Это русская национальная традиция. Быть атеистом, но когда происходит что-то необычное надо кричать "О боже" и молиться.
Не, 100% русский это сначала действуешь, а потом кричишь "о боже".
при этом вместо "о боже" немного другие слова употребляются.
о да. Давай еще расскажи нам про "не бывает атеистов в окопах". Какбэ тут смешно то, что ваш этот боженька должен быть против братоубийства => войн не должно быть => не должно быть окопов(естественно в военных целях) в которых типа надо бояться
джиперс криперс
То есть атеисту можно нарушать все 10 заповедей? Окей, а че потом в суде то говорить?
Погодите, погодите. Что то я не понимаю. Если он атеист, то какие тогда заповеди? Заповеди придумал бог и дал своему представителю на земле. Но атеист не верит в существование высший формы, которую называют бог. Следовательно заповеди для него не закон. Как можно верить тому что написал не существующий бог?
И что в понятии атеиста хорошо или плохо? Откуда он берет это мнение? На чем основывается? Может топить котят это хорошо, а для другого плохо.
И что в понятии атеиста хорошо или плохо? Откуда он берет это мнение? На чем основывается? Может топить котят это хорошо, а для другого плохо.
А почему они должны основываться на философских трактах, которые могут быть написаны так же вымышленными людьми, которых не существовало? А если мое окружение это бандиты и убийцы и для меня тогда получается норма грабить, убивать и насиловать. То есть получается, что это тоже не показатель.
Всё по желанию атеиста. Хочет основывается, хочет нет. Своя голова на плечах. Информации повсюду вагон, как ты её воспринимаешь уже сугубо твоё личное дело. + есть уголовный кодекс, который придумали вполне реальные люди, и он предполагает вполне реальные наказания. Так что даже если ты безнравственный долбоёб, то в любом случае прогнить в тюрьме пожизненный срок тебе не захочется.
Если можно - не значит, что сразу нужно начать нарушать. Атеист не надеется на высшие силы и сам в состоянии оценить последствия своих поступков для себя. В том числе, с точки зрения закона страны. Какая-то дополнительная устаревшая инструкция о том, чего делать нельзя ему не нужна.
– Виноват, – мягко отозвался неизвестный, – для того, чтобы управлять, нужно, как-никак, иметь точный план на некоторый, хоть сколько-нибудь приличный срок. Позвольте же вас спросить, как же может управлять человек, если он не только лишен возможности составить какой-нибудь план хотя бы на смехотворно короткий срок, ну, лет, скажем, в тысячу, но не может ручаться даже за свой собственный завтрашний день? И, в самом деле, – тут неизвестный повернулся к Берлиозу, – вообразите, что вы, например, начнете управлять, распоряжаться и другими и собою, вообще, так сказать, входить во вкус, и вдруг у вас... кхе... кхе... саркома легкого... – тут иностранец сладко усмехнулся, как будто мысль о саркоме легкого доставила ему удовольствие, – да, саркома, – жмурясь, как кот, повторил он звучное слово, – и вот ваше управление закончилось! Ничья судьба, кроме своей собственной, вас более не интересует. Родные вам начинают лгать, вы, чуя неладное, бросаетесь к ученым врачам, затем к шарлатанам, а бывает, и к гадалкам. Как первое и второе, так и третье – совершенно бессмысленно, вы сами понимаете. И все это кончается трагически: тот, кто еще недавно полагал, что он чем-то управляет, оказывается вдруг лежащим неподвижно в деревянном ящике, и окружающие, понимая, что толку от лежащего нет более никакого, сжигают его в печи. А бывает и еще хуже: только что человек соберется съездить в Кисловодск, – тут иностранец прищурился на Берлиоза, – пустяковое, казалось бы, дело, но и этого совершить не может, потому что неизвестно почему вдруг возьмет – поскользнется и попадет под трамвай! Неужели вы скажете, что это он сам собою управил так? Не правильнее ли думать, что управился с ним кто-то совсем другой? – и здесь незнакомец рассмеялся странным смешком.
А вот как раз перед случайностью и атеист, и адепт какой-то религии - абсолютно равны. А учитывая, что перед смертью даже прожженные атеисты нередко меняют свои взгляды и принимают веру, получается что верующих их собственный бог карает даже чаще :3
И вообще, опускать Бога до символа случайности, творящего пакости исподтишка - это как-то совсем мелко. Это же Бог!
И потом, когда человек обращается к богу, он обращается к всемогущему с просьбой вылечить хоть бы и ту же саркому. А атеист будет до последнего сражаться, потому что знает, что можно рассчитывать только на себя. Только ты сам, только свои силы, и никакой халявной помощи свыше нет и не будет! И как думаешь, у кого больше шансов выжить?
Когда все обстоятельства против тебя, выживает лишь тот, кто не перестает барахтаться. Выживает атеист. А верующий, молясь и постясь, тонет, так и не получив дармовое чудо.
Вот и думаешь потом, а так ли полезна вера в высшие силы, как её пытаются представить? Не является ли эта душевная терапия на самом деле самооправданием для собственных неудач, неумения решать проблемы и нежелания бороться?
Может, если человек ходит в церковь только клянчить, ему не религия нужна, а мощный пинок под зад, м?
И вообще, опускать Бога до символа случайности, творящего пакости исподтишка - это как-то совсем мелко. Это же Бог!
И потом, когда человек обращается к богу, он обращается к всемогущему с просьбой вылечить хоть бы и ту же саркому. А атеист будет до последнего сражаться, потому что знает, что можно рассчитывать только на себя. Только ты сам, только свои силы, и никакой халявной помощи свыше нет и не будет! И как думаешь, у кого больше шансов выжить?
Когда все обстоятельства против тебя, выживает лишь тот, кто не перестает барахтаться. Выживает атеист. А верующий, молясь и постясь, тонет, так и не получив дармовое чудо.
Вот и думаешь потом, а так ли полезна вера в высшие силы, как её пытаются представить? Не является ли эта душевная терапия на самом деле самооправданием для собственных неудач, неумения решать проблемы и нежелания бороться?
Может, если человек ходит в церковь только клянчить, ему не религия нужна, а мощный пинок под зад, м?
А зачем нем ещё и заповеди? Законов достаточно. Каждый сам себе мерило морали. Хотя, я считаю, что свобода человека заканчивается там, где начинается нос другого (сворованная у кого-то цитата).
Я кричу "боже!", чтоб не крикнуть в приличном обществе "ахтыжебаныйтынахуй!"
Я атеистка, но постоянно говорю " О госпади"
Может ты просто ТП, а не атеистка?
Нет вроде, не ТП. На айфон не фотографируюсь, деньги не выпрашивашиваю, с ошибками и капслоком не пишу. Просто оставила комментарий и все. А в б-га я перестала верить, когда в школе проходили крестовые походы, террористов и после просмотра серии документалок со Стивеном Хокингом.
Чтобы написать коммент, необходимо залогиниться
Сейчас в обороте они используются как междометия