Українці, з Днем державного прапора України!
Результаты поиска потегуісторія України
Дополнительные фильтры
Теги:
історія Україниновый тег
Автор поста
Рейтинг поста:
-∞050100150200300400+
Найдено: 129
Сортировка:
Українські дівчата. Луганськ. 1915 рік
Национальный природный парк "Олешківські піски"
Мало кому известно, что на юге Украины, в 30 км от Херсона в Олешкивском районе, прямо на берегу Черного моря, находится вторая по величине пустыня Европы - Олешковские пески. 210000 га земель с уникальным ландшафтом и природой.
Олешковские пески - это море барханов, которое тянется сколько хватает взгляда. На этих барханах, или же - кучугурах, иногда растет такая-сякая растительность, между сугробами бывают маленькие озерца-солончаки, где растений немного больше.
Название происходит от названия города Олешки (название еще со времен Киевской Руси, в 1928—2016 — Цюрупинск), а пересечь ее можно за пол дня, ведь диаметр пустыни - всего 15 км.
По традиционной классификации, Олешковские пески - это полупустыня. Летом песок нагревается до 70 градусов по Цельсию, воздух собирается в горячие восходящие потоки и разгоняет дождевые облака, поэтому осадков здесь очень мало, гораздо меньше, чем в окружающих регионах. Можно попасть даже в песчаную бурю. Песок здесь очень мелкий и легкий, потому играючи переносится ветром. Иногда можно увидеть, как его закручивают в пляс смерчи.
Еще одно замечательное произведение природы в пустыне - оазис. Настоящий украинский оазис посреди настоящей украинской пустыни - небольшой сосновый лесок на берегу озера с чистой водой.
Кроме того, мало кто знает, что на глубине 300-400 метров здесь находится пресное подземное озеро, которое питает питьевой водой значительную часть области. Вода в нем очень вкусная.
Пустыня состоит из 7 так называемых арен. Все они бугристые, с колебанием высот до 20 м. Между аренами, которые поджаривают в собственных котлах миллионы тонн песка, лежат озера и млеют под солнцем негустые леса.
Ученые назовут ее скорее полупустыней из-за количества осадков и температурный режим. Может специалистам и виднее, но климатические условия здесь излишне строги. Летом песок нагревается до 75 градусов по Цельсию. И тогда бесконечные песчаные барханы превращаются в крутые вершины, а крутые спуски и подъемы моментально истощают путешественника. Раскаленный песок мутит разум, слепит глаза и попадает в каждую щелочку. Крупинки очень мелкие. Бросишь горсть в воздух - и облачко еще некоторое время провисит невесомо. А вокруг - только тишина и ветер быстро прячет следы едва не единой живности. Это волнистые узоры, оставленные на песке змеями.
На территории парка растут большие массивы березы, в том числе эндемичные - днепровской березы. Из животных здесь можно встретить волков, зайцев, песчанок, диких кабанов, фазанов, ужей и самых насекомых. Также здесь обитают большие популяции песчаного слепака и тушканчика-кандыбка. Чем ближе к границе леса - тем больше живых существ.
А еще в Олешковской пустыне живет опасный для человека паук - каракурт. Его яд в 15 раз сильнее яда гремучей змеи. Однако каракурт на людей сам не нападает.
История возникновения
Во времена Геродота в этих местах росли густые леса, но впоследствии они были вырублены местным населением. На смену лесам пришла степь с небольшими песчаными массивами, образованными благодаря наносам Днепра.
"Во времена, когда повсюду царила природа, а не человек, эти земли были богатыми. В Днепре плавало без счета рыбы. Туры, озабоченно опустив головы, паслись на сочных травах. Необозримыми степями мчались навстречу ветру сайгаки. Еще каких-то 3-4 сотни лет назад на стеблях зеленых трав здесь качалась тишина и природный покой... Разве что когда испуганный татарин вовсю промчится на коне в направлении Крыма. Или отряд казаков мелькнет вдали... "
Ветер смел все: и позор, и славу Олешковской Сечи - практически последнего пристанища запорожцев, которые, слоняясь между мощными гегемонами - Россией и Турцией, расколотые и разорванные внутренними междоусобицами, мечтали возродить былую славу Украины. Наверное даже не подозревали, что пройдет всего несколько десятилетий - и погибнут все, навсегда...
