Камин, в котором на вертеле можно зажарить целого быка
Результаты поиска по запросу «
все для каминов
»
путешествия Испания Камино сфоткал сам фото
как мы ходили путь святого Якова, ч.1
Около года назад я понял, что хочу пройти путь святого Якова. В англо/испаноговорящих странах его называют Камино. Внезапно, это просто «путь» на испанском.
Почему именно святого Якова при том, что сам Яков там вообще живым никогда не был? Если вкратце, то в I веке по океану приплыл гроб, в котором из Иерусалима принесло тело одного их апостолов Христа — Якова. Его перетащили немного вглубь Галисии, где и забыли на пару соток лет. Потом как обычно: пастух, путеводная звезда, нетленные мощи, бла бла бла. Короч, что-то там у них закрутилось и в итоге там заложили городок и построили собор, в котором хранят мощи Якова. Потом король Астурии Альфонс совершил паломничество к вновь обретенным мощам Святого Иакова (с), чтобы попросить челов с неба помочь дать пизды арабам, которые достаточно основательно прописались в северной Испании на тот момент. Судя по всему, всё срослось — и в Сантяго-де-Компостела попер верующий народ со всей Европы. В итоге там овердофига путей, но Примитиво — это тот самый изначальный путь Альфонса из Овьедо в Сантьяго. И он самый короткий, всего 310 км.
В общем, в один прекрасный день я купил билеты Прага - Бильбао, чтобы оттуда попасть в Овьедо и сделать с супругой этот Камино. …суть такова... Пользователь может играть лесными эльфами, охраной дворца и злодеем. И если пользователь играет эльфами то эльфы в лесу, домики деревяные набигают солдаты дворца и злодеи. Можно грабить корованы... И эльфу раз лесные то сделать так что там густой лес
Пользователь должен купить паспорт пилигрима (3 евро) и каждый день собирать в него минимум 2 печати. Печать можно получить в отелях, хостелах, некоторых церквях, в рандомных местах (нам так какой-то фермер поставил просто) и т.п. Печати будут проверять в Сантьяго, если ты хочешь получить сертификат пилигрима.
Есть дофига источников по Камино, где он уже разделен на этапы. В конечных точках этапов есть хостелы/отели, которые можно заранее забронировать. Примитиво состоит из классических 13 этапов на 13 дней. Мы же ниче не бронировали заранее, шли как шлось и в итоге прошли за 9 дней весь маршрут. Ну и чтобы поселиться в хостелы, нужен паспорт пилигрима с печатями.
Немного Бильбао, столицы Страны Басков.
Опасное это дело, Фродо, выходить за порог: стоит ступить на дорогу и, если дашь волю ногам, неизвестно куда тебя занесет.
В Овьедо доехали на блаблакаре, переночевали и познакомились с астурийским сидром.
Первая печать получена в церкви, где нам его продали, по утреннему холодку мы начинаем свой путь.
День 1, когда мы еще не поняли, во что ввязываемся
Первая проблема: надо выйти из Овьедо. Идти по городам максимально скучно. Сначала я шел по навигатору, потом мы поняли, что в нем нет смысла: весь путь очень хорошо промаркирован желтыми стрелками с ракушками-гребешками (это символ Камино).
Вариант маркировки
Купили кофе с булочками, продавщица пожелала нам Буэн Камино* и так мы поняли, что стали пилигримами. (*Почти на всем маршруте принято здороваться и желать доброго пути.)
3 км от города
Через пару часов солнце поднялось достаточно высоко, чтобы вывесить сушиться постиранные вечером шорты на рюкзак.
Еще через 5 минут нам захотелось пива, но мы уже шли по дороге, где кругом одни коровы и колючая проволока.
Первый ресторанчик попался только километров через 10.
Пиво выпито и мы полны сил и энергии идти дальше
Очень интересно посмотреть на деревни. Во время обычных путешествий эта часть страны очень часто пропускается.
В первый день мы прошли около 37 км. Ноги не стерли, но устали. Заселились в первый хостел, который увидели, когда поняли, что дальше идти не сможем. Самое интересно, что в нем нет фиксированной цены — утром ты решаешь сам, сколько оставить за жилье. Хозяева — молодая пара испанцев — накрывают ужин в общей столовой, чтобы всем вместе поужинать. Из 7 человек было 2 беларуса, 2 канадские пенсионерки, англичанка, немка и американец. Ужин затянулся примерно на полтора часа, потом все потихоньку пошли отсыпаться. BTW, оказалось, что мы прошли больше всех и даже хозяева удивились или сделали вид.
Скоро продолжу тред, спасибо.
Каминный зал Ривенделла Легендариум Толкина Арда фэндомы Аналитика лор lore
Начало Первой Эпохи
Наверняка ни для кого не секрет, что большинство отечественных «толкинистов» искренне считает, что Первая Эпоха Средиземья началась с первого восхода Солнца и, таким образом, длилась всего-то около шестисот лет. Многие даже заявляют, что это якобы очевидный факт… естественно, без какой-либо опоры на конкретные текстуальные источники.
