Первая в мире пластиковая дорога построена в Англии
Шотландские инженеры завершили строительство первой в мире пластиковой дороги на северо-западе Англии, сообщил Inhabitat.com.
Дорожное полотно выполнено в графстве Камбрия из переработанного пластика шотландской компанией MacRebur.
Сообщается, что идея пластиковой дороги пришла в голову инженерам после поездки в Индию, где местные жители делали «заплатки» в дорогах из мусора. Технология сокращает стоимость строительства дорог, а также значительно усиливает их прочность.
Экранизация боевых действий 10 роты Московского Краснознаменного пехотного училища им. Верховного Совета РСФСР под деревней Лотошино Волоколамского р-на Московской обл. в октябре 1941г. по фильму «Это мы, Господи!..», киностудия им. А. Довженко, 1990г., снятого по повести К. Воробьева "Убиты под Москвой" http://mkpu.ru/index.php?sitepage=hro... Справка: - Октябрь 1941 года из курсантов, командиров и преподавателей училища был сформирован отдельный курсантский полк. Полк состоял из 4 стрелковых батальонов, артиллерийской батареи, автомобильной роты, взвода связи и других подразделений обеспечения. 1-й батальон состоял из курсантов младшего курса, ему поручалось строительство оборонительного рубежа западнее Солнечногорска. 2, 3 и 4-й батальоны (112 офицеров, 1330 курсантов, 130 красноармейцев, 7 вольнонаемных) были направлены в распоряжение начальника Волоколамского укрепрайона. - 6.10.1941 полк выступил из лагеря в Солнечногорске и совершив 70-км. пеший марш 7 октября прибыл к месту назначения. Полку было приказано занять оборону по восточному берегу реки Лама, на 20-километровом участке от д. Шубино до г. Волоколамск. - 12.10.1941 - полк принял первый бой. Встретив организованное сопротивление, фашисты остановились и начали подтягивать резервы. Завязались упорные бои. Курсанты захватили первых пленных. Несколько дней спустя была освобождена дер. Лотошино. В этом бою пример воинской отваги и мужества показал личный состав 10-й роты, которой командовал ст. л-т Пищенко. - 20.10.1941 противник, сосредоточив большие силы на западном берегу реки Лама, перешел в наступление, но курсанты снова дал ему отпор. - 22.10.1941 наступило затишье, враг подтянул резервы и 28 октября бои разгорелись с новой силой. Во время боев у деревни Гусево, Алфёрово и Суворово 2-й батальон перешел в контратаку, враг не выдержал и отступил за реку Лама. - 13.11.1941 был получен приказ о присвоении курсантам - выпускникам в/званий «лейтенант». В тот же день полк выделил усиленный батальон, который должен был обеспечить правый фланг танковой бригады, выйти на реку Лама, и закрепиться в районе: Телегино - Ярополец. - 16 по 20 ноября полк ведет тяжелые оборонительные бои на берегах Ламы. - 20.11.1941 полк отошел к дер. Кузяево. Оседлав в районе Фадеево - Теряева Слобода дорогу, ведущую к Москве, курсанты на 2 суток остановили продвижение противника. - 22.11.1941 полк отошел в район г.Клин и занял рубеж Курнатово-Мещерово-Алфёрово. После напряжённого суточного боя, курсантские подразделения были отведены в район Высоковск-Некрасино. - 24.11.1941 полк занял оборону в районе Мостки-Зеленино-Матвейково. - 6.12.1941 полк был расформирован. Курсанты, получившие звание лейтенант, были направлены в части действующей армии. Безвозвратные потери полка - 720 курсантов, т.е. каждый второй.
1. Солнечный летний день 1936 года. Молодая страна, полная энтузиазма, празднует 4-ю годовщину сталинского дирижаблестроения. Легендарный комдив Котов и его большая шумная семья отдыхают на даче. В старом доме собралась тьма народу: жена-красавица, непоседа-дочь, тесть — известный русский дирижер, родственники и друзья, домработницы и соседи.