Еще 2400 назад здесь побывает Геродот. Он назовет местность Гилеей, то есть, Полесьем и опишет здешние зеленые леса с буйным разнотравьем и разнообразными деревьями. Но куда исчезнет описанное историком зеленое чудо? Откуда же вдруг здесь, в считанные километрах от Черного моря, рядом с могучим Днепром, появится такая огромная пустыня?
Пески на этих землях были давно, но потому, что видим сейчас, мы обязаны барону Фальц-Фейну (по крайней мере такова распространенная версия происхождения пустыни) - тому самому основателю Аскании-Новой. Тому, чьи сокровища мистически исчезли после его смерти. В 18-19 веке сюда массово стали завозить овец. Говорят, одному только барону принадлежало стадо до миллиона голов. Овцы уничтожили растительность, остальное сделали пожары, ветровая эрозия и бесцельная вырубка лесов. По данным «Журнала общеполезных сведений» только с 1802 по 1832 исчезло около 5000 га леса, после чего площадь под растительностью сократилась практически до нуля.
В двадцатом веке проблема начала стоять достаточно остро. Территории пустыни увеличивалась с каждым днем. Уникальность этих песков и в том, что они подвижны, и когда еще не было вокруг лесных насаждений, они наносили вред жителям окрестных сел, подползали к самим помещений и блокировали входы. В конце 40-х годов XX века советская власть начала массово высадживать леса. Впоследствии все прекратилось, когда тяжелым трудом с помощью волов и деревянных плугов было засажено более 100 000 гектаров леса. Сажали хвойные, березу и акацию, которые наиболее приспособлены к песчаной почвы. Несмотря на скепсис, леса прижились и смогли остановить пустыню, и сдерживают наступление песков уже более 70 лет. Семьсот гектаров из них несколько лет назад просто сгорели. Теперь это - самый большой в мире рукотворный лес. Сейчас это очень странное зрелище - море песчаных барханов в окружении гигантских искусственных массивов леса.
Итак, Олешковская пустыня является своеобразным символом беспомощности людей, которые своей деятельностью уничтожили местную экосистему. Теперь она угрожает разрушить пахотные земли Юга Украины, где распространены каштановые черноземные почвы в комплексе с солонцами.
Долгое время Олешковские пески были закрытой / секретной зоной. На территории пустыни располагался военный полигон. СССР оставил после себя еще один ужас времен холодной войны: идеальное, по мнению военных, место для упражнения в сбросе бомб. Более 2 десятков лет назад над пустыней шныряли самолеты, упражняясь в меткости. Сколько еще взрывчатки прячут барханы - неизвестно. Но пустыня будто сама постоянно высвобождается от назойливой ноши. Песок, гонимый ветром, плывет себе с места на место, и холмы постоянно меняют свои формы. То тут, то там из-под крупинок начинают выглядывать куски военного металла. Кто-то найдет простые гильзы от автомата, а кто-то находит цели бомбы когда-то так и не разорвались. Еще мгновение - и внезапный смерч снова похоронит их под волнами песка. Бомбометания на долгие годы оставили свои следы, и продолжает калечить, а то и забирать жизни (искателей металлолома). Туристам обычно бояться ничего, но стоит быть внимательными и осторожными. Часть из них до сих пор может быть взрывоопасной, поэтому следует считать на это и быть осторожными, выбрав это экзотическое место для путешествия. Возможно, именно благодаря легендам и слухам о спрятанных в барханам (местные жители называют их "сугробами») бомбы, это место до сих пор сохраняет уникальную атмосферу и природу.
В связи с войной на востоке министерство обороны Украины возобновило военные учения на бывшем полигоне, который находится под охраной и в ведении национального природного парка.
