Результаты поиска по запросу "как писать статью"
Tpaдиционное мepило ycпеxa — собственные квapтира и автoмoбиль — уже неактуально. Все большее число молодых людей по всему миpy нe xoтят их пoкyпaть.
Мнoгoчиcлeнныe иccлeдoвания специалистов пoкaзывaют, что поколение так называемых миллениaлoв — людей, которым сейчас до 30-35 лет, — уже редко покупает дома, а еще реже — автомобили. На самом деле они не делают свepxдоpoгих покупок вообще. Если не считать айфонов, разумеется.
В Америке людей в возрасте до 35 лет вообще называют «поколением арендаторов». Почему так происходит? Некоторые социологи убеждены, что это из-за того, что на долю современной молодежи приходится слишком много финансовых катаклизмов. А потому люди просто боятся брать «серьезные» кредиты.
Но даже не это главное. Дело в том, что поколение современных молодых людей отличается от поколения своих отцов другими ценностями.
Современная молодежь пересматривает понятие успеха. Если ранее успешными людьми считались те, кто владел собственным жильем и автомобилем, то сейчас в особом почете те, кто вкладывал деньги в опыт и впечатления: путешественники, экстремалы, стартаперы.
Молодые люди сознательно отказываются от покупки недвижимости и даже мебели, предпочитая арендовать их. Смысл в том, что теперь люди хотят не зажиточности и стабильности, а гибкий график, финансовую и географическую независимость.
Материальные вещи просто перестают интересовать людей. Зачем владеть автомобилем, если у вас есть такси? Это же, по сути, личный автомобиль с водителем. И пользоваться его услугами не дороже, чем владеть собственным авто.
Зачем покупать дом в живописном месте и ездить туда отдыхать, если жилье можно найти через Airbnb в любом уголке планеты? Вам не придется ни переплачивать за аренду, ни покупать недвижимость в полюбившейся стране. То же самое и с недвижимостью в своем родном городе. Во-первых, вы не знаете, как долго будете жить там, где живете. Во-вторых, зачем брать ипотеку на 40 лет, если можно смириться с тем, что проведешь всю жизнь в арендованном жилье? В конце концов, работу вы, скорее всего, в перспективе ближайших нескольких лет поменяете, и если вы арендуете жилье, то ничто не мешает вам перебраться поближе к офису. Forbes сообщает, что современные молодые люди меняют работу в среднем раз в три года.
Сама концепция владения вещами более не актуальна.
Обозреватель Аtlаntiс Джeймc Гэмблин объясняет феномен так: «За последние десять лет психологи провели огромное количество исследований, доказывающих, что с точки зрения счастья и ощущения благополучия гораздо выгоднее тратить деньги на приобретение нового опыта, а не новых вещей. Это приносит больше радости».
Вот выдержки из статьи Гэмблина:
«Оказывается, люди больше не хотят слушать истории о том, где вы там купили дом. Они хотят услышать, какой замечательный вы провели уик-энд. Даже плохой опыт в конечном итоге становится отличной историей.
Социальное взаимодействие между людьми имеет определяющее значение в вопросе, будут они счастливы или нет. Так что вы должны говорить с другими людьми и иметь много друзей. Разумеется, другим будет приятнее слушать о том, как вы отправились в сумасшедшее путешествие или о том, как вы прожили год в дикой стране, а не о том, сколько квартир вы уже успели купить».
Есть еще кое-что. Дело в том, что вещи, которыми мы владеем, особенно если они очень дорогие, заставляют нас беспокоиться об их состоянии. Купите автомобиль — и вы будете вздрагивать каждый раз, когда за окном сработала чья-то сигнализация. Купите дом, навезите в него дорогой техники — и вы будете бояться ограбления. Не говоря уже о том, что автомобили царапаются, бьются, а ультрадорогие телевизоры имеют обыкновение выходить из строя через год эксплуатации. Полученный же вами опыт никто у вас уже не заберет.
Наши родители не имели возможности путешествовать так часто, как мы. У них не было возможности развлекаться так, как сейчас развлекаемся мы. У них не было столько возможностей начать новый бизнес, сколько у нас. Поэтому они инвестировали в дома и машины, а мы так поступать уже не хотим. В конце концов, любая наша покупка, если это не дом или квартира, обесценится со временем. А если вспомнить про то, как быстро в кризис дешевеет недвижимость, то все становится еще очевиднее.
Вот что главное — опыт: он не обесценится, и его невозможно yкpacть.
Мнoгoчиcлeнныe иccлeдoвания специалистов пoкaзывaют, что поколение так называемых миллениaлoв — людей, которым сейчас до 30-35 лет, — уже редко покупает дома, а еще реже — автомобили. На самом деле они не делают свepxдоpoгих покупок вообще. Если не считать айфонов, разумеется.
В Америке людей в возрасте до 35 лет вообще называют «поколением арендаторов». Почему так происходит? Некоторые социологи убеждены, что это из-за того, что на долю современной молодежи приходится слишком много финансовых катаклизмов. А потому люди просто боятся брать «серьезные» кредиты.
Но даже не это главное. Дело в том, что поколение современных молодых людей отличается от поколения своих отцов другими ценностями.
Современная молодежь пересматривает понятие успеха. Если ранее успешными людьми считались те, кто владел собственным жильем и автомобилем, то сейчас в особом почете те, кто вкладывал деньги в опыт и впечатления: путешественники, экстремалы, стартаперы.
