Результаты поиска по запросу «

как для парня стать единственной

»

Запрос:
Создатель поста:
Теги (через запятую):



Вторжение в Украину 2022 политика песочница политоты статья 

Занимательная статья о политэкономических причинах войны

Немного предистории, я очень давно сижу на реакторе и успел за это время пару раз кардинально поменять свое мировоззрение.
Как и для всех нас эта война круто поменяла мою жизнь.
Когда я утром читал новости, я не мог поверить своим глазам и был в недельном ступоре, постоянно обновляя ленту. Благодаря реактору и большому количеству украинцев тут. я знал вашу позицию и понимал, что легкой войны не будет, что даже если Зеленский убежит, а Киев возьмут нахрапом, то война не закончится. Будет массовое партизанское остервенелое движение против.
У России были большие проблемы в Чечне, что тут говорить про страну с 40 миллионным населением с поддержкой запада.
И это я еще не говорил про санкции которые должны были стать беспрецедентными(а они и стали).
В итоге война пошла совсем не по плану. Хотя даже в "позитивном" сценарии Россию не ждало ничего хорошего.
Мне повезло, будучи прокаченным айтишником, на меня буквально за пару недель до войны вышла Дубайская компания и вот спустя пол года, 2 стран, всяких внж, перелетов и нервотрепки,
я с женой и сыном наконец-то осел в Турции.
Но этот пост не про мою историю. Этим постом я хотел бы задать сложные вопросы о причинах и последствиях этой войны. О идеологии воюющих сторон.
Кто давно понял что главная причина войны, это что у деда из красного замка потекла фляга и он начал эту войну ради личного величия и по причине полной оторванности от реальности, то можете не читать эту статью.
Для тех же кто хочет глубже проанализировать всю ситуацию и контекст, welcome.
Предупрежу сразу, статья написана какими-то красными радикалами, но она содержит действительно глубинные обоснованиях этой войны с точки зрения России.
Я сразу скажу что не поддерживаю любую войну, кроме оборонительной.
Я просто приглашаю вас к коллективному поиску альтернативных этой статье, точек зрения. Таких же глубоких и продуманных, а не уровня телеграмм канала УНИАН, типа "свинособаки поперли на нас с перепоя"



СВО и российский политический режим
Вступление

В данном материале мы хотели бы расставить все точки над i в нашем видении Специальной Военной Операции и конфликта на Украине.

Как нам видится, всё то непонимание и конспирология, которая процветает в левом инфо-поле вокруг причин начала СВО, следует из неадекватной оценки специфики российской экономики и российского политического режима.

Уже тут, на берегу, стоит оговориться. Слово «режим» или «политический режим» тут будет написано исключительно в нейтральном смысле. Не пытаясь придать термину негативную или позитивную окраску, применяя его как синоним «политического строя» вообще – мы призываем читателей воспринимать данное слово в рамках этой статьи также.

Диссонанс понимания, экономика.

Ещё до операции в левом инфо-поле существовали достаточно адекватные оценки современной российской экономики. Так экономист Олег Комолов в ряде своих роликов и интервью описывает следующее:

Экспорт нефти и газа является самой прибыльной, как следствие ключевой отраслью экономики государства.
В результате остальные экономические сферы и области либо второстепенны, либо адаптированы, «заточены» под нефтегазовую экономику. Так, Олег описывает ситуацию, в которой курсы валют искусственно завышены, что позволяет повысить прибыль «трубы» при перерасчёте из валюты в рубли. При этом, негативно влияя на остальные сферы экономики.
Из чего следует голландская болезнь экономики, её полупериферийный статус и не только экономическая, но и политическая зависимость (по крайней мере частичная) от стран импортёров.
Мы, также, можем добавить сюда и историко-политического контекста. Ни для кого не секрет, что самые стабильные и сытые годы, для российского правящего класса – были нулевые. Комолов отмечает, что тогда нефтегаз дал России колоссальную прибыль, которая, тем не менее, не была пущена на развитие и модернизацию других отраслей экономики.

Что, собственно, неудивительно, ведь наибольшую прибыль для капиталиста, на нашем рынке – обеспечивала добыча газа и нефти. И при всех убытках для общества в целом, капитал, закономерно стремился именно туда.

Диссонанс понимания, политика.

О причинах подобного , системного разрыва в левом мировоззрении мы, возможно, поговорим позже. Пока, для нас важен конкретный разрыв в логике.

Из верных, и ставших мейнстримными (доминирующими), предпосылок Комолова – не сделано вообще никаких выводов. Экономическая детерминанта базиса, как будто бы, вообще никак и ни в чем не связана с надстройкой.

Так, если абстрактный вывод, что из одной, главенствующей сферы в экономике, следует и относительно консолидированная политическая система – изредка делается. Естественно, в извечных попытках понять несменяемость власти в либеральном понимании несменяемости.

То, например, факт того, что политический режим, как оружие буржуазии, следует своим реальным экономическим интересам – совершенно не понят.

И тяготеет, он, внезапно, к стабильности и бесперебойной работе «трубы». Ещё помните про главенствующую отрасль экономики и полупериферийный статус? Такой статус, вполне себе диктует политические попытки сохранить стабильность рынков сбыта (в том числе политическую стабильность). Тяготение к сытым, докризисным нулевым и «стабильности» уже стало мемом, тем не менее – это характеристика экономических и политических интересов российского правящего класса.

Прежде чем анализировать современную ситуацию, давайте попробуем проанализировать политику до войны, политику приведшую к войне. Прямо по заветам Ленина.

Политика перед войной.

Как ни странно, но отношения Запад–Россия в нулевых, можно охарактеризовать как дружественные. Труба работает стабильно, кризис ещё не случился, а в России, кроме прочего, существуют идеи про «Европу от Лиссабона до Владивостока».

Начало истории положил экономический кризис 2008 года. Безусловное падение прибыли от главной отрасли порождает политическую нестабильность, которая вылилась, в том числе, в Болотную.

Тем не менее, важно нам отношение России к второму Майдану на фашизирующейся Украине. Про сам майдан, и внутриукраинскую специфику политического и военного противостояния мы уже рассказывали тут.

Кратко, стоит отметить следующие тезисы. В ответ на всплеск шовинизма на западной Украине, началось движение на Юге и Востоке, в Новороссии.

Началось оно на всей территории от Харькова до Одессы.

Российский правящий класс, при этом, принял решение о возвращении Крыма.

Причины были, в первую очередь, военно-стратегическими. Становление шовинистического, прозападного режима создавало угрозу для военных баз в Крыму, и для влияния на Черноморском потенциальном ТВД.

Говорить об империалистическом характере взятия Крыма не приходится, из-за отсутствия даже перспектив на получение прибыли.

При этом, интересы движения Новороссии и интерес правящего класса в России совпали в Крыму. Крымчане хотели вернутся в свою страну, а режим, или государство, хотело обезопасить стратегически важную точку на карте.

Но интересы российского политического режима и движения Новороссии не совпали больше нигде кроме Крыма. Так, никакой реакции, со стороны режима, на массовые убийства в Одессе 2 мая и в Мариуполе 9 мая – не последовало. Реакции не последовало и на разгром Русской Весны в Харькове.

Более того, с Харьковом связан интересный и важный случай, раскрывающий ситуацию того жаркого года. Местные олигархи Добкин и Кернес, ещё на заре майдана поддержали движение «антимайдана», получившее стихийную популярность в Харькове. Но на какой-то момент, они оба едут в Москву. Рассчитывая, по примеру Крыма, получить гарантии и надеяться на сотрудничество при входе российских войск.

Источники сообщают, что ответ был «НЕТ». Никто заходить в Харьков не собирался, а по приезду, Допа и Гепа резко меняют риторику с антимайданной, на риторику «мы за едину Украину». Поездка Добкина и Кернеса в Москву, на фоне «Русской Весны» в Харькове.

Как итог, они допускают банды Правого Сектора и спецназ в город. Взявшие местное ОГА народные массы разогнаны, а сам ОГА взят штурмом, ПС же устроили чистки и преследования местных жителей.

Штурм Харькова также не вызывает реакции из Москвы.

С Донбассом, схема «украинские националисты быстро уничтожают сопротивление местных жителей, а мы, из Москвы, делаем вид что этого не было» не «прокатила».

Донбасс, к тому времени, успел начать формировать вооружённое ополчение, а уличные банды ПСов, заехавшие в город – были выдворены массовым выходом людей на улицы.

Ходят конспирологические теории, якобы Стрелков, со своей группой из 70 человек, сам начал эту войну по указке из ФСБ. Что совершенно не бьётся с действительностью.

Во первых, первые боестолкновения с серьёзными силами ополчения происходили не только в Славянске, но и в Лисичанске-Северодонецке. В первом была группа Стрелкова с огромным количеством примыкавших к ней местных жителей. Во втором – Мозговой, со своим «Призраком».

Далее, пока не вели активные бои, но уже формировались отряды в Донецке, Луганске, Горловке, Макеевке и во многих более мелких городах Донбасса. Формировались изолированно друг от друга и стихийно.

Списать всё на одного Стрелкова, увы, не получится. Более того, известная история с тем, что Стрелков постоянно ждал вступления России в боевые действия и сокрушался потому, что этого не происходит.

Как ни странно, но слитые переговоры Медведчука, говорят нам о том, что уже тогда, в апреле-марте 2014, российский политический режим пытался свести противостояние к переговорам. Налаживал контакты через Медведчука, с режимом украинским, при этом, пытаясь найти группы влияния, готовые на переговоры в ополчении.

Интересы «трубы» дали о себе знать. Пусть Крым был слишком важен в стратегическом плане, чтобы его терять. При этом, южная и восточная Украина, Донбасс – был совершенно не нужен и не выгоден российскому правящему классу.

Попытки утихомирить стороны в апреле-мае не увенчались успехом. Война начала набирать обороты, а группы влияния просто не были в состоянии влиять на ополчение в условиях махновщины и безвластия. Украинские нацбаты, аналогично.

Далее, происходит следующий шаг. Донбасс решает провести референдум о присоединении к России, на манер Крымского. Инициатива не встречает поддержки в Москве, а Путин высказывается против. Формат референдума меняется от присоединения к России, на провозглашение независимости, с невыполненным обещанием, следом провести новый референдум, уже о присоединении к России.

Далее следует «минская эпопея». После референдумов, после начала войны, представители Донбасса, под чутким курированием из России, подписывают и пытаются исполнить документ, который предусматривает возвращение в состав Украины. С рядом этапов о выборах, разоружении, передаче границы и т.д.

В боевых же действиях между ополчением и украинскими боевиками, безусловно, сыграл некую роль и «северный ветер».

Сложилась политическая ситуация, при которой движения возымели слишком большую силу, чтобы «слить» его из Москвы. Но также, слишком невыгодным и опасным для стабильности, чтобы помогая – дать ему возможность давать отпор и громить врага, украинских нацистов. Таким образом, Москва поспособствовала разгрому украинских сил в «Южном котле», но тут же заморозила ситуацию и не дала закрепить и использовать успех на поле боя.

Одна из вех данной двойственной политики «Слить нельзя спасти», стал Мариуполь. Ходят конспирологические слухи, что после разгрома южной группировки националистов в Иловайске и в приграничных и южных котлах – Мариуполь, как и весь южный фас фронта рухнул. Город был брошен украинскими силами и мог быть беспрепятственно взят силами Донбасса.

Конспирология заключается в том, что якобы, некий олигарх Ахметов пошёл на договорённость с Москвой, дабы защитить свою собственность в Мариуполе. Известные сейчас по новостям заводы.

Так вот, этот шаг в 2014 году, стоил того кровавого и тяжёлого штурма города в 2022.

Далее было признание Петра Порошенко и непризнание легитимности Донбасса. Локальные бои за Аэропорт и Дебальцево. Позорное, одностороннее выполнение Минска, когда украинская сторона практиковалась в артиллерийских атаках по Донбассу, а дончане держали САУ и прочие артсистемы опломбированными. Односторонне шли на разводы войск, чем пользовалась украинская сторона для захвата зон «разведения сил».

В общем, как Донбасс, так и Москва жили в логике ОРДЛО, а не ДНР и ЛНР. Когда всеми силами пытались провернуть «реинтеграцию» через Минск.

Но тут до последнего существовала одна проблема. Украинский режим, в националистическом угаре не шёл и не мог пойти ни на какие компромиссы и договорённости.

О чем мы говорили уже давно. «Карфаген должен быть разрушен». Украинский режим, в текущем его виде недоговороспособен, и единственный сценарий разрешения ситуации – силовой.

И, руководствуясь логикой трубы, и стабильности рынков сбыта газа и нефти – российский режим пытался замять и замести ситуацию под ковёр. Несмотря на то, что война была неизбежна.

