детске время

5-летняя Ольга Шуберт весь день с 5 часов утра собирала креветки (изнурительная работа даже для взрослого). Она помогала своей матери в её смену на консервном заводе. Ольга устала и от предложения сфотографироваться отказалась. На снимке девочка держит обе руки у лица.

Место: консервный завод в Билокси (штат Миссисипи).
Время: Февраль 1911 года
Фотограф: Льюис Хайн

Прошлое? Если бы. По последним данным ООН, 160 миллионов детей в мире вынуждены работать, часто в опасных для жизни и здоровья условиях. Даже в США 2022 году в был выявлен случай, когда дети занимались очисткой скотобоен с нарушением техники безопасности и получили химические ожоги.

Всякий сторонник капитализма, любитель так называемой рыночной экономики, даже если на словах он выступает против эксплуатации детского труда, поддерживает экономическую систему, в которой детский труд, обогащающий буржуя, неизбежен.

Забавно, не так давно и "сатанинская" Америка, и "духоскрепная" Россия чуть ли не синхронно смягчили ограничения детского труда. Конечно же, декларировалось, что делается это для блага детей.

Как в СССР эксплуатировали детей.

Все знают, что в США на самом деле до сих пор чернокожие после линчевания с мотыгами по 20 часов в сутки трудятся на кукурузных плантациях, а в СССР у детей было только небо, только ветер, только радость впереди, да ещё и самое вкусное мороженое в придачу.

Разумеется, на самом деле всё было не так — ведь это именно в СССР практически с первых дней его существования детей припрягали к довольно тяжелым, а иногда и опасным (как в случае со сбором хлопка) работам, и единственной разницей было то, что всё это дети делали "добровольно и по поручению партии" — а значит, с радостной улыбкой и счастьем в глазах.

Счастливое советское детство – это не праздное времяпровождение… 

Это упорная учеба, активное посильное участие в радостном созидательном труде, здоровый и разумный отдых. 

Н. А. Михайлов. Пионерская организация им. В.И. Ленина (М., 1952). 

Физической работой не занимался. Вот разве на субботнике. Еще помню: починил изгородь, когда были в ссылке… 

Гимнастикой не занимался... 

Мастерством и ремеслом никаким не занимался... 

Н. К. Крупская, из воспоминаний о Ленине (Из ответов на анкету института мозга в 1935 году). 

Что было официально.

Для начала давайте посмотрим на то, как он было, так сказать, "на бумаге". Официально детский труд в СССР был запрещён — кодексы советских законов о труде были приняты в 1918 и 1922 годах, и в них детский труд якобы запрещался. "Друг детей" Крупская постоянно рассказывала, какое прогрессивное законодательство в СССР — мол, принудительный детский труд есть только в капиталистических странах, вроде США, и вообще Запад постепенно загнивает и вскоре благополучно загниёт.

Ещё советская пропаганда в те годы любила вспоминать царские времена и доставала из закромов родины всяких малоизвестных авторов 1880-1910-х годов, в рассказах которых отыскивались "страшные подробности" эксплуатации детей в царской России — кому-то дали подзатыльник, а кого-то и обеда лишили. О том, что в большинстве рассказов говорилось, в общем-то, о простом обучении ремеслу и плохом характере личностей отдельных мастеров — в советской пропаганде как-то не упоминалось, царские времена показывались исключительно в негативном ключе — все дети на картинках к этим рассказам с утра до ночи работали в низких, темных, закопченных помещениях, и кормили их в лучшем случае раз в сутки.

В общем, "на бумаге" СССР показывал себя молодцом — мол, победили страшный царизм и движемся в светлое будущее.

Что было на самом деле в довоенном СССР.

А теперь давайте посмотрим, что было в действительности в СССР в довоенные годы. А в действительности детей в то время ещё как эксплуатировали — в колхозах, на предприятиях, или просто привлекая к тому или иному бесплатному труду. Что интересно — во времена до культа личности Сталина (конец 1920-х) об этом даже писала советская пресса, к примеру в "Пионерской правде" за 1929 год встречаются такие строки —"Товарищ Петров, беседовавший с нами о жизни колхозных ребят, сообщил нам, что для ребят существует 6-часовой рабочий день. За свою работу они получают 25 коп. Ребята более старшего возраста, от 14 до 17 лет, получают по 50 коп. в день."