Молодые люди сознательно отказываются от покупки недвижимости и даже мебели, предпочитая арендовать их. Смысл в том, что теперь люди хотят не зажиточности и стабильности, а гибкий график, финансовую и географическую независимость.
Материальные вещи просто перестают интересовать людей. Зачем владеть автомобилем, если у вас есть такси? Это же, по сути, личный автомобиль с водителем. И пользоваться его услугами не дороже, чем владеть собственным авто.
Зачем покупать дом в живописном месте и ездить туда отдыхать, если жилье можно найти через Airbnb в любом уголке планеты? Вам не придется ни переплачивать за аренду, ни покупать недвижимость в полюбившейся стране. То же самое и с недвижимостью в своем родном городе. Во-первых, вы не знаете, как долго будете жить там, где живете. Во-вторых, зачем брать ипотеку на 40 лет, если можно смириться с тем, что проведешь всю жизнь в арендованном жилье? В конце концов, работу вы, скорее всего, в перспективе ближайших нескольких лет поменяете, и если вы арендуете жилье, то ничто не мешает вам перебраться поближе к офису. Forbes сообщает, что современные молодые люди меняют работу в среднем раз в три года.
Сама концепция владения вещами более не актуальна.
Обозреватель Аtlаntiс Джeймc Гэмблин объясняет феномен так: «За последние десять лет психологи провели огромное количество исследований, доказывающих, что с точки зрения счастья и ощущения благополучия гораздо выгоднее тратить деньги на приобретение нового опыта, а не новых вещей. Это приносит больше радости».
Вот выдержки из статьи Гэмблина:
«Оказывается, люди больше не хотят слушать истории о том, где вы там купили дом. Они хотят услышать, какой замечательный вы провели уик-энд. Даже плохой опыт в конечном итоге становится отличной историей.
Социальное взаимодействие между людьми имеет определяющее значение в вопросе, будут они счастливы или нет. Так что вы должны говорить с другими людьми и иметь много друзей. Разумеется, другим будет приятнее слушать о том, как вы отправились в сумасшедшее путешествие или о том, как вы прожили год в дикой стране, а не о том, сколько квартир вы уже успели купить».
Есть еще кое-что. Дело в том, что вещи, которыми мы владеем, особенно если они очень дорогие, заставляют нас беспокоиться об их состоянии. Купите автомобиль — и вы будете вздрагивать каждый раз, когда за окном сработала чья-то сигнализация. Купите дом, навезите в него дорогой техники — и вы будете бояться ограбления. Не говоря уже о том, что автомобили царапаются, бьются, а ультрадорогие телевизоры имеют обыкновение выходить из строя через год эксплуатации. Полученный же вами опыт никто у вас уже не заберет.
Наши родители не имели возможности путешествовать так часто, как мы. У них не было возможности развлекаться так, как сейчас развлекаемся мы. У них не было столько возможностей начать новый бизнес, сколько у нас. Поэтому они инвестировали в дома и машины, а мы так поступать уже не хотим. В конце концов, любая наша покупка, если это не дом или квартира, обесценится со временем. А если вспомнить про то, как быстро в кризис дешевеет недвижимость, то все становится еще очевиднее.
Вот что главное — опыт: он не обесценится, и его невозможно yкpacть.
Статья Владимира Путина «Об историческом единстве русских и украинцев». Часть 1
Недавно, отвечая в ходе «Прямой линии» на вопросо российско-украинских отношениях, сказал, что русскиеи украинцы – один народ, единое целое. Эти слова – не данькакой-то конъюнктуре, текущим политическим обстоятельствам. Говорилоб этом не раз, это моё убеждение. Поэтому считаю необходимымподробно изложить свою позицию, поделиться оценками сегодняшней ситуации.
Сразу подчеркну, что стену, возникшую в последние годы между Россиейи Украиной, между частями, по сути, одного исторического и духовногопространства, воспринимаю как большую общую беду, как трагедию. Это, преждевсего, последствия наших собственных ошибок, допущенных в разные периоды.Но и результат целенаправленной работы тех сил, которые всегдастремились к подрыву нашего единства. Формула, которая применяется,известна испокон веков: разделяй и властвуй. Ничего нового. Отсюдаи попытки сыграть на национальном вопросе, посеять рознь междулюдьми. А как сверхзадача – разделить, а затем и стравитьмежду собой части единого народа.
Чтобы лучше понять настоящее и заглянуть в будущее, мы должныобратиться к истории. Конечно, в рамках статьи невозможно охватитьвсе события, произошедшие более чем за тысячу лет. Но остановлюсьна тех ключевых, поворотных моментах, о которых нам –и в России, и на Украине – важно помнить.
И русские, и украинцы, и белорусы – наследники ДревнейРуси, являвшейся крупнейшим государством Европы. Славянские и другие племенана громадном пространстве – от Ладоги, Новгорода, Псковадо Киева и Чернигова – были объединены одним языком (сейчас мыназываем его древнерусским), хозяйственными связями, властью князей династииРюриковичей. А после крещения Руси – и одной православной верой.Духовный выбор Святого Владимира, который был и Новгородским,и Великим Киевским князем, и сегодня во многом определяет нашеродство.
