Результаты поиска по запросу «
i still will return
»
Каминный зал Ривенделла Легендариум Толкина Арда фэндомы Аналитика лор lore
Начало Первой Эпохи
Наверняка ни для кого не секрет, что большинство отечественных «толкинистов» искренне считает, что Первая Эпоха Средиземья началась с первого восхода Солнца и, таким образом, длилась всего-то около шестисот лет. Многие даже заявляют, что это якобы очевидный факт… естественно, без какой-либо опоры на конкретные текстуальные источники.
Тем не менее, на самом деле Дж. Р. Р. Толкин неоднократно подчёркивал, что Первая Эпоха была несоизмеримо более продолжительной, и как минимум дважды упоминал в рукописях, что в действительности она началась с пробуждения эльфов у вод Куивиэнен.
Что ж, давайте пройдёмся по текстам. Начнём, пожалуй, с текста двенадцатой главы Квенты Сильмариллион, «О людях»:
Отныне и впредь вёлся отсчёт Лет Солнца. Короче и быстротечнее были они, нежели долгие Годы Древ Валинора. В ту пору воздух Средиземья наполнило дыхание рождающейся и умирающей жизни; старение и смена всего живого ускорились неимоверно; цвела Вторая Весна Арды, в почве и водах бурлила жизнь; множилось число эльдар, и под лучами вновь рождённого Солнца Белерианд превратился в дивный зелёный край. | From this time forth were reckoned the Years of the Sun. Swifter and briefer are they than the long Years of the Trees in Valinor. In that time the air of Middle-earth became heavy with the breath of growth and mortality, and the changing and ageing of all things was hastened exceedingly; life teemed upon the soil and in the waters in the Second Spring of Arda, and the Eldar increased, and beneath the new Sun Beleriand grew green and fair. |
Как видите, никаких упоминаний о якобы начале Первой Эпохи в этот момент (строго говоря, в опубликованном «Сильмариллионе» вообще нет дат). Сказано лишь, что первый рассвет ознаменовал начало нового способа летоисчисления, Лет Солнца, которые пришли на смену Годам Древ.
Идём дальше и обращаемся к Приложению F во «Властелине Колец» (а это, на минуточку, железобетонный канон):
Из эльдаринских языков в этой книге встречаются два: высокоэльфийский, или квенья, и сероэльфийский, или синдарин. Высокоэльфийский был древним языком Эльдамара за Морем, что первым обрёл письменную форму. К тому времени он уже перестал быть родным языком, вместо этого превратившись, можно сказать, в "эльфийскую латынь". Высшие эльфы, которые вернулись в Средиземье изгнанниками в конце Первой Эпохи, по-прежнему употребляли его для таких возвышенных понятий, как поэзия и сохранение знаний. | Of the Eldarin tongues two are found in this book: the High-elven or Quenya, and the Grey-elven or Sindarin. The High-elven was an ancient tongue of Eldamar beyond the Sea, the first to be recorded in writing. It was no longer a birth-tongue, but had become, as it were, an ‘Elven-latin’, still used for ceremony, and for high matters of lore and song, by the High Elves, who had returned in exile to Middle-earth at the end of the First Age. |
Под «высшими эльфами» здесь очевиднейшим образом подразумеваются нолдор-изгнанники. Не кажется ли вам странным: как они могли вернуться в Средиземье в конце Первой Эпохи, если она якобы только началась с первым восходом Солнца? Правильно, никак.