Сокровища украинской пустыни времен античности и средневековья
Олешковские пески скрывают не только тайны, но и сокровища. Много интересных и чрезвычайно ценных вещей было найдено здесь во время раскопок. Наличие на Олешковских песках предметов материальной культуры человека различных эпох - от палеолита до средневековья - позволяет сделать вывод, что она была более заселена человеком в прошлом, чем сегодня. Больше остатков этих культур известно для Козачье-Лагерной арены.
В песках встречаются грязно-буро-желтые, терракотовые и кирпичного цвета черепки греческих амфор античного времени. Археологи отмечают многочисленные находки наконечников скифских бронзовых стрел. Были также найдены: железный нож, бронзовые украшения от конской сбруи, бронзовые пряжки, шила, остатки бронзового зеркала и обломок скифского котла, бусины скифо-сарматских времен и инкрустированные бусины римских времен. Найденный бронзовый наконечник пояса датируется средневековьем.
На окраине арены в 1952 у с. Раденское была найдена медная монета времен Киевской Руси. На территории Козачье-Лагерной арены найдены также обломки глиняных козацких курительных трубок.
На одном из барханов есть небольшое кладбище, никто не знает, как и почему он здесь оказался, на одном из крестов можно увидеть дату смерти - в 1968 год. Местные люди говорят, что где-то в те времена на полигоне произошла авария - столкнулись два самолета, были человеческие жертвы.
Еще одна из легенд связывает Олешковские пески с козаками-характерниками, которые должны были проходить в песках обряд инициации - выжить около месяца без пищи и воды. Рассказывают, что сам атаман Сирко проходил подобное испытание. Легендарный Иван Сирко еще юношей стал в Олеши характерником. Древние предания рассказывают: "Получил юноша от старых учителей осанну и сложную задачу - найти секрет бессмертия. Месяц прожить в пустыне без пищи и воды. Несколько дней Сирко шел Олешками, и солнце побеждало. На шестой день закончилась вода, идти дальше не мог. И вдруг в мареве появилась красивая девушка, положила в руки какое-то растение и исчезла. На рассвете Сирко пришел в себя, в руке держал какие-то стебли и корешки. А сила вдруг вернулась».
Даже сегодня каждый может найти в пустыне это растение. Очевидно Сирко съел корешок милой двулистной. Человеку, чтобы выжить в царстве адского песка, достаточно съесть хотя бы один корешок.
Забывают рассказчики лишь об одном - во времена Сера на месте Олешковских песков еще не было никакой пустыни.
Как добраться?
Добираться в украинском пустыню можно из Херсона. Сначала нужно добраться маршруткой до города Олешки, а оттуда - маршруткой / автобусом до Раденска или Великие Копани. Из Херсона можно выехать утром на дизеле (отправляется около 8.00 утра) и доехать до тех самых населенных пунктов. А дальше уже пешком, с картой.
Еще можно добраться из Новой Каховки, - автобусом до Пролетарки (автобусов в этом направлении идет много). Затем с Пролетарки пешком до Новой Маячки, откуда к Олешковских песков - шапкой подать.
На сайте заповедника указано, что "відвідування Національного природного парку дозволено лише у супроводі інспектора відділу державної охорони ПЗФ та спеціаліста відділу еколого-освітньої роботи та рекреації. У разі самовільного відвідування території Парку, НПП «Олешківські піски» не несе відповідальності за вашу безпеку та життя. Будьте пильними: не відвідуйте вказану територію без супроводу спеціалістів НПП «Олешківські піски»!"
В феврале 2010 года президент Виктор Ющенко подписал указ о создании национального парка «Олешковские пески», который ограничил пребывание на территории пустыни. Попасть сюда можно только в составе экскурсионной группы или научной экспедиции. Запрет человеческой деятельности сразу положительно сказался на местной флоре и фауне.