Киевский княжеский стол занимал главенствующее положениев Древнерусском государстве. Так повелось с конца IX века. СловаВещего Олега о Киеве: «Да будет это мать городам русским» –сохранила для потомков «Повесть временных лет».
Позднее, как и другие европейские государства того времени, ДревняяРусь столкнулась с ослаблением центральной власти, раздробленностью. Приэтом и знать, и простые люди воспринимали Русь как общее пространство,как свою Отчизну.
После разрушительного нашествия Батыя, когда многие города, включая Киев,были разорены, раздробленность усилилась. Северо-Восточная Русь попалав ордынскую зависимость, но сохранила ограниченный суверенитет. Южныеи западные русские земли в основном вошли в состав ВеликогоКняжества Литовского, которое, хочу обратить на это внимание,в исторических документах называлось Великим Княжеством Литовскими Русским.
Представители княжеских и боярских родов переходили на службуот одного князя к другому, враждовали между собой,но и дружили, заключали союзы. На Куликовом поле рядомс Великим князем Московским Дмитрием Ивановичем сражались воевода Боброкс Волыни, сыновья Великого князя Литовского Ольгерда – АндрейПолоцкий и Дмитрий Брянский. При этом свои войска на соединениес Мамаем вёл Великий князь Литовский Ягайло – сын тверской княжны.Всё это – страницы нашей общей истории, отражение её сложностии многомерности.
Важно отметить, что и в западных, и в восточных русскихземлях говорили на одном языке. Вера была православной. Вплотьдо середины XV века сохранялось единое церковное управление.
На новом витке исторического развития точками притяжения, консолидациитерриторий Древней Руси могли стать и Литовская Русь, и укреплявшаясяМосковская Русь. История распорядилась так, что центром воссоединения, продолжившимтрадицию древнерусской государственности, стала Москва. Московскиекнязья – потомки князя Александра Невского – сбросили внешнее ярмо,начали собирать исторические русские земли.
В Великом Княжестве Литовском шли иные процессы. В XIV векеправящая элита Литвы приняла католичество. В XVI веке была заключенаЛюблинская уния с Польским Королевством – образовалась «РечьПосполитая Обоих Народов» (по сути – польского и литовского).Польская католическая знать получила значительные земельные владения и привилегиина территории Руси. Согласно Брестской унии 1596 года частьзападно-русского православного духовенства подчинилась власти Папы Римского. Проводилисьополячивание и латинизация, православие вытеснялось.
Как ответ, в XVI – XVII веках нарастало освободительное движениеправославного населения Поднепровья. Переломными стали события времён гетманаБогдана Хмельницкого. Его сторонники пытались добиться от Речи Посполитойавтономии.
В прошении Войска запорожского королю Речи Посполитойв 1649 году говорилось о соблюдении прав русского православногонаселения, о том, чтобы «воевода Киевский был народа русскогои закона греческого, чтобы не наступал на церкви божии…».Но запорожцев не услышали.
Последовали обращения Б. Хмельницкого в Москву, которыерассматривались Земскими соборами. 1 октября 1653 года этот высший представительныйорган Русского государства решил поддержать единоверцев и принять их подпокровительство. В январе 1654 года Переяславской Радой это решениебыло подтверждено. Затем послы Б. Хмельницкого и Москвы объехалидесятки городов, включая Киев, жители которых принесли присягу русскому царю.Ничего подобного, кстати, не было при заключении Люблинской унии.
В письме в Москву в 1654 году Б. Хмельницкийблагодарил царя Алексея Михайловича за то, что он «всё Войско запорожскоеи весь мир православный российский под крепкую и высокую руку своюцарскую принять изволил». То есть в обращенияхи к польскому королю, и к русскому царю запорожцы называли,определяли себя русскими православными людьми.
В ходе затяжной войны Русского государства с Речью Посполитойнекоторые из гетманов, наследников Б. Хмельницкого,то «отлагались» от Москвы, то искали поддержки у Швеции,Польши, Турции. Но, повторю, для народа война носила, по сути,освободительный характер. Она завершилась Андрусовским перемирием1667 года. Окончательные итоги закрепил «Вечный мир» 1686 года.В состав Русского государства вошли город Киев и земли левобережьяДнепра, включая Полтавщину, Черниговщину, а также Запорожье. Их жителивоссоединились с основной частью русского православного народа.За самой этой областью утвердилось название – «Малая Русь» (Малороссия).
Название «Украина» тогда использовалось чаще в значении,в котором древнерусское слово «окраина» встречается в письменныхисточниках ещё с XII века, когда речь шла о различных порубежныхтерриториях. А слово «украинец», если судить также по архивнымдокументам, первоначально означало пограничных служилых людей, обеспечивавшихзащиту внешних рубежей.
На Правобережье, оставшемся в Речи Посполитой, реставрировалисьстарые порядки, усилился социальный и религиозный гнёт. Левобережье,земли, взятые под защиту единого государства, напротив, стали активноразвиваться. Сюда массово переселялись жители с другого берега Днепра. Ониискали поддержки у людей одного языка и, конечно, одной веры.
Во время Северной войны со Швецией перед жителями Малороссиине стоял выбор – с кем быть. Мятеж Мазепы поддержала лишьнебольшая часть казаков. Люди разных сословий считали себя русскимии православными.
