sfw
nsfw

Результаты поиска по запросу "20 век картина"

Рубрика "Раритет" Как менялся Кремль

Как менялся Кремль:
1. При Юрии Долгоруком
2. При Иване Калите 
3. При Дмитрии Донском 
4. При Иване III
5. Кремль в конце XVII в.
6. Кремль в XVIII в.
7. Кремль в XIX в.
8. Кремль н. 20 века
9 Кремль при ВОВ
10. Кремль в СССР
,Рубрика "Раритет",История,Москва,Россия,страны,кремль,красивые картинки,art,арт,картины
,Рубрика "Раритет",История,Москва,Россия,страны,кремль,красивые картинки,art,арт,картины
H	
r mm	W,Рубрика "Раритет",История,Москва,Россия,страны,кремль,красивые картинки,art,арт,картины

Про землетрясение, потрясшее город, страну и умы.

В день 1 ноября 1755 года Лиссабон был занят, в большинстве своем, дело благочестивым. Ведь в этот день, день праздничный - День всех святых, много людей было на службе в многочисленных церквях, соборах и монастырях города, творя молитвы.
Но, как говорится, беда пришла откуда не ждали.
Примерно в 200 километрах юго-западнее от мыса Сан-Висенте, провинция Алгарве, произошли толчки, которые достигли столицы Португалии около 9:40. Согласно сохранившимся описаниям, землетрясение продолжалось от трёх с половиной до шести минут, вызвав огромные трещины в земле, шириной до пяти метров, отделившие центр города от остальной суши. Оставшиеся в живых устремились к казавшимся безопасными докам и увидели, что вода отступила, обнажив дно моря с обломками кораблей. Через несколько минут после землетрясения огромное цунами накрыло гавань и центр города, устремившись вверх по течению реки Тежу. За ним последовало ещё две волны. Районы города, не затронутые цунами, были уничтожены пожарами, продолжавшимися пять дней.
42
-14	-12’	-10	-8	-6
40
-14'	-12’	-10’	-8’	-6'
1755 Lisbon, Portugal Earthquake,Лиссабон,португалия,страны,1755,История,землетрясение,18 век,философия,длиннопост,1 ноября
Примерно расположение эпицентра землетрясения.
Конечно, пострадал не только сам Лиссабон. Пострадала южная часть Португалии, особо вышеупомянутая провинция Алгарве, толчки ощущались по всей Европе вплоть до Финляндии, и в Северной Африке.
Цунами высотой до 20 метров обрушилось на побережье Северной Африки и острова Мартиника и Барбадос в Карибском море. Трёхметровое цунами принесло разрушения южному побережью Англии.
			' ! ' Йл г « Ьлг t Лс k\ « ■		:	ришь WX. A '.Jr
уЦ ж	Шт.		л * г□ *\ч ' ■• i» W-*. V« J Г у * ÉÉ^Îa J tv;	g *. "А		У,Лиссабон,португалия,страны,1755,История,землетрясение,18 век,философия,длиннопост,1 ноября
Гравюра 1755 года, изображающая руины Лиссабона в пламени пожаров и цунами, накрывающее корабли в гавани.
Из 275 тысяч человек, населявших Лиссабон, погибло более 90 тысяч. Ещё 10 тысяч погибло на средиземноморском побережье Марокко.
85 % зданий были разрушены, включая знаменитые дворцы, библиотеки, так же, как и лучшие образцы характерной португальской архитектуры XVI века. Здания, которые не были разрушены землетрясением, стали добычей огня. Новое здание Оперы, открытое всего шестью месяцами ранее (под несчастливым названием Опера Феникс), землетрясение сравняло с землёй. Королевский дворец, который находился прямо за рекой Тежу на месте современной площади Терейру ду Пасу, был полностью разрушен землетрясением и цунами. В дворцовой библиотеке находились 70 тысяч томов, а также сотни произведений искусства, включая картины Рубенса, Тициана и Корреджо. Всё это было безвозвратно утеряно. Вместе с дворцом погибли и королевские архивы с описаниями путешествий Васко да Гамы и других мореплавателей. соборов и крупнейшая больница города. Могила национального героя — Нуну Алвареша Перейры — была утрачена. Гости Лиссабона до сих пор могут посетить руины монастыря кармелиток, которые были сохранены в память о землетрясении.
,Лиссабон,португалия,страны,1755,История,землетрясение,18 век,философия,длиннопост,1 ноября
Руины монастыря кармелитов, уничтоженного лиссабонским землетрясением.
Описано, что животные предчувствовали опасность и стремились забраться на возвышенности до прибытия воды. Это первое задокументированное описание этого феномена в Европе.
Восстановлением столицы руководил Себастья́н Жозе́ де Карва́лью-и-Ме́лу, 1-й маркиз Помбал.
,Лиссабон,португалия,страны,1755,История,землетрясение,18 век,философия,длиннопост,1 ноября
Маркиз Помбал дал распоряжение в первые часы после землетрясения следующей фразой: "Похоронить мертвых и накормить живых". Ну или ему приписывают оную.
Весть о португальской трагедии за считанные дни облетела всю Европу, чего не случалось раньше. Связано это было с появлением в эпоху Просвещения журналистики и распространением регулярных газет, которые донесли новости о стихийном бедствии до читателей в самых разных странах, при этом всячески преувеличивая масштаб трагедии. Число погибших было раздуто до миллиона; не умеющие читать, узнавали о событии из лубочных гравюр с видами разрушенного города.
Последствия землетрясения не ограничились разрушенными домами. Лиссабон был столицей католической страны, построившей множество церквей и занимавшейся миссионерством в колониях. Более того, стихия обрушилась на город в важный католический праздник и разрушила почти все церкви. Эта катастрофа с новой остротой поставила перед философами и теологами эпохи Просвещения вопрос о «жестокости Бога».
Землетрясение сильно повлияло на мыслителей того времени. Многие философы упомянули это событие в своих произведениях, особенно Вольтер в романе «Кандид, или Оптимизм» и «Поэме на бедствие в Лиссабоне». Прихоть стихии навела вольтерова Кандида на сатиру в адрес идеи, что мы живём в «лучшем из возможных миров»; как написал Теодор Адорно, «Лиссабонское землетрясение излечило Вольтера от теодицизма* Лейбница». Ныне по влиянию на философию и культуру Лиссабонское землетрясение даже сравнивают с Первой мировой войной.
Концепция божественного вмешательства, хотя и существовала до 1755 года, была разработана в философии Иммануилом Кантом как часть его попыток осмыслить чудовищность землетрясения и цунами. Кант опубликовал три текста о Лиссабонском землетрясении. В молодости он, зачарованный этим событием, собрал всю доступную ему информацию и использовал её для создания теории о причинах землетрясения. Кант полагал, что землетрясения происходят в результате обрушения огромных подземных пустот. Будучи ошибочной, эта концепция всё же стала одной из первых естественнонаучных теорий, объяснявших природные процессы естественными причинами. Брошюра молодого Канта, возможно, положила начало научной географии и, безусловно, сейсмологии.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
*Теодице́я (новолат. theodicea «богооправдание» от др.-греч. θεός «бог, божество» + δίκη «право, справедливость») — совокупность религиозно-философских доктрин, призванных оправдать управление Вселенной добрым Божеством, несмотря на наличие зла в мире: так называемая проблема зла.
Термин введён Лейбницем в 1710 году.

