разрываит рубашку

Помогите найти стару игру. Игра максимально похожа на Monkey Island 2: LeChuck’s Revenge 1990 года, играл на ПК, это квест где нужно мышкой тыкать на предметы чтобы персонаж взаимодействовал с ними. Сюжет о том как главный герой ищет и спасает девушку (если не ошибаюсь). Первые уровни как-то связаны с пиратской тематикой, а последние на космическом корабле (или возможно футуристичном храме). Запомнился один момент где нужно было проползти по раскаленному полю и чтоб это сделать требовалось кликнуть по персонажу, он снимал и разрывал рубашку, наматывал на руки и полз. Вторую неделю спать не могу, пытаюсь вспомнить ее название

Всю свою историю лучшая часть человечества стремилась к звездам и познанию. В любые времена существовала прослойка людей, продвигавших человечество вперед. Не капиталисты и короли развивали нашу цивилизацию - а ученые, изобретатели и люди искусства.

В современном мире людям куда важнее запускать на айфонах птиц в свиней, чем исследовать окружающий мир. Это просто свершившийся факт, с которым стоит смириться. Но прослойка людей, хоть как-то развивающих нашу цивилизацию, существует.

В общем суть такова: есть научная группа, посадившая управляемый зонд на поверхность кометы Чурюмова-Герасименко. Причем это первая в истории посадка аппарата на комету. И к этой группе принадлежит Мэтт Тейлор - человек, не особо похожий на стереотипного ученого из-за нефиговых таких татуировок на руках. Недавно, в прямом эфире посадки модуля на комету, этот человек предстал публике в рубашке с полуголыми бабами. Казалось бы - чего такого?

Но нет же, в прессе поднялась дичайшая вонь. Феминистки начали кудахтать о сексизме, о том, что Мэтт неправ и т.д. Эти дуры даже ценность миссии Розетта ставят под сомнение, мол уважение к ним важнее чем научные исследования. В итоге Мэтт принес публичные извинения с трудом сдерживая слезы. Ссылка на новость:
http://ria.ru/society/20141115/1033425925.html

И я считаю что этот мир просто ебанулся в край. Устраивать травлю ученого из-за такой хуиты - это просто феерический пиздец. Сейчас будет очень простой и очень внятный тезис, о котором не задумывается ни одна травящая Мэтта феминистка: этот человек сделал для человеческой цивилизации куда больше, чем БЛЯТЬ ВЕСЬ ВАШ СРАНЫЙ ФЕМИНИЗМ ЗА ВСЮ ИСТОРИЮ ЕГО СУЩЕСТВОВАНИЯ. Вы просто не имеете никакого морального права гнать на этого человека. Вообще. От слова совсем.

Я считаю, что для ученого, особенно добившегося определенного успеха, вполне приемлемы некоторые отклонения от общепринятых норм дресс-кода. Развитый ум сам по себе является отклонением от общечеловеческих норм. Любой творческий человек имеет право выглядеть необычно, и я сочту клиническим долбоебом того, кто считает что в науке нет творческого элемента. Ежедневный дресс-код нужен только серой массе. Когда специалисты не отличаются друг от друга никак и легко взаимозаменяемы - почему бы им не выглядеть одинаково? Есть замечательная книжка у Стругацких - "Трудно быть богом" - и там очень четко пояснено как выглядит воинствующая серость и какой от неё вред. А нынешние феминистки по сути воинствующей серостью и являются.

Феминизм - это желание прав без обязанностей. Когда у одной социальной группы есть права и обязанности, а у другой - только права - то это и есть неравноправие. Феминизм борется за неравноправие. Ссал я в рот этой идеологии опущенных, рили. И их кудахтанье - это ничто иное, чем пронзительный голос со стороны параши.

Я прочитал изрядное количество русскоязычных комментов на эту тему. И там постоянно прослеживается мотив что подобное не смешно, что за подобными художествами стоят столетия угнетения и рабства и т.д. Рубашку с полуголыми бабами даже сравнивают с рубашкой со свастонами. И вот что я скажу: существа, поднявшие кипеж из-за рубашки Мэтта достойны рабства и угнетения. 

Хари-онаго

Хари-онаго (яп.ハリ翁長; где 翁長-"иглы") —
японский призрак , предстающий в виде
красивой женщины с длинными
распущенными волосами. Она может
управлять своими волосами словно
щупальцами. Кончики волос у неё
заканчиваются крючками и шипами.
Появляется обычно ночью, ходит по
пустынным дорогам и улочкам Японии в
поисках молодых людей. Когда она
встречает парня, который понравился ей,
она улыбается ему. Если молодой человек
осмелится улыбнуться ей в ответ, Хари-
онаго нападает на него. Острыми крючками
на кончиках волос, она впивается в одежду
и плоть человека. Попавшись в её лапы,
связанный её волосами, человек не может
вырваться. Острыми крючками она
разрывает свою жертву на части.
Миф о Хари-Онаго
Однажды ночью, парень из деревни Ямада,
возвращался к себе домой. Когда он
свернул в узкую улочку, к нему на встречу
вышла красивая девушка.
Когда она приблизилась, парень заметил,
что она улыбается ему. Он подумал, что в
этой девушке было что-то странное, но был
сражён её красотой и улыбнулся ей в ответ.
Как только он это сделал, волосы у
девушки беспорядочно растрепались, и она
набросилась на него.
Парень сильно испугался и изо всех сил
пытался освободиться из ее лап. Волосы у
неё поднялись, как щупальца, и острые
крючки стали рвать его рубашку со спины.
Каким-то образом ему удалось вырваться,
и он со всех ног помчался к своему дому.
Он запер за собой дверь и встал у входной
двери, дрожа от страха и ожидая рассвет.
Утром, когда он осмелился открыть дверь,
с обратной стороны двери он обнаружил
множество глубоких царапин.

Фильм "А зори здесь тихие" 1972 года - кадр из сцены в бане.

Планируя свой знаменитый военный фильм о девушках-зенитчицах, вынужденных сражаться как пехота, режиссер Станислав Ростоцкий решил, что должен визуально подчеркнуть, что в кадре не обычные солдаты, а молодые женщины – «красивые, нежные, будущие матери». Поэтому он вставил в фильм ставшую легендарной банную сцену, в которой актрисы фланировали неглиже. По воспоминаниям звезд картины, Ростоцкому понадобилось пять часов, чтобы уговорить девушек раздеться перед камерой, и они в конце концов сделали это в присутствии всего двух мужчин – самого режиссера и оператора-постановщика Вячеслава Шумского. Для съемок этой сцены специально собрали женщин-осветителей и женщин из операторской группы. Естественно, советская цензура пыталась вычеркнуть из фильма этот фрагмент, но Ростоцкий ухитрился его отстоять. Зато позднее его самочинно вырезали киномеханики на местах. Потому что секса в СССР все-таки не было, а фильм предназначался для патриотического воспитания.