Веселье бьет через край, и мысль, что что-то в жизни может измениться, покажется всем абсурдом. Они все будут счастливы вечно! И никто, даже мудрый Котов, не хочет верить в неизбежное. В то, что этот солнечный день кончится — и не повторится уже никогда. ╾╾╾╾╾╾╾╾╾╾╾╾╾╾╾╾╾╾╾╾╾╾╾╾╾╾╾╾ год: 1994 страна: Россия, Франция жанр : драма, военный, история слоган: «A moving and poignant story set against the corrupt politics of the Stalinist era» В главных ролях: Олег Меньшиков, Никита Михалков, Ингеборга Дапкунайте, Надежда Михалкова, Андре Умански, Вячеслав Тихонов, Светлана Крючкова, Владимир Ильин, Алла Казанская, Нина Архипова режиссер: Никита Михалков сценарий: Рустам Ибрагимбеков, Никита Михалков продюсер: Николь Канн, Никита Михалков, Жан-Луи Пьел, ... оператор: Вилен Калюта композитор: Эдуард Артемьев художник: Владимир Аронин, Александр Самулекин, Наталья Иванова монтаж: Энцо Меникони
2. Продолжение картины 1994 года. Героям первого фильма придется пройти сквозь пекло Великой Отечественной войны, чтобы найти друг друга и попытаться вновь стать счастливыми.
Бывший комдив Котов, несправедливо осуждённый в 30-е годы как враг народа, чудом выжил и был отправлен на войну обычным рядовым бойцом штрафного батальона. Воевал, как все: в грязи, холоде и голоде, не заглядывая в будущее больше, чем на один день, да и тот надо было суметь прожить. Прожить и выжить в аду, которым была военная передовая. Его спасла вера. Вера в свою страну, вера в Бога и вера его дочери Нади в то, что отец жив…
3. Во второй части Михалков переносит основную часть сюжета на себя, в отличие от первой части фильм не пестрит временными скачками, и сконцентрирован в основном на одной сцене. Все акценты картины расставляются в следующем порядке: солдаты вражеской армии - воины интеллигенты любящие классическую музыку вовремя прослушивания которой постреливают из пулеметов по позициям покорных советских солдат. В тоже время советские генералы и офицеры это зажратые и спившиеся свиньи, которые развлекаются в блиндажах с медсестрами. А простые солдаты бесправно ждут следующего бестолкового приказа, который отправит их на верную смерть в сторону врагов или на пулеметы кровавых заградотрядов НКВД.
Весь фильм завязан на сцене атаки немецкой крепости, нужно показать зверства фашизма и опорочить образ немецкого «порядочного» солдата - интеллигента, для этого крепость должны атаковать безоружные ополченцы, которых как скот должны загонять под немецкие пулеметы, а фотографии с места казни распространить по миру показывая, что вот мол немцы-звери. Фильм-кич, странная и неуважительная аллегория, некогда отличного режиссера.
Год: 2011 Страна: Россия Режиссер: Никита Михалков Жанры Фильма: драма, военный В ролях снимались: Никита Михалков Олег Меньшиков Надежда Михалкова Виктория Толстоганова Владимир Ильин Сергей Маковецкий Андрей Мерзликин Артур Смольянинов Максим Суханов Сергей Бачурский
Вот парни, хилка прилетела от фирмы производителя часов Edgart, залечиваем раны, скорее, следующий босс на подходе...
Отличный комментарий!
Грамотные ребята. На чужой глупости словят позитивный имидж для компании. Скоро еще десяток подобных роликов снимут другие фирмы послоупочнее, пока хайп не сошёл.
Монастырские хозяйства хотят поставлять в торговые сети форель, моцареллу и овощи
Монастырские хозяйства готовы увеличить количество произведенных в своих хозяйствах продуктов питания. Они уже стали выращивать больше овощей и зерна, разводить рыбу и сделали богаче ассортимент своих сыров — в том числе это моцарелла, качотта, рикотта. Часть хозяйств планирует выйти в торговые сети и поставлять продукты в Москву, Санкт-Петербург и другие российские города. Как рассказал «Известиям» заместитель председателя Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества Русской православной церкви (РПЦ) священник Роман Богдасаров, в монастырях возрождается традиция кормить людей во время трудных ситуаций.
Как рассказал Роман Богдасаров, монастырские хозяйства готовы внести свой вклад в импортозамещение и могут его со временем увеличивать.
— Нужно, чтобы пришел ритейлер и сказал, что хочет, допустим, наладить продажу линейки православной продукции — от молока до глазированных сырков. Всё, пожалуйста! Монастырские хозяйства могут это производить. Но сами они заниматься продвижением товара на рынок не будут, потому что это не их компетенция. Как оповестить ритейлеров?
