Результаты поиска по запросу «
магическое мышление
»
философия мистическое мышление аборигены story длиннопост Cat_Cat vk приметы суеверия
Знаете ли Вы о том перевороте, который произошел не только в исторической науке, но и в гораздо более широкой области гуманитарных и социальных дисциплин в 1922 году? Нет? Давайте разбираться, что же случилось тогда. Может быть, речь о громкой археологической находке? Как раз в это время Говард Картер обнаружил гробницу Тутанхамона. Но речь не о ней. Может быть, была обнаружен письменный источник, срывающий все покровы? Дешифрованы древние письмена? Тоже нет. Открытие, о котором здесь будет рассказано, совершено за письменным столом, стоящим в кабинете французского антрополога, которого звали Люсьен Леви-Брюль.
Плодом его многолетней кропотливой работы стала толстая, увесистая книга под названием «La mentalité primitive», что при издании на русском языке переводят как «Первобытный менталитет» или «Первобытное мышление». Как ни банально, рассказывал этот труд, о том, как мыслят представители примитивных сообществ: племена бушменов, полинезийцев, эскимосов, папуасов и других жителей самых глухих уголков планеты. Казалось бы, этнография, как наука, процветает уже достаточно давно. Возвращаясь из колоний, белые люди везут в метрополию в качестве сувениров кремневые копья, маски, статуэтки, сушеные головы и отрезанные руки. При чем тут важное открытие, да еще касающееся всего человечества? А дело вот в чем.
На протяжении долгого времени господствовало принятое по умолчанию мнение, что принципы человеческого мышления едины и неизменны для всех представителей вида Homo sapiens. То есть человек мыслит одинаково и каменном веке, и в Древнем Риме, и в Средние Века, и в Новое Время. На примере анализа большого круга примитивных сообществ Леви-Брюль показал, что это не так. Ранее причину отсталости сохранивших первобытный уклад племен видели либо в «дикости», оторванности от цивилизации, либо в расовой неполноценности. Леви-Брюль же установил, что для всего общества в целом характерен особый тип мышления, который он назвал «до- или прелогическим».
Как вы уже поняли, особенностью прелогического мышления является отсутствие всякой привычной нам логики в восприятии окружающих событий. Что же ее заменяет? Представитель первобытного сообщества живет в мире, в котором нет понятия «сверхестественного»… по той причине, что магия, колдовство и духи являются такой же частью его бытия, как деревья, звери, птицы, дождь или ветер. Реальный и воображаемый мир не разделены никак. Они органично соединены и перемешаны. Казалось бы, в чем открытие? Все и так знали, что дикарям свойственны суеверия и они верят в духов. Но в том-то и дело, что не просто верят. Если бабушка пошла ставить в церковь свечку, то она надеется, что существующий где-то над миром бог может быть услышит ее и поможет, то совершивший жертвоприношение дикарь железно уверен в том, что он запустил цепочку событий с неизбежным результатом, где триггером является отрезанная голова у барана.
Таким образом, прелогическое мышление – это совершенно иной взгляд на причинность происходящих вокруг событий, в котором реальная взаимосвязь между событиями заменяется посредничеством колдовства и магии. Леви-Брюль описывает следующий случай. Женщины одного африканского племени стирали белье. И одну из них утащил под воду крокодил. То, что водоем кишит рептилиями совсем не было тайной. После произошедшего соплеменники срочно организовали поиски колдуна, наведшего порчу. Наблюдавший за этим путешественник обратил их внимание, что причина в том, что женщина была неосторожна, на что ему заметили, что крокодилы не хватают каждого подошедшего к воде, значит есть сила, которая побудила сделать это. И вероятнее всего женщину утащил не крокодил, а превратившийся в него колдун. Точно такую же причину колдовского вмешательства они видят во всех болезнях, травмах, несчастных случаях. «Кошка бросила котят – колдун в порче виноват, зубы у вождя болят – колдун в порче виноват, поломался ассегай – в чем причина, угадай?». Эта самая колдовская сила пронизывает каждую пору и ячейку окружающего нас мира и является посредником всех взаимодействий. Поэтому, единственным действенным средством против нее является не устранение логичных для нас причин, а поиск того самого колдуна.