Это очень любопытный отрывок — который, во-первых, рассказывает о шестичасовом рабочем дне для детей в колхозах, а во вторых — сообщает и о том, что к работам привлекали не только подростков от 14 до 17 лет, но и детей младшего возраста. И ещё один очень важный момент — за аналогичную работу взрослым платили намного большие суммы денег. Что это, если не эксплуатация детей?

В сталинские годы поменялся и тон пропаганды. Раньше говорили так — "в СССР жить очень хорошо, детей не заставляют работать, а все тяжелые работы на заводах скоро будут выполнять только станки и машины". При Сталине же начали внушать, что детсткий труд — это на благо самих детей, всё делается исключительно добровольно и вроде как "на пользу обществу". Пришёл, поработал бесплатно — получи благодарность от общества и картонную грамоту. Нетрудно угадать причину такой перемены — вместо того, чтобы жить лучше и лучше, в СССР люди жили всё хуже и хуже, и к работам на предприятиях приходилось привлекать даже детей.

Сталинские заводы и хлопковые плантации.

Куда же отправляли работать детей в сталинские годы? Чаще всего это была нудная и тяжелая работа на предприятиях, шахтах, заводах — в шахтах мальчишки работали откатчиками, стояли у токарных и сверлильных станков. В сталинские времена пиит Сергей Михалков написал пропагандитсккое стихотворение "Данила Кузмич" — о мальчишке, который день и ночь точил у станка детали, подставив ящик под ноги (станок был высок для него) — это подавалось как великое достижение советской власти. Закончил Михалков своё стихотвонение строкой "Даниле Смирнову и прочим — ура!", после чего, видимо, со спокойной душой поехал в свою тёплую правительственную квартиру кушать ужин из пяти блюд.

Но наверное самой страшной эксплуатацией детей в те времена были тяжелейшие работы по уборке хлопка, это практиковалось в советских Таджикистане, Туркменистане и Узбекистане. Суточной детской нормой было 50-60 кг хлопка, для чего ребятам приходилось работать по 12 часов в сутки. За эту работу начислялись какие-то копейки, которые чаще всего получали руководители предприятий (например, школ), отправивших детей на работы.

Помимо работы, тяжелой самой по себе, на уборке хлопка детей поджидали и другие опасности — обезвоживание, тепловые удары и воздействие пестецидов, которыми во времена СССР щедро поливали хлопок. Бывали и случаи гибели детей на уборочных работах. Когда об одном таком случае доложили первому сектерарю Узбекской ССР Рашидову, тот заявил — "хлопок это бой, а в бою есть потери!"

Про то, что уборка хлопка — это тяжелая, опасная и совсем не детская работа, в советской прессе не писали. Наоборот, ставили в пример детей, кто надорвался на этой работе — в 1935 году советская пресса писала про Мамлакат Нахангову из кишлака Шахмансур, которая за смену собрала целых 100 килограммов хлопка и за это получила путёвку в "Артек". О тысячах других, безвестных ребят, которые день и ночь собирали хлопок, не вспоминал никто, никто не говорил, что в "стране победившего социализма" такого быть не должно вовсе.

Эксплуатация детей в позднем СССР.

Если вы думаете, что в позднесоветские годы, когда по словам фанатов СССР, "страна стала жить лучше и богаче", эксплуатация детей прекратилась, то я вас разочарую — она просто приняла другие формы. В 1960-80-е годы детей отправляли на бесплатный труд в колхозы, где те должны были заниматься прополкой, уборкой и сортировкой овощей. Это была достаточно тяжелая и часто пыльная работа, с которой справится не каждый взрослый, а для ребенка на этой принудиловке было легко заработать грыжу или астму. Такой труд считался "неофициальным" — мол, школа просто "оказывает колхозу посильную помощь".