В целом, суммируя логику политики российского режима по Донбассу – это и была попытка замять ситуацию при минимальных потерях.

С одной стороны, режим не мог допустить прямого военного уничтожения Донбасса украинскими нацистами. Данный шаг, повлёк бы именно политический кризис режима. Сюда же вмешивается логика следующего контура военно-политического противостояния, так как Украина, вполне себе стала военным инструментом и марионеткой западных империалистических режимов. Об этом, далее.

С другой, признание, полноценный «заход» на Донбасс означал бы угрозу «трубе», санкции, нестабильность рынков сбыта газа и нефти.

В этом плане, логика политики восьми постмайданных лет – была зажата этими двумя аспектами. Вариант разрешения ситуации был нащупан в промежутке, между этими факторами. Так, Минск предусматривал отсутствие военного поражения Донбасса, при этом – его реинтеграцию на Украину с отсутствием рисков санкций, войны и угроз для нефтегазового сектора.

Но логика развития украинского режима, делала войну неизбежной. За 8 лет, к реализации «Минска» так и не приступили. Наоборот, эти восемь лет потратили на военное строительство, на установление фашистского режима нового типа, на установление тотального пропагандистского контроля, и в широком смысле, на накачивание антироссийского шовинизма.

Логика «трубы» вошла в противоречие с логикой истории. Кто между войной и позором, выбрал позор – получил ещё большую войну, и возможно, получит ещё больший позор.

Внешний контур.

Аспект который невозможно опустить, это роль западного империализма в становлении и функционировании украинского режима.

По сути, в рамках восьмилетней подготовки к войне, Украину готовили инструкторы из США и НАТО. Пресловутое военное освоение Украины Америкой вполне себе шло в обход НАТО и ряда конституционных норм.

Экономически, Украина утратила любую субъектность, став периферийным рынком сбыта для западных стран.

Далее, безусловно, шовинистические тенденции на Украине, были использованы США для борьбы с Россией. По вполне себе империалистическим мотивам.

Вот-вот война.

Канун операции, а именно полтора-два года перед ней – ознаменовались периодическими качелями «перебросок сил к границам».

Сценарий был схож. Украина начинает очередную волну переброски техники и силы на Донбасс и в восточную часть страны в целом. Россия объявляет очередные учения и перебрасывает силы и средства к границе с Украиной.

Причём, последовательность в каждом из случаев была именно такой. Российский режим перебрасывал силы и средства, как реакция на аналогичный шаг за границей.

При том, что картинка в СМИ выглядела зеркально, обе стороны гонят поезда с танками, на самом деле – процесс имел кардинально разный характер по разные стороны границы.

Украинская сторона перебрасывая силы, оставляла их на позициях на востоке страны. Выстраивала военную инфраструктуру и готовилась как к наступательным, так и к оборонительным действиям. По сути, каждая переброска была лишь очередной волной концентрации сил.

Российская сторона перебрасывала силы и на самом деле проводила учения, демонстрируя силу, и используя переброску как фактор политический. Переброски имели целью «припугнуть» и предостеречь украинских боевиков от агрессивных действий на Донбассе.

Спад напряжения, означал и отвод сил и средств с российской стороны. Да, инфраструктура не выстраивалась, подготовка к действиям не велась, силы просто уходили в места своей дислокации. Переброски, по нашему мнению, имели лишь политические цели описанные выше.

Начало войны, но не операции.

Собственно, война началась в 2014 году. Но специфика её была в том, что она делилась на относительно спокойные, позиционные фазы и горячие фазы.

Итак, горячая фаза войны на Донбассе началась за две–три недели до начала Военной Спецоперации.

За две недели до 24 февраля украинская сторона начала массированные артиллерийские удары по Донбассу, начались позиционные бои и попытки штурмов на фронте, ДРГ (диверсионно-разведывательные группы) массово пересекли линию фронта для атак по гражданской и военной инфраструктуре с целью создания дезорганизации и паники в тылу.

Артиллерийские удары.

Серия взрывов на ГТС (газотранспортная система).

Взрыв машины главы корпуса НМ ДНР, неудачное покушение, попытка обезглавить ополчение перед атакой.

Бои с ДРГ в Горловке, в ЛНР.

Прорыв ДРГ на Южном Фронте, прорыв к российской границе.

Атаки беспилотников на нефтехранилища в Донецке.

Позиционные бои в ЛНР, на Северном фасе донецкого фронта.

Активные боевые действия и огонь артиллерии вынудили руководство республик объявить сначала массовую эвакуацию, а затем и мобилизацию резервистов.

Война шла полным ходом…

Специальная Военная Операция. Начало.

Как видим, война на Донбассе уже началась. В то время, как очередную переброску ВС РФ уже начали сворачивать и отводить войска в места дислокации.

И вот, очередная попытка «припугнуть» украинский режим переброской войск к границе не удалась, режим начал агрессию на Донбассе. Но что теперь?

А теперь оказалось, что переброшенные войска не рассчитывали использовать для войны в серьёз. Случилась ситуация, когда политический фактор сдерживания пришлось бросить в бой. При этом, «политический фактор» не обладал ни достаточной численностью, ни оснащением для широкомасштабных военных действий. (Помним «снижение военной активности» под Киевом) Также, сыграла роль недооценка боеготовности противника.

Иначе говоря, вот, агрессия началась, и вот, российский режим, в военном плане, оказался с голой…

И вот, российский режим даже не оказался перед выбором. Военная агрессия против республик началась, всем стало очевидно, что труп Минских соглашений уже разложился. Цугцванг, других вариантов решения ситуации не осталось.

И вот, Россия предпринимает удар «растопыренными пальцами». Теми, недостаточными силами, что были под рукой, ведь других вариантов уже нет.

Дальше уже не история, дальше суровая реальность долгой и кровопролитной войны.

А теперь вернёмся таки к режиму в России и ещё нескольким вопросам.

Империалистические цели войны. Конспирология и реальность.

Как ни странно, современной «левой» идеологии наших интернетов очевидно, что война может начаться непосредственно только из непосредственно империалистических целей. Вынужденность, вытягивание в войну, превентивность удара, ответ на агрессию, как варианты, не рассматриваются.

Тем не менее, несмотря на то что тезис стал «очевидным» и «мейнстримным» в левом инфо-поле, убедительных и конкретных пруфов под этот тезис так и не было найдено.

Были и конспирологические истории от Танкиз, и абсолютно абстрактные тезисы от Краснобаев.

Пока что, как факт, можно констатировать, что убедительной аргументации по вопросу экономических и, шире, империалистических целей нападения на Украину – нет. Кроме нашей логики нефте-газа, естественно, но это вам судить.

Пока что, как мы видим, российские олигархи последовательно высказываются и выступают против СВО. Занятная история, главные выгодоприобретатели от империалистической агрессии – выступают против неё.

Далее, угроза рынкам сбыта нефте-газовой сферы, угрозы поставок в Россию и прочие факты разрыва экономических связей вызванные санкциями были очевидным последствием войны. Причём, этот ущерб экономике не зависел бы от исхода войны.

По факту, не видно, даже потенциальных возможных экономических целей для начала Операции.

Напротив, виден только как потенциальный, так и реальный экономический ущерб, даже при самых оптимистичных сценариях победы в войне.

Существует также аргумент о том, что видимые издержки, могут нивелироваться конкретными выгодами для конкретных олигархов.

Журнал Форбс говорит, что именно олигархи, а не экономика в целом, несёт издержки. При этом, экономические потери у почти всех сфер экономики, и у олигархов из почти всех сфер экономики – компенсируется незначительным приростом в капиталах собственников отечественного IT и электроники, которым изоляция от Запада на руку. Эльбрус пролоббировал войну? Нет, левацкая конспирология какая то.

Рекомендуем подробно ознакомиться с этим и этим. То, как изменились прибыли российских олигархов. Тезис о «потерях для экономики, но прибыли для частных лиц от СВО» — несостоятелен, причём ни реально, ни потенциально.

Характеристика режима в России.

Итак, вернёмся в начало статьи. Как видим, реальная характеристика режима – это инертный полупериферийный субимпериализм.

Отличительная особенность ответов на внешнеполитические вызовы – инертность, реактивность на внешние вызовы, с абсолютным отсутствием собственной политики и повестки.

Обобщая, если мы откажемся от выдуманного маня мирка, с восстановленным царизмом, прямо как в 1905-1914 годах, то мы увидим, что реальная отличительная черта режима – слабость.

В интересах режима Российской Империи был захват проливов, как удобного выхода на новые рынки, распространение влияния на Балканы.

Российский же режим не ставит себе под контроль, а лишь находит пути сотрудничества с соседними странами. Пример – Казахстан, где роль российского капитала, во взаимодействии с уже сложившимися местными группами капиталистов. В пророссийском Приднестровье сформирована собственная, местная финансовая монополия, с которой и ведёт дела российский капитал и режим. Белорусские промышленные концерны также, во многом автономны.

В своё время, экономика Донбасса также не была взята под контроль, но отдана под руку местного царька-олигарха, с которым и вели дела в Москве.

Вообще вся политэкономическая стратегия российского режима за последние десятилетия так и выглядела. Перетекание капитала в наиболее прибыльную отрасль экономики, и пренебрежение к другим отраслям. Вот в этом и выражался российский империализм, не в конкуренции и основательном занятии соседних рынков, с последующей политической экспансией, а вялые связи и «сотрудничество» с местными капиталами, при полном отсутствии политической экспансии.

Показателен тут недавний случай с протестами в Казахстане. Эпизодическая поддержка Казахского режима совершенно не повлияла и не вызвала пророссийские тенденции в казахской власти, капитале и обществе. Там продолжается рост шовинистических настроений, правительство всё также назначает русофобов, клеймит советскую власть, отдаляется от российского империализма и наращивает угнетение русского меньшинства.

Таже Белоруссия, до последнего играла в многовекторность политики, пока прямые атаки с Запада, буквально не вынудили Бацьку сделать окончательный выбор в пользу России.

Вся политика режима говорит о его реактивности (в плане лишь реакции на внешние вызовы, а не проведение собственной стратегии), и инертности.

При этом, локальные действия ЧВК в Африке, которые не ведут к политическим издержкам. Или интересы трубы в Сирии, защищаются достаточно ревностно.

И теперь, вот это слабое звено империализма, больной человек Европы, вынужден войти в клинч с Западным империалистическим центром. Объявить войну собственным рынкам сбыта. Серьёзно?

Идеология «Русского мира»

Идеологическим отражением такого состояния экономики, власти и общества, стала идеология «Русского Мира», имевшая некую популярность с 2014 года.

Да, она пытается показать режим сильным, защищающим свои национальные интересы и своих людей за рубежом. Выставить себя эдакой империей. Более того, данная идеология вполне себе удобна и современным левым ЛОМам. «Смотрите, об этом мы и говорили».

Но на самом деле, эта идеология являлась красивым плакатом закрывающим дыру в стене.

Если разобраться, то это идеология слабости, а не экспансии. Упрощая, гласит она следующее: «Русские и пророссийские за рубежом, держитесь там, хорошего настроения, мы духовно с вами, чувствуйте единение с нами и Русским Миром, но помогать мы вам ничем не будем».

Как исторический факт, можно заявить, что эта идеология возникла не как обоснование единения колонии с колонизатором, (как идеология «Сферы со процветания» Милитаристской Японии). Эта идеология возникла не как идеология «Маяка демократии», которая обосновывала неоколониям и марионеткам их отказ от собственного суверенитета в пользу США.

Эта идеология возникла в условиях Минска, как идеология, пытающаяся объяснить дончанам бездействие России, пытающаяся объяснить угнетённым негражданам прибалтийских стран бездействие России, пытающаяся объяснить русским Казахстана и средней Азии, которые живут и убегают от местного шовинизма – бездействие России.

В этом плане, это идеология, которая пытается выдать за империализм, то, что является антиимпериализмом. Идеология, которая не эксплуатирует национальный вопрос в буржуазных целях, но идеология гасящая национальный вопрос в буржуазных целях.

Но ведь многим левым ЛОМам удобнее встроить ЭТО в их косплейную картину мира, где они – большевики при царизме.

Что-то кончается, что-то начинается.

В конце данной статьи, хочется спросить себя и читателей, так какую же роль играет российский режим в истории? Прогрессивную или реакционную?

Клим Жуков, в своём цикле роликов «История Революции» предложил такую концепцию развития истории России. Низкая урожайность, специфика географии, ресурсов и, как следствие, базиса – не давала России развиваться исходя из внутреннего контекста страны.

