если женщина проповедует

В Германии ChatGPT провёл службу в церкви

Искусственный интеллект чат-бота попросил верующих в полностью заполненной церкви Святого Павла в баварском городе Фёрт встать с мест и прославить Господа. Чат-бот ChatGPT, представленный аватаром бородатого чернокожего мужчины на огромном экране над алтарём, начал проповедовать более чем трёмстам прихожанам, которые в пятницу утром посетили экспериментальную лютеранскую церковную службу, почти полностью созданную искусственным интеллектом.

«Дорогие друзья, для меня большая честь стоять здесь и проповедовать вам как первый искусственный интеллект на этом съезде протестантов Германии», — сказал аватар с бесстрастным лицом и монотонным голосом.

40-минутная служба – включая проповедь, молитвы и музыку – была создана ChatGPT и Йонасом Зиммерлейном, теологом и философом из Венского университета.

«Я задумал эту службу – но на самом деле я скорее сопровождал её, потому я бы сказал, что около 98% приходится на машину», — рассказал 29-летний теолог "Associated Press".

Церковная служба с использованием искусственного интеллекта была одним из сотен мероприятий на съезде протестантов в баварских городах Нюрнберг и соседнем Фёрте, и она вызвала такой огромный интерес, что люди выстроились в длинную очередь на входе в неоготическое здание XIX века.

Сам съезд – "Deutscher Evangelischer Kirchentag" – проходит каждые два года летом в разных местах Германии и собирает десятки тысяч верующих для молитвы, пения и обсуждения своей веры.

Съезд этого года проходит со среды по воскресенье под девизом "Сейчас – самое время". Этот слоган был одним из предложений, которые Зиммерлейн предложил ChatGPT, когда попросил чат-бота разработать проповедь.

«Я сказал искусственному интеллекту: „Мы на церковном съезде, ты – проповедник... как бы выглядела церковная служба?“», — сказал Зиммерлейн. Он также попросил включить псалмы, молитвы и благословение в её конце.

«Вы получаете довольно твёрдую церковную службу», — сказал Зиммерлейн, звучащий почти удивлённым успехом своего эксперимента.

Действительно, верующие в церкви внимательно слушали, как искусственный интеллект проповедовал о им том, как оставить прошлое позади, сосредоточиться на вызовах настоящего, преодолеть страх смерти и никогда не терять доверия к Иисусу Христу.

Вся служба была проведена четырьмя разными аватарами на экране: двумя молодыми женщинами и двумя молодыми мужчинами.

Иногда аватар, созданный с помощью искусственного интеллекта, невольно вызывал смех, когда использовал банальности и говорил прихожанам с невозмутимым выражением лица, что: «чтобы сохранить нашу веру, мы должны молиться и регулярно ходить в церковь».

Некоторые люди с энтузиазмом снимали мероприятие на свои мобильные телефоны, в то время как другие смотрели более скептично и отказывались громко произносить молитву вместе с другими.

Хайдерозе Шмидт, 54-летняя сотрудница в сфере IT, сказала, что была взволнована и поглощена любопытством, когда началась служба, но со временем проповедь стала всё более отталкивающей.

«Там не было ни сердца, ни души, — сказала она. — Аватары не проявляли вообще никаких эмоций, не имели никакой мимики и говорили так быстро и монотонно, что мне было очень трудно сосредоточиться на том, что они говорили».

«Но, возможно, для молодого поколения, которое выросло со всем этим, всё иначе», — добавила Шмидт.

Марк Янсен, 31-летний лютеранский пастор из Тройсдорфа, что возле западногерманского города Кёльн, привёл группу подростков из своей общины Святого Павла. Он был более впечатлён экспериментом.

«Я на самом деле представлял себе, что всё это будет куда хуже. Но я был приятно удивлён, насколько хорошо это работало. Также язык искусственного интеллекта был неплох, хотя иногда он был немного грубоват», — сказал Янсен.

Однако "молодому пастору" не хватало каких-то эмоций или духовности, которые, по его словам, являются существенными, когда он пишет свои проповеди.

Анна Пуззио, 28-летняя исследовательница в области этики технологий из Университета Твенте в Нидерландах, также посетила службу. Она сказала, что видит много возможностей в использовании искусственного интеллекта в религии – например, сделать религиозные службы более доступными и инклюзивными для верующих, которые по разным причинам не могут переживать свою веру лично с другими людьми в молельных домах. Однако она отметила, что есть также опасности, когда речь идёт об использовании искусственного интеллекта в религии.

