Ведьма в зимнем лесу

Ведьма не должна бояться даже самого мрачного леса,..., потому что она должна верить всей своей душой, что самое страшное в лесу-это она сама.

Случай в лесу

Собрался значит ты в лес по дрова. И на обратном пути встретил её

На Урале семья спряталась от коронавируса в лесу, но её нашли и оштрафовали

"Василькин схрон"

Жил мальчик Василько, разменял он четвёртый десяток и понял, что дуже хочет, чтобы Украина была свободной от клятых оккупантов-москалей. С лютой ненависти к ним пошёл он в лес, выбрал там большую поляну и выкопал на ней схрон.

Вот, сидит Василько в своём схроне, ждёт оккупантов, изучает карту Московской области, куда планирует послезавтра свою партизанскую борьбу перенести. Устанет Василько карту изучать – представляет, как он рашкованских спецназовцев будет одним только грозным взглядом в бегство обращать. Или возьмёт его в плен лично Путлер, начнёт пытать – а Василько ему ничего-ничего и не скажет…

Задремал так Василько в своём схроне. Просыпается – ночь глубокая, и как-то тревожно на душе. Прислушался – ничего.

Выглянул Василько наружу: пустая поляна, лес кругом, по опушке ведьма на бурсаке к себе в ПАСЕ торопится, спокойно всё. Тиха украинская ночь.

Вернулся Василько назад в схрон – и вдруг видит – ой, диду-диду! – высовывается из стены чёрная-чёрная рука. Не иначе, нашёл Васильку сам Путлер. Схватил Василько ту руку и цап её зубами! Завыло тут, затрещало кругом. Чувствует Василько – ещё одна рука из стены вылезла и за ногу его ухватила. А ещё две сзади к жопе тянутся. «Ну, - думает Василько, - пропадать мне! Тогда хоть поскачу напоследок!». Начал он скакать. Ослабли тут чёрные руки, отпустили Васильку.

«Тю! – говорят со всех сторон. – Це ж не Путлер, це ж наш хлопець!»…

Вылез из схрона Василько – и глазам не верит. Пришла в движение поляна, пришёл в движение лес, вся ридна Украина от горизонта до горизонта в движение пришла: всюду схроны распахиваются, отовсюду выходят борцы с кацапскими оккупантами. Так их много, схронов, так тесно друг к дружке жмутся, что стенки между ними – тоньше картона, рукой проткнуть можно.

С тех пор не видели больше Васильку. Остался он в своём схроне. Сидит там, оккупантов вылавливает, да борьбу свою знаменитую, партизанскую, в московскую область переносит.

(с)nords_nisse

Откуда взялась Баба Яга?

Из словаря О.Даля: 

«ЯГА — род ведьмы, злой дух, под личиною безобразной старухи <…> Баба-яга, костяная нога, в ступе едет, пестом упирает, помелом след заметает. Кости у нее местами выходят наружу из-под тела; сосцы висят ниже пояса; она ездит за человечьим мясом, похищает детей, ступа ее железная, везут ее черти; под поездом этим страшная буря, все стонет, скот ревет, бывает мор и падеж; кто видит ягу, становится нем. Ягишною зовут злую, бранчивую бабу». 

От себя добавлю в общее описание: живет в избушке на курьих ножках, без окон и дверей, жарит детей в печке, готовит зелье и разные снадобья. Попробуем разобраться, откуда в русской мифологии взялся этот персонаж — Баба Яга. Из множества гипотез о происхождении Бабы-Яги я придерживаюсь следующей.

Историк и писатель А.Иванов ссылается на обычай угро-финнов, который уходит корнями во времена язычества. Они верили, что умершие помогали им с того света, и после смерти близкого человека делали куклу «бабу», или иттарму, куда вселялся дух умершего. Затем заворачивали эту куклу в шубу, сшитую из шкур животных, мехом наружу – ягу. Такую шубу носили женщины. Отсюда и название – Баба-Яга. В то время был матриархат, что объясняет женский род куклы.

После того, как «бабу» заворачивали в ягу, сколачивали священную постройку сомъях – сруб «без окон, без дверей», и помещали туда куклу. Вместе с куклой клали драгоценности и прочие атрибуты умершего и относили в чащу леса, далеко от поселений. Затем постройку устанавливали на стволах подрубленных деревьев, чтобы ни звери не могли достать, ни люди не украсть. И много было желающих поживиться сокровищами, «иду туда не знаю, куда», но не возвращались – такие загадочные исчезновения добавили ужас к образу Бабы-Яги, как некой злой силе.

Почему на курьих ножках? – стволы подрубленных деревьев «окуривались» можжевеловыми ветками, отсюда «курьи», а не куриные.

Почему «без окон, без дверей»? — ритуальной кукле не нужны окна. 

Почему костяная нога? – признак мертвеца, принадлежности царства мертвых.

Почему в ступе летает? – ступа это похоронная урна, чаще деревянная у славянских народов, считалось, что там прячется душа усопшего.

Почему метла? – это исконно женское средство, связано с магией очистительной силы.

