греческая скульптура

Древнегреческая скульптура под названием «Боксер на отдыхе», датируемая IV веком до н.э. Одна из самых реалистичных из всех древнегреческих скульптур, напоминает нам, что боль и трудности человеческой жизни универсальны и не подвластны времени.

Геркулес и Гидра (1918-1919)

Только недавно обсуждалась "Аленушка", а в сети уже появилась инфа об ещё одном "шедевре".

«Памятник ненависти к человеку» - новосибирский краевед жёстко раскритиковал постамент на Аллее друзей Новосибирска.Константин Голодяев выступает за снос памятника друзьям; скульптура была установлена в 2019 году вопреки рекомендациям Совета художников.

Памятник на Аллее друзей на улице Бориса Богаткова в Новосибирске пугает детей и портит виды города, заявил новосибирский краевед Константин Голодяев порталу Om1.ru.

По его мнению, фигуры на скульптуре выглядят как зомби, а сам постамент напоминает гроб.

«Когда шло обсуждение в Совете художников, нам показали только фигуры. Но даже они вызвали негативную реакцию специалистов. Сама идея памятника хорошая, но исполнение ужасное. По аллее прогуливается много детей, которых он может просто напугать. И в целом скульптура не красит облик нашего города», — отметил Константин Голодяев. Он добавил, что Совет не рекомендовал постамент к установке.

Группа представляет собой двух мужчин и женщину с собакой, которые запускают металлического воздушного змея.

статуя Биггера у Рокфеллер Центра

Оракул - 7,62 метровая ,7ми тонная бронзовая статуя работы скульптора Стэнфорда Биггера представляет переосмысленый образ Зевса.

Сатанисты в Арканзасе открыли напротив местного Капитолия памятник Бафомету. И просят его не убирать

В Литл-Роке (штат Арканзас) сатанисты открыли двухметровый бронзовый памятник Бафомету. Они хотят, чтобы власти позволили им не убирать статую, так как по Конституции США у них есть право на свободу религии. Об этом сообщает Fox News.

После того как перед местным Капитолием разрешили поставить памятник Десяти заповедям, сатанисты устроили протесты. Соучредитель сатанинского храма Арканзаса Айфи Форрестер заявила, что у представителей всех конфессий должно быть право устанавливать статуи своим идолам. В итоге сатанисты подали иск, в котором потребовали, чтобы их Бафомет был в том же месте, где и памятник Десяти заповедям. 

Души и лица древних римлян

Взгляните. Это - великий фараон Хафра, строитель второй по величине пирамиды Египта. Его лицо - воплощение молодости, божественной безмятежности и спокойствия. Жизненные невзгоды никак не отражаются на лице сына бога Гора. Он не смотрит на вас, он, со снисходительной улыбкой, устремляет свой возор в вечность, куда-то вдаль. Оно и понятно. Так должно быть. Таков должен быть образ Великого Царя Верхнего и Нижнего Египта. 

А вот Перикл - великий стратег Афин V в.до н.э. Черты его лица безупречно симметричны. Лицо молодо, точнее, без возраста, веки слегка приопущены, выражая, таким образом, и усталость, и задумчивость. Но попробуйте "прочитать" биографию этого человека на его лице. Ее нет. Жизнь Перикла - сложная, бурная - никак не отпечаталась на этом мраморном лице. Это тоже понятно. Как верили древние греки, в красивом теле - красивый дух, тело является  отражением души. Физические недостатки - это отражение душевных изъянов. У стратега Афин таковых быть не может или не должно быть. Поэтому на нас смотрит лицо без времени и без биографии, что роднит образ Перикла с образом Хафры, жившего почти за 20 столетий до него.

Александр Великий.

Покоритель Персии, завоеватель половины мира. Его образ навсегда остался образом юноши. Со всех его изображений на нас смотрит молодой полубог, сын Зевса. Мы не увидим в этом лице буйный, необузданный нрав царя Македонии. Это тоже лицо из вечности.

А это кто? Булочник? Пенсионер? Кулачный боец? Цепкий бизнесмен, который своего не упустит? Мафиози?

Нет. Это Божественный Тит Флавий Веспасиан, римский император I в.н.э., автор бессмертного афоризма "деньги не пахнут". Контраст с предыдущими бесстрастными ликами поразителен. Сжатые губы, складки у переносицы, мощный подбородок, полнота. Этого человека я мог бы встретить где-то на улице. Где его божественность? Где разговор с Вечностью и Богами?