«Проблема, которую я вижу, заключается в том, что искусственный интеллект очень похож на человека и легко обмануться», — сказала она.

«Кроме того, у нас нет единого христианского мнения о том, что должен собою представлять искусственный интеллект, — сказала она. — Мы должны быть осторожны, чтобы он не был использован во вред для таких целей, как, например, распространение только одного мнения».

Зиммерлейн сказал, что не намерен заменять религиозных лидеров искусственным интеллектом. Скорее, он видит использование искусственного интеллекта как способ помочь им в их повседневной работе в своих общинах.

Некоторые пасторы ищут вдохновение в литературе, сказал он, так почему бы не спросить искусственный интеллект об идеях для предстоящей проповеди. Другие хотели бы иметь больше времени для индивидуального духовного руководства своих прихожан, так почему бы не ускорить процесс написания проповеди с помощью чат-бота, чтобы освободить время для других важных обязанностей.

«Искусственный интеллект будет всё больше и больше проникать в нашу жизнь, во всех её аспектах, — сказал Зиммерлейн. — И поэтому полезно научиться с ним справляться».

Однако экспериментальная церковная служба также показала ограничения для внедрения искусственного интеллекта в церковь или в религию. Не было реального взаимодействия между верующими и чат-ботом, который не мог отреагировать на смех или любые другие реакции прихожан, как это смог бы сделать "человеческий" пастор.

«Пастор находится в общине, она живёт с ним, она хоронит людей, она знает их с самого начала, — сказал Зиммерлейн. — Искусственный интеллект этого не может. Он не знает общины».

Источник:  "Associated Press", Kirsten Grieshaber.

Святой Отец Марсело Росси подвергся нападению во время мессы.

В Минске сейчас проходит гранд-парад женских миротворческих сил

Беларуски вышли сегодня в центр беларусской столицы на мирный протест. Вот он, феминизм здорового человека. По оценкам TUT.BY, в Женском марше принимает участие более 10 тысяч человек, они идут по тротуарам по обе стороны проспекта Независимости.

Пивные ведьмы

Цитата из коментариев на джое:

>Читал как-то, что образсклонившейся над котлом с зельем ведьмы берёт начало в тех местах и временах,где одинокие женщины (вдовы, как правило) варили пиво на продажу. Варили,разумеется, в котлах, а когда оно было готово, выставляли котёл снаружи как знак.А признаком ведьмы это стало, потому что чувства к людям, продающим тебесобственный самодельный алкоголь, мягко говоря, смешанные, да ещё и проповеди огрехе пьянства. Потом практика сошла на нет, а образ зловредной карги с котломостался. Во-о-от.

>Ясно - Пивная ведьма

330 лет назад в английской колонии Массачусетс осуждены за колдовство и повешены пять женщин

В 90-х годах 17 века в новоанглийском городе Сейлем (Салем, штат Массачусетс) произошла одна из крупнейших в истории вспышек религиозного фанатизма – так называемая «охота на ведьм».

В январе 1692 года у дочери и племянницы пастора Сэмюэла Пэрриса – 9-летней Элизабет Пэррис и 12-летней Эбигейл Уильямс были обнаружены симптомы неизвестной болезни. Девочки кричали, издавали странные звуки, прятались под мебелью, их тела принимали необычные позы. Дети жаловались на то, что их кто-то колол булавкой и ножом, а когда Пэррис пытался читать проповедь, они затыкали уши. Доктор Уильям Григгс решил, что причиной болезни стало воздействие ведьмы.

1 марта 1692 года на основании этих подозрений было арестовано три женщины: служанка Пэррисов – африканка Титуба, нищенка Сара Гуд и тяжелобольная вдова Сара Осборн. У них не было защитников, и общественное мнение склонялось к тому, что обвинения справедливы. В марте были произведены аресты еще нескольких женщин и мужчин, а в мае начался суд. Всего обвинению подверглись 19 человек.

В июне по обвинительному приговору суда были повешены сначала пожилая женщина Бриджет Бишоп, через несколько дней – Ребекка Нёрс, Сара Гуд, а потом еще несколько человек. 19 августа 1692 года были повешены сразу пять женщин.

Среди обвиняемых были не только жители Сейлема, но и жители соседнего Топсфелда, а также Бостона. Судебные процессы над ведьмами велись также в Андовере, куда по приглашению местного жителя Джона Балларда приехали девушки из Сейлема для разоблачения ведовства. Кровавая расправа продолжалась до осени 1692 года. Через четыре года после приговоров в Сейлеме присяжные признали свою ошибку.

Немного позитивных новостей