Поэтому возникает вопрос: если начало исчисления Лет Солнца относится к концу Первой Эпохи, то когда же она в действительности началась? Смотрим текст Анналов Амана из десятого тома «Истории Средиземья»:
После того миновало одна тысяча четыре сотни и девяносто пять лет Валар (или четырнадцать тысяч наших лет и ещё три сотни и двадцать два года), когда свет Древ озарял Валинор. То были Дни блаженства. В то время, в году одна тысяча пятидесятом по счету Валар, эльфы пробудились у Куивиэнен, и началась Первая Эпоха Детей Илуватара. | Thereafter one thousand and four hundred and five and ninety Valian Years (or fourteen thousand of our years and three hundred and twenty-two) followed during which the Light of the Trees shone in Valinor. Those were the Days of Bliss. In those days, in the Year one thousand and fifty of the Valar, the Elves awoke in Kuiviénen and the First Age of the Children of Ilúvatar began. |
Началом Первой Эпохи названо пробуждение эльфов. Здесь, конечно, справедливо заметить, что понятия «Первая Эпоха Детей Илуватара» и «Первая Эпоха» могут быть не тождественны друг другу. Снова смотрим, на этот раз в текст семнадцатой главы первой части «Природы Средиземья»:
Первая Эпоха начинается с пробуждения [эльфов] и подходит к концу с Низвержением Анбанда. | The First Age begins with the Awaking [of the Elves] and ends with the Downfall of Angband. |
Как видите, Толкин не видел различий между этими двумя понятиями. Есть ещё один такой момент в тексте семнадцатой главы третьей части «Природы Средиземья»:
Здесь [в Эриадоре], особливо вблизи Хитаэглир (по обеим сторонам хребта), они [синдар] обнаружили разбросанные поселения нандор, тэлеринских эльфов, которые во времена Первой Эпохи так никогда и не завершили путешествие к берегам моря. Тем не менее, оба народа признали своё родство как эльдар. | There [in Eriador], especially near the Hithaeglir (on either side), they [Sindar] found scattered settlements of the Nandor, Telerin Elves who had in the First Age never completed the journey to the shores of the Sea; but both sides recognized their kinship as Eldar. |
Великий поход эльдар на Запад, продолжавшийся с 1105 по 1132 Г. Д., отнесён ко временам Первой Эпохи. Что ж, тогда получается, что она была, мягко говоря, весьма и весьма продолжительной. Упоминал ли об этом Толкин? Да, в своём письме №131, адресованном Мильтону Уолдману:
Сильмариллион — это история Войны эльфов-Изгнанников против Врага, все события которой происходят на северо-западе мира (в Средиземье). В него включено еще несколько преданий о триумфах и трагедиях, однако заканчивается это все катастрофой и гибелью Древнего Мира, мира долгой Первой эпохи. | The Silmarillion is the history of the War of the Exiled Elves against the Enemy, which all takes place in the North-west of the world (Middle-earth). Several tales of victory and tragedy are caught up in it ; but it ends with catastrophe, and the passing of the Ancient World, the world of the long First Age. |
Как видите, Толкин использует прилагательное «долгая» по отношению к определению Первой Эпохи. Всё это согласуется с озвученными выше цитатами и замечаниями. К слову, это письмо можно найти в предисловии опубликованного «Сильмариллиона» в переводе С. Лихачёвой.
В довершение всего, будет уместно обратить внимание на слова Кристофера Толкина в предисловии «Войны Самоцветов», одиннадцатого тома «Истории Средиземья»:
Заглавие этой второй части, Война Самоцветов, является выражением, которое мой отец часто использовал по отношению к последним шести веками Первой Эпохи — истории Белерианда после возвращения Моргота в Средиземье и прихода нолдор вплоть до конца Эпохи. | The title of this second part, The War of the Jewels, is an expression that my father often used of the last six centuries of the First Age: the history of Beleriand after the return of Morgoth to Middle-earth and the coming of the Noldor, until its end. |
Обратите внимание: последние шесть веков. Если не включать режим конспиролога, то в совокупности всё выглядит следующим образом: на самом деле Первая Эпоха началась с пробуждения эльфов и в целом длилась 450 Лет Древ и 590 Лет Солнца, что в общей сложности составляло 4902 солнечных года (450 * 9,582 = 4312 + 590 = 4902). Это согласуется с выдержкой из письма №131, процитированной выше.
Таким образом, первые шесть веков Лет Солнца являются финальным отрезком Первой Эпохи, которая завершилась поражением Моргота в Войне Гнева, его изгнанием в Пустоту, затоплением Белерианда и уходом большинства эльдар за Море.
#Лит-клуб написал сам английский
Впервые попробовал что-то написать, скромно прошу оценить
My words
I'm staring into endless void
Of starlight and of hope devoid,
But when I try to break away,
The skies look like this pit, the same.
Upon its gates the trial's held,
And I'm behind defendant's stand.