Albrecht Altdorfer (c. 1480–1538).

Картина «Битва Александра Македонского с персидским царем Дарием при Иссе» написана художником дунайской школы северного ренессанса Альбрехтом Альтдорфером в 20-х годах 16 столетия.
Окей, я разгадала тайну двери и окна в “Деревне дураков”. Внимайте.

Рассмотрим сначала факты.

ФАКТ ПЕРВЫЙ: Мужик (с усами который) выглядит, как ветеран Первой Мировой. Кроме того, в заставке “Крутого пике” видно, как человек, очень похожий на Мужика, вываливается из самолёта начала 20 века. Однако мы не видим никаких красных комиссаров. Или белого террора. Гражданской войны в России будто бы не существует.

ФАКТ ВТОРОЙ: У Бабы бесконечный запас сковородок. У Мужика и Морячка-дурачка бесконечный запас самогона.

ФАКТ ТРЕТИЙ: Часы в избе либо вовсе без стрелок, либо стоят.

ФАКТ ЧЕТВЁРТЫЙ: Несмотря на взрывы, избиения и прочие травмирующие события, герои остаются живы и по большей части невредимы.

ФАКТ ПЯТЫЙ: Герои общаются с медведем на равных.

ВЫВОДЫ: Деревня Дураков была уничтожена в Первую Мировую. Или разбомблена, или сожжена. То, что мы видим — это загробный мир. Эти люди (и медведь) мертвы. Внутри избы — мир мёртвых. Снаружи — мир живых, где они обретаются как призраки. Поскольку мир мёртвых и мир живых — разные реальности, двери не совпадают.

А пчела — привратник мира мёртвых. Вроде Цербера.

Mic drop.

Отличный комментарий!