К устрашающему образу злой колдуньи Бабы-Яги примыкает поверье про зажаривание в печи. На самом деле так знахарки выхаживали младенцев и лечили детей. Заворачивали ребенка в тесто, и укладывали в печь, там он «припекался», донашивался, или выздоравливал, если болел. И перерождался для новой жизни.

По исследованиям этнографов в древних племенах так же был такой обряд, он назывался «очищение огнём» и служил для инициации подростков. Его проводила старая женщина-жрица в пещере или глухом лесу, где подростки должны символически умереть, чтобы возродиться мужчинами и стать полноценными членами племени, вступить в брак.

Инициирующая роль Бабы-Яги и обряд зашифрованы в сказках. Исследователи сказок В.Я. Пропп, В.Н.Топоров отмечают: герой попадает к Бабе-Яге в избушку, т.е. в мир мертвых, «умирает», проходит испытания и возрождается в новом качестве. Баба-Яга при этом является проводником перемен.

Очевидно, что все атрибуты Бабы-Яги связаны со смертью, и это несомненно утрачивает восприятие её как мудрой женщины, ведьмы, т.е. ведающей, умеющей и передающей свои знания, лечащей, «бабы – обрядницы».

Такое восприятие отражает наши глубинные страхи, ужас непознанного, неизвестного, невидного.

И тем не менее Баба-яга – это архетип мудрой Первозданной Женщины, Дикой Матери – наставницы (К.П.Эстес). Матери помогающей и карающей. Поэтому этот образ так прочно укоренился в нашей коллективной и индивидуальной культуре.

30 цитат

1. Доброта — это то, что ты делаешь, а не то, о чем ты молишься.

2. Дай человеку огонь, и ему будет тепло до конца дня. Подожги человека, и ему будет тепло до конца его жизни.

3. Истина — существо женского пола, поскольку она скорее красива, чем приятна.

4. В жизни всегда есть место подвигу. Главное — держаться от этого места подальше.

5. Перед тем как человек умрет, вся жизнь действительно проходит у него перед глазами. Собственно, этот процесс и называется жизнью.

6. Глупо надеяться совершить что-то глобальное, например, установить мир во всем мире, устроить счастье для всех, но каждый может сделать какое-нибудь маленькое дело, благодаря которому мир станет хоть чуточку лучше. К примеру, застрелить кого-нибудь.

7. Люди — интересные существа. В мире, полном чудес, им удалось придумать скуку.

8. Только сами люди могут построить себе лучший мир. Иначе получается клетка.

9. Всегда помни, что толпа, рукоплещущая твоей коронации, — та же толпа, которая будет рукоплескать твоему обезглавливанию. Люди любят шоу.

10. Настоящий кот мечтает об одном: прожить жизнь безмятежно и чтобы люди поменьше в нее вмешивались. В этом он не слишком отличается от людей.

11.Не всякое имя клеится к человеку. Имя должно быть таким, чтобы в нем было удобно мыть полы.

12. Поразительно, чего можно добиться добрым словом, особенно если у тебя в руках большая крепкая дубинка.

13. Когда делаешь шаг с обрыва, жизнь моментально принимает очень четкое направление.

14. Жизненно важный ингредиент успеха — это не знать, что задуманное вами невозможно выполнить.

15. Иногда стекло вынуждено блестеть ярче бриллианта, потому что больше нуждается в самоутверждении.

16. Ненависть — это любовь, повернувшаяся спиной.

17. — То, что нас не убивает, делает нас сильнее!
— А то, что убивает, делает нас мертвыми!

18. Он всегда недолюбливал людей, которые «никого не хотели обидеть». Удобная фраза: произнес ее — и обижай кого хочешь.

19. Собирая мир, Создатель выдал на-гора массу выдающихся и в высшей степени оригинальных идей. Однако сделать мир понимаемым в его задачу не входило.

20. — О-о. А как ты думаешь, в этом лесу есть что-нибудь съедобное?
— Да, — горько отозвался волшебник, — мы.

21. Не бывает врагов — бывают друзья, с которыми мы еще не познакомились.

22. Нянюшка Ягг заглянула под кровать — на тот случай, если там вдруг спрятался мужчина. Никогда не знаешь, где повезет.

23. — Но ведь есть великие дела, за которые стоит отдать жизнь.
— Нет, нет таких дел! Потому что жизнь у тебя одна, а великих дел как собак нерезаных.
— О боги, да как же можно жить с такой философией?
— Долго!

24. Человек, которого можно купить, как правило, ничего не стоит.

25. Люди, которые ни в ком не нуждаются, нуждаются в том, чтобы люди вокруг видели, что они абсолютно ни в ком не нуждаются.

26. Есть смерть и есть налоги, только налоги гораздо хуже, потому что смерть случается один раз в жизни, а налоги — каждый год.

27. Каждая работа выглядит интересной — пока ею не займешься.

28. Слова и впрямь обладают великой силой. В частности, они умеют слетать с языка до того, как говорящий успеет заткнуть себе рот.

29. — Побудь здесь. Если там неопасно, я свистну.
— А если опасно?
— Заору.

30. Ученые подсчитали, что шансы реального существования столь откровенно абсурдного мира равны одному на миллион. Однако волшебники подсчитали, что шанс «один на миллион» выпадает в 9 случаев из 10.