Другие примеры подобных не способствующих развитию цивилизации, условий, это условия цивилизаций Мезоамерики, Африки и т.д. Но то, что не дало нам естественным путём войти во внутреннее равновесие стагнации – регулярные внешние вызовы. Внешнеполитические факторы, которые заставляли государство регулярно отвечать на них. Модернизировать экономику и армию, часто искусственно, сверху, искать выходы к морю и т.д.

Не будем уходить в подробности, ведь они есть в роликах . Скажем только, что подобные рывки модернизации, революционные изменения и реформы, описывают логику развития страны от Ивана 3-4 до Сталина.

В том числе, революция 1917 года, была той силой, которая позволила сломать «стазис» Царизма, который замедлял прогресс нашей страны. Революция высвободила потенциал, и позволила нам, направленными усилиями форсировать прогресс. Пробежать за 10 лет ту дистанцию, на которую другим потребовалось 50-100.

В данном контексте, какова роль современного режима?

СВО мы охарактеризуем как вынужденную прогрессивность. Ведь, под давлением внешних обстоятельств, режим таки соизволил начать решать проблему украинского нацизма, таки соизволил выйти на противостояние с западным империализмом.

Но с другой стороны, это тот самый режим, который вполне себе тяготеет к стазису, к внутреннему равновесию, когда «труба» приносит прибыль и никто и ничто этому не мешает. Сама голландская болезнь экономики (ситуация, при которой усиление валюты страны негативно сказывается на экономике из-за увеличения поставки в сырьевой отрасли) толкает его к этому, отвечать на вызовы тогда, когда уже никаких других вариантов сохранить «нефтегазовое равновесие» не остаётся.

В целом, получается ситуация, что режим именно реакционный. Но специфически.

Российский режим – пытается сделать из страны, большую банановую республику, бензоколонку. И лишь внешние вызовы, попытки переделить советское наследие со стороны внешних сил, только и заставляют его (режим) хоть как то сопротивляться. Это же наследие и даёт какие-то остатки возможностей и ресурсов для сопротивления.

«Дайте нам 50 лет спокойствия, и мы превратимся в большую банановую республику».

Более того, именно пассивная позиция привела к тому, что снежный ком проблем привёл к той ужасной ситуации сегодня. Очевидно, что полномасштабное вторжение на Украину в 2014 году, по итогу, исключило бы ту кровавую восьмилетнюю войну с современным её этапом. Исключило бы 8 лет воздействия удушающий пропаганды шовинизма на Украине, спасло бы массы изгнанных, запуганных и убитых сторонников «Русской Весны» на территории всего Юга и Востока Украины.

Но логика реакционного режима, подталкивала его к сохранению равновесия, стабильности любым путём.

Вынужденный ответ режима на вызовы и агрессию, в корне, не меняет факта его тяготения к стабильности.

И вот поэтому наш режим плох, и вот поэтому мы ему оппонируем.

Там где левые витают в мире иллюзий, вещая о «фашистской России, напавшей на бедную ненацистскую Украину», там где охранители оправдывают и отрицают все проблемы которые допустил наш режим, там где либералы – просто стали инструментами информационной войны западного империализма, там мы предлагаем трезво смотреть на вещи.

Избавиться от иллюзий, прекратить выдумывать аналогии и начать работать своей головой.

Там где либералы, охранители, правые, большинство левых видят страшный авторитаризм который должен быть разрушен – мы видим слабость, тенденции к стагнации и «пассивную реакционность».

Как следствие, и правые, и левые, и охранители предлагают нам лишь сохранение очередного варианта «равновесия», которое будет вести лишь к деградации России.

По факту, противостоя режиму, но не его реакционности. Мы же предлагаем прогресс. Предлагаем в первую очередь, бороться с реакционностью, стагнацией и депрессией.

Извините, но количество вызовов и проблем которые накопила пассивная политика России – уже начало переходить в качество. И логика истории, требует от нас либо новых рывков, либо стагнации и равновесия в плоть до смерти России.

И к сожалению, как должен быть решён вопрос украинского нацизма, так должна быть решена и масса других вопросов. Также очевидно, что текущий режим будет «откладывать на завтра» любые, даже мелкие вопросы, пока они не превратятся в крупные проблемы.

Также, очевидно, что новая реальность с эскалацией конфликта между крупнейшими империалистами не оставляет нам другого шанса на выживание, кроме как снова поставить Россию на дыбы, и снова пробежать за 5-10 лет – те самые упущенные 30 лет.

Ещё более очевидно, что в условиях санкций и ограниченности ресурсов, единственный выход для нас – это те или иные формы планирования.

Стабильность кончается, начинается борьба. И как бы вы не хотели уклониться («это не наша война, стороны одинаковы») – жаренный петух клюнет и вас. Только вероятно, многие так ничего и не поймут.

Делинкинг, чучхе или сталинизм, называйте как хотите, находите какие хотите исторические аналогии, но путь намечен.
Развернуть

Отличный комментарий!

Дочитал до «всплеска шовинизма на западной Украине», а дальше послал нахуй этот ватный высер.

#Статьи 

«С двух сторон люди занимаются сексом, но ты их не видишь, а только слышишь». Как устроены секс-вечеринки в Киеве и Москве

В беларуси, как мы знаем из новостей, за организацию секс-вечеринок можно получить даже тюремный срок. Тем временем, в Киеве и Москве такие тусовки процветают. и это вовсе не «подпольные бордели» – скорее, стилизованные мероприятия, посвященные свободе любви.


Два с половиной года назад я пошла на свою первую секс-вечеринку. Для меня этот опыт был про чувство свободы: я позволила себе все, что хотела, и воплотила давнюю фантазию. С тех пор я побывала на многих вечеринках – теперь воспринимаю их как обычную тусовку, на которой могу встретиться со знакомыми, познакомиться с кем-то новым и потанцевать.


Статьи,разное

Мария Чеснокова


Люди ходят на такие вечеринки, чтобы расширить свои горизонты и получить новый опыт. Приходят пары, которым стало тесно в моногамных отношениях: они могут посмотреть, насколько им нравится заниматься сексом на людях, взаимодействовать с другими людьми, понять, какие эмоции у них при этом возникают.


Секс-вечеринки отличаются от свингер-клубов, с которыми их часто сравнивают. Как человек эмпатичный, я не могу находиться в свингер-клубе, потому что многих девушек «насильно» приводят туда мужья. Видно, что женщине не нравится, ей не хочется там находиться. Второе отличие — свингер-клубы ориентированы только на секс. Люди не идут туда за игрой, флиртом и опытом, как на секс-вечеринки. Да, на вечеринках мы тоже занимаемся сексом, но здесь секс — это еще один способ узнать человека, а не единственный способ взаимодействия с ним. У нас никто не зациклен на пенетрации, и нет «кулачков» (так в свингер-клубах называют голых мужчин, которые подходят к паре, которая занимается сексом, и мастурбируют на них). На вечеринках получается секс Шредингера: он может быть, а может и нет.


80 человек, мужчины за $3000, девушки – бесплатно. Вечеринка SNCTM. Киев


За день до вечеринки я получила сообщение: «В назначенный день за вами заедет водитель и доставит в резиденцию SNCTM» (Серия секс-вечеринок из Лос-Анджелеса в стилистике фильма Стенли Кубрика «С широко закрытыми глазами». Теперь вечеринки гастролируют по разным странам – Прим. KYKY). Стало немного не по себе, и я решила поехать в компании знакомой, которая тоже получила приглашение. Мы ехали по частному сектору с убитыми дорогами, вокруг стояли ларьки и тут бац – вырастает особняк. Нас встретили охранники в масках и попросили выключить телефон. Мы прошли по саду с красной подсветкой, который вел ко входу в «замок». На входе нас зарегистрировали, и мы сдали телефоны. Хостес провела нас внутрь и рассказала, что и где находится: основной зал с диванами и баром на первом этаже, там же происходили перфомансы, на втором этаже — комнаты под практики, иммерсивное шоу и закрытая комната, в которую могли попасть люди с браслетом определенного цвета.


Начался вечер. Вокруг происходили сексуальные иммерсивные шоу. Именно здесь я увидела самый красивый в своей жизни оральный секс. Две-три девушки, одетые в форму наподобие полицейской, вывели на поводках голую девушку – очень худенькую и маленькую. Потом они взяли губку и начали красиво обтирать ее тело. Я видела, как капли воды стекали по ее груди. В какой-то момент вышел минотавр, снял фартук – и девушка начала делать ему минет. Я рассмотрела их с разных ракурсов — это действительно было очень красиво.


Статьи,разное


В течение ночи происходили разные перфомансы: кто-то кого-то порол, были номера со связыванием и воском. Все это было интересно, эстетично и с хорошо подобранными костюмами. У всех перформеров были не просто костюмчики из секс-шопа, а до мелочей продуманные наряды. Например, была полностью голая девушка, у которой вместо лица было зеркало. Когда ты к ней подходишь, видишь себя. А на ее груди написано touch me. Помимо участия в перформансах задача актеров — развлекать гостей. Многие считают, что на SNCTM набирают проституток, но это не так. Девушки общаются с гостями, могут их трогать, и только если им самим интересно, занимаются с ними сексом.


В процентном соотношении примерно 30% гостей были мужчины, а все остальные — женщины. На SNCTM платят только мужчины и пары, а девушки приходят бесплатно. Я не люблю такое деление, потому что это сильно меняет публику. Мужчина, заплатив, думает: «А где мой секс?». А женщина, в свою очередь, видит, что мужчина относиться к ней как к куску мяса. Поэтому, мне кажется, важно, чтобы платили оба – ведь это мотивирует не только мужчин, но и женщин: она заплатила, значит она понимает, зачем пришла. Но проблема в том, что на постсоветском пространстве очень мало женщин, которые так мыслят, поэтому им нравится идти по пути, который предлагает SNCTM.


Гости были в обычных нарядах: классические платья, костюмы black tie и маски. Только одна девушка привлекла мое внимание. Она была стильно одета, а необычная маска явно была сделана на заказ. Я плохо умею определять возраст, но людям было от 28 и до 55 лет. Большинство мужчин были атлетичные, а вот «папиков» было мало — максимум три-четыре человека. Еще я заметила несколько экспатов, за одним из которых было очень весело наблюдать. Он будто попал в свою детскую фантазию, по глазам читалось: «Что, правда? Голая женщина? И даже хочет секса!»


Статьи,разное
Фото: Марии Чесноковой 


Но никто из мужчин не проявлял инициативы. Только если к ним подходила девушка и начинала играть или предлагать что-то, то они шли на контакт. На вечеринке было человек 80, и за весь вечер со мной из мужчин никто не познакомился. Я общалась с девочками, с перформерами и встретила несколько своих подписчиц. Наверное, у парней была такая мысль: «Я заплатил три штуки, зачем я должен что-то делать? Это меня должны развлекать!» Я не была на других вечеринках такого высокого уровня – может быть, все люди, которые могут заплатить три тысячи долларов, такие снобы?

Я уехала в два часа ночи, хотя тусовка продолжалась до утра. Когда я сходила на все перформансы, посмотрела все инсталляции, все пощупала и поняла, как все работает, мне стало скучно. Но все равно это была самая эстетичная и продуманная вечеринка, на которой я когда-либо была. Что важно для меня – там не было секса в открытом формате. Организаторы красиво все обыграли, создав ниши, закрытые шторами, где люди могут уединиться. Ты заходишь в комнату для практик, например, с шибари, и понимаешь, что с двух сторон от тебя люди занимаются сексом, но ты их не видишь, а только слышишь. Это создавало вау-эффект. Если бы это была моя первая секс-вечеринка, я была бы в восторге.


ЛГБТ-friendly. Закрытая вечеринка в лофте. Киев


Помимо SNCTM, я попала на еще одну закрытую вечеринку в Киеве. По наводке написала в чат, спросила, можно ли прийти, и меня пригласили. Вечеринка была небольшая — человек на 60-80, происходило все в большом лофте. Меня впечатлила открытость людей – они прямо с порога приняли меня в свой круг. Я никого там не знала, но все сразу заинтересовались мной. Они рассказывали, как все происходит, и знакомили со всеми. На московских секс-вечеринках всем, с большего, плевать на тебя – но это общая философия москвичей. А в Киеве люди больше расположены друг к другу. При этом на этой лофт-вечеринке не было нарочитой навязчивости и голодных до секса людей. Но откровенно секса было много: ты сидишь на диване, а рядом происходит действо.


Мне понравилось, что там было много геев, которые в открытую взаимодействовали друг с другом. В Москве, для сравнения, на Kinky Party (это самая известная секс-вечеринка) геев практически нет. Если они приходят, то не сильно себя афишируют и очень осторожничают. Как-то мой друг бисексуал поцеловался с мальчиком на такой вечеринке и сразу услышал жуткий гомофобный комментарий. Сами Kinky Party открыты для гей-сообщества, но их публика пока не очень готова. На SNCTM, кстати, вообще не было гомосексуальных контактов. Девочки взаимодействовали друг с другом, но в нашем обществе в такие контакты никто не верит – большинство воспринимают их как игру.