Джеймс Мэй выставил на продажу картину, созданную им для шестого эпизода нового сезона Гранд Тура

Это было трудное решение, пишет Мэй. 


В течение нескольких месяцев картина висела на стене моего дома, знаменитой центральной части моей коллекции произведений британских и европейских художников 20-го века. Но, поскольку искусство - само по себе - награда, кажется справедливым, что кто-то другой сможет насладиться её созерцанием.

Работа выполнена в модном постироническом стиле и дерьмова. Но выручка идёт на достойное дело, очевидно.


ART FOR SALE
James Mayo posted in JAMES MAY'S CARBOLICS©
2w ago • 122.7K^
It is with much sorrow that I've decided to sell the artwork, shown above, that I created for Episode 6 of the new season of Grand Tour.
This has been a difficult decision. For some months, the painting has hung on the
аукцион
Картина каталонского (испанского) художника Жоана Миро «Собака» 1927 г. 
Холст, масло. 64.77 X 81.28 cm. 
Продано Сhristies за $2,2 млн


Все еще ноешь о том что не умеешь рисовать?   

Отличный комментарий!

Прочитал. Девочка пишет полную хуйню. Ключевая мысль: "Если вы считаете, что какая-то работа - детская мазня, то у вас недостаточно эрудиции, чтобы понять всю глубину глубин".

Я же считаю, что если для понимания искусства нужно знать весь бэкграунд - историю создания, биографию художника, особенности исторического момента и т.п. - это уже не искусство а самая, что ни есть, коньюктурщина.

Во-первых, "искусство" не просто так синонимично слову "мастерство". Говорим "искусно сделанный", подразумеваем, "сделанный с высшей степенью мастерства". То есть, искусство по-умолчанию включает в себя высокий скилл. Так что арты какого-нибудь художника с Девианарта в намного большей степени искусство, чем эта распиаренная мазня.

Во-вторых, настоящее искусство живет вне бэкграунда. Вполне возможно, что за "Собакой" Жоана Миро кроется какая-то офигенная история и какой-то невероятный творческий посыл. Вот только все это не имеет никакого значения.

Вспомните "Смерть автора" Ролана Барта. Это - самая ценная идея 20 века. Если вкратце - автор "умирает", как только закончил свое произведение. Его намерения, его история, его бэкграунд не должны никоим образом влиять на то, как читатель или зритель воспринимает и интерпретирует это произведение. Смысл создается в процессе прочтения. И этот процесс - исключительно между произведением и читателем.
Выражаясь проще, если я читаю "Гамлета", мне не нужно знать, кто и когда его написал, чтобы понять, что это написано хорошо. Потому что в этом произведении есть мастерство и эмоциональность. И мне не нужно быть знакомым с биографией и творчеством Шекспира, чтобы понять, что "Гамлет" - настоящее искусство.

Возьмем что-то посовременнее. К примеру, работы Ханса Рудольфа Гигера. Его работы абсолютно абстрактны. Тем не менее, в них есть и мастерство, и эмоциональность. Некоторые считают, что "искусство должно быть красивым". Нифига. Работы Гигера нельзя назвать "красивыми". Их нельзя назвать понятными. Но они цепляют, завораживают, пугают. Это, без сомнения, настоящее искусство. А "Собака" Жоана Миро - нет. Да и работы этого ебучего мошенника Энди Уорхола - тоже не искусство. Потому что искусство не нужно расшифровывать мозгами. Искусство - сфера исключительно эмоциональная. И если произведение не вызывает никаких эмоций, кроме искреннего недоумения, то это просто очередная провокация.
,крик (картина Мунка),В свете последних событий,политика,политические новости, шутки и мемы,Вторжение в Украину 2022,крым

Отличный комментарий!

Я конечно понимаю, что вбрасываю, но всё же спрошу:
Что по вашему надлежало и надлежит делать крымчанам?
Бросить все и бежать в Украину? Остаться жить, но отказаться от тур. бизнеса и жрать песок с пляжа?
И что, всё Российские туристы, которых в Крыму и до 2014 было дофига, приехав отдыхать после 2014 стали считаться оккупантами и достойными мишенями?
Ситуация всесторонне паскудная, что делать-то что, как по-вашему?
Отличная ситуация, просто шикарная.
Русские, которые поддерживали отжим украинского Крыма и переехали в Крым после 2014, должны были стать в очередь перед военкоматами в Крыму и записаться на защиту исконно русского Крыма.
Русские, которые приехали в Крым отдыхать в этом году (во время войны против Украины), могли спокойно продолжать свой отдых, ведь власти уже всё расписали «ничего не произошло».