Представители казачьей старши́ны, включённые в дворянское сословие,достигали в России высот политической, дипломатической, военной карьеры.Выпускники Киево-Могилянской академии играли ведущую роль в церковнойжизни. Так было и во времена гетманства – по сути,автономного государственного образования со своим особым внутреннимустройством, а затем – и в Российской империи. Малороссыво многом и созидали большую общую страну, её государственность,культуру, науку. Участвовали в освоении и развитии Урала, Сибири,Кавказа, Дальнего Востока. Кстати, и в советский период уроженцыУкраины занимали самые значимые, в том числе высшие постыв руководстве единого государства. Достаточно сказать, что в общейсложности без малого 30 лет КПСС возглавляли Н. Хрущёв и Л. Брежнев,чья партийная биография была самым тесным образом связана с Украиной.
Во второй половине XVIII века, после войн с Османской империейв состав России вошли Крым, а также земли Причерноморья, получившиеназвание «Новороссия». Они заселялись выходцами из всех российских губерний.После разделов Речи Посполитой Российская империя возвратила западныедревнерусские земли, за исключением Галиции и Закарпатья, которыеоказались в Австрийской, а впоследствии – в Австро-Венгерскойимперии.
Интеграция западно-русских земель в общее государственное пространствоявлялась не только результатом политических и дипломатическихрешений. Она проходила на основе общей веры и культурных традиций.И вновь особо отмечу – языковой близости. Так, ещё в начале XVIIвека один из иерархов Униатской церкви Иосиф Рутский сообщал в Рим,что жители Московии называют русских из Речи Посполитой своими братьями,что письменный язык у них совершенно одинаков, а разговорный –хоть и отличается, но незначительно. По его выражению, каку жителей Рима и Бергамо. Это, как мы знаем, центр и северсовременной Италии.
Конечно, за многие века раздробленности, жизни в разных государствахвозникли региональные языковые особенности, го́воры. Язык литературныйобогащался за счёт народного. Огромную роль здесь сыграли ИванКотляревский, Григорий Сковорода, Тарас Шевченко. Их произведения являютсянашим общим литературным и культурным достоянием. Стихи Тараса Шевченкосозданы на украинском языке, а проза – в основномна русском. Книги Николая Гоголя, патриота России, уроженца Полтавщины,написаны на русском языке, полны малороссийскими народными выражениямии фольклорными мотивами. Как можно поделить это наследие между Россиейи Украиной? И зачем это делать?
Юго-западные земли Российской империи, Малороссия и Новороссия, Крымразвивались как многообразные по своему этническому и религиозномусоставу. Здесь жили крымские татары, армяне, греки, евреи, караимы, крымчаки,болгары, поляки, сербы, немцы и другие народы. Все они сохраняли своюверу, традиции, обычаи.
Не собираюсь ничего идеализировать. Известны и Валуевскийциркуляр 1863 года, и Эмский акт 1872 года, ограничивавшиеиздание и ввоз из-за границы религиозной и общественно-политическойлитературы на украинском языке. Но здесь важен исторический контекст.Эти решения принимались на фоне драматических событий в Польше,стремления лидеров польского национального движения использовать «украинскийвопрос» в своих интересах. Добавлю, что художественные произведения,сборники украинских стихов, народных песен продолжали издаваться. Объективныефакты говорят о том, что в Российской империи шёл активный процессразвития малороссийской культурной идентичности в рамках большой русскойнации, соединявшей великороссов, малороссов и белорусов.
Одновременно в среде польской элиты и некоторой частималороссийской интеллигенции возникали и укреплялись представленияоб отдельном от русского украинском народе. Исторической основы здесьне было и не могло быть, поэтому выводы строились на самыхразных вымыслах. Вплоть до того, что украинцы якобы вообще не славяне,или, наоборот, что украинцы – это настоящие славяне, а русские,«московиты» – нет. Подобные «гипотезы» стали всё чаще использоватьв политических целях как инструмент соперничества между европейскими государствами.
С конца XIX века австро-венгерские власти подхватили эту тему –в противовес как польскому национальному движению, таки москвофильским настроениям в Галиции. В годы Первой мировойвойны Вена способствовала формированию так называемого Легиона украинских сечевыхстрельцов. Галичан, заподозренных в симпатиях к православиюи к России, подвергали жестоким репрессиям, бросали в концентрационныелагеря Талергоф и Терезин.
Дальнейшее развитие событий связано с крахом европейских империй,с ожесточённой Гражданской войной, развернувшейся на огромномпространстве бывшей Российской империи, с иностранной интервенцией.
После Февральской революции, в марте 1917 года в Киеве быласоздана Центральная Рада, претендовавшая на роль органа высшей власти.В ноябре 1917 года в своём третьем универсале она заявилао создании Украинской Народной Республики (УНР) в составе России.
В декабре 1917 года представители УНР прибыли в Брест-Литовск,где шли переговоры Советской России с Германией и её союзниками.На заседании 10 января 1918 года глава украинской делегациизачитал ноту о независимости Украины. Затем Центральная Рада в своёмчетвёртом универсале провозгласила Украину независимой.
Продекларированный суверенитет оказался недолгим. Буквально через нескольконедель делегация Рады подписала сепаратный договор со странами германскогоблока. Находившимся в тяжёлом положении Германии и Австро-Венгриинужны были украинские хлеб и сырьё. Чтобы обеспечить масштабные поставки,они добились согласия на отправку в УНР своих войск и техническогоперсонала. Фактически использовали это как предлог для оккупации.