Теми местами, где происходила и происходит самая настоящая, а не вымышленная охота на ведьм, является не Салем или Священная Римская Империя, а дебри Амазонии, Экваториальная Африка и Папуа-Новая Гвинея. Именно там происходили те самые лишенные всякой логики «расследования» с неизбежным наказанием виновных. «Кто там приснился заболевшему в бреду? А ну-ка иди на колья!»
Таким образом, становится ненужным искать связь или механизм тех или иных событий, колдовство и мир духов в качестве универсального посредника между явлениями все прекрасно объясняют.
Для прелогического мышления характерно совершенно иное восприятие вещей. Например, колдун может одновременно находиться перед вами и вести беседу, при это летать в облаках и наводить порчу. И дело не в его сверхспособностях, а в том, что по первобытным представлениям одна и та же вещь может быть собой и чем-то иным. Ты можешь спать и путешествовать одновременно, а крокодил может быть и рептилией, и колдуном-оборотнем. Отлично и восприятие времени. Если для нас оно – прямая, то для примитивных сообществ есть сегодня, вчера и синуглярное прошлое, в котором события никак нельзя выстроить одно за другим.
Книга Леви-Брюля написана на огромном фактическом материале, который собирали этнографы, миссионеры и путешественники по всему миру. Отсюда повествование просто набито массой разнообразных примеров, на основе которых делаются выводы.
Например, одна из глав посвящена гаданиям. Туземцы не просто суеверны. Знаками свыше для них служат не просто какие-то из ряда вон выходящие события, а буквально все вокруг. Пролетела птица с определённого направления – жди беды. Ухнула другая в лесу – жди ее снова. При этом если ты успел убить зловредное пернатое – ты спасен. А все потому, что перед тобой была не вестница богов, а шестеренка в механизме неизбежного события. Не птица сообщила о том, что на охоте будет неудача, а неудача на охоте будет потому, что кто-то пролетел над головой не с той стороны. И если отвернуться и притвориться, что ты не видел птицы, все дальше пойдет нормально. Как проявление высшей силы рассматриваются ордалии – судебные испытания огнем, водой, ядом, с помощью которых можно выявить ложь или правду. Магическая сила обязательно включится в процесс и продемонстрирует истинную природу вещей.
Иногда такое восприятие доходит до совсем странных случаев. Наш современник лингвист и миссионер Дэниел Эверетт, проживший среди амазонских индейцев, в книге «Не спи, кругом змеи!» описывает, что аборигены буквально «видят духов» и разговаривают с ними. Конечно, никаких духов нет, но общественная условность позволяет видеть их в шумах, припадках соплеменников, когда кто-то вдруг начинает изливать изо рта свое подсознание измененным голосом. Описан случай, когда индейцы позвали Эверетта посмотреть на пролетающего духа. На том месте, куда они показывали пальцем, ничего не было. Лингвист так и не понял, что это было: коллективный розыгрыш, массовая галлюцинация или…
Принадлежность к обществу, живущему прелогическим мышлением не приговор. Например, Альберт Маори Кики – патологоанатом и политик с Папуа-Новой Гвинеи написал книгу «Десять тысяч лет в одну жизнь». Это автобиография, в которой рассказывается, как он родился в племени, верившем в колдунов, магию и разделявшем прелогические установки. Между тем ему повезло пойти учиться и постепенно он стал человеком, разделяющим современный рациональный взгляд на мир.
В то же время, артефакты прелогического мышления спокойно живут и посреди нас. Например, одному моему знакомому за сорок. Он живет в частном доме и ни разу не был женат. Можно искать много причин почему, но его мать уже знает ответ. Оказывает посреди участка у него растет многометровая ель. И вот именно она-то и крадет «мужскую силу» и мешает найти спутницу жизни. Прибавим к этому примеру распространенную повсеместно веру в пустые ведра и черных кошек и сделаем вывод.