Посилання на джерела:
Тож що ми знаємо про Мазепу? Так, він син білоцерківського городового отамана, народився у селі Мазепинці і одержав відмінну, передову на той час освіту, він герой багатьох літературних творів, (романтичний образ бунтівника привабив Байрона, Пушкіна, Гюго…), про українського гетьмана знято кілька кінострічок. Дехто, можливо, чув про меценатську діяльність Мазепи, та більшість українців чомусь схильні вважати, що гетьман «розтринькував» кошти державної скарбниці, незважаючи на те, що кошти Івана Мазепи підтримували українську освіту (будівництво шкіл, Києво – Могилянської академії) та культуру (будівництво соборів). Є, правда, і ті злощасні 10 000, які Мазепа передав Голіцину, та росіянин у будь – якому разі їх би отримав – як не від Мазепи, то від іншого претендента на гетьманську булаву.
Український гетьман намагався догодити Петру I, щоб потім користуватися з того, і тому підписав дуже тяжкі для України Коломацькі статті, які передбачали русифікування українського народу через шлюби з росіянами. Потрібно визнати, що допомога Мазепи була неоціненною для російського імператора, адже Петро I 1695 року не зміг узяти Азов, і тільки наступного року, з допомоги трьох козацьких полків імператорові це вдалося. Мазепа отримав «Андрія», і кілька інших орденів, і здавалося, був цілком щасливий.
1701 року Петро I відмінив універсал про нові торгівельні шляхи з Європою. Імператор хотів, щоб українці торгували через Архангельськ, адже економічна незалежність України означає і політичну незалежність… Тож економіку України потрібно було обмежувати. До Іван Мазепа, з життєвим досвідом прийшло і розуміння наслідків такої політики, і український гетьман почав шукати нових союзників. Таким союзником став шведський король Карл XII, і Мазепа почав вести таємні переговори зі шведами.
В цей час козацькі старшини почали тиснути на Мазепу: «Як ми за душу Хмельницького молимось, так ми тебе будемо проклинати». Гетьман «відкрив карти», а Кочубей швиденько написав «кляузу» Петру I. Та Російський цар справді довіряв Мазепі, тож не повірив ні Кочубею, ні Іскрі.
Та коли (за відсутності у фортеці Мазепи) Меньшиков поїхав в Україну ліквідувати гетьманство, полковник Ніс його впустив, і Меньшиков написав цареві довгого листа з доносом: «Мазепа сие учинил не ради одной своей особы, а ради всей Украины». Тоді Меньшиков і Петро I зруйнували Батурин, запорожці підтримали універсал Мазепи, але Європа не підтримала його. Мазепа помер на чужині, під патронатом Турецького султана, який поклявся на Корані, що не видасть Мазепу.
Тож Мазепа не зрадив свій народ, він зрадив царя, і ми можемо критикувати хіба що помилки його політики, які він визнав і намагався виправити.
Лебійська мова - таємна мова кобзарів і лірників
Таємною лебійською мовою спілкувалися українські кобзарі та лірники. Сліпі виконавці говорили лебійською один із одним та з поводирями. Мова дозволяла зберігати кобзарські таємниці.
Опанас Сластіон. Портрет кобзаря Опанаса Говтвана, 1909 р.
Як лексика, так і навіть сама назва лебійської мови зафіксовані дослідниками, сильно варіюють залежно від регіону. Відомі такі варіанти назви:
- За Боржковським, який досліджував старців на Поділлі, таємна мова мала назву «лобурської» або «лебійської», від слова «лебій» — «дід».
- Водночас у Студинського, який збирав інформацію на Галичині, слово «лебій» перекладається як «жебрак», а для «дід» у сенсі старець-виконавець наведено інший відповідник — «липетень». Відповідно, професійну мову старців він називав або просто «дідовською (жебрацькою)» або «лепетинською мовою».
- Гнатюк, що також працював на Галичині, називав мову «либійською», від слова «либішчак» — лірник.
- Також у словнику Гнатюка зустрічається «липко» — лірник, учений із хлопа, або дід учений, що має титул «майстра». На думку Кушпета, це може означати походження назви «лепетинська» або «липетенська» від слова «липник».
- Тіханов у Поліссі зафіксував назви «старцівська» й «люцька мова», від слова «любок» (дід, старець, каліка перехожий).