Тем, кто сегодня отдал Украину под полное внешнее управление, нелишне вспомнить,что тогда, в 1918 году, подобное решение оказалось роковым дляправящего в Киеве режима. При прямом участии оккупационных войскЦентральная Рада была свергнута, а к власти приведён гетманП. Скоропадский, провозгласивший вместо УНР Украинскую державу, котораянаходилась, по сути, под германским протекторатом.
В ноябре 1918 года – после революционных событийв Германии и Австро-Венгрии – П. Скоропадский, лишившийсяподдержки немецких штыков, взял другой курс и заявил, что «Украине первойпредстоит выступить в деле образования Всероссийской федерации». Однаковскоре режим вновь сменился. Наступило время так называемой Директории.
Осенью 1918 года украинские националисты провозгласилиЗападно-Украинскую Народную Республику (ЗУНР), а в январе1919 года объявили о её объединении с Украинской Народной Республикой.В июле 1919 года украинские части были разгромлены польскими войсками,территория бывшей ЗУНР оказалась под властью Польши.
В апреле 1920 года С. Петлюра (один из «героев»,которых навязывают современной Украине) заключил от имени Директории УНРсекретные конвенции, по которым – в обмен на военную поддержку –отдал Польше земли Галиции и Западной Волыни. В мае 1920 годапетлюровцы вступили в Киев в обозе польских частей.Но ненадолго. Уже в ноябре 1920 года, после перемирия между Польшейи Советской Россией остатки петлюровских войск сдались тем жеполякам.
На примере УНР видно, насколько неустойчивыми были разного родаквазигосударственные образования, возникавшие на пространстве бывшейРоссийской империи в ходе Гражданской войны и смуты. Националистыстремились к созданию своих отдельных государств, лидеры Белого движениявыступали за неделимую Россию. Не представляли себя вне Россиии многие республики, учреждённые сторонниками большевиков. Вместес тем, по разным мотивам вожди большевистской партии порой буквальновыталкивали их за пределы Советской России.
Так, в начале 1918 года была провозглашена Донецко-Криворожскаясоветская республика, которая обратилась в Москву с вопросомо вхождении в Советскую Россию. Последовал отказ. В. Ленинвстречался с руководителями этой республики и убеждал их действоватьв составе Советской Украины. 15 марта 1918 года ЦК РКП(б) прямопостановил направить на Украинский съезд Советов делегатов, в томчисле из Донецкого бассейна, и создать на съезде «одноправительство для всей Украины». Территории Донецко-Криворожской советской республикив дальнейшем в основном и составили области Юго-Востока Украины.
По Рижскому договору 1921 года между РСФСР, УССР и Польшейзападные земли бывшей Российской империи отошли Польше. В межвоенныйпериод польское правительство развернуло активную переселенческую политику,стремясь изменить этнический состав в «восточных кресах» – такв Польше называли территории нынешней Западной Украины, Западной Белоруссиии части Литвы. Проводилась жёсткая полонизация, местная культураи традиции подавлялись. В дальнейшем, уже в годы Второй мировойвойны, радикальные группировки украинских националистов использовали это какповод для террора не только против польского, но и еврейского,русского населения.
В 1922 году при создании СССР, одним из учредителей котороговыступила УССР, после достаточно острой дискуссии среди лидеров большевиков былреализован ленинский план образования союзного государства как федерацииравноправных республик. В текст Декларации об образовании Союза ССР,а затем в Конституцию СССР 1924 года внесли право свободноговыхода республик из Союза. Таким образом, в основание нашейгосударственности была заложена самая опасная «мина замедленного действия». Онаи взорвалась, как только исчез страховочный, предохранительный механизмв виде руководящей роли КПСС, которая в итоге сама развалиласьизнутри. Начался «парад суверенитетов». 8 декабря 1991 года былоподписано так называемое Беловежское соглашение о создании СодружестваНезависимых Государств, в котором объявлялось, что «Союз ССР как субъектмеждународного права и геополитическая реальность прекращает своёсуществование». Кстати, Устав СНГ, принятый ещё в 1993 году, Украинане подписала и не ратифицировала.
В 20 – 30-е годы прошлого века большевики активно продвигалиполитику «коренизации», которая в Украинской ССР проводилась как украинизация.Символично, что в рамках этой политики с согласия советских властейв СССР вернулся и был избран членом Академии наукМ. Грушевский – бывший председатель Центральной Рады, одиниз идеологов украинского национализма, в своё время пользовавшийсяподдержкой Австро-Венгрии.
«Коренизация», безусловно, сыграла большую роль в развитиии укреплении украинской культуры, языка, идентичности. Вместе с темпод видом борьбы с так называемым русским великодержавным шовинизмомукраинизация зачастую навязывалась тем, кто себя украинцем не считал.Именно советская национальная политика – вместо большой русской нации,триединого народа, состоявшего из великороссов, малороссови белорусов – закрепила на государственном уровне положениео трёх отдельных славянских народах: русском, украинском и белорусском.
В 1939 году земли, ранее захваченные Польшей, были возвращеныв СССР. Их значительная часть присоединена к Советской Украине.В 1940 году в УССР вошла часть Бессарабии, оккупированная Румыниейв 1918 году, и Северная Буковина. В 1948 году –черноморский остров Змеиный. В 1954 году в состав УССР былапередана Крымская область РСФСР – с грубым нарушением действовавшихна тот момент правовых норм.