Эта особенность древнеримской портретной скульптуры неизменно поражает меня. Римляне, кажется, единственные из народов древнего мира, относились к изображению земных людей с предельным реализмом и психологизмом. Римский скульптор безжалостен по отношению к своему заказчику, и неважно, император это или простой человек. Скульптор не просто перенесет на камень лицо человека с фотографической точностью, он еще постарается передать характер этого человека. Такое ощущение, что римляне где-то до II в.н.э. вообще не могли как следует идеализировать человека. Вот, например, попытались того же Веспасиана изобразить в образе Юпитера. Получилось черти что. Небожественный лик небожественно непропорционально водружен на тело, словно украденное из греческого храма.

Впрочем, подобная карикатурность в данном случае подходит Веспасиану, который, будучи смертельно больным, пошутил: "Кажется, я становлюсь богом" (императоров в Риме обожествляли).

Взгляните в эти лица - это же фактически фотографии. Живые лица не полубогов, не властелинов мира с тщательно отретушированными лицами и заглаженными морщинами - а простых людей, которые по каким-то причинам дорвались до власти. Никакого ботокса. Никакого фотошопа - биография и характер отражен на лицах.

Этот одутловатый человек со слегка глуповатым и совершенно невоинственным выражением лица - Помпей Великий, главный противник Юлия Цезаря. У меня есть неуловимое ощущение, что где-то я этого человека видел - в наше время. Нельзя было придать этому простоватому образу что-нибудь героическое? Ну, там, суровое непреклонное выражение лица, например?

Нельзя.

А это сам Юлий Цезарь.

Правда, морщины ему слегка уже подгладили (отчасти потому, что в бронзе складки лица передать труднее), но... Он тоже далек отполубога.

Нерон, император.

Необузданный правитель с явно истерическими чертами характера и демонстративным поведением, читавший гомеровские строки "будет некогда день, и погибнет священная Троя, с нею погибнет Приам, и народ копьеносца Приама!", гляда на зарево чудовищного пожара, пожиравшего Рим.

Каракалла, император.

Убил брата-соправителя, уничтожил множество сенаторов, которых заподозрил в симпатиях к своему брату, убил свою жену Плавтиллу, дочь самого Марка Аврелия. Убит 8 апреля 217 года.

Максимин Фракиец, император.

"Максимин хотел, чтобы везде царила железная дисциплина; сообразуясь с ней, он желал исправлять также и гражданские порядки, а это не к лицу императору... Он был убежден в том, что власть нельзя удержать иначе, как жестокостью. Вместе с тем он опасался, как бы вследствие его низкого, варваского происхождения его не стала презирать знать... Для того, чтобы скрыть свою незнатность, он приказал уничтожить всех, что знал об этом" (древнеримский историк  Юлий Капитолин).

Убит в 238 году вместе с сыном-соправителем.

Это не Харрисон Форд, хотя сходство - просто потрясающее.

Филипп Араб. Один из многочисленных императоров середины III в.н.э., когда шла яростная борьба за власть, чуть не уничтожившая империю. Взял власть в 244 году, и правил в непрерывной борьбе и в нерпрерывном страхе за свою жизнь - от ножа убийцы, на поле сражения. Убит в 249 году вместе с сыном-соправителем, в сражении под Вероной собственным же полководцем.

Пертинакс, император.

Взял власть после убийства Коммода, сына Марка Аврелия, в 193 году. Обуздал преторианцев - императорскую гвардию - запретив им заниматься грабежом и разбоем. Был убит преторианцами в том же 193 году.

Впрочем, что только про императоров... Взгляните в другие, не императорские, лица. 

Источник: https://tumbalele.livejournal.com/27926.html

Домик, тьфу, тэнгу не болей

И закономерным образом отвалился

Японцы не растерялись и закрыли "ранку" пластырем

Скульптор и его тульпа.

Любовь мужчины к искусственной женщине известна с древних времен. Самая популярная версия мифа принадлежит Овидию (древнеримский поэт, мастер пикапа), которую он изложил в "Метаморфозах":
Глядя на распутство кипрских женщин, Пигмалион решил никогда не жениться и жил уединенно, посвятив себя искусству. Тем не менее он мечтал об идеальной женщине и в соответствии со своими представлениями создал ее из слоновой кости. Ни одна из живых женщин не могла сравниться с ней. В своем одиночестве Пигмалион влюбился в нее, он приносил статуе дары, украшал ее драгоценностями и одевал ее, как живую. Да, вы все правильно думаете. Какой идиот, в одиночестве, станет ваять статую, которую нельзя трахнуть?! И вот, во время праздника, посвящённого Афродите, Пигмалион обратился к богине с мольбой дать ему жену столь же прекрасную, как и выполненная им скульптура. Осмелиться попросить оживить холодное изваяние Пигмалион не решился. Тронутая такой любовью, Афродита оживила статую, которая стала женой Пигмалиона. И стали они жить-поживать, да добра наживать. А потом у них родился Пафос.
К счастью, в наши дни, с развитием технологий уже нет нужды приносить жертвы Афродите и никаких Пафосов в итоге не родится... пока что...