Когда мирные города Украины бомбили не задевая военные объекты - рфшные патриоты улюлюкали «так ведь обстреливают военные объекты, не ссыте».
Когда взорвалось пара военных объектов в Крыму - рфшные патриоты в течении часа собрались и съебались в сторону рф. А ведь мирный Крым никто так и не обстреливал.

Вся показушная «крым наш» улетучилась благодаря паре взрывов (блять, да они даже слово «взрыв» произнести боятся). Я всё ещё помню это ощущение, как 24 февраля в 9 утра дорога из Киева была забита машинами, а в магазинах очереди за продуктами из тех, кто решил остаться в Киеве. Так что им оставалось делать? «Защищать Крым-ваш». А если решили съебаться - ссука больше никогда в него не возвращайтесь, ибо сами понимают, что за 6 месяцев убили тысячи мирных граждан Украины и что сами этого желали, а теперь сами же и ссуться такой же участи.

Ужасы Октябрьского переворота на рисунках очевидца.

Так, друзья, сегодня будет интересный пост о том, как на самом деле выглядел Октябрьский переворот 1917 года, который произошёл ровно сто два года назад. Фотоснимков тех лет сохранилось не так и много, но зато остались некоторые рисунки от художников документалистов — которых, впрочем, до наших дней дошло тоже не слишком много. 

Картины, которые я покажу вам в сегодняшнем посте, произвели на меня в своё время громадное впечатление. Еще удивительнее то, что художник, нарисовавший их, жил в СССР — вполне успешно пережил сталинский террор 1930-х годов и его картины по какой-то причине не были уничтожены. Он много рисовал практически до последних дней жизни и даже в 1930-е продолжал время от времени троллить совок картинам вроде "Мордобой на пляже — культурное достижение по спорту!". 

Итак, в сегодняшнем посте — правдивое изображение ужасов Октябрьского переворота от непосредственного свидетеля событий. Обязательно заходите под кат, пишите ваше мнение в комментариях, ну и в друзья добавляться не забывайте. И на телеграм-канал тоже подписывайтесь) 


Для начала немного истории. Автор картин, которые размещены ниже — художник Иван Владимиров (1869-1947). Как видно по годам жизни художника — в годы Октябрьского переворота и последовавшей за ним Гражданской войны Иван был уже достаточно зрелым человеком и состоявшимся художником, до этого уже получившего некоторую известность. 

В начале XX века Владимиров позиционировал себя как художника-документалиста — он работал т.н. "художественным корреспондентом" в русско-японской (1904-905), балканских (1912-13) и Первой мировой войнах. О сюжетах его картин тех лет можно судить по названиям — "Орудие в опасности", "Артеллерийский бой", "Вернулся с войны", "Разведка в ливень", "Допрос пленного", "Усиленная рекогносцировка". 

В 1917-1918 году Владимиров работал в Петроградской милиции, где рисовал фотопортреты разыскиваемых преступников со слов потерпевших (аналог художественного "фоторобота"). Во время переворота 1917 года Владимиров сделал множество зарисовок, которые стали потом в сюжеты его картин — на которых хорошо показаны реалии тех дней и истинное лицо большевиков. 

Это удивительно, но Ивана Владимирова по какой-то причине не репрессировали в 1930-х — он пережил репрессии и блокаду в Ленинграде, во время которой рисовал плакаты и вёл дневник блокады. Ещё удивительнее то, что многие его работы выставлялись даже во времена СССР в Третьяковской галерее. 

А теперь давайте посмотрим на картины.

02. Взятие Зимнего дворца осенью 1917 года. Лица и типажи красноармецев далеки от тех "волевых и целеустремлённых товарищей", которые потом рисовали во всех советских учебниках. Далеки от идеала и их действия — банда красноармейцев ведет себя как обычные пьяные погромщики, стреляя в картины и уничтожая античные статуи. 22 годами позже дети этих красноармейцев будут вести себя также во время "присоединения Западной Беларуси" — с тупой злобой рубя саблями паркет в замке Радзивиллов в Несвиже.

03. А на этой картине изображены большевики на улицах "революционного Петрограда". Как видите, красноармейцы не только ходили строем под бравурные песни про Буденного, но и не гнушались банальными грабежами — на картине запечатлено, как доблестные "красногвардецы Ильича" разгромили винный магазин и напиваются прямо у входа.

04. Внесудебная расправа над "идеологическими противниками-беляками". Обратите внимание на лица красноармецев — это самые настоящие Шариковы. Не вызывает сомнений, что художник на стороне расстреливаемых, и для меня большая загадка — как ему удалось пережить террор 1930-х. Может быть, всё дело в том, что советские власти не видели в картинах никаких противоречий — "а что, всё похоже! Вот это с винтовкой вылитый я, а вот это — мой кореш Коля!".