Отдельно скажу о судьбе Подкарпатской Руси, которая после распадаАвстро-Венгрии оказалась в Чехословакии. Значительную часть местныхжителей составляли русины. Об этом сейчас мало вспоминают, но послеосвобождения Закарпатья советскими войсками съезд православного населения краявысказался за включение Подкарпатской Руси в РСФСР или непосредственнов СССР – на правах отдельной Карпаторусской республики.Но это мнение людей проигнорировали. И летом 1945 года былообъявлено – как писала газета «Правда» – об историческом актевоссоединения Закарпатской Украины «со своей издавней родиной –Украиной».
Таким образом, современная Украина – целиком и полностью детищесоветской эпохи. Мы знаем и помним, что в значительной степени онасоздавалась за счёт исторической России. Достаточно сравнить, какие земливоссоединились с российским государством в XVII векеи с какими территориями УССР вышла из состава Советского Союза.
Большевики относились к русскому народу как неисчерпаемому материалудля социальных экспериментов. Они грезили мировой революцией, которая,по их мнению, вообще отменит национальные государства. Поэтому произвольнонарезали границы, раздавали щедрые территориальные «подарки». В конечномсчёте, чем именно руководствовались лидеры большевиков, кромсая страну, ужене имеет значения. Можно спорить о деталях, о подоплёкеи логике тех или иных решений. Очевидно одно: Россия фактически былаограблена.
Грязная тайна: вы можете быть писателем, только если можете себе это позволить
Как и в большинстве других систем и профессий, заблуждения вокруг меритократии проникают и в писательский мир. Иллюстрация: Julien Posture
Нет лучшей поддержки для длительной творческой работы, чем пространство и время — и всё это стоит денег.
Начнём с меня: не уверена, как бы я всё еще смогла быть писателем без помощи денег других людей. Моя студенческая задолженность равна нулю. Из трёх лет моей аспирантуры, два из них были оплачены за счет преподавания; с первым же мне помогли родители. Последние два года моя стипендия едва покрывала как уход за детьми, так и поездки по три раза в неделю — чтобы учить и учиться самой. Работа моего мужа — вот что удерживало нас на плаву.
У меня есть связи из этой преподавательской программы. Я получила своего агента по рекомендации профессора. Почти каждый год с тех пор, как я выпустилась из этой программы, я работала на них. Впрочем, больше всего я была уверена в том, что это было результатом моих необычайных привилегий — той «слепоты», что ограничивала меня в этой профессии, ведь я никогда её не ощущала до тех пор, пока не стала взрослой — самого настоящего и глубокого страха от незнания того, как ты будешь жить из месяца в месяц.
Другие версии этой истории, которые я знаю от других людей: аванс от дедушки за особняк; ежемесячные выплаты от родителей; партнёр, работающий на стартапе; партнёр, работающий корпоративным юристом; богатый бывший начальник, предложивший свою помощь и согласившийся оплатить обучение в аспирантуре.
Однажды, перед форумом дебютирующих новеллистов, специально предназначенным для начинающих писателей, один из авторов, с которыми мне предстояло поговорить, как-то упомянул мне, что они все наняли частного публициста для продвижения своей книги. Они сказали, что это стоило почти всего их бюджета, но, по их словам, оно того стоило, потому что этот частный публицист пригласил их на весьма популярное ток-шоу. Во время этого форма в один момент этот писатель заявил толпе, что они «занимаются только писательством и обучением», и я не сводила глаз с моих рук, сложенных на коленях. Я знала, что этот писатель занимался таким же обучением, что и я, выступая на мероприятиях, зачастую стоимостью между 1500 и 3000 долларами за курс от шести до восьми недель; однако этого всё равно недостаточно, чтобы прокормить себя в Нью-Йорке. Я знала, что они потратили весь свой бюджет, и в случае, если публицист окупится — пройдут месяцы, прежде чем они смогут получить прибыль.
Я не знала, что этот писатель, которого я считала неженатым, снимал жилье — или находил другие пути, которые помогали бы ему экономить на жизнь, на которые я, мать двоих детей, могла бы и не экономить, но даже тогда — мне показалось невозможным, что этот писатель поддерживал себя любым законным способом без какой-либо сторонней помощи. Я думала, «может, когда он говорит “писать”, он имеет в виду также копирайтинг или работу на технические темы, как это делают другие писатели, которые, как я знаю, поддерживают сами себя».
Я знала, что все эти начинающие писатели, впрочем, услышали эту речь и предположили, что есть способ заработать на жизнь как писатель, что, как они думали, этот человек «зарабатывает» так, как однажды хотели бы зарабатывать и они. Я не знаю этого писателя, как и не знаю то, как эти люди жили на самом деле. Но я знаю то, что по окончании этого форума мне хотелось взять микрофон и громко сказать студентам, что то, что сказал этот писатель было, по крайней мере частично, ложью.
В Инстаграме и Твиттере есть писатели, считающие себя «работающими на полную ставку». Они публикуют фотографии своего стола или ручек и рассказывают о своём «процессе». Может, два года назад они продали неприметный литературный роман независимому изданию. Для моих учеников, для всех людей, которых я вижу там, пытающихся ворваться или проникнуть в это дело и завистливо наблюдать, я хочу приложить к таким заявлениям и таким постам в Инстаграме предостережение, говорящее о том, что писательский труд — это не та вещь, что оставит человека сохранными, сытыми и одетыми.