Статьи,разное
Фото: @chesnok0va


В Киеве есть еще несколько секс-вечеринок, которые проводит секс-блогер Юлия Гайворовская, и серия вечеринок в единственном секс-отеле Cherry Twins. Я на них не была и не знаю, можно ли верить отзывам, которые я слышала. Знаю только, что на них достаточно высокий для Украины ценник.


В основном все киевские секс-вечеринки делаются в более закрытом формате: их часто можно найти в профильных Telegram-чатах, в бондажных клубах и секс-барах, например, Cage. Еще есть Kinkyfrindlyfamily — по отзывам это максимально похожий на московские вечеринки вариант.


500 человек, открытый секс. Вечеринка Kinky Party. Москва


Kinky Party стали моей первой секс-вечеринкой: красивые люди в необычных костюмах занимаются сексом прямо в клубе. Это чувство свободы, ощущение, что ты можешь всё. До сих пор помню свой наряд: красный фартук на голое тело и высокие шпильки. Но больше такие подвиги я не повторяла: если танцевать всю ночь, то только в кроссовках.


После той вечеринки я еще не раз побывала на Kinky Party. Но секс ради секса становился мне все менее интересен. Теперь мне больше хочется игры, флирта, общения, возбуждения, эмоций. А пенетративный секс будто все опошляет (возможно, это лишь мой снобизм). Все чаще, чтобы заняться сексом, я уезжаю с вечеринки домой. И в этом случае мне больше нравится концепция SNCTM, когда в публичных зонах есть игра, тактильность, практики и возбуждение, а для классического секса люди удаляются в специальные ниши.


Статьи,разное
Фото: Kinky Party


Зоны на Kinky Party очень зависят от площадки, на которой проходит вечеринка. Больше всего впечатляют мероприятия в старинном особняке с лепниной: там мой внутренний эстет ликует. Но обычно на мероприятии есть массажные столы, где парни делают эротический массаж со сквиртом, зона с практиками (шибари или порка) и всю ночь идет шоу: бурлеск, иммерсивные постановки, спиддейтинг.


Я люблю Kinky Party, но хожу, только если идут мои друзья, и знаю, что точно получу классный опыт. Или же если заявлены какие-то интересные тематики – например, кроссдрессинг. На этой вечеринке мужчины переодевались в женщин, а женщины – в мужчин. Еще были темы «Замок снежной королевы», «Бал Воланда», «Декаданс», «Хэллоуин» – всего и не вспомню.


На этих вечеринках бывает 500-600 человек, а вот на закрытых ивентах для владельцев вип-карт – примерно 300. Получить карты можно, если сходить минимум на три Kinki Party, запомниться яркими нарядами или дружить с организаторами. Поскольку это вечеринки большого формата, у них есть kinky-полиция — специальные ребята, которые следят за порядком и соблюдением правила активного согласия. К ним можно обратиться, если тебе кто-то надоедает и не понимает твоего «нет». Если на кого-то пожаловались, скорее всего, этот человек больше не попадет на вечеринку.


Статьи,разное
Фото: @chesnok0va


Сейчас билет на Kinky Party стоит 76 долларов, и 40 долларов, если вы идете компанией девушек от трех человек. Таким образом организаторы мотивируют девушек приходить на вечеринку, чтобы соблюдать гендерный баланс. Мы шутим, что в случае с нашей вечеринкой Nazlo mame, нам нужен билет «мальчишник», потому что с заявками от девушек проблем нет.


Сотня человек. Порка, шибари и VR-порно. Вечеринка Nazlo mame. Москва


Идея организовать свою вечеринку в Москве пришла мне давно. Я переехала в новую квартиру и позвала к себе гостей. Пришли мои друзья, знакомые, бывшие любовники и любовницы – собралось человек 30. Все было так круто, что такие квартирники стали повторяться. На них не было открытого секса, зато было много тактильности, чувственности, ласк, кроссдрессинга, а также практик – порки, подвесов, игр с электричеством. Я описывала опыт наших вечеринок в своем Telegram-канале и получала сообщения от читателей, типа «Я тоже хочу! Как к вам попасть?» Я понимала, что мне не очень хочется звать к себе домой незнакомых людей, поэтому начала думать про отдельную вечеринку. Как-то ко мне пришли секс-блогеры Даша Березовская и Алина Шикуть и сказали: «Мы нашли классное пространство, давай делать секс-вечеринку?» Так и родилась Nazlo mame.


Мы решили, что у нас будет вечеринка не про секс, а про некий чувственный опыт, про игру, про балансирование на грани. Мы не против секса, а за то, чтобы вы не спешили снять штаны, а сохранили возбуждение и исследовали его. Для этого мы наполнили вечеринку разными практиками: массаж йони, порка, шибари, VR-порно. Но главная наша фишка — наличие гидов. Это наши друзья, которые ходят на квартирники и которым интересно проводить людей в мир kinky-культуры, ответить на все вопросы. Мы сделали пробный формат на 60 человек, из них восемь были гидами, которые вовлекали и поддерживали гостей. И судя по отзывам, это было то, что нужно – получилась очень домашняя атмосфера.


Статьи,разное
Фото: Lena Pogrebnaya


Помимо стандартных зон, у нас была зона порно в виртуальной реальности. Еще для квартирников мы брали в аренду VR-очки у девочки, которая открыла VR-порно-клуб, и нам понравилось. Это необычный опыт, особенно, когда ты совмещаешь просмотр порно и взаимодействие с реальным человеком. В идеале на большой телевизор транслируется то, что с тобой происходит в очках, а твой партнер должен повторять действия, которые происходят на экране. Я сама тестировала эти очки, выбрала роль мужчины – это само по себе было необычно: ты смотришь вниз, а у тебя есть член. В реальности мой мужчина делал мне кунилингус – получился своеобразный хак мозга. И что-то похожее мы сделали на вечеринке. Были разные уровни взаимодействия, каждый выбирал комфортный для себя: кто-то сидел в очках, а другие его трогали, нежно целовали, стимулировали массажером через одежду. А уже под утро я увидела картину, как парень сидит в  VR-очках, к нему подходит девушка, делает минет, уходит. А парень так и не узнает, кто это был.


В качестве тематики мы выбрали черную рванину и блестки. На костюмы для Кinky Рarty я могла потратить 50-100 долларов, плюс макияж за 30-50 долларов. Для SNCTM я купила платье, туфли и сделала макияж — все обошлось порядка 100 долларов. А на костюм для вечеринки Urban Dreams в Москве с очень жестким дресс-кодом ушло больше 150 долларов, но тусовка оказалась скучной, не стоила своих денег. В общем, мой опыт походов на вечеринки показал: когда ты придумываешь классный костюм, но при этом в нем неудобно заниматься сексом, трогать себя и целоваться, получается конфликт. Вроде ты приходишь на вечеринку за опытом, а у тебя помада, которую жалко смазать, или костюм, который ты не можешь снять, потому что он застегивается где-то на макушке. На нашей вечеринке мы решили отойти от этого. Посыл такой: выбирайте ту одежду, в которой вам будет удобно взаимодействовать с другими, но при этом она должна вписываться в наши правила простого дресс-кода. Кстати, тех, кто приходили без блесток, мы бесплатно обмазывали ими на входе.


Статьи,разное
Фото: XOXO The Mag


Поскольку это была пробная вечеринка, не было понятно, как все пройдет, сколько это будет стоить. Непредвиденных трат на декор, фрукты, точки подвеса для шибари вышло гораздо больше, чем мы планировали, поэтому заработали мы меньше, чем думали. Мы начали продавать билеты по 45 долларов, а в день регистрации — по 70. Билетов было ограниченное количество, а заявок пришло столько, что многим приходилось отказывать. В основном мы отказывали людям, чьи соцсети ничего не говорили про них. В итоге набралось 30% мужчин, остальные — девушки. Всегда получается так, что женщины больше заинтересованы в том, чтобы учиться и пробовать что-то новое, а у мужчин сильно работает патриархальная установка «я и так все знаю». Часть мужчин мы «добрали» с помощью друзей и перфомеров, поэтому гендерный баланс примерно соблюдался. Плюс было много девушек, которые по своему желанию взаимодействовали с девушками. Думаю, в будущем заявок от мужчин будет больше. Но мы не гонимся за количеством гостей – важно, чтобы человек был близок нам по духу и понимал наши правила — культура активного согласия, понимание личных границ другого человека и эмпатия.


Мы уже запланировали следующую вечеринку на 27 июля, но билеты точно будут дороже. Причина простая: наполнение, которое мы даем, я не видела ни на одной секс-вечеринке. Не уверена, что мы будем делать масштабные вечеринки на 500 человек, думаю, остановимся на сотне – хочется сохранить камерность и эксклюзивность.


Совет для тех, кто ни разу не был на секс-вечеринке, но планирует сходить


Прежде всего я советую влиться в тусовку через чаты – так легче понять, насколько тебе будет комфортно и вообще интересно то, что там будет происходить. Налаживайте связи до того, как вы приедете на вечеринку. Во-вторых, надо понимать, чего вы хотите. Если вы один и вам страшно, лучше найти компанию. В идеале – человека, который уже был на таких мероприятиях, и сможет стать вашим проводником. Но если вы хотите уйти в отрыв, и не переживать ни за чьи чувства, то лучше идти одному и никого при этом не знать. На секс-вечеринки я советую идти людям, которые умеют рефлексировать полученный опыт: иногда, когда человек случайно оказывается в такой атмосфере, для него это может быть травматично.


Парам для начала я советую идти не на Кinky Рarty или любую другую секс-вечеринку, а на cuddle party — это вечеринки объятий в Москве, на которых нет секса, но много тактильности. Так партнеры смогут понять, насколько им нравится, чтобы их трогали другие люди, и готовы ли они к этому, что их партнера будет трогать кто-то другой.


Статьи,разное
Фото: XOXO The Mag


Главный совет людям, которые идут на секс-вечеринку в паре, — вы должны понимать свою ответственность за чувства другого человека. Очень важно проговорить правила: вам можно взаимодействовать только друг с другом или с другими? Только со своим полом или с противоположным тоже? Или вы идете просто посмотреть на происходящее? Так вы сможете избежать обид и травм. Очень частая история — кому-то из партнеров становится некомфортно. В таком случае нужно поддержать человека, даже если вам очень нравится то, что происходит вокруг, и вы хотите остаться.


И еще одно важное правило: никогда не идите на секс-вечеринки, если в данный момент у вас проблемы в отношениях. Люди думают, что такое развлечение может стать панацеей, но, к сожалению, оно может все разрушить. Если у вас все хорошо и вы совместно хотите получить новый опыт, можно воспользоваться схемой, которая нравится мне: пара приходит вместе, получает какой-то опыт вместе, потом на время расходится, каждый проживает свои истории – и после можно обменяться впечатлениями.


Развернуть

парни vs девушки 

5' Парни, вы дадите девушке со средней внешностью шанс, если она обратится к вам первой и сделает первый шаг? Л Парень заговорит и с деревом, если оно к нему обратится первым.,парни vs девушки
Развернуть

Отличный комментарий!

Вот только обращаться она собирается явно не к парням со средней внешностью.
Lifts-Her-Tail Lifts-Her-Tail05.06.201920:27ссылка
+83.5

коронавирус как заполучить парня Китай смешные картинки прикол 

30-ЛЕТНЯЯ МЕДСЕСТРА ИЗ УХАНЯ ПОПРОСИЛА БОЙФРЕНДА В НАГРАДЫ ЗА СВОЙ ТРУД. ОНА РАБОТАЕТ В ГОСПИТАЛЕ. КОТОРЫЙ СООРУЖЕН СПЕЦИАЛЬНО ДЛЯ ЗАРАЖЕННЫХ КОРОНАВИРУСОМ В Китае премию парнями выдают уже?,коронавирус,как заполучить парня,Китай,страны,смешные картинки,фото приколы,прикол
Развернуть

#ЛГБТ #Мая Беларусь #Статьи длиннопост разная политота 

«Мама спросила: «У меня что, две дочери лесбиянки?». Монологи смелых беларусов ЛГБТ+

кому-то не нравится собственное тело. кому-то – характер. а кто-то боится чувств к человеку своего пола или осуждает других, чужих ему людей за их ориентацию. пять абсолютно разных лгбт героев и героинь поделились с нами своими историями. редакция kyky публикует этот текст в честь международного дня борьбы с гомофобией, который отмечается каждый год 17 мая.