Бывали случаи, когда детей целым классом отправляли на стройку — где те складывали кирпичи на поддоны. Это называлось "ОФП" и проходило по статье "общественно-полезный труд и физическая нагрузка". Что интересно — за эту работу кто-то получал деньги, а детям никто не платил — и таких случаев были тысячи.

Ещё хватало всякой ерунды, вроде сбора макулатуры, металлолома и стеклянных пузырьков — последняя херня существовала в шестидесятые-семидесятые годы — каждый ученик должен был найти и принести в класс 7-8 пустых аптекарских пузырьков из-под лекарств, что часто приводило к курьёзам — дети выливали родительские лекарства и тащили пузырьки в школу, чтобы выполнить "звеньевые нормативы".

А ещё были так называемые "коммунистические субботники", где детей заставляли работать вообще без всякого повода.

Посвящается всем, кто верит в рассказы про дореволюционную "духовность" и "святость", и про какой-то "золотой век", не было никакого ни "золотого", ни "серебряного" века.

Качество Века цивилизации ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ НРАВАМИ И ЗАКОНАМИ , царящими в обществе. И ОТНОШЕНИЕМ к детям, женщинам и старикам. Если всё это далековато от ЧЕЛОВЕЧНОСТИ, - то медный грош цена такому миру. Дикость не заслуживает никакого уважения, хоть десять раз ее золотом облепи и технологиями обставь.

О проституции в царской России.

21 апреля 1910 года в Санкт-Петербурге открылся Первый всероссийский съезд по борьбе с торгом женщинами и его причинами. Делегаты съезда констатировали, что из-за экономического кризиса и подавления оппозиционного движения, защищавшего интересы трудящихся, капиталисты резко снизили реальную оплату труда работниц, что привело к невиданному росту проституции.

1) Из доклада П. Г. Гончарова, председателя правления профессионального общества рабочих, занятых при развеске чая в Москве, 23 апреля 1910 года.

Женский труд в чайных развесках применяется уже с начала 1900-х г.г., но особенно усилилось его применение после стачек 1905-1906 г.г., когда предприниматели стали усиленно заменять мужчин девочками и женщинами, как более дешевой и, главное, покорной рабочей силой. Так, фирма Высоцкого рассчитала 150 мужчин, заменив их женщинами, С. Перлов увеличил число женщин на 100 человек и т. д. В настоящее время в московских развесках работает свыше 1000 женщин, в числе которых не менее 300-400 девочек в возрасте от 13 лет. Увеличению числа работниц содействует и введение машин, автоматически производящих развеску и укупорку и не требующих ни физической силы, ни особой выучки от приставленных к ним рабочих.

2) Из доклада П. С. Павлова, секретаря Московского профессионального общества рабочих печатного производства имени первопечатника Ивана Федорова, 23 апреля 1910 года.

Введенный, благодаря стачечной борьбе 1903 и 1906 г.г., 9-ти часовой рабочий день в настоящее время остается на бумаге, так как в громадном большинстве предприятий существуют принудительные сверхурочные работы. В одном большом заведении, где занято около 150 женщин, сверхурочные работы достигают до 60 час. в месяц, по субботам работают с 8 час. утра и до 12 час. ночи. В ряде предприятий женщины работают в ночных сменах. О мелких предприятиях, где не существует никакой нормировки рабочего дня, мы говорить не будем.

3) Из доклада П. Д. Лескевича, председателя Севастопольского отделения российского общества защиты женщин, 22 апреля 1910 года.

Я прочту вам дословно полученное мною письмо от одного из очевидцев, г-на Николаева, сообщающего свой адрес:

"Ваше Превосходительство Павел Дмитриевич. Позволяю себе обратиться к Вашему Превосходительству, как к Председателю Общества Защиты Женщин, не найдете ли возможным помочь несчастным русским девушкам, работающим на табачных плантациях, преимущественно у татар и турок (турецкоподданных). В июле и августе прошлого 1909 года я был очевидцем того, как плантаторы заставляли привезенных из Мелитопольского и Бердянского уездов, Таврической губ., и частью из Полтавской губ. молодых девушек (между ними были и несовершеннолетние) работать при фонарях всю ночь до 6 час. утра включительно, потом их отводили на завтрак, и через час они снова уже были на работе до 12 час. дня, в 12 час. дня обед и отдых до 3 ч. дня, потом опять на работе до 8 ч. веч., а поужинавши, в 9 час. веч. шли на работу до утра, возвращаясь с работ бледными, изнеможенными, едва передвигая ноги".