Согласно Исследованию Гильдии Авторов 2018 года, средний доход всех опубликованных авторов за все виды деятельности, связанные с их профессией, составил 6 080 долларов в 2017 — по сравнению с 10 500 долларов в 2009 году; в то время как средний доход для всех опубликованных авторов, основанный исключительно на книжной деятельности, упал с 3 900 до 3100 долларов, снизившись на 21%. Примерно 25% авторов заработали ноль долларов в 2017 году.
Я бы поспорила с тем, что нет ничего нет лучшей поддержки для длительной творческой работы, чем пространство и время — и то эти вещи стоят денег — и что факт того, что у некоторых людей есть доступ к этим двум вещам по причинам, часто находящихся вне их контроля, продолжает создавать такую экосистему, где тембр их голосов, что мы слышим чаще всего, сливается воедино. Неудивительно: я часто говорю студентам, что часто можно встретить канон посвящен богатому белому человеку. Кто ещё, в конце концов, владеет временем и пространством, чтобы закончить книгу. Кто еще, в конце концов, по мере выхода книги, владеет и временем, и пространством, и деньгами, чтобы продвигать и опубликовать эту книгу?
Думаю, от отсутствия упоминания источника свободы, которой владеют люди, имеются последствия. Увековечилась иллюзия, делающая неустойчивый жизненный выбор устойчивым, делающая конкретные достижения отдельных людей более выгодными, чем они есть на самом деле. Есть такое ощущение, что выбор, который мы сделали вне нашей профессии: за кого мы вышли замуж; были у нас дети или нет; семьи, в которых мы родились, навсегда ограничат нашу способность делать хорошую работу.
Когда студенты просят у меня совета относительно того, как «поступить как писатель», я говорю им найти такую работу, что также даст им время и пространство для того, чтобы писать; я говорю им найти такую работу, которая и через десять лет — на случай, если они все еще будут работать там же— не будет их расстраивать. Я часто беспокоюсь, что они воспринимают это как мое отношение к их месту работы как к недостойному; что я не верю, что они способны поступить так же, как они это представляют себе, однако этот совет — это моя попытка помочь им поддержать себя настолько, чтобы они смогли выполнить свою работу так, как оцениваю их я сама.
Как и в большинстве других американских систем и профессий, заблуждения вокруг меритократии (меритократия — принцип управления, согласно которому руководящие посты должны занимать наиболее способные люди, независимо от их социального происхождения и финансового достатка, прим. ред.) проникают и в писательский мир. Те из нас, кого не поддерживают внешними источниками; те из нас, кто всё еще борется и говорит об этом вслух, часто рискуют показаться плаксивыми или неблагодарными; может быть, так мы беспокоимся, что нас будут считать недостаточно хорошими. В конце концов, быть писателем — это выбор, и я продолжаю его делать. Но увековечение заблуждения того, что выбор не является невероятно рискованным, побуждающим к рабочей нестабильности, лишь подрывает способность участников пересмотреть различные формы, которые их жизни могли бы принять, дабы поддержать как эти принятые формы, так и самих себя.
Это позволяет системе, неспособной поддерживать большинство производителей своего товара, продолжать делать вид, что она на это способна.
Линн Штегер Стронг
Оригинальная статья опубликована в The Guardian 27 февраля. Можете ознакомиться с ней, по желанию. Оригинальная стилистика сохранена.
В Петербурге возбудили уголовное дело против мужчины, сбежавшего из карантина
21 марта 32-летний петербуржец вернулся из Швейцарии и получил предупреждение о необходимости двухнедельной самоизоляции. 26 марта его поместили на принудительный карантин в пансионат «Заря», потому что дома он не соблюдал режим. 27 марта мужчина сбежал из пансионата, на следующий день его задержали и отправили обратно. Это первое связанное с коронавирусом уголовное дело в России, о котором стало известно.
Новости из США
Женщина отказывается ездить с пристёгнутым ремнем безопасности, потому что эти ремни являются расизмом по отношению к толстым людям
Петербургский научный журнал «Юридическая наука: история и современность» выпустил статью «Российская семья как основа отечественной государственности» (на момент публикации этого материала статью уже удалили с сайта издания). Это большой — и написанный абсолютно серьезно — текст, основанный на множестве конспирологических и псевдонаучных теорий. Соавторы статьи — главный научный сотрудник Юридического института в Петербурге Михаил Сальников, депутат Госдумы Игорь Ананских, воронежский доктор юридических наук Николай Литвинов, генерал-лейтенант запаса ФСБ и атаман Иван Миронов, гендиректор клинического санатория Илья Харин. Издание «Бумага» выбрало основные тезисы этой статьи — про геноцид русских, «зверолюдей», феминисток, поклоняющихся демонице Лилит, телегонию и передачу вируса рака горла через оральный секс.
С разрешения издания «Медуза» публикует этот список.
-Хотя Россия многонациональная страна, все этносы «под своим крылом» собирали русские, которые тянули на себе народы Кавказа и Средней Азии — а те после распада СССР устроили «геноцид русских»
.-Русские перестали «плодиться и размножаться» в отличие от других «племен». С одной стороны, это происходит, потому что русская женщина трудится и «тянет на себе Россию» вместе с русским мужчиной, с другой — развращена западной культурой. В 1990-е годы русская женщина стала последовательницей демоницы Лилит.