Леви-Брюль рассматривал прелогическое мышление как один из исторических этапов развития человечества, следом за которым начинается «логический этап». Но позднее учеными были выделены и другие типы общественного сознания: мифологическое, религиозное, рациональное, клиповое и т.д. Главное отличие между ними в том, как они объясняют окружающий мир и причины происходящих событий. Например, мифологическое сознание объясняет все вокруг набором принятых за аксиому мифов. В нем нет понятия человеческой воли – все поступки совершаются по воле божеств-«гениев». Религиозное сознание начинает выделять понятие свободы воли человека. Что такое «рациональное мировоззрение», вы наверняка и так знаете.
Позднее работа Леви-Брюля была подвергнута пересмотру со стороны его соотечественника и человека с похожей фамилией Клода Леви-Стросса. Он показал, что некоторые мысли, высказанные в «Первобытном менталитете» были слишком категоричны. Но при этом главная заслуга Леви-Брюля никуда не делась – он продемонстрировал, что образ мыслей у людей разных эпох может быть различным. В ХХ веке историки начинают трактовать события не с тех, позиций, как их видим мы, а как на них смотрели люди прошлого. Появляются такие направления науки, как история идей, история эмоций, исследующих, как могли думать люди в прошлом. По сути это был важнейший научный переворот.
В качестве заключения хотелось бы высказать практический вывод: никогда не найдетесь на то, что ваш собеседник поймет то, что вы пытаетесь до него донести так, как вы на это рассчитываете. Может быть, он является носителем прелогического мышления. Ну или вы.
_____________________________________
Автор: Дмитрий Сувеев
рациональное мышление lesswrong Элиезер Юдковский текст story песочница
Линза, видящая свои изъяны
Свет покидает Солнце, ударяется о шнурки и отпрыгивает прочь; некоторые фотоны входят в зрачок и попадают на сетчатку; энергия фотонов запускает волну нервных импульсов; нервные импульсы доходят до зрительной коры, где на основе оптической информации строится трёхмерная модель, распознанная как развязанные шнурки; и теперь ты убеждён в том, что твои шнурки и в самом деле развязаны.Вот секрет осознанной рациональности: в этом процессе передачи сцепленности нет ничего магического, и его можно понять. Ты можешь понять, как ты видишь свои шнурки. Ты можешь думать о том, какие когнитивные процессы создают убеждения, отражающие реальность, и какие когнитивные процессы — нет.
Мыши могут видеть, но они не могут понять зрения. Ты можешь понять зрение, и поэтому ты способен на вещи, которые мышам и не снились. Подивись этому несколько секунд, ведь это действительно чудо.
Мыши видят, но они не знают, что у них есть зрительная кора, и поэтому они не могут систематически бороться с оптическими иллюзиями. Мышь живёт в ментальном мире, где есть кошки, дыры, сыр и мышеловки, — но нет мышиных мозгов. Их камеры не могут сфотографировать линзы собственного объектива. Но люди могут посмотреть на причудливую картину (link is external) и осознать, что часть того, что они видят, является линзами их объектива. Ты не обязан всегда верить своим глазам, но ты обязан понимать, что у тебя есть глаза — у тебя должны быть отдельные участки памяти для карты и для местности, для чувств и реальности. Если ты считаешь этот навык тривиальным, вспомни, насколько он редок в царстве животных.
Вся идея Науки — это, в сущности, поиск наиболее надёжного способа отразить в зеркале разума содержимое целого мира. Мыши никогда не смогли бы изобрести такую идею. Размышляя о всех вопросах вроде «мы проводим повторяемые эксперименты, чтобы фальсифицировать теорию», мы можем разобраться, почему именно наука работает. Наука — это не отдельный магистерий, далёкий от реальной жизни и непонятный для простых смертных. Нельзя сказать, что науку можно применять только в лабораториях. Наука — это постижимый и объективно существующий процесс, который связывает содержимое мозга с реальностью.
Наука довольно логична, если как следует о ней подумать. Но мыши не могут думать о мышлении, и поэтому у них нет науки. Не проглядите заключённого в этом чуда, не упустите потенциальной мощи, которую нам дарит этот факт. Нам — в смысле «личностям», а не «научным сообществам».
Нужно признать, что задача понять мыслительный механизм может быть сложнее задачи понять часовой механизм — но между этими задачами нет фундаментальных различий.