05. А это — расстрелы в подвалах, которые начались, фактически, сразу после переворота. Лица тоже очень характерные; как позже скажет Иосиф Бродский — "после переворота 1917 года и репрессий в России произошел антропологический сдвиг, от которого она будет оправляться несколько столетий".


06. Реалии 1918 года. На картине вроде бы не происходит ничего особенного, если не знать её название — "Разграбление вагона с помощью от Красного Креста". Скорее всего, вагон грабят те же самые "красноармейцы", которые охранятю железную дорогу — присвоив себе продукты, которые были предназначены для голодающих.

07. Тоже грабеж — на сей раз банковских ячеек, под заумным названием "изъятие награбленного добра". То, что в этих ячейках хранили свои вклады и ценности обычные горожане — никого не интересовало. Имеешь что-то большее, чем драные лапти? Значит враг.

08. Картина под названием "Развлечение подростков в императорском саду".Тут, как говорится, без комментариев — искусство после революции стало "доступно всем". В том числе, и для того, чтобы бросать в него камнями.


09. А вот просто потрясающая картина под названием "Некому защитить" — так сказать, торжество победителей. Два бугая-"красноармейца" подсаживаются к интеллигентной даме в кафе, один из красных бандитов крепко держит её за руку, и можно понять, что ничем хорошим эта встреча не закончится.

10. И ещё одна потрясающая картина из этой же серии, с лицами "победителей" в ложе оперы либо театра. Типажи подмечены просто отлично.

11. Ещё немного "послереволюционных реалий". Голод в Петрограде — люди отрезают куски мяса от трупа павшей лошади, в то время как на заднем плане идут бравурные митинги под красными флагами.

12. И ещё немного о быте тех лет.

13. Картины деревенской жизни тех лет у Ивана Владимирова тоже встречаются. Давайте посмотрим, что изображено на них — может быть, хотя бы в деревне жизнь была получше? Нет, там был всё тот же грабеж. На этой картине показано, как подстрекаемые комиссарами крестьяне разворовывают богатое поместье.

14. А вот те же крестьяне волокут домой награбленные вещи. Так и хочется спросить — "ну что, обогатились? Сильно свою жизнь улучшили?"

15. Впрочем, награбленному "добру" крестьяне радовались недолго — вскоре к ним в дома приехали отряды продразверстки, которые выгребали из амбаров все запасы зерна, обрекая людей на голод.
,СССР,1917,революция,картины,История России,длинный пост


16. А это — работа в селе так называемого "комбеда", в который набирали всяких сельских алкоголиков — чем более деклассирован был человек и чем более асоциальный образ жизни он вел, тем вероятнее он мог получить место в "комбеде" — считалось, что он "революционный борцун" и вообще молодец, "не работал на царя".

Вчерашние алкоголики и люмпены получили полную власть над судьбами людей, которые советская власть посчитала своими врагами. Хозяйственные крестьяне, работящие зажиточные люди, священники, чиновники — были судимы "комбедами" и часто приговаривались к смерти.

17. Грабеж ценностей из сельской церкви. Большая часть добра, что отняли в церквях и у бывших богатых людей — продавалась на Запад, а средства от этого шли на "советскую индустриализацию". Это и есть реальное лицо "гения Сталина", которого так любят восхвалять сталинисты, в 1920-30-е годы он занимался ровно тем же, чем занимался до революции — грабил людей и тратил деньги на свои прожекты.

Вот такие картины. По-моему, очень сильная серия. Мне кажется, если бы с советских учебниках по истории публиковали их, а не пафосные картинки с "революционными матросами", то отношение к событиям 1917 года у людей было бы совсем иное. 

А что вы думаете по этому поводу?

Отличный комментарий!

Справедливости ради: а что сделала предыдущая власть для культурного образования той же шпаны из императорского сада? Чтоб они умели ценить красоту? Нихера: батя на мануфактуре вджобывает по 14 часов за пятак, маманя прачкой перестирывает полтонны белья в сутки, еды нет, чистого жилья нет, с детства тиф, вши, крысы и сифилис. Взяли массы людей, оставили их без образования, медицины, набили в бараки, как сельдей в бочку, а потом - ах, революция, ах, быдло разгулялось. Дык, не доводите народ до быдлячества, он и не воткнёт вам штык в бархатную попу.

Полотно в Доме Печати в Казани


Здесь мы собираем самые интересные картинки, арты, комиксы, мемасики по теме 20 век картина (+1000 постов - 20 век картина)