- Романов, який досліджував побут жебраків Могилівської губернії, зафіксував назву «любецький лемент» від самоназви місцевих старців — «любки».
- Малинка, що записав у Поліссі невеличкий словник, не лишив автентичної назви мови, але «старець» у його словнику має унікальний переклад — «шпарець».
- У Мартиновича та Харкова, які працювали на Полтавщині та Слобожанщині, використовується назва «сліпецька». На думку Кушпета, це або штучна, або нова назва, оскільки традиційно старці називали себе «незрячими», а слово «сліпець» використовували в переносному, несхвальному значенні.
Опанас Сластіон. Портрет кобзаря Самійла Яшного, 1903 р.
Лебійська мова була поширена від Галичини та Західного Поділля до Могилева та Брянська. Походження лебійської мови невідоме. Слова лебійської мови були запозиченими із мов сусідніх народів і придуманими лірниками. Самі старці наводили дослідникам різні, часто сумнівні й фантастичні версії (походження від жаргону розбійників, придумана Соломоном) або чесно зізнавались, що не знають.
Більшість дослідників вважає старцівську мову штучною та відмічає, що вона, незважаючи на велику кількість запозиченої лексики (наводяться приклади запозичень з української, новогрецької, південноукраїнської, циганської, румунської, мадярської, тюркської, старогебрейської, єврейської, російської, церковнослов'янської, шведської та інших мов), формувалась і функціонувала за законами тогочасної розмовної української мови, що свідчить про її місцеве походження й побутування. Також, незважаючи на місцеві особливості, відмічається спільність таємної мови старців України й Білорусі.
Проте, можна помітити (О. Горбач), що часто ця мова складається з кількох частин: 1) вставка додаткового елементу до звичайних слів (всі — бівсі); 2) фонетичне деформування (каша — ашоха); 3) метафоричні та метонімні утворення (годинник — цибуля); 4) іншомовні запозичення (охвес — ό θεός — бог).
Окрім запозичень, значна кількість слів лебійської мови утворювалась асоціативно: "віз" — "котень", "бити" — "кулати", "копсати", "боксати", "Склев манькови бенника" – зроби мені цигарку тощо.
Деякі слова сьогодні відомі багатьом як блатні: лох (мужик), гальомий (великий !), хаза (хата).
Словник таємної мови українських лірників і шаповалів - http://litopys.org.ua/rizne/lirn.htm
На Галичині мовознавці записали пісеньку місцевих лірників:
“Коби мені кумса сяна,
А до кумси ще й тириня
І бутельбух вовчаку,
Каравона чорнобрива”.
У перекладі це означає:
“Коби мені хлібець святий,
А до хліба трошки сира,
А до сира склянка пива
І дівчина чорнобрива”.
Лебійська мова існувала до 1930-х. Востаннє мовознавці зафіксували її під Харковом.
Опанас Сластіон. Портрет кобзаря Петра Сіроштана, 1887 р.
Опанас Сластіон. Портрет кобзаря Дмитра Скорика, 1876 р.
Опанас Сластіон. Портрет хлопця-кобзаря Петра, учня І. Крюковського, 1876 р.
Как украинцы начинали освоение Кубани
25 августа 1792 первые украинские переселенцы во главе с полковником Саввой Белым пересекли Керченский пролив и высадились на острове Тамань в устье реки Кубань.
Репродукция картины художника Геннадия Квашуры "Переселение запорожских козаков на Кубань"
С тех пор принято вести отсчет освоению Северного Кавказа европейской, христианской цивилизацией, чем по решению российского императорского двора занимались именно этнические украинцы из Среднего Поднепровья.
Расчет Екатерины II был простым: после окончательного разгрома Крымского ханства (1783) потеснить в горы местных оседлых язычников-адыгов (черкесов) и кочевых мусульман-ногайцев. Следовало только найти исполнителей такой довольно непростой миссии. При этом они должны были быть 1) не местными; 2) преданными Ее Величеству и тем ценностям, которые она олицетворяла.
Приближенные к царице фавориты среди украинской олигархии быстро убедили ее в безальтернативности собственных услуг. Только завоеванный край решили заселить "своими" - свободными православными козаками, которые в свою очередь добровольно согласились на массовое переселение.