Однажды я спросил посетителей канала #philosophy: «Верите ли вы в то, что ядерная война случится в течение ближайших 20 лет? Если нет, то почему?». Один человек сказал: «Я не думаю, что в ближайшие 100 лет начнётся ядерная война: все игроки, участвующие в принятии подобных решений, сейчас в ней не заинтересованны». Я спросил: «Но почему ты считаешь, что ситуация сохранится в течении 100 лет?». «Просто надежда», ответил он.
Если поразмыслить об этом мыслительном процессе, то можно увидеть, что перспектива ядерной войны пугает этого человека, и поэтому его мозг отвергает соответствующее убеждение. Но если представить себе миллиард миров — ответвления Эверетта или дупликаты Тегмарка (link is external)(English) — то станет ясно, что такие размышления не создают корреляции между оптимистами и мирами без ядерной войны, как должно было бы быть, если бы они были бы рациональными.
(В этот момент у кого-то может появится соблазн сказать «Но если у меня есть надежда, я буду работать лучше, заработаю больше денег, тем самым помогу мировой экономике, и в результате страны будет не так просто столкнуть в пучину злобы, бедности и отчаяния, когда возможность ядерной войны всерьёз угрожает будущему. Получается, что надежда имеет отношение к реальности». Раз уж дошло до такого, мне придётся вытащить теорему Байеса (link is external) и количественно измерить силу этого свидетельства. Оптимизм не может иметь столь огромный эффект на мире; его недостаточно для того, чтобы сместить вероятность ядерной войны на 20%, или насколько там оптимизм смещает степень убеждённости. Сильно изменять свои убеждения из-за события, несущего очень малый заряд сцепленности — практика, не способствующая точному картографированию.)
Задуматься о том, какие убеждения сделают тебя счастливым — посмотреть внутрь, а не наружу. Ответ может сказать что-то новое о твоей психике, но это не свидетельство, сцепленное с окружением. Я не имею ничего против счастья, но счастье должно порождаться картиной мира, а не преступным использованием ментальных карандашей в целях сокрытия правды.
Если ты можешь это увидеть — если ты можешь заметить, что надежда слишком сильно влияет на твои размышления первого уровня; если ты можешь увидеть свой мозг как рисующий карты механизм, в котором есть недочёты — то ты можешь что-нибудь исправить. Мозг — дефектная линза, не совсем точно показывающая действительность. Это верно в отношении мозга как мыши, так и человека. Но мозг человека — это линза, могущая понять свои изъяны, могущая увидеть свои систематические ошибки, свои искажения, а после применить к ним исправления второго уровня. Этот факт делает дефектную линзу намного могущественней на практике. Делает её не совершенной, но намного более эффективной.
Элиезер Юдковский
Честно спизженно с сайта lesswrong.ru
Конкретно эта статья - https://lesswrong.ru/w/%D0%9B%D0%B8%D0%BD%D0%B7%D0%B0_%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D1%8F%D1%89%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D0%B2%D0%BE%D0%B8_%D0%B8%D0%B7%D1%8A%D1%8F%D0%BD%D1%8B
Моя Україна фэндомы фанфик hpmor книги Перевод Harry Potter Поттериана eliezer yudkowsky Гарри Поттер и методы рационального мышления разная политота український переклад гпімр
Український переклад ГПіМР
Усім привіт!Хочу представити на суд поважної реакторської аудиторії наш невеличкий вклад в поширення логічного мислення та раціональності -- український переклад книги-фанфіку Елізера Юдковського "Гаррі Поттер та методи раціональності".
Ця книжка варта уваги, бо вона у дуже цікавій формі поширює інформацію про когнітивні викривлення та упередження, а ще відкриває нове бачення на те, яким міг би бути всесвіт Гаррі Поттера, якби Петунія одружилась на іншому чоловікові. Тому ласкаво просимо на наш сайт, де її можна прочитати: http://гпімр.укр/ (Оригінал книги: http://www.hpmor.com ). Там же можна знайти інструкції для тих, хто хоче допомогти або приєднатись до перекладу.
