играть богов

Актуальный слоган для Syoss

Бренд средств для ухода за волосами, окрашивания и стайлинга Syoss недавно поменял латинское начертание на кириллическое «Cьěсс». Однако, на мой взгляд, со шрифтами играли и проиграли — центральная буква не читается однозначно как «ё». В связи с чем у меня появился занятный слоган, подчёркивающий это новое начертание и историю об игре со шрифтами.

Сбрендил для вас,

Антон Логотиппер

Где ошибка?

Пресс-конференция от бога

Наковальня творения | Dwarf Fortress Lore

"Армок, Бог Крови, является едва ли не единственной константой в этих хаотичных случайных вселенных. Общее ощущение конфликта успокаивает Армока — когда вселенная становится слишком однородной и скучной, ее кладут на наковальню творения, чтобы выковать заново"

Материя превратилась в раскалённую плазму, а рука Армока обуглилась до костей, сами кости превратились в камень. Боль была нестерпимой даже для бога, и он оторвал свою руку. Это был первый артефакт этого мира - Молот творца, который окреп в плазме мироздания.

Что бы выковать форму мира Армок взял свои рёбра и закалил их в плазме мироздания, создав второй артефакт - Наковальню творения.

Бог положил сгусток раскалённой материи мира на наковальню и удары его молота зазвучали вновь. Мир начал приобретать форму.

Когда Армок закончил ковать, он ранил себя, что бы его кровь закалила мир. Кровь заполнила всё, смешиваясь с бурлящей лавой. Тогда мир стал тёмным от запёкшейся крови.

И Армок вырвал свои глаза, которые полнились божественным светом. Разделил мир на вверх и низ. Создав небо и землю. Правый глаз стал сочиться кровавым светом, от наполняющей его жизни. А левый глаз стал кристальным от слёз и слёзы стали наполнять мир, создавая океаны.

Так мир родился в первый раз. Даже не представляя сколько ещё раз ему придётся переродиться в испепеляющей агонии циклов.

Кровь Армока сочилась из новой звезды и вновь растеклась по миру создав первых хтонических существ. Это были проявления самой воли Армока. Они принесли в мир хаос. И это удовлетворило стремления Армока. Жизнь принесла в мир первых существ, которых позже прозовут мифами, Океан бурлил, Вулканы начали извергаться, Природа наполнила мир красками, а Ветер заставлял весь мир петь.

Первыми существами, которые принесла жизнь были могущественные звери. Они были странными, жуткими и всё время сражались друг с другом. Приближалась эпоха мифов и это успокаивало Армока. Но из останков мифических тварей природа принесла в мир так же и менее значительных существа. Они были настолько мелкими, что кажется их нельзя было и заметить. Одни рождались на поверхности и прятались в лесах, другие глубоко под землёй. И эти существа только начинали познавать новую формацию мира.

Но чем дальше развивался мир, тем большую роль они начали играть. Люди, эльфы, дворфы, кобольды и множество других. Скоро их стало так много, что они вышли из пещер и лесов. Мифические твари убивали друг друга и почти не обращали на них внимания, поэтому вскоре они начали заселять мир, встречая на своём пути великих монстров и уничтожали их общими силами.

Подходила эпоха легенд. Мелкие существа начали организовывать первые поселения, что разрастались до Империй. Впереди лежало, казалось, несчётное количества великих битв. Но чем больше мифических тварей убивали, тем меньше битв предстояло. Ведь мифические существа порождение не природы, а жизни, воли самого бога. Армок не мог представить себе смерть, а значит и рождение. Но Армок был бессмертен, а его порождения нет. Число мифов подходило к концу. Империи теперь сражались друг с другом наподобие тех же мифических тварей, которых они только недавно побеждали. Великие битвы сменялись кровавыми войнами и наоборот. Это успокаивало Армока.

Мифических существ почти не осталось, подходило время последних героев и последних великих битв. И когда голова последней мифической твари была срублена, наступила золотая эпоха. Империи начали расти, но не перестали воевать. Когда не нужно было бояться мифов, разумные расы начали воевать друг с другом. И люди справлялись с этим лучше всех. Они ненавидели каждую расу, что отличалась от них. Люди были самой воинственной расой и планомерно начали своё шествие по миру, развязывая одну войну за другой. Это успокаивало Армока.

Наступила эпоха сказок. Люди уничтожили почти всех, кто отличался от них, других выгнали за пределы своих великих стен. И последним сказкам пришлось вернуться туда, откуда они пришли. В леса, пещеры, под землю. Люди для них были наподобие того мифического ужаса, что терзал их в начале истории. А то небольшое сопротивление, что они могли дать с лёгкостью разбивалось. И истории о тех существах стали лишь рассказами не многих, кто ещё помнил старые времена. Прошли поколения и люди вовсе перестали верить, что когда-то существовали другие расы.

Подошла эпоха цивилизаций. В мире более не осталось сказочных существ. Одни были убиты, другие вымерли.

И когда в мире не осталось тех, кто мог бы дать людям повод объединяться, они быстро нашли им замену. Они начали воевать друг с другом. Преследуя за убеждения, веру, форму ушей или цвет глаз, за всё, в чём они могли видеть врага. Но могли ли они поступать иначе? Ведь этот мир, что бы создан из порядка и пустоты не мог пойти иным путём, ему суждено было стать пеплом. Империи падали в прах. Это успокаивало Армока.

Войны истощили мир. Люди более не могли воевать и им пришлось объединяться, что бы просто выжить. От былой славы завоевателей мира не осталось и следа. Наступила эпоха смерти. Люди гибли от недостатка еды, от болезней и природных катаклизмов. Люди более не могли дать богу того хаоса, что раньше. Мир не способный родить танцующую звезду начал гнить. И Армоку вновь пришлось взяться за молот.

Исида — первая дочь Геба, бога земли, и Нут, богини неба. Она появилась на свет в первый из пяти священных дней, которые закрывают год.
Родилась вместе (либо спустя три дня) с братом-близнецом Осирисом.
Их сестрой была Нефтида, братом — Сет.

Иси́да (Изи́да; егип. js.t, др.-греч. Ἶσις, лат. Isis) — одна из значимых богинь Древнего Египта, представлявшаяся образцом для понимания египетского идеала женственности и материнства.
Она почиталась как сестра и супруга Осириса, мать Гора (Хора) и, соответственно, египетских фараонов, которые считались его земными воплощениями.
Она покровительствовала рабам, грешникам, ремесленникам и угнетённым, но прислушивалась и к молитвам богачей, девушек, аристократов и правителей.

Имя «Исида» означает «трон», который является её головным убором.
Как олицетворение трона, она была важным представителем власти фараона.
Сам фараон рассматривался как её дитя, восседающее на троне, который она ему предоставила.
Её культ был очень популярен на всей территории Египта, но самые важные храмы располагались в Бехбейт эль-Хагар и, начиная с правления Нектанеба I, в Филах.

Миф об Осирисе и Исиде играл важную роль в египетской культуре, например, считалось, что разлив реки Нил — это слёзы, которые Исида проливает о погибшем супруге.
Поклонение Исиде было распространено во всём греко-римском мире и продолжалось до запрета язычества в христианскую эру.

Реклама языковой школы в Валенсии