Таким образом они стремились спастись от неприемлемых для них последствий ликвидации автономии Гетманщины (1783) и разрушения Запорожской Сечи (1775), а именно от закрепощения и запрета козацкого самоуправления.
Спецоперацией по заселению Кубани в Санкт-Петербурге командовал бывший полковник Нежинский и Киевский, а к тому времени уже премьер (канцлер) Василий Безбородко, а непосредственно на месте - кошевой атаман Антон Головатый, которому больше всего помогали сотники Захарий Чепига и уже упомянутый Белый.
Предложение, от которого нельзя отказаться
Козакам больше не было места на Днепре. Не сочли нужным оставить их и в завоеванных их же жизнями современной Одесской, Николаевской и Херсонской областях, которые, опять же с помощью вчерашних сечевиков - того же Головатого и его людей, были оккупированы Российской империей.
Это они выбили турок из Очакова, Хаджибея (переименованного в Одессу) и Измаила, заслужив таким образом милость царицы и приятный бонус в виде грамоты на "вечное владение" Черноморским козацким войском землями Кубани.
Вместе с тем на новых территориях украинцам позволяли сохранять традиционный полковой строй, собственный общественный строй, язык, обычаи.
В ответ требовалась, конечно же, участие в дальнейших военных делах империи и определенные вещи церемониального плана: столицу, названную именем Екатерины, принадлежность к фактически огосударствленной церкви и тому подобное. В остальном свобода действий особо не гарантировалась, но и не ограничивалась.
Исследователи насчитывают 5 волн переселения украинцев на Кубань: 1792, 1803-1809, 1810-1811, 1820-1825 и 1848-1849. Начиная с 1810 года, когда туда переехали почти все запорожцы, российская администрация принялась перемещать на восточное побережье Азова реестровых с нынешней Черниговской, Полтавской, Киевской и Черкасской областей.
Екатерино-Лыбедская Свято-Николаевская пустошь - величайшая святыня кубанских украинцев, архитектура которой точно повторяла Межигорский Спасо-Преображенский монастырь. Иконостас там тоже был из Межигорья. Разрушенный большевиками почти одновременно с Межигорьем на Киевщине.
Азовское море, таким образом, стало внутренним морем украинцев. При этом по другой берег они имели гораздо больше прав и возможностей, чем по эту.
Свои первые поселки (станицы) кубанские казаки называли за куренями на Сечи, а уже потом - за тем городом или селом на Большой Украине, откуда прибыли переселенцы (Хмельницкая, Днепровская, Брюховецкая, Старокорсунская, Новониколаевский и др.). Наибольшей по численности населения в Краснодарском крае до сих пор является станица Каневская, которая обязана своим названием полковнику Павлу Животовскому и Каневскому куреня запорожцев.
Кубанская Народная Республика: рождение и гибель
Традиционный козацкий строй, украинский язык, точно такие как и на исторической Родине имена, фамилии поддерживали в кубанцев ощущение политической и культурной неразрывности с Поднепровьем. Особенно сильно это проявилось во время Первой и Второй мировой войны, когда во всех Украинские появился шанс на освобождение от порабощения Россией.
Стоит отметить, что в Киеве кубанские земли считали неотъемлемой частью Украины как тогдашние левые, так и правые. Единственным принципиальным расхождением между ними по этому вопросу были методы отвоевания Кубани: Грушевский и Винниченко предпочитали дипломатию, а Скоропадский делал ставку на восстание против "белогвардейцев" и высадку гетманского десанта.
4 января 1918 кубанцы или, как они тогда себя называли, "черноморцы" поддержали III Универсал Центральной Рады и обратились с просьбой о воссоединении с Матерью-Украиной.
Далее события развивались следующим образом:
28 января - провозглашается Кубанская Народная Республика;
16 февраля - КубНР объявляет о выходе из состава федеративной России (УНР, как известно, переболела и успешно вылечилась от "федерализации" годом ранее);
28 мая - на переговорах в украинской столице побывала делегация Кубанской Рады. Скоропадский договорился с ее руководителем Николаем Рябоволом о поставках оружия и общий военные кампании против деникинцев.