Ми -- група ентузіастів, хто у вільний час займається перекладом. Переклад, звичайно, неідеальний, але ми дуже стараємося. :)
Наразі доступні 92 з 122ох розділів. Сьогодні ми опублікували 89-92 розділи.
Я збираюся після кожної нової публікації (або з іншими новинами проекту) робити новий пост тут, на реакторі під цими тегами. Наступна публікація запланована на 24те грудня.
Наша сторінка у ФБ: https://www.facebook.com/groups/212447182535471/
Будемо дуже вдячні, якщо ви натиснете вподобайки та поширете інформацію про книгу.
религия теизм атеист Картинка мышление высказывания табак курящие хобби атеизм немножечко логики
Атеизм — религия.
Вода — безалкогольная водка.
Некурящие курят отсутствие табака.
Лысый — это цвет волос.
Здоровье — это болезнь.
Свобода — это рабство.
Не собирать марки — это хобби.
Вакуум — это газ.
Воздержание — это поза в сексе.
Вода — безалкогольная водка.
Некурящие курят отсутствие табака.
Лысый — это цвет волос.
Здоровье — это болезнь.
Свобода — это рабство.
Не собирать марки — это хобби.
Вакуум — это газ.
Воздержание — это поза в сексе.
нарисовал сам freakyfruit artist inktober inktober2023 Каляки-Маляки фэндомы Traditional art art Карты таро
Inktober 2023 - Day10: Fortune
Сегодня астрологи объявили день карт таро по случаю Inktober! Количество постов с картой Wheel of Fortune увеличилось вдвое. Хоть я и не поклонница магического мышления, но отрисовать свою колоду карт таро - дело уважаемое, я считаю.
политика песочница политоты а что случилось?
Заметьте не Путин, а именно Украина виновата. Пока не поменяется мышление у людей война будет и дальше продолжаться.
DND4 MidJourney нейронные сети магокрыс
Крысокрыс
Добры вече, пидоры!
Оцените творчество, интересно ли такое, над чем поработать)
Давно читаю джой-сайт, он классный.
Решил сделать новый пост. Живу в Черногории. Любитель ДНД4.
Расскажу о своем хобби. Играю в пасфаиндер и другие настолки 15 лет+. Сейчас играю в ДНД4. Мне кажется очень простая для вхождения игра. И для игроков, и для мастеров.
Прикольно добавлять midjourney и opengpt в отыгрыши и бэкграунды к примеру вот персонаж нашей патьки, очень колоритный крыс:
Магокрыс. (играем в авторский сеттинг все гуманоиды звери, автор клянется что не фурри, ну да конечно, понятно, по-этому у нас все коты, лоси, волки, росомахи и тп)
По классу стандартный варвар, но отыгрывается как маг двух синергиирующих школ: магии топора и магии силы
Прикасается волшебной палочкой Алохомора на животы оппонентов, совершает телепорты чарджем, Люмус рассекая искры и создаёт другие удивительные магические трюки!
Народная песня о Магокрысе:
магокрыс, магокрыс единственный в мире малыш крысокрыс!
Где-то когда-то, в сказочной стране,
Черный крысо-крыс явился в огранке.
Он волшебник могучий, с топором в руке,
И магию силы во тьме разжигает душе.
магокрыс, магокрыс,
Магию владеет, могучий магокрыс!
Не признали люди его в городе том,
Шпыняли его дерзко, не слышали о нем.
Но он не огорчается, не падает в дрожи,
Он поет песню свою, и глазами сверкает в ночи
Маго-крыс, маго-крыс,
Магию владеет, могучий маго-крыс!
Так давайте вместе в эту песню войдем,
О могучем волшебнике, магии силы пойдем.
Пусть все сомневающиеся замолкнут вмиг,
Маго-крыс, магия секиры делает вжик!
Маго-крыс, маго-крыс,
Ты единственный в мире маг, волшебник-виртуоз.
Маго-крыс, маго-крыс,
Магия твоя сила, свет магии топора в нём!
Выдержки из аттестата о магическом обучении виртуозного крысокрыса. Сиречь бэкгрунд
Из сертификата о пройденном за год обучении в школе магических искуссссссств:
1. В первый экзамен он вошел с гордо поднятой головой, но вместо магического заклинания выговорил адрес своего любимого паба. Результат? Профессоры устроили импровизированную вечеринку вместо экзамена.