I prosecute, I judge, object,
But I will not myself defend.
"Not guilty" verdict was my bane,
Like groundhog's day returned again,
And now, not to overextend,
I'll put this fallacy to end.
I'm tired of seeing myself again
Each passing day grows my disdain
But now I'm ready to repent
And discontinue my descent.
Hypocrisy, and lies, and more...
All, that I usually abhor,
Has rooted deeply in my soul,
And undermined my better goal.
I'm not religious, but believe
In greater cause, for which to live
But what I've done and what I thought
Betrayed this dream that I have sought.
The ancient sins of human kin
Have left their marks upon my skin
And I am tainted by mistakes.
No turning back, there's no retake.
It's easier to count those falls,
Of which became I thoughtless thrall,
Than seek rare virtue, being made
By these obese and spoiled hands.
When did it start? When have I let
Become myself a sorry pet
Of Gluttony? Each bite and swig
Have made me closer to a pig
Than human; how could one not
Contempt and execrate such bloat?
And when I've tried to find a way
To purify myself, to stray
From path, which obviously leads
To only furthering the needs
I've yet again been weak, like moth
Before the flame, - I longed for Sloth.
"Tomorrow", - was my best excuse.
Why was I trying to refuse
From doing anything required
If even was not really tired?
Sloth doesn't let me go away
From childhood to this very day.
The time have passed, and then just once
I've won the prize, and in long pounce
Not me, but Pride has took the place
Upon the pedestal's embrace
And even now, then I require
Sentence, it reads back, admires
And wants all others do the same,
And me to thirst for praise and fame.
Another one, who lurks inside,
Is Greed, and comes like raging tide
The urge to have, to bear, to wield...
It's nearly hopeless not to yield.
And when this wave has briefly passed,
You always know - it won't be last.
And next one is, of course, the Lust.
I'd kept it still inside, but must
Confess, that every passing day
It's growing harder to obey
The mind, and not the primal needs.
I've all my life preferred to heed
And now I know, that would be best
To not put others to the test.
Who could have wanted being loved
By man like me? So here I stand
Away from others: to protect
Them from me, and to recollect.
These memories are dust for them;
They worth much more than any gem
For me; a subtle touch,
a look, a whisper is like glass,
Like stone, unflinching; so bypass
It could only sight. So, that is left for me, is dream,
And I suppress this wordless scream
Each time I see another eyes,
And dancing beauty, which there lies.
Because it's like a whip, a blaze,
It's better to avert my gaze
And yet again return to bog,
Where I, quite overtly, belong.
But it won't help - in sleepless cold
These damning eyes, and words untold
Return again, like sparking stars,
Reminding of my prison's bars.
It doesn't help that I'm not blind
And all the hands, which intertwine
Remind me every once and then
That better not to leave my den.
But I cannot, for I'm addict
To some I know; so I restrict
Myself; yet Envy's foiled deck
Is full of trumps, so now my neck
Is in its hands; its hard to breathe,
But I don't have a place to leave.
The only sin I haven't yet
Discovered, is Wrath: his hunting net
I somehow managed to avoid.
And this, once more, makes me annoyed:
If only I have had this flame,
Then, maybe, I could harness, tame
Its power; but, alas, it's false
And I still can't approach my goals.
This trial goes forever on,
And every word hits like a stone,
But I cannot - and won't - object.
I've only verdict to expect.
Each witness testifies and leaves,
then prosecution takes up leads...
How do I want to leave this booth!
But I cannot run from the truth.
Well, prosecution has this one.
And I don't want to spoil the fun
For him... or better said, for us?
I like it too, this big demise,
I both have fear and feeling joy.
In hands of judgement I'm a toy,
But even if my end is nigh,
For me it's honor to comply.
At last, the sentence is now set
I close my eyes, and last regrets
Let go my mind, so weak and frail.
Impatience grows, my Holy Grail
Lays peacefully aside the judge.
The time has come to end this grudge.
I know for sure, what's in the blank,
But these last moments are like ankh -
Symbolic hope, marvelous sign...
But here, in this forgotten shrine
I am alone. So bring it in.
Let's put an end to all my sins.
And be it venom, noose or blade
I'll gladly face my end of fate.