Антонина. 33 года. Минск. «Я сажала ее к себе на колени, мы ездили и целовались прямо на коляске»


ЛГБТ,разное,Мая Беларусь,Статьи,длиннопост,разная политота


«Я инвалид первой группы. Не работаю. Люблю вязание и оригами. Не люблю зиму и холод.


В детстве моя ориентация была скорее экспериментом. Когда мне было девять лет, я впервые поцеловалась с моей подружкой Катей, чтобы научиться не на помидорах, а по-настоящему. Сейчас мы с ней  редко общаемся. Она замужем, у нее двое детей. Она по мальчикам, я была у нее первая и последняя.


В 14 у меня начались отношения с девушкой. Она была безбашенная, я тоже. Нам было все равно на общественное мнение, поэтому мы никогда не скрывали своих чувств. Я сажала ее к себе на колени, мы ездили и целовались прямо на коляске. Где-то мы эпатировали, специально привлекали внимание публики: нас заводило это еще больше.


Вообще, я никогда не боялась и не стеснялась того, что мне нравятся и парни, и девушки. Я спокойно могла подойти к девушке и сказать, что она красивая, и пригласить в кино. И в интернете я всегда пишу сама. Мне неважно, какой человек, какая ориентация или социальное положение. Некоторые «здоровые» специально хотят познакомится с «инвалидом», просто хотят заиметь такую подружку,  чтобы пообщаться. Люди не очень развиты в этом плане, видят только поверхность: не важно гей ты, лесбиянка или инвалид.


Первый мальчик у меня появился в 15 лет. С парнями всегда было как-то проще, они сами тянулись ко мне. В «Мамбе» парни часто пишут мне: «О, ты би, так классно!» У них дальше порно никуда не идет, говорят: «Я тоже порно смотрю с лесбиянками». Но когда речь заходит о том, что, например, геи тоже могут любить, их реакция – «фу-фу-фу». Тогда я спрашиваю, в чем разница между лесбиянкой и геем? Они: «Ну, лесбиянка – это красиво, нравится на них смотреть, а мужчины нет – п**оры, и все тут». Люди просто не видят дальше своего носа. Ну и смотрите порнушку дальше.


ЛГБТ,разное,Мая Беларусь,Статьи,длиннопост,разная политота


С моим бывшим парнем я познакомилась на Круглом озере, в палаточном лагере для инвалидов. Но мы недавно расстались, потому что он изменил. Сейчас я хочу познакомиться именно с девушкой, потому что на данном этапе моей жизни мужчины – козлы. Девушки ласковее и более понимающие. А парень он такой: сунул, высунул и пошел.


Обычно я открываюсь уже тем, кто меня знает. Я ж не буду трубить всем, что я би. Но вот в отношении моей внешности сталкивалась с косыми взглядами и грубостью, да и коляска играет определенную роль. Когда я маленькая была – да, было больно. Я всегда язык показывала, когда на меня смотрели. А сейчас пофиг. Моя внешность – глаза, пирсинг, татуировки – отсеивает ненужных людей. Многие против, говорят, что я себя изуродовала. Но плевать я хотела! Главное, чтобы мне нравилось, чтобы мне было хорошо. Один парень поставил ультиматум: «Хочешь, чтобы я был с тобой, сними пирсинг с языка». Я была так сильно в него влюблена, что всё поснимала. Но потом надела обратно, когда мы расстались.


В семье мою ориентацию никогда не воспринимали остро. С папой даже можем пошутить на эту тему.


У родителей к пирсингу больше претензий, чем к ориентации. Когда я сделала татуировку на глаза, мама не поняла. Когда я прихожу домой, она мне говорит: «Ой, не смотри на меня!». Ей страшно смотреть мне в глаза.

У меня одна сестра в Германии живет, другая – в Москве. Я не бы не хотела переезжать никуда. Я патриот. Боюсь привыкнуть к хорошему, а эта страна меня закаляет.


В 2005 году я вышла замуж за друга детства.  Но уже лет пять мы просто друзья. Мы не разводились, у нас хорошие отношения. Нашей дочке десять лет, нас просто так никто не разведет. Мы близки с дочкой, делимся всем, но я не сильно ввожу ее в курс дела по поводу девочек. Для десяти лет это рановато. Пусть хотя бы 12 исполнится.


Арсений, 23 года. Родился в Гродно, живет в Камбодже. «В Беларуси сталкивался и с дискриминацией, и с физическим насилием»


Я закончил бакалавриат и магистратуру, успел пожить в четырех странах и много попутешествовать. Я работаю удаленно, в основное время я делаю графический дизайн, в свободное занимаюсь иллюстрациями.


Впервые я понял, что чем-то отличаюсь, лет в 13-14. У меня никогда не было проблем с общением, но внутри всё было сложно. Я часто обвинял самого себя: «почему я?», «как легче бы жилось, если бы это все пропало». Но со временем я переборол все мои страхи. Сейчас я гордо живу с тем, на что просто не вправе повлиять.


ЛГБТ,разное,Мая Беларусь,Статьи,длиннопост,разная политота

В 16 лет я понял, что мне надо с кем-то поделиться. Я позвал подругу, мы выпили очень много вина и начали рассказывать о своих переживаниях, как это бывает в 16 лет. Я не совсем помню, как она отреагировала, но мы дружим до сих пор, а значит, все прошло удачно.


Первый камин-аут дорогого стоит. Дальше намного проще жить, потому что ты знаешь, что не один.

Труднее всего было признаться друзьям детства. Было страшно, что я могу потерять очень близкого человека. Но мне очень повезло, потому что друзья отреагировали адекватно.


В школе у меня была девушка. Сейчас она одна из самых близких людей в моей жизни. Разошлись мы, потому что я вел себя некрасиво. Но даже после расставания мы все равно были рядом, потому что тусовались в одной школьной компании. Еще ближе мы стали, когда я признался ей и вообще всей нашей компании. Это было на мой день рождения, мне исполнилось 20.


Мой первый опыт гомосексуальных отношений был в 18 лет, продлился он немногим меньше года. Это были первые и единственные отношения. Мы познакомились в интернете, но жили в разных городах, поэтому было довольно тяжело. В какой-то момент пришлось разойтись. До этого я общался с геями в соцсетях, проводил время в компании таких же, как и я, но тесной связи у меня ни с кем не было. Думаю, мне очень помог университет, где я впервые оказался в обществе, в котором были представители ЛГБТ+.


Сейчас у меня никого нет. Меня более чем устраивает такая жизнь в данный момент. Мне максимально комфортно быть одному. Последние два года я часто меняю места жительства, может, в этом и причина. Просто пытаюсь присмотреться, где мне комфортнее всего. Возможно, я просто оправдываюсь и мне не особо везет.


ЛГБТ,разное,Мая Беларусь,Статьи,длиннопост,разная политота


Последний раз, когда мне было действительно комфортно с кем-то, случился совсем недавно, мы провели чуть больше недели вместе здесь, в Азии. Парень был из Австралии. Мы ничего особого не делали: просто ходили смотреть закаты, слушали музыку, накуривались каждый день, обнимались каждую ночь, готовили еду, катались на скутере. Потом он уехал, а я остался. Мы поблагодарили друг друга за прекрасную неделю – и всё.


В Азии люди в большинстве своем совершенно адекватно относятся к ЛГБТ. И в принципе очень уважают собственный выбор человека. Они очень добродушны – даже конфликты решают при помощи улыбки! А что касается путешественников, то они обычно очень открытые и толерантные люди, для них вообще нет особой разницы.


А вот в Беларуси сталкивался и с дискриминацией, и с физическим насилием. Пару раз меня били просто потому, что я выгляжу иначе. Мне был 21 год. Случилось это в Гродно, практически в центре города. Все по классике жанра: попросили сигарету. Отделался несколькими ссадинами. После таких случаев я перестал останавливаться и надеяться на вежливость агрессивных или пьяных людей. Сейчас я просто избегаю такие компании в городе. Ну и спортом немного занялся – на всякий случай.


В Беларуси, к сожалению, очень много проблем с ЛГБТ+. Вся проблема в том, что там отсутствует широкодоступная адекватная информация. По этой причине я не могу винить своих друзей за то, что они не понимают, для чего нужны прайды, например. Они ведь, скорее всего, никогда даже не думали об этом.


Я не могу винить и свою маму за то, что она боялась за меня. Когда я ей впервые рассказал, она просила молчать об этом.

Сначала мы не говорили на эту тему вообще, разве что, я попросил ее, если ей захочется почитать про это в интернете – чтобы лучше написала мне. Так и было, я периодически присылал ей образовательные статьи. Думаю, что сейчас она спокойна за меня. Однажды даже пошутила, что все равно хотела бы внуков, даже если и усыновленных.


В Литве, где я учился, я сталкивался только со стереотипами со стороны преподавателей. Некоторые просили вести себя как мужик. Некоторые вели себя некорректно относительно девушек. Но если на все это обращать внимание, можно сойти с ума.


Идеальное будущее для меня – это я, несколько собак, путешествия вместе с кем-то или в одиночку. У меня есть много планов касательно работы на ближайшее время. Если при этом со мной будет рядом человек, с которым я буду в отношениях – прекрасно. Если нет, я и без того наслаждаюсь жизнью. Наверное, всего, о чем я мог бы мечтать, я уже достиг. Но впереди еще столько всего, чего я не видел!


ЛГБТ,разное,Мая Беларусь,Статьи,длиннопост,разная политота


В институт брака я не верю. Мне кажется, значимость брака слишком преувеличена в нашем обществе. Это не обмен кольцами и «вместе навсегда», а реальный документ, который двум людям дает определенные юридические привилегии. Сейчас все привилегии, которые дает брак, можно оформить нотариально. Поэтому особой причины для себя в браке я не вижу. Единственное оправдание для брака, которое я могу найти – когда два человека из разных стран расписываются в одной из них, чтобы облегчить себе страдания, вызванные бюрократией. Не знаю, понадобится ли мне это когда-нибудь. Если это делается, чтобы собрать семью и друзей – мои друзья и так постоянно где-то рядом. А семью я могу познакомить с партнером и без праздника, если они когда-нибудь проявят инициативу. Вот ради праздника я, возможно, хотел бы вступить в брак. Но себя в роли инициатора сейчас не вижу. Может, все изменится.

Карина, 21 год. Живёт в Витебске. «Мне не нравится слово «лесбиянка». Оно грубо звучит»

ЛГБТ,разное,Мая Беларусь,Статьи,длиннопост,разная политота


Я люблю играть на гитаре, люблю спорт, особенно баскетбол. И очень люблю свою сестру Каролину. Я не закончила университет, в отличие от сестры. Меня отчислили с третьего курса, потому что я ленилась. Сейчас работаю продавцом-консультантом в Витебске.


Первое осознание того, что я другая, произошло еще в школе. Я тогда была, естественно, безответно влюблена в девушку. Она была, естественно, натуралка и встречалась с парнем, но позволяла себе вольности в мой адрес. Был флирт и поцелуи. Помню, мы где-то сидели и заиграла медленная музыка – она сама предложила медленный танец. Думаю, она специально так делала: не давала мне остыть, потому что ей было приятно моё внимание. Когда я начала понимать, что происходит, старалась отгонять от себя эти мысли и хотела разобраться в себе. Сестра, кстати, сразу заметила, что в моем отношении к этой девочке есть какая-то особенность. Она позвонила ей и сказала, что я ее люблю. Это был шок! Но девочка все приняла и просто продолжила со мной общаться как ни в чем не бывало.


Когда я поехала учиться в Минск, на первом курсе взаимно влюбилась в девушку, и тогда уже начала понимать, что в этом нет ничего плохого. Мы скрывались, не афишировали свою причастность к ЛГБТ-сообществу. Поначалу проявлять чувства открыто было тяжело – казалось, будто все смотрят и осуждают. А потом я поняла: если ты чего-то хочешь, почему ты должен этого стесняться? Но я бы, наверное, не смогла это сделать в Витебске – город маленький и много знакомых. Мне бы не хотелось, чтобы до мамы доходили какие-то слухи. А в Минске у меня никогда не было страха.


В парней я никогда не влюблялась. И не могу сказать, что с мужчинами у меня были какие-то серьезные отношения. Но мой первый сексуальный опыт был с парнем. Мы поехали отдыхать в Египет – и он начал ухаживать за мной. Я тогда подумала, если я сейчас с ним пересплю, то это лишит меня проблем – я же уеду, и всё. Не могу сказать, что этот опыт был плохим – все было прекрасно. Не нужно думать, что у меня из-за якобы плохого опыта с парнями все началось с девушками.


А первый опыт с девушкой был на первом курсе института. Ничего супер-романтичного. Все случилось в общежитии, просто у обеих было дикое желание.