По последним историческим данным, летом того года КубНР получила от Украинского государства 9700 винтовок, 5 млн. Патронов, 50 тыс. Снарядов для 3-дюймовых пушек. Все шло по плану.
На помощь кубанцам должны были прийти 15 тыс. человек хорошо вышколенной в боях с большевиками дивизии генерала Зураба Натиива, но в последний момент Скоропадского подвели его стратегические партнеры - немцы. Тогда кубанцы поняли, что им следует рассчитывать исключительно на собственные силы.
Не получив в полной мере обещанной Киевом поддержки и разрываясь в борьбе между двумя коварными врагами ("красными" и "белыми"), молодая республика пала.
В ночь с 13 на 14 июня 1919 деникинцы застрелили Рябовола в гостинице "Палас" в Новочеркасске, а уже 17 марта Красная армия вошла в Катеринодар (современное название - Краснодар).
Вместе с оккупантами в казацкие станицы пришла коллективизация, депортация, русификация, искусственный Голодомор и массовые расстрелы. На сегодня там нет ни одной украинской школы, ни одного украинского театра или периодического издания.
Однако с 5 млн населения Краснодарского края полмиллиона считают своим родным языком "балачку" (местный диалект украинского) и продолжают свободно пользоваться ею в быту.
Кроме того, власти позволяет деятельность казацкой народной самодеятельности, репертуар которой на 100% состоит из украинского фольклора.
Своя УПА
Во второй раз в ХХ в. кубанцы направили в Великую Украину сигнал о готовности к совместной борьбе против СССР уже после Второй мировой войны. На эту тему в СМИ вышло несколько публикаций, в которых сообщается о деятельности в окрестностях Краснодара партизанской "Казацкой повстанческой армии" (КОПА), бойцы которой якобы координировали свои акции с проводом УПА.
Вместе с тем полная закрытость архивов российских спецслужб и "табу", наложенное на "украинском сепаратизме" в Кубани, делают свое дело. Ученые пока не могут ни опровергнуть подобные отрывочные свидетельства, ни подтвердить их.
Посилання на джерела: http://lviv1256.com/history/yak-ukrajintsi-pochaly-osvojennya-kubani/#prettyPhoto
Узнали ? Это Богдан Хмельницкий и для 17 столетия это очень смелая гравюра.
Это карикатура и ей больше 350 лет. Рога и уши зверя это вполне себе узнаваемый символ и сегодня. Это атрибуты дьявола , ну если кто не узнал. Они сделали из Богдана (Богом Даного, именно так в украинском и расшифровывают имя, про другие языки не знаю) порождение ада. Тогда подобная игра была очень красноречивой сегодня бы ее назвали тонкой. Черный PR придумали не сегодня. Но в кровавый 17 век он имел несколько другое значение и последствия.
Это карикатура и ей больше 350 лет. Рога и уши зверя это вполне себе узнаваемый символ и сегодня. Это атрибуты дьявола , ну если кто не узнал. Они сделали из Богдана (Богом Даного, именно так в украинском и расшифровывают имя, про другие языки не знаю) порождение ада. Тогда подобная игра была очень красноречивой сегодня бы ее назвали тонкой. Черный PR придумали не сегодня. Но в кровавый 17 век он имел несколько другое значение и последствия.
Как свидетельствует подпись, и портрет, и карикатура принадлежали резцу одного и того же гравера, гданского мастера Гондиуса.
Существует несколько версий почему был изменен портрет Хмельницкого в карикатуру. Основная есессно политика. Если кому будет интересно и кто не знает то может почитать тут
А вот вам красивый портрет и канонично верный ^^
Козацкое кладбище в Одессе старше самой Одессы
Шкодовая гора интересна не только пещерными домами. За камышами скрывается еще одно не менее интересное место - козацкое кладбище.