4) Из доклада Р. Л. Депп, члена совета Женской прогрессивной партии, 23 апреля 1910 года.

Рассматривая условия труда прислуги, я старалась из ответов (на анкету.— "История") хотя бы приблизительно установить продолжительность рабочего дня их, но это оказалось совершенно невозможным. На вопрос: сколько времени продолжался ее рабочий день, следуют ответы, доказывающие, что время их труда всецело зависело от произвола хозяев. Прислуга не имеет регулярного отдыха, ест, пьет, спит как попало и когда удобно другим, всегда и всюду последняя... Свободным временем прислуга пользуется по выходным дням два раза в месяц и редко более. Всякая рабочая женщина имеет возможность хоть минимальную часть дня посвятить для себя; только на одну прислугу подобная свобода не распространяется. Ремесленница или фабричная работница как ни слабо, но все же отчасти защищается законом в том смысле, что, основываясь на нем, работница может обжаловать и ждать хоть некоторого удовлетворения за нарушения ее прав благодаря контролю фабричной инспекции, но прислуга ничем подобным не пользуется, так как никакого контракта для труда прислуги не существует. Малейший каприз хозяев служит зачастую достаточной причиной отказать прислуге от места, без всяких предупреждений и без вознаграждения...

Из 199 прислуг (анкетированных.— "История") 118 занялись проституцией из-за нужды и потери места.

5) Из доклада А. Я. Гуревич, писательницы, 23 апреля 1910 года.

По официальной статистике инспектора С.-Петербургского врачебно-полицейского комитета, в числе зарегистрированных проституток числится: 56,9% прислуги, 19,7% ремесленниц и 18,7% фабричных работниц, а всего 95,3%; на долю всех остальных профессий приходится лишь 4,7%...

Заработок работницы... значительно ниже заработка мужчины (иногда составляет две пятых, иногда две трети, иногда даже половину его) и непомерно низок в сопоставлении его с ценами на продукты первой необходимости...

В текстильной промышленности заработок работницы колеблется от 10 до 38-39 руб., в среднем 20-21 рубл. в месяц. Но даже и в Петербурге многие категории работниц-текстильщиц вырабатывают лишь от 12 до 15 руб. в месяц; в провинции же заработок их большей частью не достигает и 12 руб. и нередко падает до 8 руб.

В табачной промышленности, где женский труд почти вытеснил мужской (мужчин менее 15% — по данными, собранным профессиональными союзами), наиболее распространенный заработок от 10 до 14 руб. (нередко 8 руб.). На конфектных фабриках женщина вырабатывает от 12 до 16 руб. в мес., в писчебумажной промышленности заработок не превышает 8-12 руб. в мес. Рудниковые работницы зарабатывают от 6 руб. 50 коп. до 11 р. 50 коп.

Таким образом, средний заработок работницы в С.-Петербурге 12-15 руб. в месяц; 20-25 руб. считается уже хорошим.

Посмотрим же, как может жить работница даже при таком относительно хорошем заработке.

За самое дешевое помещение, т. е. угол, койку или полкойки, приходится платить от 1 руб. 50 к. до 4 руб., причем угол меньше чем за 3 руб. можно иметь только темный, сырой или холодный, и даже за полкойки нередко приходится платить 2 р. — 2 руб. 50 коп.