политика ХАМАС Вторжение в Израиль 2023 Израиль
Представитель ЦАХАЛ подтвердил, что боевики ХАМАС убивали и обезглавливали детей.
Официальный представитель Армии обороны Израиля Джонатан Конрикус заявил, что ЦАХАЛ может подтвердить ранее появившиеся сообщения о том, что террористы ХАМАС убивали и обезглавливали детей.
«Я думаю, теперь мы можем с относительной уверенностью сказать, что это то, что сделал ХАМАС… Повсюду были разбросаны изуродованные тела».
По словам Конрикуса, которые публикует BBC News, соответствующую информацию об обстоятельствах гибели детей предоставил коронер, посетивший кибуц Беэри, где погибли десятки мирных жителей.
«Я признаю, что нам потребовалось некоторое время, чтобы по-настоящему осознать и подтвердить это сообщение, и было трудно поверить, что даже ХАМАС мог совершить такой варварский акт», — сказал он.
Ранее израильские СМИ сообщали, что в кибуцах, на которые напали боевики ХАМАС, были найдены тела убитых женщин и детей, некоторые из них были обезглавлены. Официально израильские власти подтверждали информацию о погибших жителях поселений, но число жертв не называли и обстоятельства гибели не комментировали.
Волонтеры поисково-спасательной группы Zaka сообщали, что обнаружили в кибуце Беэри по меньшей мере тела 100 погибших израильтян. Данные о погибших, сообщали в Zaka, не являются окончательными. В кибуце Кфар-Аза, также расположенном недалеко от сектора Газа, по данным Zaka, были найдены тела 200 мирных жителей, в том числе примерно 40 детей.
Всего в результате нападения боевиков ХАМАС на Израиль 7 октября погибли, по данным на 12 октября, 1300 человек, около 3300 жителей получили ранения.
Израиль в ответ на нападение начал наносить массированные удары по целям, связанным с ХАМАС, в секторе Газа. Палестинские власти сообщали 11 октября о 1200 погибших жителях и 5600 пострадавших.
Сурс: Тыц
политота юрмала латвия победобесие пшли вон
Ресторан в Юрмале отказался обслуживать клиентов с георгиевскими ленточками
РИГА, 11 мая — Sputnik. Второй день в латвийском сегменте соцсетей не утихает скандал, разразившийся вокруг юрмальского ресторанчика Kūriņš. Причиной стал пост некой жительницы Латвии, которая 9 мая вместе с семьей решила заглянуть в кафе, расположенное в Каугури.
После посещения заведения Надя Петрова поделилась с читателями общественной группы в Facebook Kur paēst?/Где поесть?, посвященной ресторанам Риги и Латвии, своим негодованием. На момент написания статьи, пост из группы был уже удален.
По словам несостоявшейся клиентки кафе, отведать местной кухни в тот день ей так и не удалось, так как "агрессивный хозяин ресторана, кстати, депутат Юрмальской думы Арнис Абелитис, потребовал снять георгиевские ленты". В ином случае посетителям предлагалось пойти вон, что они и сделали, отказавшись снимать ленточки.
Dniprov Jurijs •
3 часа назад
Спасибо! теперь знаешь где спокойно без "ватников" и "колорадов" можно вкусно покушать
Anime флудилка Anime фэндомы Anime Unsorted
Субботняя флудилка.
Доброго времени суток.
--- Тема дня ---
{Любая ваша тема}
Стандартное: "Как прошла ваша неделя?", "Что за окном?"
--- Два стула ---
Результаты прошлого опроса: Ena Ibarada - Ayame Himuro: 44 - 32
Сегодня на выбор: Utao Kuga vs Hibino Shiba из Kamisama Dolls
если не смотрели предлагайте своих персонажей для следующей флудилки.
your choice
| Utao Kuga | |
|
|
20 (45.5%) |
| Hibino Shiba | |
|
|
24 (54.5%) |
Отличный комментарий!
отрицать, что хамас занимаются буквальным линчеванием гражданских абсолютно независимо от их возраста - это нужно быть не "СЛАВНЫМ ПРАВДОРУБОМ", это надо быть натуральным дегенератом и адвокатом дьявола в самом печальном смысле этих слов