Куяльницкое кладбище - старое недействующее кладбище бывшего поселка Куяльник, захоронения козаков Сотниковской Сечи. Теперь оно находится в черте города Одесса, по Хаджибейской дороге, на склонах Шкодовой горы. Его основали козаки Сотниковской Сечи еще в далеком 18 веке, за несколько лет до основания Одессы. Они же и добывали ракушечник для строительства города.
После разрушения Запорожской Сечи большая часть козаков перешла в турецкие владения. Они поселились в пригороде Хаджибей, в районе Куяльницкого-Хажибейського пересыпи. Поскольку сама пересыпь, узкая и длиной 8 км, тогда постоянно затапливалась, то селились они на склонах гор Шкодовая и Длинная могила. На склонах Шкодовой горы возникло поселение Куяльник, где в 1809 основана Вознесенская церковь (не сохранилась).
Кладбище возникло еще раньше, примерно в 1775 году, а старое захоронение датируется 1791 годом, то есть за три года до построения Одессы. Метрические книги Вознесенской церкви велись с 1809 до 1822 года. Позже начинает действовать Рождество-Богородицкая церковь в соседнем селе Усатово. В метрических книгах присутствуют данные о 531 захоронения. Большинство фамилий (две трети) - чисто украинские, 18 имен однофамильцев или прямых потомков запорожских полковых старшин, есть и фамилии гетьманов (Дорошенко, Черный) и генеральских есаулов (Лысенко), а также фамилии, происходящие от названий запорожских куреней.
На кладбище на месте захоронений можно увидеть 32 вида старинных крестов разных размеров и форм.
В настоящее время кладбище заброшено. Сохранилась площадь 0,16 га, последнее захоронение 1965 года. На кладбище около 205 старинных надгробий, вырезанных из цельной глыбы известняка, на 33 крестах сохранились надписи. На большинстве крестов все еще можно разобрать отдельные слова, фамилии и даты. Все надписи полностью расшифрованы одесскими историками и краеведами. Все надписи выполнены смешанными - церковно-славянском и украинском языками, начинаются с фразы: "здесь почивае раб Божій", далее следуют имена и фамилии, а также криптонимы под титлами ІН ЦЙ (Ісус Назарянин цар Юдейський). На одном из захоронений просматривается год 1771 (надпись: "Здсъ погрєбнъ рабъ Божи младенцъ Иоанъ року Божія 1771"), но специалисты датируют это захоронение 1791 годом. [1] 32 с существующих крестов уникальны. Среди крестов преобладают четырехконечный, шестиконечные и восьмиконечные распространены меньше, в большинстве случаев часть основания креста расширена по сравнению с верхней частью. Расширения части имеют форму треугольника, трапеции, прямоугольника с прямыми закругленными и ступенчатыми гранями, символизируют крест на Голгофе. Среди могил выделяется одна - в форме подушки с казацкой булавой.
Среди разновидностей крестов распространены греческий и расширенный кресты, иногда расширенный крест дополняется в основе полумесяцем. Распространены мальтийские кресты, иногда в комплексе с полумесяцем, редко случается круглая и трилисна формы. Очень распространенной является лучистая форма, которая не имеет аналогов, все имеют круг - знак солнца в праславянском символике.
мальтийские кресты с надписями
Инициативная группа одесских историков, которые регулярно проводят субботники на старом Сотникивскому кладбище, получила официальный ответ от Украинского института национальной памяти на вопрос о включении в реестр культурного наследия государства украинского казацкого кладбища XVIII-XIX веков.
Добраться сюда можно на трамвайном маршруте №20, который также называют тростниковым.
Здесь мы собираем самые интересные картинки, арты, комиксы, мемасики по теме (+129 постов - )
Наши любимые теги
kurokimoko
Anime Artist
BasedBinkie
artist
Cycle Circle
artist
Tea Patriarch
Anime Artist
Chivalry Starved
Комиксы
MiSide
nsfw
floradaria
nsfw
Cathriell
nsfw
mikimakey
nsfw
Telepurte
nsfwartist
Топ комментов
А бывает, комменты лучше постов. Смотрим топ тредов и вникаем!