На пищу при относительно высоком заработке тратится обыкновенно (по статистике С.-Петербургской) около 50% заработка, но и тратя 10-11 руб. в месяц на пищу, приходится большую часть времени отказываться от горячей пищи и довольствоваться главным образом селедкой, колбасой, картошкой, солеными огурцами и луком, запивая сухую холодную пищу жидким дешевым чаем с весьма скромным количеством сахара, а иногда снятым молоком. Одежда, белье, обувь берут в среднем 3-4 руб. в месяц. Стирка белья, баня, освещение поглощают еще не менее 1 руб. Следовательно, остается всего 2-3 руб. на все остальные расходы — на культурные потребности и развлечения, на средства передвижения, на почту, на лечение. И это — у одиноких работниц при скудном питании и жизни в углу или на койке в комнате, где живут нередко еще несколько семей. По данным, собранным среди рабочих и работниц С.-Петербурга и Москвы, в одной комнате нередко помещается от 10-15 человек, а бывает и 18-20 чел. Как же свести концы с концами работнице, которая получает не 20, a 12-15 руб., что является средним заработком, или же тем тысячам работниц, которые получают 10-12 руб. в месяц? Как просуществовать им, если приходится еще поддерживать семью, родителей, младших сестренок и братишек, собственных детей? Какое возможно питание при затрате на пищу 6 руб. в месяц (т. е. 50% всего заработка), если в С.-Петербурге самый простой хлеб стоит не менее двух с половиной копеек за фунт, 3-й сорт мяса — 15-16 коп. за фунт, селедка самого худшего сорта--3-4 коп., молоко снятое — 8 коп. бутылка. И это при 10-11 часовом рабочем дне, нередко еще увеличенном сверхурочными работами.

По вопросу о минимальном бюджете работниц приведу еще так называемый "образцовый бюджет" рабочих военного ведомства, выработанный Высочайше учрежденной Комиссией в 1902-1905 г. Минимальный бюджет одного человека определяется Комиссией в 21 руб. для мужчин и 17 руб. для женщин (квартира — 4 руб., пища — 10 руб., одежда — 3 руб., мелких и случайных расходов — баня, стирка, белье, освещение, табак, почта, разъезды и т. п.— 4 руб.); характерно, что Комиссия, указывая "минимальный бюджет" рабочего, рассчитанный на удовлетворение наиболее насущных и необходимых потребностей, считает, однако, возможным еще уменьшить его для работницы, очевидно, полагая, что женщина пользуется поддержкой со стороны или же что потребности женщин еще более ограничены. Это при расчете по прежним ценам; по последним статистическим данным, только за два года, 1906 и 1907 гг., цены на хлебные продукты возросли на 37%, на животные продукты на 24%...

6) Из доклада З. М. Ивановой, представительницы Московского профессионального общества портных, портних и скорняков, 24 апреля 1910 года.

К сожалению, у нас есть сведения только о портнихах. В мелких мастерских заработная плата от 6 до 12 рублей в Петербурге и от 4 до 12 в Москве, причем работницы часто штрафуются, что уменьшает их скудный заработок. Анкета и личный опрос, произведенные в Москве и касавшиеся главным образом центральных мастерских, в которых заработная плата гораздо выше, чем в окраинных, дали следующие результаты: наименьшая плата 4-5 рублей, наибольшая 35, в среднем около 20 рублей; нужно принять во внимание, что работа портных сезонная, только в сезоны работницы получают вышеуказанную плату, бессезонье они сидят без работы, причем бессезонье для многих растягивается на 5 месяцев; июнь, июль, август, январь и февраль — время затишья в портновской работе. Как сильно сокращается работа, можно судить по поступлению членских взносов в кассу профессионального общества. За летние месяцы бессезонья взносы сокращаются в 2-3, часто 5 раз; в таком же отношении сокращается и работа. Портновская промышленность особенно благоприятна для развития проституции...

Не лучше положение приказчиц: по анкете, произведенной в Одессе в 1904 году, выяснилось, что большинство их получало меньше 20 р.; из 1448 опрошенных 103 чел. работали бесплатно, 303 получали от 3 р. до 10 руб., 708 — от 10 до 20 руб. и только 234 — от 20 до 30 руб.

Ясно, что надо искать подсобного заработка, необходимо обращаться к проституции... На наши прямые вопросы на эту тему мы получили такие ответы: фабрика Габай — "развитие проституции существует"; Дуката и Викторсона Старшего — "проституция очень развита". На фабрике Щербакова, где женщины получают поденно 45 коп., из 47 человек 15 — проститутки...