Пока же хозяйства, не привыкшие работать на большом рынке, ориентируются прежде всего на нужды местных жителей.
— На Руси была традиция: люди в трудной ситуации — когда голод, мор, война — всегда могли прийти в монастырь за пропитанием. И в монастыре всегда были склады продовольствия, чтобы кормить людей. Сейчас эта традиция восстанавливается. Люди остаются без работы, и они приходят в монастыри с просьбой дать им денег, помочь им трудоустроиться. И монастыри вынуждены расширять хозяйство для того, чтобы кормить тех, кто приходит, нанимают пришедших работать в своих хозяйствах. Для многих людей, особенно в глубинке, где работы нет, это большая помощь, — говорит Богдасаров.
Он добавил, что хозяйства при монастырях могут снабжать россиян и непродовольственными товарами.
— Например, это могут быть православные интерьеры — чтобы люди имели возможность купить мебель, сделанную у нас, — более дешевую и соответствующую традициям, а не только итальянскую или немецкую, — сказал он.
Эконом Валаамского монастыря отец Ефрем Мухин рассказал, что после введения санкций в монастыре было принято решение активнее заниматься хозяйством. Сейчас в монастыре выращивают 60–70 т форели в год, в планах — 200 т.
— Рыба растет 3 года, — пояснил отец Ефрем. — Сейчас мальки весят по 7 гр. Нужно, чтобы вес был по 2 кг.
По его словам, 200 т форели — тот показатель, который был у монастыря до 2011 года, когда на рынок активно пошла норвежская семга, а форель с Валаама проиграла ей в конкурентной борьбе. Сейчас хозяйство обеспечивает форелью остров Валаам — в первую очередь жителей и посетителей монастыря. В дальнейшем рыбу планируется отвозить и на материк, чтобы она попадала там в магазины.
— Раньше наша рыба была на прилавках магазинов в Петербурге и Мурманске, — сказал отец Ефрем. — Но мы не сдавали ее напрямую сетям. Мы сдавали ее посредникам, которые занимались переработкой. Сейчас мы бы хотели привлечь инвестиции для строительства цеха переработки рыбы. Тогда она могла бы храниться не 2–3 дня, а дольше и мы могли бы отвозить ее напрямую в сети.
Также монастырское хозяйство планирует поставлять на рынок сыры — в том числе такие сорта, как моцарелла, качотта, рикотта (итальянские сорта), монастико (собственный сорт, разработанный при участии итальянских специалистов). Как рассказал отец Ефрем, предполагается, что сыры с Валаама могут дойти не только в Питер, но и в Москву.
— Сейчас отечественная продукция начинает быть конкурентоспособной, — сказал отец Ефрем. — Потому что раньше было выгоднее закупать за границей, чем производить самим. И когда была такая тенденция, многие хозяйства сократили выпуск продукции. В том числе и наше хозяйство. Недавно мы ставили вопрос только об обеспечении самих себя. Сейчас у нас процесс восстановления и освоения площадей.
Ритейлеры, по их словам, готовы работать с кем угодно, лишь бы продукты были качественными.
— Для нас непринципиально, кто производит — монастырь или личное подсобное хозяйство. Суть лишь в том, чтобы деловые отношения развивались в правовом поле, а продукция отвечала требованиям безопасности и качества, — заявили в «Азбуке вкуса».
По словам Романа Богдасарова, сельским хозяйством активно занимаются также в монастырях Калужской, Тульской, Тверской, Рязанской областей, на Кубани. При этом не все хозяйства планируют выходить на большой рынок.
Как рассказали в службе снабжения Оптиной пустыни — монастыря в Калужской области, — о выходе на рынок речи пока не идет, пока продукты доставляются в дома престарелых, больницы и тюрьмы. Также ее отвозят «в патриархию, а оттуда она рассылается бедным монастырям».
— Можно сказать, что у нас монастырь в аграрном отношении самый мощный, — сказали в службе снабжения. — В этом сезоне было собрано 800 т пшеницы. Сейчас будем убирать картошку. Будет около 500 т. Также мы выращиваем практически все остальные сельскохозяйственные культуры, но не в таких больших масштабах, а чтобы обеспечить самих себя.