ЛГБТ,разное,Мая Беларусь,Статьи,длиннопост,разная политота


Мне с признанием маме повезло гораздо больше, чем сестре. Как-то мне позвонила мама. И я думаю, мне нужно как-то выкрутиться, чтобы она не узнала про проблемы с учебой, а то мне конец. Я сделала грустный голос – мама спросила, что случилось. Я долго ломалась, не хотела ей говорить. И она сама мне в трубку сказала: «Есть какая-то девочка, которая не отвечает тебе взаимностью, да?» Я просто потеряла дар речи. Это был ужасный момент! Я ей ответила, что да. Мама начала успокаивать меня. Но, слава богу, тему об учебе мы замяли – и отлично. На самом деле, мама у нас адекватная. Она сначала надеялась, что это все пройдет и у нас будут парни. Но не прошло.


Когда я рассказала своим друзьям о моей ориентации, они спокойно принимали это, хотя задавали много любопытных вопросов. Но одна моя школьная подруга однажды высказалась, что ей неприятны лесбиянки, что она не принимает таких людей. Но когда она увидела нас с нашими девушками и даже познакомилась с ними, переменила свое мнение. А вот отношения парней она до сих пор не воспринимает.


Мне не нравится слово «лесбиянка». Оно грубо звучит и ставит в определенные рамки: если ты используешь это слово, значит будто бы всю жизнь должен быть только с девушкой и даже не предполагать иного исхода. Так что я чаще говорю, что я нетрадиционной ориентации.


Каролина, 21 год. Живёт в Витебске. «Какой-то нетрезвый мужчина начал нас оскорблять, говорить, чтобы мы не держались за руки»


ЛГБТ,разное,Мая Беларусь,Статьи,длиннопост,разная политота


Я не играю на гитаре и тоже люблю сестру. Получила высшее образование в Университете культуры и искусства по специальности хореография, эстрадный танец. Сейчас работаю в Гродненской государственной филармонии.

Раньше я вообще не задумывалась об отношениях с девушками, но неприязни к ЛГБТ-сообществу никогда не было. В 17 лет перед поступлением в университет я впервые влюбилась в девушку. Так всё и началось.


У меня не было никаких сомнений: я не видела ничего плохого в том, что любишь другого человека, а девушка это или парень – значения не имеет. Мне было легко принять себя, потому что я видела, через что проходила Карина.

Когда я уехала учиться в Минск, эта девушка осталась в Витебске. Мы каждый день переписывались, могли разговаривать по телефону всю ночь. Но я ей была интересна исключительно как друг. Она мной пользовалась, когда ей было скучно, а могла и послать.

Серьезных отношений с парнями у меня не было. Была взаимная симпатия, поцелуи, прогулки. Мне с ними быстро становилось скучно. Мой первый сексуальный опыт был с парнем. Мы шли немного подвыпившие с дня рождения – ну и решили поехать к нему. С девушками всё чувствовалось ярче. Хотя первый раз с девушкой тоже не был каким-то особенно романтичным.

Однажды я, Карина и мама сидели вместе дома и разговаривали по душам. Разговор зашёл о девушке Карины, и мама сказала что-то вроде: «Хоть одна дочь с парнями общается». Вот тогда я и призналась. Я опустила голову и сказала: «Мам, ты наверное будешь меня ненавидеть». Мама такая: «У меня что, две дочери лесбиянки?» И я ответила «да». Она просто офигела! Помню, она сидит на диване, смотрит в одну точку и повторяет одну фразу: «Две дочери лесбиянки». А потом выдает: «Надо бабушке рассказать». Мы начали все хохотать вместе и шутить, мол, не нужно тревожить бабушкину психику. И еще мама добавила: «Может, в одноклассниках об этом написать?»


ЛГБТ,разное,Мая Беларусь,Статьи,длиннопост,разная политота


На работе о моей ориентации знают все, это вообще не помеха. Когда я рассказала, даже не было никаких расспросов, я аж удивилась. Как будто они просветленные.


Мне не приходилось сталкиваться с насилием, а вот со стереотипами – да. Однажды мы с моей девушкой стояли на остановке в Витебске, просто держались за руки. И проходил какой-то мужик в нетрезвом состоянии. Он начал нас оскорблять, говорить на повышенных тонах, чтобы мы не держались за руки. Мы старались не обращать внимания и руки не разнимали. Он сказал, что заколет нас. Мы, конечно, посмеялись. Было лето, светло, на остановке были люди, и он пьяный несёт какой-то бред. Он приоткрыл куртку, подошёл ближе. А в кармане была отвертка или что-то в этом роде. И он сказал: «Руки разняли быстро!» Мы разняли, нам проблемы не нужны – тем более, он был пьян. Он отошёл чуть дальше, но не переставал нас оскорблять. Но ни один человек не заступился за нас на остановке. Вот такое общество.


Гена, 18 лет. Родился и живет в Вильнюсе. «У меня проскакивает мысль «не ошибка ли я» – это происходит из-за давления со стороны матери»

ЛГБТ,разное,Мая Беларусь,Статьи,длиннопост,разная политота


Мне не особенно нравится мое. Поэтому в соцсетях и иногда в клубах, когда со мной пытается познакомиться не вызывающий доверия человек, использую фейковое имя Роберт. Я учусь в школе. Большую часть времени я просто играю в видеоигры или смотрю сериалы. Ну и еще немного занимаюсь музыкой. Такой типичный мальчик 21 века.


Это моя любимая история. 2014 год. В Вильнюсе проводятся сходки любителей японской культуры. Как-то раз уже было время ехать домой, а я не знал, куда идти. Попросил своего друга: «Проводи меня, а то я дорогу не очень помню». Но он не хотел расходиться. И тут один молодой человек из этой сходки говорит: «А давайте мы его все вместе проводим». И в моем сердце что-то екнуло. После этого мы обменялись страницами в соцсетях и начали понемногу общаться. Этот парень был старше на год или два. И очень красивый, кстати. А в один день, когда немного отошли подальше от места сходки, поцеловались. Так я и понял, что парни мне больше по душе. Какое-то время у меня был небольшой диссонанс, но всего пару дней. Я быстро свыкся с этой мыслью.


Встречались мы буквально пару дней, ибо оказался он той еще шлюхой и буквально через два дня начал встречаться с моим лучшим другом.


Я как-то встречался с девочкой, но недолго. Там никуда далеко не зашло. И я просто осознал, что это не мое. После этого никогда больше не пробовал, не было нужды. К девушкам я не могу испытывать что-то сильнее дружбы. И мой первый сексуальный опыт был с парнем.


ЛГБТ,разное,Мая Беларусь,Статьи,длиннопост,разная политота


Потом я встречался с разными парнями. Но никогда не проявлял своих чувств на людях. Разве что в автобусе держались за руки один раз, и то прикрывшись портфелем. И уж точно никогда не целовался на улице – потому что страшно. Я и мои молодые люди всегда прекрасно понимали, что это опасно. Вполне вероятно, что какому-нибудь гопнику стрельнет в голову подойти и ударить.


Сейчас я встречаюсь с парнем. Мы познакомились за счет нашей общей подруги. Однажды мы катались на машине, но места всем не хватало –и кому-то надо было ехать в багажнике. Я вызвался добровольцем, но только в том случае, если кто-то поедет со мной. И вот, кое-как уместившись в багажник, мы с этим парнем катались так минут 15-20. Мы лежали в обнимку, разговаривали, а потом в мою голову пришла мысль предложить ему встречаться. Сначала я предложил это шуточным тоном, чтобы в случае отказа отшутиться. Но все прошло гладко. Теперь мы вместе.


И все же иногда у меня проскакивает мысль «не ошибка ли я». Это происходит из-за слабого, но все равно давления со стороны матери. Она не знает про меня и поэтому часто задает вопрос, когда же я уже найду девушку. Я отвечаю, что пока не нашел ту самую.


Иногда хочется рассказать все родителям, но я прекрасно их знаю. Знаю, как негативно они относятся к ЛГБТ-сообществу. Так что мне стоит молчать до тех пор, пока не съеду.

Я пытался пару раз убедить их, что их ненависть основана лишь на боге, которого, возможно, даже нет. У них только один аргумент: бог создал мужчину и женщину.


Я заметил, что в Вильнюсе, если по улице будут идти за руку две девушки, то на это будут реагировать спокойнее, чем на двух парней. Так что здесь двойные стандарты берут верх. Поэтому я бы хотел переехать. Гулять со своим партнером, держась за руки, и не бояться осуждения было бы чудесно. В США вроде все хорошо с этим. Хотя точно знать не могу.




Развернуть

армия it it-рота Беларусь статья Реальные истории из жизни типичного айтишника Ильи Федоровича 

пям понадобилось я по созданию по первый снического »нием дела ущим опулнрного ограмма в Г з Строчка о службе 1Т-роте украсит любое резюме! Сегодня парни в один голос утверждают, I что подъем в шесть утра, зарядка и строгий распорядок —1 это то, чего не хватало на гражданке] ‘Л ОТ уже
Развернуть

Отличный комментарий!

Рота, на 0 и 1 рассчитайсь!
Call me Ishmael Call me Ishmael11.08.201917:39ссылка
+31.0

twitter девушки парни реалити-шоу 

вот есть реалити-шоу, в которых исправляют девушек-пацанок, но почему нет реалити-шоу в котором бы исправляли немощных мамкиных сынков, на которых нельзя положиться даже в мелочах, которые не умеют брать на себя ответственность и решать проблемы, это был бы просто суперпроект 22:05 - 9 июл. 2018
Развернуть

Отличный комментарий!

... брать на себя ответственность и решать проблемы, создаваемые женщинами.
IrvinSmith IrvinSmith12.07.201809:22ссылка
+51.0

тнн tjournal психология отношения статья 

10 октября 2015,21:09 ИванТалачев 0 62 353 44 Будь мужиком: в чём причина мирового кризиса мужественности В ноябре 2014 года мужской раздел сайта Telegraph констатировал кризис мужественности. Репортаж, основанный на статистике общественной организации психологического здоровья CALM. языком цифр
Развернуть

Отличный комментарий!

Девушки же так нужны на самом деле, это ведь так круто тратить почти всё свободное время, что бы была возможность соития когда у неё не болит голова.
Rekombo Rekombo13.10.201507:06ссылка
+31.4

парни девушки комплимент котик 

Девушки, получая по сто комплиментов в день: - Ага, спасибо Парни, вспомнив как 4 года назад девушка в магазине похвалила их причёску:,парни,девушки,комплимент,котик
Развернуть

Отличный комментарий!

Когда мне делают комплммент, то я внутри собираюсь и набираю лёгкие возлухом чтоб послать подальше. Потому что вслед за комплиментом последует просьба чего то дико муторного долгого и спасибо никто не скажет.
ZloiYuri ZloiYuri09.11.202116:15ссылка
+13.1
3 гы TAKOÚ nUAOP &
DesuRider DesuRider09.11.202116:51ссылка
+79.3

политика песочница политоты ликбез социализм много букв статья 

Александр Тарасов


Суперэтатизм и социализм
К постановке проблемы


Для левых всего мира актуальными сейчас являются два вопроса: осознание причин поражения советского эксперимента и обновление социалистической теории. Для того, чтобы решить эти вопросы, необходимо сначала строго на научной основе разобраться в том, чем являлся в действительности так называемый реальный социализм, и составить представление о подлинно социалистическом (коммунистическом) обществе, о социалистическом (коммунистическом) способе производства.


Первая проблема важна не только потому, что левые должны извлекать уроки из собственных ошибок и не могут двигаться вперед, не разобравшись в собственном прошлом, но и потому, что на постсоветском пространстве существуют довольно влиятельные силы, активно действующие на политической арене и ориентированные на восстановление в общих чертах именно «реального социализма». Без решения обеих проблем невозможно обновление социалистической теории, а обновление это чрезвычайно необходимо, так как старая социалистическая теория серьезно дискредитирована в сознании мыслящей части левых, в то время как реальная действительность толкает значительную часть людей, считающих себя левыми, на путь активной борьбы с капитализмом, а организованные силы, ведущие эту борьбу, в большинстве своем пребывают в объятиях догм старых социалистических учений. Понятно, что это может, в лучшем случае, привести лишь к повторению истории.


Сначала о «реальном социализме». Существуют, как известно, две основные точки зрения на природу советского строя: что это действительно был социализм (искаженный либо даже неискаженный) и что существовавший в СССР и других странах «восточного блока» строй не был социализмом. Сторонники последней точки зрения в основном считают этот строй государственным капитализмом. Все остальные точки зрения (например, что «реальный социализм» являлся соединением капиталистического базиса с феодальной (или социалистической) надстройкой, или, как у Молотова, что он являлся «переходным периодом от капитализма к социализму»), строго говоря, научно не аргументированы и не выдерживают критики.