Многие женщины, проституирующие зимою в городе, летом усердно работают в огородах... В г. Лебедяни зарегистрированные одиночки занимаются проституцией, а на лето нанимаются в работницы. То же самое наблюдается в Петербурге... Многие из поднадзорных проституток низшего разбора работают также на петербургских фабриках и заводах. Из Ардатова сообщают, что весною, летом и осенью одиночек не осматривают, так как все они уходят на полевые работы. В г. Кизляре в виноградниках работает много тайных проституток. З. Я. Ельцина (петербургский врач-венеролог, ежегодно приглашаемая в Нижний Новгород на время работы знаменитой ярмарки, куда съезжались проститутки со всей России), как известно, указала на выдающуюся особенность ярмарочной проституции в Нижнем Новгороде, именно, что многие женщины занимаются проституцией исключительно в ярмарочное время. Остальную часть года они мирно живут своим трудом, занимаются кустарным промыслом или исполняют сельские и домашние работы. По сообщению из г. Балахны, часть проституток, вернувшись в город с Нижегородской ярмарки, поступает в прислуги. В г. Кологриве, как видно из отчета, женщины занимаются тайной проституцией как "подсобным промыслом".

7) Из доклада Р. А. Шихмана, правоведа, 22 апреля 1910 года.

Собираясь говорить о тайной проституции и тайных проститутках, число которых не менее 40 тысяч человек (число зарегистрированных проституток в С.-Петербурге по последнему отчету — 1844 чел.), я затрагиваю ту область, где порок обыкновенно скрывается в тогу приличия... Здесь мы встречаемся с женщинами всевозможнейших общественных положений, начиная с фабричной работницы, пополняющей свой нищенский бюджет ночным промыслом у трактира.

8) Из речи А. В. Арцимович, председательницы общества попечения о молодых девицах в С.-Петербурге, 21 апреля 1910 года.

Созванный Съезд представляет собою первый решительный шаг к выходу из тягостного сознания все усиливающегося общественного зла, первую попытку вывести русское общество из состояния холодного равнодушия... Это первый громкий призыв к состраданию и любви к этим униженным и оскорбленным жертвам и к деятельной борьбе с недугом.

http://kommersant.ru/doc/2669596

___________________________

В.И. Ленин о торговле людьми

"В Лондоне закончился недавно "пятый международный съезд по борьбе против торговли девушками".
Развернулись герцогини, графини, епископы, пасторы, раввины, полицейские чиновники и всякого рода буржуазные филантропы!
Сколько было торжественных обедов и пышных официальных приемов! Сколько было торжественных речей о вреде и гнусности проституции!Какие же средства борьбы требовали изящные буржуазные делегаты съезда? Главным образом два средства: религию и полицию. Самое, дескать, верное и надежное против проституции.
Один английский делегат, как сообщает лондонский корреспондент лейпцигской "Народной Газеты", хвалился тем, что он проводил в парламенте телесное наказание за сводничество. Вот он каков, современный "цивилизованный" герой борьбы с проституцией!
Одна дама из Канады восторгалась полицией и женским полицейским надзором за "падшими" женщинами, а насчет повышения заработной платы заметила, что работницы не заслужили лучшей платы.
Один немецкий пастор громил современный материализм, который-де все более распространяется в народе и содействует распространению свободной любви.
Когда австрийский делегат, Гертнер попробовал поднять вопрос о социальных причинах проституции, о нужде и нищете рабочих семей, об эксплуатации детского труда, о невыносимых квартирных условиях и т.д., - оратора заставили замолчать враждебными возгласами!
Зато о высоких особах рассказывали - в группах делегатов - поучительные и торжественные вещи. Когда, например, императрица германская посещает какой-нибудь родильный дом в Берлине, то матерям "незаконных" детей надевают на пальцы кольца,- чтобы не шокировать высокую особу видом невенчанных матерей!!
Можно судить по этому, какое отвратительное буржуазное лицемерие царит на этих аристократически-буржуазных конгрессах. Акробаты благотворительности и полицейские защитники издевательств над нуждой и нищетой собираются для "борьбы с проституцией", которую поддерживают именно аристократия и буржуазия..."

По материалам:https://m.vk.com/wall183423754_9989