Гендиректор аналитического агентства «Сегмент» Денис Никитаc считает, что монастырские продукты будут востребованы сетями премиум-класса. А для владельцев магазинов эконом-класса закупка такой продукции будет невыгодна.
— В целом выход в сети крайне сложен. Для монастырей этот вопрос будет трудно решить с юридической и торгово-маркетинговой точек зрения. Дело в том, что сети всегда выставляют низкую закупочную цену. Стоимость монастырских продуктов в силу своих качеств выше, поэтому не всем сетям это интересно. К тому же такие продукты по определению не будут закупать в больших массивах — только отдельные стенды и уголки. Такая продукция не вписывается в общий ассортимент сетей, поэтому все договоры на поставку будут заключаться только на эксклюзивных условиях, что означает для владельцев сетей дополнительные издержки. Здесь без указания свыше — просьбы на уровне патриарха к владельцам сетей — не обойтись, — поясняет Никитас. — Такая продукция может стать интересной для сетей премиум-класса, таких как «Азбука вкуса» или «Глобус Гурмэ». В них покупатель готов переплатить за то, что несет некое приобщение к религии и гарантирует чистоту продуктов. Для таких магазинов, как «Дикси» или «Магнит», это будет невыгодно.
Никитас также отметил, что продукция под монастырским брендом пользуется у потребителей колоссальным доверием.
— Такая продукция схожа с фермерской — она натуральная, в ней меньше пестицидов и вредных продуктов. К тому же надо учитывать высокий уровень доверия населения к Церкви, следовательно, и ко всему, что производится в монастырских хозяйствах. Потребителям также нравится то, что вся продукция под монастырским брендом, которая идет на реализацию, уже освящена священниками, — говорит он.
Также Никитас отметил, что сейчас растет мода на продукты питания, имеющие отношение к религии.
— Становятся популярными халяльные продукты, которые важны в исламе, считается, что они чистые как в духовном, так и в физическом плане, без примеси вредных и запрещенных веществ. Уже давно реализуется продукция, чистая с точки зрения иудейской религии. На аналогичную православную продукцию также можно прогнозировать высокий спрос, — сказал он.
Эксперт полагает, что для массового производства монастырской продукции усилий одного хозяйства будет недостаточно.
— Не каждое хозяйство производит такие объемы продукции, которые можно отдать на продажу. Часто монастыри обеспечивают только себя и ближайшие деревни. Поэтому я предполагаю, что будут создаваться объединения монастырей с хозяйствами, колхозами, фермерами в одном районе. И это хозяйство будет реализовывать свою продукцию под брендом монастыря, находящегося рядом, — говорит Никитас.
Управляющий партнер Management Development Group Дмитрий Потапенко считает, что ни одну сеть не смогут заинтересовать монастырские продукты.
— Богу — Богово, кесарю — кесарево, — сказал он. — Это всё равно что на автомобильном заводе ставить на машины кованые болты. Сети — это, по сути, заводы, и с ними должны работать производители, которые тоже как заводы, а не как мелкие лавочки. Не будет же монастырь 20-тонными машинами поставлять в сеть свою продукцию.
![В феврале сын сообщил родным, что "отправляется на учения в Беларусь.
- А потом их туда [в Украину] турнули. Шойгу, Путин, чем они думали? Они же знали, что это назревает, могли ведь подготовить войска, которые участвовали где-то, собрать воинов, а не ребятишек этих отправлять, - говорит Ринат](https://img2.joyreactor.cc/pics/post/доброволец-Бурятия-ебанутым-нет-покоя-7576242.png "доброволец,Бурятия,ебанутым нет покоя,Вторжение в Украину 2022,политика,политические новости, шутки и мемы")
![После смерти сына Ринат Садыков сам отправился добровольцем в Украину. Через два месяца вернулся целым и невредимым, о том, что происходило с ним на войне, рассказывает мало.
- Я сразу же решил [отправиться на войну], просто пока его дождался, пока похоронили. 21 апреля мы улетели туда. Мы зашли в](https://img2.joyreactor.cc/pics/post/доброволец-Бурятия-ебанутым-нет-покоя-7576243.png "доброволец,Бурятия,ебанутым нет покоя,Вторжение в Украину 2022,политика,политические новости, шутки и мемы")
Отличный комментарий!