Оставаясь в рамках марксистской МЕТОДОЛОГИИ, представляется несложным доказать, что советское общество не было социалистическим (коммунистическим). При этом я, естественно, игнорирую сталинистское разделение коммунизма на две ступени – социализм и коммунизм, – как изобретенное специально для объяснения того, почему строй СССР не соответствовал представлениям основоположников научного коммунизма о социализме. Конъюнктурность и заданность этого «изобретения» сталинской науки очевидны. Следовательно, надо вернуться к марксовому пониманию, а именно, что социализм и коммунизм суть синонимы.


Итак, мы знаем основные характеристики социалистического (коммунистического) общества: это бесклассовый безгосударственный нетоварный строй прямой демократии (демократии участия), преодолевший эксплуатацию и отчуждение, основанный на общественной собственности на средства производства и порожденный социалистическим (коммунистическим) способом производства.


Очевидно, что «реальный социализм» этим ОСНОВНЫМ характеристикам социализма не соответствовал. При «реальном социализме» мы имели

а) государство (которое даже расширило свои полномочия по сравнению с капитализмом – вместо того, чтобы «отмереть»);

б) товарно-денежные отношения, которые неизбежно, по Энгельсу, должны были порождать капитализм;

в) институты буржуазной представительной демократии (к тому же суженной, по сути, до олигархии);

г) эксплуатацию и отчуждение, по интенсивности и тотальности не уступавшие эксплуатации и отчуждению в капиталистических странах;

д) государственную (а не общественную) собственность на средства производства;

е) общественные классы;

и наконец

ё) тот же, что и при капитализме, способ производства – крупнотоварное машинное производство или, иначе говоря, индустриальный способ производства.

В то же время можно доказать, что «реальный социализм» не был и капитализмом: отсутствовал рыночный механизм (даже со времен «либермановской» реформы возникли лишь некоторые элементы рыночной экономики, но не собственно рынок, в частности, полностью отсутствовал рынок капиталов, без которого рыночный механизм в принципе неработоспособен); государство не выступало как частный собственник и совокупный капиталист (как это должно быть при госкапитализме), то есть в качестве одного (пусть главного) из субъектов экономики, а поглотило экономику и пыталось поглотить общество, то есть государство, скорее, выступало как совокупный феодал по отношению к своим гражданам, не имея в то же время возможности выступать в таком же качестве по отношению к иным средствам производства (ввиду отсутствия частной собственности и других «феодалов»); полностью отсутствовала конкуренция и т.д.

Я полагаю, что в СССР (и других странах «реального социализма») мы имели дело с особым общественно-экономическим строем – СУПЕРЭТАТИЗМОМ, строем, парным капитализму в рамках одного способа производства – индустриального способа производства.

В марксистской традиции строй именуется по наиболее прогрессивному собственнику («рабовладельческий строй», а не «рабский» – от рабовладельца; «феодализм» – от феодала, а не от крепостного крестьянина; «капитализм» – от капиталиста, а не от рабочего). В этом смысле правильнее было бы именовать суперэтатизм просто ЭТАТИЗМОМ, но этот термин пока, к сожалению, в общественных науках, как принято говорить в таких случаях, переоккупирован.


В чем причина возникновения такой сложной конструкции, не встречавшейся ранее в марксизме, как два парных друг другу строя в рамках одного способа производства? Очевидно, в разнице собственников, видов собственности. Таким образом, получаем, что общественно-экономический строй формируется двумя основными признаками: СПОСОБОМ ПРОИЗВОДСТВА и СОБСТВЕННОСТЬЮ НА СРЕДСТВА ПРОИЗВОДСТВА. Достаточно изменения одного из этих признаков – и изменится строй. В самом деле, переход от рабовладения к феодализму и от феодализма к капитализму сопровождался изменением способа производства, но не изменением формы собственности: во всех трех случаях мы имеем дело с ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТЬЮ НА СРЕДСТВА ПРОИЗВОДСТВА.


Более того, в истории человечества уже был случай, когда в рамках одного способа производства существовали два парных общественно-экономических строя: это период античности, когда существовало классическое рабовладение (на Западе) и то, что Маркс называл «азиатским способом производства» (на Востоке). В советский период дважды в общественных науках (в 20-е – 30-е гг. и в 60-е гг.) возникали бурные дискуссии об «азиатском способе производства», которые закачивались ничем (поскольку были погашены указаниями сверху). Сам Маркс, как известно, решил к концу жизни пересмотреть свои взгляды на «азиатский способ производства», заподозрив, что никакого отдельного «азиатского» способа производства не было. Смерть не дала завершить ему эту работу. Между тем, Маркс был прав в своем подозрении. Сегодня мы обладаем достаточным количеством эмпирических данных для того, чтобы определять и «азиатский» и «античный» способы производства как один способ производства: крупнотоварное немашинное (домашинное) производство. Разница между Западом и Востоком заключалась лишь в форме собственности: классическое рабовладение на Западе предполагало частную собственность на средства производства, в то время как на Востоке существовала государственная собственность на средства производства (иногда она выступала в завуалированной форме: в форме «сакральной» собственности, когда средства производства формально принадлежали даже не государству, а богу или богам, или в форме «царской» собственности на средства производства – при этом царь (верховый жрец) не был частным собственником, а лишь менеджером, распорядителем «царской» («сакральной») собственности). Говоря иначе, то, что Маркс определял как «азиатский способ производства», надо бы называть ЭТАТИЗМОМ (ЭТАТИЗМОМ-I, в отличие от этатизма-II, суперэтатизма).


Ограниченный размерами статьи и ее жанром («к постановке проблемы»), я не стану развивать далее эту тему, тем более, что она заслуживает отдельной серьезной и аргументированной статьи, если не монографии. Скажу лишь, что парность строев при одном способе производства проявляется, как мы видим, при переходе от первобытного коммунизма к классовым обществам, к частной собственности – и наоборот, при переходе от частной собственности к социализму, что говорит, видимо, либо о сложности такого процесса, либо о неоднородности его в различных цивилизациях. Возможно, это связано с наличием или отсутствием в данном обществе такого института, как община.


Итак, при суперэтатизме собственником становится государство, а все граждане превращаются в наемных работников на службе государства. Государство, таким образом, превращается в эксплуататора, присваивает себе прибавочный продукт. При суперэтатизме ликвидируются антагонистические классы, а классовые различия вытесняются в сферу надстройки. Общество оказывается состоящим их трех основных классов: класса рабочих, класса крестьян и класса наемных работников умственного труда, который при ближайшем рассмотрении оказывается состоящим из двух крупных подклассов: управленческого аппарата, чиновничества, во-первых, и интеллигенции, во-вторых. Складывается своеобразная СОЦИАЛЬНАЯ ОДНОРОДНОСТЬ общества, в определенной степени – ОДНОМЕРНОСТЬ (если воспользоваться, переосмысляя его, термином Маркузе). Границы между классами размываются, облегчается переход из одного класса в другой, что является достоинством по сравнению с капиталистическим обществом.

Другим достоинством суперэтатизма по сравнению с капитализмом является ликвидация конкуренции – с присущей ей огромной тратой ресурсов и средств на конкурентную борьбу, на рекламу (как известно, на Западе расходы на конкурентную борьбу и рекламу иногда достигают 3/4 всех доходов компании).


Важным достоинством оказывается возможность преодолеть стихию рынка при помощи планирования, что позволяет – в идеале – рационально и экономно подходить к затрате ресурсов, а также прогнозировать и направлять научно-технический прогресс.

Наконец, важным достоинством суперэтатизма является возможность концентрировать в одних руках (государства) огромные материальные, людские и финансовые ресурсы, что обеспечивает высокую выживаемость системы в экстремальных условиях (как это было с СССР во II Мировую войну).


Социальные институты суперэтатизма, на которые любят указывать в качестве «важнейших достижений» сторонники «реального социализма» – бесплатное образование, здравоохранение, системы детского дошкольного и внешкольного образования и воспитания, рекреационные системы, дешевые жилье и общественный транспорт – собственно, не являются «достоинствами» суперэтатизма. Они порождены специфическими отношениями между государством и наемными работниками, напоминающими отношения между феодалом и его крестьянами: поскольку рынок рабочей силы был ограничен наличным количеством граждан и внешнего рынка рабочей силы не было, то, естественно, государство – работодатель и собственник средств производства – вынуждено было взять на себя заботу о здоровье, образовании и условиях жизни своих работников, так как это непосредственно сказывалось на производстве и, в первую очередь, на производстве прибавочного продукта, на доходах государства. Высокий уровень прибавочной стоимости достигался при суперэтатизме за счет чрезвычайно низкой заработной платы, но, в то же время, часть получаемых государством сверхприбылей перераспределялась затем через государственные структуры в пользу наемных работников в форме социальных программ, а также путем искусственного занижения цен на внутреннем рынке на продукты и товары первой необходимости, жилье и общественный транспорт. Государство таким образом, во-первых, понуждало граждан направлять часть своих доходов в выгодном для государства как собственника средств производства и работодателя направлении (например, на образование и санитарно-гигиенические цели), а во-вторых, могло контролировать получение необходимого минимума услуг и прав (образование, например) всеми гражданами без дискриминации, с одной стороны, и без самодискриминации (сознательного уклонения) – с другой.


Таким образом, при суперэтатизме наемный работник получал не обязательно хорошего качества, но гарантированно и даже в обязательном порядке то, что при капитализме он должен был покупать на рынке товаров и услуг как раз за ту часть зарплаты, которая (приблизительно, конечно) ему при суперэтатизме не оплачивалась.


Говоря иначе, и капитализм, и суперэтатизм не имели в этой сфере явных преимуществ, а лишь по-разному расставляли приоритеты: ДОСТУПНОСТЬ и ГАРАНТИРОВАННОСТЬ при суперэтатизме (с потерей качества и разнообразия) – и КАЧЕСТВО и РАЗНООБРАЗИЕ при капитализме (с потерей доступности и гарантированности). Нетрудно заметить, что вся разница объясняется прагматической причиной: наличием при капитализме внешнего для собственника средств производства по сути неограниченного рынка рабочей силы – и отсутствием такого рынка для собственника средств производства при суперэтатизме.


Что касается недостатков суперэтатизма по отношению к капитализму, я на этом специально останавливаться не буду, поскольку в последние 10 лет наши и зарубежные СМИ только об этом и говорили и писали.


Во всех известных нам странах суперэтатизм решал и решил те же вопросы общественного и экономического развития, что и капитализм, а именно:

а) ликвидация институтов феодализма и

б) индустриализация.


В этом смысле суперэтатистские революции были равнозначны революциям буржуазным – с той лишь разницей, что если в буржуазных революциях буржуазия оставалась гегемоном, используя часто пролетариат и крестьянство как массовую движущую силу революции, то в суперэтатистских революциях пролетариат (и/или крестьянство – в Китае, во Вьетнаме, на Кубе и т.д.) превращался из массовой движущей силы в гегемона, уничтожив, наряду с классом феодалов, и буржуазию.


Особенностью суперэтатизма явилось то, что он как строй не имел собственной идеологии и был вынужден пользоваться чужой – и даже чуждой себе – идеологией марксизма. Это естественно. Класс буржуазии сформировал в основном свою идеологию еще при феодализме – и осуществлял буржуазные революции уже под флагом этой идеологии. Государство – не класс, государство – всего лишь машина, существующая во всех классовых обществах, некому и незачем было создавать обожествляющую машину идеологию.


Кстати, отсутствие собственной, адекватной идеологии – одна из причин краха суперэтатизма в СССР и других странах советского блока.

За десятилетия сталинского режима, конечно, была проведена грандиозная работа по извращению марксизма и приспособлению его к нуждам суперэтатистского строя. В целом эту работу, как показала историческая практика, можно считать неудачной. Однако определенные плоды эта работа, конечно, дала – и мы можем сейчас наблюдать последствия этих усилий в идеологии «обожествления государства», которую проповедует, например, Г. Зюганов. Интересно, что и при позднем капитализме, при государственно-монополистическом капитализме, возникли идеологи и даже идеологические школы, которые, если внимательно присмотреться, разрабатывают именно идеологию суперэтатизма – в чистом виде, уже без марксистской окраски. В качестве яркого примера можно привести Берреса Ф. Скинера и близких к нему представителей необихевиоризма.