2. Во время экзамена на левитацию, он не смог сотворить заклинание, но зато поднял себя в воздух, держась за свой огромный топор. Профессоры оценили его необычное подход к магии.
3. Вместо создания магического щита, он размахнулся своим топором и разрушил надвигающуюся на него огромную скалу. Его акт силы и мастерства поразил всех присутствующих.
4. При попытке создания огненного шара, он ударил своим топором по земле, вызвав огненный фонтан, который заполнил всю аудиторию. Профессоры вынуждены были использовать ведра с водой, чтобы потушить пламя.
5. Вместо того, чтобы произнести магическое заклинание для вызова дождя, он размахнулся своим топором о ладью и создал огромный водяной вихрь, который поливал все растения вокруг. Студенты радостно плясали под непредвиденный дождь.
6. Во время экзамена на преображение, он не смог превратиться в животное, но зато сказал что превратил свой топор в магического питона, который охранял его на протяжении всего экзамена.
7. Вместо создания магической иллюзии, он размахнулся своим топором и вызвал огромную дымовую завесу, в которой он смог скрыться и проходить экзамен незаметно.
8. На уроках молний. При попытке вызвать электрический разряд, он размахнулся своим топором и создал мощный молниеносный удар, который попал точно в цель - в проблемное устройство аудитории, пробудив всю электронику вокруг.
9. Во время экзамена на телепортацию, он не смог переместиться в нужное место, но зато переместил свой топор, чтобы он оказался прямо в руках экзаменатора. Все были поражены его точностью и силой.
10. При попытке создать защитное поле вокруг лагеря, он размахнулся своим топором и создал огромную стену из деревьев, которая защищала его и всех остальных от непогоды и нежелательных внешних влияний.
11. Вместо создания лечебного эликсира, он просто приложил свой топор к больной части тела студента, и тот почувствовал себя сразу же здоровым. Оказывается, его топор обладал целебными свойствами!
12. Во время экзамена на телекинез, он не смог поднять предметы своим умом, но зато с помощью своего топора он взял под майнд контроль другого студента через всю аудиторию, создавая с ним комические представление.
13. При попытке создать магическую связь с животными, он вместо этого привлекал их внимание громкими звуками, ударяя своим топором о землю. Вскоре вокруг него собралась целая толпа любопытных зверей.
14. Вместо создания противоядия, он размахнулся своим топором и измельчил ядовитые растения, создавая их облако, которое он затем развеял, спасая всех от опасности.
15. При попытке взлететь на метле, он не смог удержаться в воздухе, но зато с помощью своего топора он создал ветер, который ускорял поднятие в воздух других учеников
16. Во время экзамена на контроль над элементами, он не смог вызывать огонь или воду, но зато с помощью своего топора он создал искры, которые рассеялись вокруг, создавая красивое зрелище.
17. При попытке создания магического портала, он не смог точно указать место назначения, но зато с помощью своего топора он открыл временную дверь в прошлый зал.
18. При попытке обратить время назад, он не смог вернуться в прошлое, но зато с помощью своего топора он ускорил время вокруг себя, где все двигались с сумасшедшей скоростью.
19. При попытке создания магической копии себя, он не смог скопировать свой облик, но зато с помощью своего топора он создал большую деревянную фигуру собственного образа,
20. Во время зимнего экзамена на контроль над землей, он не смог вызвать землетрясение, но зато с помощью своего топора создал огромный холм из снега, с которого съехал на топоре, вызывая улыбки у всех.
21. При попытке создания магического света, он размахнулся своей волшебной палочкой об любстру и создал яркую фейерверковую иллюминацию, которая осветила всю школу и привлекла внимание всего города.
22. Вместо создания защитного щита, он размахнулся своим топором и создал огромную деревянную стену вокруг летнего, которая защитила всех студентов от надвигающейся стихии и вызвала удивление экзаменаторов.