Тем не менее, на самом деле Дж. Р. Р. Толкин неоднократно подчёркивал, что Первая Эпоха была несоизмеримо более продолжительной, и как минимум дважды упоминал в рукописях, что в действительности она началась с пробуждения эльфов у вод Куивиэнен.
Что ж, давайте пройдёмся по текстам. Начнём, пожалуй, с текста двенадцатой главы Квенты Сильмариллион, «О людях»:
Отныне и впредь вёлся отсчёт Лет Солнца. Короче и быстротечнее были они, нежели долгие Годы Древ Валинора. В ту пору воздух Средиземья наполнило дыхание рождающейся и умирающей жизни; старение и смена всего живого ускорились неимоверно; цвела Вторая Весна Арды, в почве и водах бурлила жизнь; множилось число эльдар, и под лучами вновь рождённого Солнца Белерианд превратился в дивный зелёный край. | From this time forth were reckoned the Years of the Sun. Swifter and briefer are they than the long Years of the Trees in Valinor. In that time the air of Middle-earth became heavy with the breath of growth and mortality, and the changing and ageing of all things was hastened exceedingly; life teemed upon the soil and in the waters in the Second Spring of Arda, and the Eldar increased, and beneath the new Sun Beleriand grew green and fair. |
Как видите, никаких упоминаний о якобы начале Первой Эпохи в этот момент (строго говоря, в опубликованном «Сильмариллионе» вообще нет дат). Сказано лишь, что первый рассвет ознаменовал начало нового способа летоисчисления, Лет Солнца, которые пришли на смену Годам Древ.
Идём дальше и обращаемся к Приложению F во «Властелине Колец» (а это, на минуточку, железобетонный канон):
Из эльдаринских языков в этой книге встречаются два: высокоэльфийский, или квенья, и сероэльфийский, или синдарин. Высокоэльфийский был древним языком Эльдамара за Морем, что первым обрёл письменную форму. К тому времени он уже перестал быть родным языком, вместо этого превратившись, можно сказать, в "эльфийскую латынь". Высшие эльфы, которые вернулись в Средиземье изгнанниками в конце Первой Эпохи, по-прежнему употребляли его для таких возвышенных понятий, как поэзия и сохранение знаний. | Of the Eldarin tongues two are found in this book: the High-elven or Quenya, and the Grey-elven or Sindarin. The High-elven was an ancient tongue of Eldamar beyond the Sea, the first to be recorded in writing. It was no longer a birth-tongue, but had become, as it were, an ‘Elven-latin’, still used for ceremony, and for high matters of lore and song, by the High Elves, who had returned in exile to Middle-earth at the end of the First Age. |
Под «высшими эльфами» здесь очевиднейшим образом подразумеваются нолдор-изгнанники. Не кажется ли вам странным: как они могли вернуться в Средиземье в конце Первой Эпохи, если она якобы только началась с первым восходом Солнца? Правильно, никак.
Поэтому возникает вопрос: если начало исчисления Лет Солнца относится к концу Первой Эпохи, то когда же она в действительности началась? Смотрим текст Анналов Амана из десятого тома «Истории Средиземья»:
После того миновало одна тысяча четыре сотни и девяносто пять лет Валар (или четырнадцать тысяч наших лет и ещё три сотни и двадцать два года), когда свет Древ озарял Валинор. То были Дни блаженства. В то время, в году одна тысяча пятидесятом по счету Валар, эльфы пробудились у Куивиэнен, и началась Первая Эпоха Детей Илуватара. | Thereafter one thousand and four hundred and five and ninety Valian Years (or fourteen thousand of our years and three hundred and twenty-two) followed during which the Light of the Trees shone in Valinor. Those were the Days of Bliss. In those days, in the Year one thousand and fifty of the Valar, the Elves awoke in Kuiviénen and the First Age of the Children of Ilúvatar began. |
Началом Первой Эпохи названо пробуждение эльфов. Здесь, конечно, справедливо заметить, что понятия «Первая Эпоха Детей Илуватара» и «Первая Эпоха» могут быть не тождественны друг другу. Снова смотрим, на этот раз в текст семнадцатой главы первой части «Природы Средиземья»:
Первая Эпоха начинается с пробуждения [эльфов] и подходит к концу с Низвержением Анбанда. | The First Age begins with the Awaking [of the Elves] and ends with the Downfall of Angband. |
Как видите, Толкин не видел различий между этими двумя понятиями. Есть ещё один такой момент в тексте семнадцатой главы третьей части «Природы Средиземья»:
Здесь [в Эриадоре], особливо вблизи Хитаэглир (по обеим сторонам хребта), они [синдар] обнаружили разбросанные поселения нандор, тэлеринских эльфов, которые во времена Первой Эпохи так никогда и не завершили путешествие к берегам моря. Тем не менее, оба народа признали своё родство как эльдар. | There [in Eriador], especially near the Hithaeglir (on either side), they [Sindar] found scattered settlements of the Nandor, Telerin Elves who had in the First Age never completed the journey to the shores of the Sea; but both sides recognized their kinship as Eldar. |
Великий поход эльдар на Запад, продолжавшийся с 1105 по 1132 Г. Д., отнесён ко временам Первой Эпохи. Что ж, тогда получается, что она была, мягко говоря, весьма и весьма продолжительной. Упоминал ли об этом Толкин? Да, в своём письме №131, адресованном Мильтону Уолдману:
Сильмариллион — это история Войны эльфов-Изгнанников против Врага, все события которой происходят на северо-западе мира (в Средиземье). В него включено еще несколько преданий о триумфах и трагедиях, однако заканчивается это все катастрофой и гибелью Древнего Мира, мира долгой Первой эпохи. | The Silmarillion is the history of the War of the Exiled Elves against the Enemy, which all takes place in the North-west of the world (Middle-earth). Several tales of victory and tragedy are caught up in it ; but it ends with catastrophe, and the passing of the Ancient World, the world of the long First Age. |
Как видите, Толкин использует прилагательное «долгая» по отношению к определению Первой Эпохи. Всё это согласуется с озвученными выше цитатами и замечаниями. К слову, это письмо можно найти в предисловии опубликованного «Сильмариллиона» в переводе С. Лихачёвой.
В довершение всего, будет уместно обратить внимание на слова Кристофера Толкина в предисловии «Войны Самоцветов», одиннадцатого тома «Истории Средиземья»:
Заглавие этой второй части, Война Самоцветов, является выражением, которое мой отец часто использовал по отношению к последним шести веками Первой Эпохи — истории Белерианда после возвращения Моргота в Средиземье и прихода нолдор вплоть до конца Эпохи. | The title of this second part, The War of the Jewels, is an expression that my father often used of the last six centuries of the First Age: the history of Beleriand after the return of Morgoth to Middle-earth and the coming of the Noldor, until its end. |
Обратите внимание: последние шесть веков. Если не включать режим конспиролога, то в совокупности всё выглядит следующим образом: на самом деле Первая Эпоха началась с пробуждения эльфов и в целом длилась 450 Лет Древ и 590 Лет Солнца, что в общей сложности составляло 4902 солнечных года (450 * 9,582 = 4312 + 590 = 4902). Это согласуется с выдержкой из письма №131, процитированной выше.
Таким образом, первые шесть веков Лет Солнца являются финальным отрезком Первой Эпохи, которая завершилась поражением Моргота в Войне Гнева, его изгнанием в Пустоту, затоплением Белерианда и уходом большинства эльдар за Море.
Каминный зал Ривенделла Легендариум Толкина Арда фэндомы Сильмариллион опрос lore
Опираясь только на текст «Сильмариллиона», какой, по вашему мнению, отрывок вероятнее всего можно соотнести с началом Первой Эпохи?
Глава «О начале дней»: «Первым пробудился к жизни Тельперион; первым вырос он, первым расцвел; и тот час, когда впервые засиял он светлым отблеском серебряного рассвета, Валар не включают в счёт времени, но называют Часом Расцвета и от него исчисляют века своего правления в Валиноре. И так на шестой час Первого Дня, и всех последующих радостных дней до того самого часа, когда на Валинор пала тьма, Тельперион отцветал; на двенадцатый же час отцветала Лаурелин. Так каждый день Валар в Амане состоял из двенадцати часов и завершался вторым слиянием света, когда Лаурелин угасала, а Тельперион расцветал. <…> Так начались Благословенные Дни Валинора; и так начался Отсчёт Времени».
Глава «О людях»: «Отныне и впредь вёлся отсчёт Лет Солнца. Короче и быстротечнее были они, нежели долгие Годы Древ Валинора. В ту пору воздух Средиземья наполнило дыхание рождающейся и умирающей жизни; старение и смена всего живого ускорились неимоверно; цвела Вторая Весна Арды, в почве и водах бурлила жизнь; множилось число эльдар, и под лучами вновь рождённого Солнца Белерианд превратился в дивный зелёный край».
P.S.: Согласно глоссарию «Сильмариллиона», синоним Первой Эпохи — термин «Древние Дни», т. е. начало и конец Первой Эпохи совпадают с началом и концом Древних Дней (и наоборот), так что при выборе ответа учитывайте, что к Древними Дням относятся события как до первого восхода Солнца, так и после него.
Тема опроса озвучена в заголовке
| Отрывок из главы «О начале дней» | |
|
|
25 (62.5%) |
| Отрывок из главы «О людях» | |
|
|
15 (37.5%) |
обоссали