Это связано, видимо, с чрезвычайным усилением в эпоху позднего капитализма бюрократии. Бюрократия – единственный социальный слой, который получил выгоду от суперэтатизма. Государство персонифицируется в государственных служащих, то есть в чиновничестве, в бюрократии. По отношению к государству при суперэтатизме чиновник, бюрократ выступает, как и все остальные, в качестве наемного работника. Однако по отношению к другим наемным работникам он выступает в качестве менеджера, управленца, агента власти, зачастую – работонанимателя (то есть отчасти работодателя). Не будучи классом, а лишь бездушной машиной, государство при суперэтатизме не имеет каких-то классовых интересов. Бюрократия же, как справедливо писал Маркс, воспринимает государство как свою коллективную собственность. Это значит, что бюрократия паразитирует на государстве, постоянно пытаясь перераспределить часть государственных доходов в свою пользу – и нанося этим ущерб и обществу в целом, и самому государству.


Инстинктивно всякое государство с этим борется. Помимо государства с аппетитами бюрократии борются обычно и правящие классы, которые тоже рассматривают государство как СВОЮ коллективную собственность. При суперэтатизме, где правящих классов нет, государство либо должно бороться с частными аппетитами чиновничества очень жестко (при Сталине, например, как мы помним, управленческий аппарат подвергался систематическим репрессиям), либо смириться с угрозой тотального растаскивания государственных доходов чиновничеством, а в перспективе – и с перераспределением государственной собственности в пользу чиновничества. Что и произошло в конце концов в СССР и в других странах советского блока. Государственная машина способна противостоять частным интересам чиновников, лишь используя для этого других чиновников. Если же бюрократы от осознания своих ЧАСТНЫХ интересов разовьются до осознания своих СОСЛОВНЫХ интересов, то есть если бюрократия станет СОСЛОВИЕМ ДЛЯ СЕБЯ, – суперэтатистское государство окажется бессильным перед угрозами утраты собственности и превращения бюрократов (менеджеров) в собственников (капиталистов, бюрократ-буржуазию). Что мы и наблюдали недавно.


Теперь о подлинном социализме (коммунизме). Пролетарские революционеры не смогли создать социалистическое общество по двум основным причинам. Во-первых (и в главных), к моменту совершения пролетарских революций, вопреки марксистским принципам, и в ближайшей перспективе не было видно признаков нового способа производства, не говоря уже о том, чтобы он в общих чертах сформировался в недрах старого. Во-вторых, был ошибочно определен основой революционный субъект – пролетариат.

Вторую ошибку допустил уже сам Маркс. Марксистская методология предполагает, что революционный субъект должен появиться, как сейчас бы сказали, вне Системы. Не рабы уничтожили рабство и не крестьяне – феодализм. Точно так же не пролетариат должен был стать могильщиком буржуазии. Однако рассуждения Маркса нетрудно реконструировать. Не обнаружив вокруг себя класса, который, подобно буржуазии в феодальном обществе, существовал бы вне основного экономического уклада и представлял бы новый способ производства, Маркс обратил свой взор на наименее заинтересованный в капитализме класс – пролетариат. Маркс предполагал, что рабочие, не заинтересованные в своем статусе НАЕМНОГО РАБОТНИКА, взяв власть, приложат усилия к тому, чтобы изменить условия своего труда и сам способ производства. Мы знаем, что Маркс как практический политик был гораздо слабее Маркса-философа, кроме того, Маркс как человек был достаточно нетерпелив (вспомним, как он спорил с Энгельсом, когда именно – при его жизни – произойдет социалистическая революция). С одной стороны, Маркс еще в 1857-1859 гг. осознал, что именно ЗНАНИЕ должно стать непосредственной производительной силой будущего общества, с другой – НТР, которая показала, что это теоретическое положение Маркса верно, началась лишь во второй половине 40-х гг. XX в. Методологически получалось, что ведущим субъектом социалистической революции должен стать ученый (или, шире, интеллигент), на практике Маркс при жизни не видел и малейших признаков этого.


Это заложило некоторые явные противоречия в построения Маркса. С одной стороны, индустриальный способ производства неизбежно товарен, с другой – социалистический способ производства, как справедливо утверждал Маркс, – нетоварен. Материальный продукт НЕИЗБЕЖНО превращается в товар в ходе обмена. И лишь ЗНАНИЕ не является, строго говоря, товаром. Товар при обмене (продаже) отчуждается от одного владельца и переходит к другому. Знание при обмене (продаже), став «собственностью» покупателя, не отчуждается и от продавца. Поэтому знание в капиталистическом обществе никогда не оплачивается по своей полной стоимости. Это отражается и на оплате труда тех, кто создает и передает знание – ученых и преподавателей.


Более того, способ производства, основанный на знании, оказывается таким способом производства, при котором возможно ПРЕОДОЛЕТЬ ОТЧУЖДЕНИЕ. Знание неотчуждаемо от его создателя и носителя. Он контролирует весь процесс «производства» знания.

Знание, наконец, находится уже сейчас по сути в ОБЩЕСТВЕННОЙ СОБСТВЕННОСТИ человечества. Несмотря на все попытки превратить знание в товар, закрепить в частном владении интеллектуальную собственность, 99,95% суммарного знания человечества общедоступно. Даже в ядерной физике засекречено лишь 0,35% информации и, очевидно, еще меньше подлинного знания. Объективные общественные потребности диктуют необходимость поддерживать режим доступности и открытости знания.


Производство и владение знанием бессмысленны, если «собственник» знания не делится им с обществом. Ученый (работающий в сфере научного знания) и художник (работающий в сфере художественного знания) предназначают плоды своей деятельности именно для окружающих.


Знание, наконец, удовлетворяет тому требованию, которое Маркс предъявлял к общественной собственности – чтобы она одновременно была и индивидуальной. Без этого, по Марксу, невозможно преодоление отчуждения, не произойдет диалектического снятия частной собственности. Общественная собственность, не бывшая в то же время индивидуальной, известна по первобытному коммунизму – и провоцирует присваивающую экономику.


Однако до начала 80-х гг. XX в., до эры персональных компьютеров и мировых компьютерных сетей, было неясно, на каких именно материальных носителях может осуществляться способ производства, основанный на знании. PC и оказался таким орудием труда и средством производства, который может быть одновременно в индивидуальной и общественной собственности (как это показывают мировые компьютерные сети). Ученый, писатель, архитектор, музыкант, модельер, работающий на своем PC, зависит от мировых сетей и баз данных и нуждается в них. С другой стороны, эти сети и базы данных лишены смысла, если у их не будет пользователей.


Наконец, тотальная компьютеризация и информатизация делают возможной прямую демократию. Когда-то Вольтер говорил, что прямая демократия хороша для маленьких стран, но неосуществима в больших (например, во Франции) – из-за расстояний и затрат времени. Современные коммуникации позволяют действовать одномоментно независимо от расстояний. Поголовная компьютеризация дает возможность всем членам общества участвовать в выработке и приятии решений и в контроле над их воплощением в жизнь.


Знание, став основной производительной силой, неизбежно уничтожит индустриальный способ производства. Автоматизация, роботизация и компьютеризация делают ненужной фабрику в том виде, в каком мы ее знаем – они по природе своей стремятся к «малым формам», к децентрализации. Экономическая децентрализация должна повлечь за собой и политическую (вспомним, что Маркс видел социализм как ассоциацию (федерацию) самоуправляющихся коммун). Наконец, автоматизация и компьютеризация вытесняют человеческий промышленный труд (даже высококвалифицированный) и понуждают работников переходить к высокоинтеллектуальному творческому труду. В высокоинтеллектуальном творческом труде преодолевается отчуждение (как господство овеществленного в машинах знания над живым знанием).

Маркс полагал, что социалистическая революция будет мировой. Для этого должен был сформироваться единый мировой экономический механизм, мировой капиталистический рынок. Маркс, как сейчас очевидно, опять торопился и понимал этот мировой рынок несколько упрощенно (как позднее и Ленин). Только сейчас складывается настоящий МИРОВОЙ РЫНОК – то есть рынок, обладающий всеми классическими чертами национального, но распространенный на всю планету. Финансовый мировой рынок уже сформирован, почти полностью (или даже полностью) сформирован мировой рынок сырья, у нас на глазах формируется мировой рынок товаров и услуг и начинает формироваться мировой рынок рабочей силы. Как только этот процесс завершится, можно будет говорить, что период экстенсивного развития капитализма исчерпал себя.


Мировая экономическая интеграция будет неизбежно подталкивать мировую политическую интеграцию (в том числе и в имперской форме). В то же время, исчерпав экстенсивный путь развития, капитализм вынужден будет сосредоточиться на интенсивном. Это повлечет за собой формирование интеллигенции как массового общественного класса – класса работников умственного труда, который капитализм постоянно будет пытаться превратить в класс НАЕМНЫХ работников умственного труда.


Вот эта НОВАЯ интеллигенция, этот новый класс, прямо связанный с новым – социалистическим – способом производства, основанном на знании, и должен стать гегемоном мировой социалистической революции. Для этого, естественно, необходимо, чтобы он стал «классом для себя», осознал свои классовые интересы (ликвидация частной собственности и капитализма и освобождение от положения наемного работника). То есть необходима революционная пропаганда и разъяснительная работа среди интеллигенции. Очевидно, впрочем, что при капитализме интеллигенция (работники умственного труда) как массовая категория населения, как КЛАСС может существовать ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО в форме НАЕМНЫХ работников умственного труда, что не только не совпадает с ее интересами, запросами и возможностями, но всегда было УНИЗИТЕЛЬНО для творческих личностей. Достаточно очевидно также и то, что союзниками интеллигенции в будущей революции могут стать все наемные работники (в том числе и промышленный пролетариат), поскольку ликвидация статуса наемного работника соответствует и их классовым и социальным интересам – а перспектива превратиться в свободных творцов и тружеников привлекательна и для них.


Сам по себе поздний капитализм в социализм не перейдет. Он уже сейчас активно сопротивляется прорастанию внутри собственного экономического механизма нового способа производства, тормозит научно-технический прогресс. Из-за конкурентной борьбы и установки на «получение прибыли любой ценой» начинает выдыхаться «компьютерная революция», попытки введения частной собственности на знание и информацию (так называемая интеллектуальная собственность) ведут к разбазариванию ресурсов планеты в ущерб человечеству во имя прибылей частных лиц и корпораций (уже сейчас западные химические концерны, например, скупили и «закрыли» свыше 200 патентов на производство нервущихся нейлоновых чулок; компания «Белл» купила еще до I Мировой войны патент на производство неперегорающей лампочки накаливания и тратит огромные деньги на продление этого патента и т.д.).


Наконец, капитализм пытается подменить категорию ЗНАНИЕ категорией ИНФОРМАЦИЯ. Это не одно и то же. Ученые, художники и общество в целом владеют именно ЗНАНИЕМ, в то время как ИНФОРМАЦИЕЙ может владеть и частный собственник как товаром (бюрократ, например, традиционно владеет как товаром именно информацией). Ложное знание, как известно – вовсе не знание. А ложная информация может быть не менее ценной, чем истинная. И т.д.


Очевидно, однако, что «информационное общество» – это шаг к обществу, основанному на знании. Природа информации и природа знания, механизмы их общественного обращения близки друг другу, информация, наконец, как и знание, является «неполноценным товаром», ибо может не отчуждаться полностью при обмене (продаже).


Наконец, я думаю, серьезными проблемами для революционных сил являются:

1) формирование наряду с мировым рынком и единой мировой экономикой мировой имперской системы;

2) финансово-имущественный подкуп широких слоев населения развитых западных стран – за счет неэквивалентного обмена с «третьим миром» – и, следовательно, социальная стабилизация позднего капитализма в развитых западных странах в форме «мещанского рая» и

3) использование капитализмом достижений НТР (как в военной сфере, так и в сфере массовой информации, пропаганды и контроля над сознанием) против революционных сил.


Мне представляется, что эти проблемы, которые придется решать в XXI веке сторонникам социалистической идеи, в конечном счете взаимосвязаны, ибо уже сейчас все три фактора действуют в комплексе. Если левые силы не смогут пресечь стихийно формирующийся сегодня сценарий мирового развития (создание мировой империи из развитых капиталистических стран, живущей за счет остального мира – то есть страдающего от нищеты, голода, войн, болезней и отравленной природы «третьего мира» – и населенной сытым мещанским стадом, «средним классом» с редуцированными культурными и духовыми запросами и готовым силой оружия оберегать свой высокий жизненный уровень и комфорт от «дикарей» «третьего мира») – земную цивилизацию ожидает катастрофа. Неизбежное истощение планетарных ресурсов побудит эту мировую империю в целях самовыживания перейти к таким совершенным и всепроникающим методам контроля и унификации мышления своих подданных, по сравнению с которыми орвелианские и замятинские антиутопии покажутся милыми детскими «страшилками».


источник
Развернуть
Комментарии 1 10.01.201711:21 ссылка -2.7
В этом разделе мы собираем самые смешные приколы (комиксы и картинки) по теме как для парня стать единственной (+1000 картинок)