23. Во время экзамена на превращение предметов, он не смог превратить свой топор в что-то другое, но зато с помощью своего топора он сделал его проем расширяемым, чтобы он туда мог вместиться любой предмет.
24. Вместо создания магической ауры, он размахнулся своим топором и создал вокруг себя яркий световой круг очарования, который привлекал внимание и вызывал улыбки у всех присутствующих.
25. При попытке создания магического снаряда, он не смог вызвать огненный шар, но зато с помощью своего топора он превратил стол в огромный шар барабанных палочек
Отзывы о нем профессоров и студентов:
Профессор Мерлиндор: "Крысокрыс демонстрирует удивительный талант и креативный подход к использованию магии. Его нестандартные методы и способность использовать свой топор в качестве магического инструмента впечатляют. Я уверен, что его досрочный выпуск будет только началом его яркой магической карьеры."
Профессоресса Зельдара: "Крысокрыс является исключительным студентом, его умение совмещать силу и магию топора вызывает восхищение. Он непрерывно превосходит себя в учебе и проявляет уникальный творческий подход к решению задач. Я уверена, что его успехи не ограничиваются нашей школой, и он сможет достичь выдающихся результатов в мире магии."
Студентка Элинора: "Крысокрыс всегда был вдохновением для нас, его одноклассников. Он не только отличается своей силой и мастерством владения топором, но и всегда находит необычные и интересные решения задач. Его творческий подход вдохновляет нас смотреть на магию с новой перспективы. Мы гордимся, что учились рядом с таким талантливым волшебником."
Профессор Веридиан: "Крысокрыс - настоящий инноватор в мире магии. Его способность применять силу топора и воплощать свою творческую мысль в реальность впечатляют. Он преодолевает границы традиционного мышления и демонстрирует, что магия может быть неограниченной. Я уверен, что его выпуск из нашей школы будет началом новой эры в магическом искусстве."
Профессор Лундервуд: "Крысокрыс всегда проявлял необычные способности и выделялся своим творческим подходом к магии. Его умение использовать топор в качестве магического инструмента и его нестандартные решения задач впечатляют. Я уверен, что его успехи в школе - только начало его блестящей карьеры в мире магии."
Профессоресса Хоукстоун: "Крысокрыс - настоящая уникальность в нашей школе. Его способность применять магию топора и его творческий подход в учебе не имеют аналогов. Он всегда находит необычные решения и вдохновляет своих одноклассников. Я не сомневаюсь, что его дальнейшие достижения будут радостью и вдохновением для всего магического сообщества."
Студент Маркус: "Крысокрыс - настоящий гений магии. Его способности использовать топор и силу в своих заклинаниях - просто потрясающие. Он всегда находит неожиданные решения и делает магию увлекательной и интересной. Я надеюсь, что мы еще увидим его великие дела в мире волшебства."
Профессор Люна: "Крысокрыс - настоящая звезда нашей школы. Его уникальный подход к использованию топора и силы в магии вызывает восхищение. Он никогда не боится экспериментировать и всегда ищет новые пути. Я уверена, что его талант и творчество принесут ему большие успехи в будущем."
Профессор Магентус: "Крысокрыс - воплощение творческой силы и интуиции. Его способность использовать топор и силу для сотворения магии - просто потрясающая. Он не боится проявлять свою индивидуальность и всегда привносит что-то новое в мир магии. Я уверен, что его талант и самобытность помогут ему достичь великих высот."
Студентка Амелия: "Крысокрыс - маг с неограниченным воображением и уникальным стилем. Его способность использовать топор и силу в магии просто феноменальна. Он всегда удивляет нас своими творческими идеями и нестандартным подходом к учебе. Я уверена, что его будущее будет ярким и полным удивительных достижений
За выдающиеся достижения и особый творческий подход в учебе был выпущен из магической школы досрочно, с отличием и наилучшими пожеланиями!
Читая отзывы учителей и сокурсников, крыс почти плакал от счастья и умиленияВообщем если понравилось и хочется узнать что было дальше, пишите плюсики или минусики. Вообще интересно ли об этом читать, поставьте в комментариях) и о своих любимых персонажах и концептах для отыгрыша расскажите)
Спасибо за внимание!
Отличный комментарий!