство, семья покинула Украину четыре месяца назад, чтобы попытаться найти лучшую жизнь

Книжные развалы на Арбате 1995

Мать выкупила сына из чеченского плена. 1995 г.

Мобильная торговая лавка на улицах Владивостока, 1997 год

Мужчины и женщины торгуют на стихийном рынке, расположенном вдоль грязной московской улицы

Первомайская прокоммунистическая демонстрация закончилась жестоким столкновением. ОМОНовцы тащат ветерана вооруженных сил.

Подросток играет в игровые автоматы

Покупка почти лицензионных дисков, Москва, «Горбушка» 1999 год.

Мечта практически всех военнослужащих, ведущая программы Армейский магазин восемнадцатилетняя Дана Борисова. 1994 год.

Алан Чумак заряжает воду в плавательном бассейне Чайка. 1992 год.

Члены Ореховской ОПГ ( Одна из центральных преступных группировок Москвы 1990-х)

Анатолий Чистоусов был единственным священником, кто остался в Грозном. Анатолий был захвачен боевиками в плен. Под пытками не оговорил себя и не отрёкся от веры. 14 февраля 1996 года был расстрелян боевиками

Торговцы оружием на Сенном рынке. Санкт-Петербург, 1992 год.

фейк конечно,но смешной