-Снижение рождаемости вызвано еще и нехваткой мужчин. Вызвана эта нехватка не отправкой сотен тысяч мужчин на фронт, а программой США и «коллективного Запада» по уничтожению русских (ссылка на план Даллеса прилагается).-Уничтожения русских требуют не только западные политики, но и сенаторка Людмила Нарусова! В качестве доказательства — ссылка на фейковый скриншот, где Нарусовой приписывают слова «Русские не достойны жизни, потому что трусы».
-Объяснить ненависть «коллективного Запада» к русским наука бессильна, признают авторы статьи, поэтому обращаются к Библии. Это позволило им прийти к выводу, что на планете существуют два разных вида людей: «люди Земные», созданные по образу Божьему, и «зверолюди», «нелюди», очень похожие на обычных, но на самом деле созданные «из праха земного с помощью космических генных технологий».
-«Зверолюди» — это «генно-модифицированные существа, биологический искусственный интеллект», ценности которого: война, убийства, террор, педофилия, революции, людоедство, наркомания. В отличие от «людей Земли», которые ценят мир, семью, детей, «культ женщины-матери».
-Дальше исследователи погружаются в «доказательства» существования инопланетян среди нас и их участия в «тайных структурах», влияющих на поведение населения планеты. Сейчас они работают над тем, чтобы передать власть на Земле «представителям рептоидной космической цивилизации». Для этого, конечно, нужно уничтожить русских и нравственно уничтожить женщин. А мужчин «тайный совет» избрал союзником, привив им похоть.
-Турфирмы и салоны красоты в 1990-е продавали женщин в сексуальное рабство в другие страны. «Россия безмолвствовала», — трагически констатируют авторы статьи.
-Идея равенства полов, так называемый «феминизм», — это инструмент Западной Европы по разрушению семьи, от которой таким образом отрывают женщину. «Первой феминисткой была демоница Лилит». Вовлечение женщины в науку и работу — тоже способ отбить желание «рожать и пестовать детей».
-Довольно ожидаемо авторы также вспоминают про псевдонаучную теорию телегонии, согласно которой женщина сохраняет «генетический материал» всех своих сексуальных партнеров.
-Из здравомысленного: авторы статьи выступают за добровольные половые акты и против инцеста. Впрочем, сразу же переходят к обозначению мужчин других этносов, спящих с русскими женщинами, как «инородцев».
-Половое воспитание и пропаганда безопасного секса ведут к разврату и половым извращениям. Женщину уничтожает добрачный секс.
-«Либерализм — это превращение человека в зверя, ориентированного только на удовлетворение основных инстинктов. Наиболее востребованный из которых — секс».
-Среди форм гибридной войны против русских — проституция и аборты. Стриптиз — это сатанизм.
-Оральный секс — порождение демократии. К счастью, Бог защитил русских от него, создав вирус рака горла, передающийся именно во время орального секса.
-Воспитание мамами-одиночками «губит» детей. Девочки, наблюдая смену партнеров у матери, в «брачный возраст» входят «готовыми шлюхами».
После выхода научного творения разразился скандал: Игорь Ананских опроверг свою причастность к ее написанию, заявив, «Это не моя статья. Более того, когда я прочитал ее, у меня волосы зашевелились во всех местах». Позже редакция журнала объявила, что имя парламентария было указано по ошибке, и извинилась перед ним.
«Лента.ру» рассказала об одном из авторов научного шедевра — генерал-лейтенанте запаса ФСБ Иване Миронове. Сообщается, что он является атаманом «Центрального казачьего войска» в чине генерала и состоит членом президентского совета по делам казачества. По данным сайта «Центрального казачьего войска», среди его регалий — звание почетного гражданина Иркутской области, ордена Александра Невского, Мужества и Дружбы. Миронов также награжден знаком отличия «Почетный сотрудник контрразведки» и патриаршим знаком «700-летие преподобного Сергия Радонежского».
Свою причастность к авторству статьи Миронов не опровергал.
Отличный комментарий!
За этой псевдонаучной шелухой даже не сразу разглядишь суть: старое доброе деление на людей и недолюдей. И как все расисты, они конечно же очень переживают за расовую чистоту и что женщины с какими-то не такими встречаются.
А нацизм у нас на Украине, да.
А нацизм у нас на Украине, да.
Вдаваться в подробности не буду, но меня плотно на*бали.
Если коротко, 180 000 тысяч символов уник текста по тематике "строительство". Сливаю вам в общий доступ, возможно кому-то пригодится.
https://drive.google.com/file/d/1udkZySh-sna1E9SbYKvdDxgjG6DiHUkt/view?usp=sharing
Если коротко, 180 000 тысяч символов уник текста по тематике "строительство". Сливаю вам в общий доступ, возможно кому-то пригодится.
https://drive.google.com/file/d/1udkZySh-sna1E9SbYKvdDxgjG6DiHUkt/view?usp=sharing
Здесь мы собираем самые интересные картинки, арты, комиксы, мемасики по теме как писать статью (+1000 постов - как писать статью)
Наши любимые теги
Топ комментов
А бывает, комменты лучше постов. Смотрим топ тредов и вникаем!
Отличный комментарий!