Красный рынок: сколько стоит человеческая плоть // Олег Комолов. Простые числа
Красным рынком неформально называют сферу торговли человеческими органами. На нём можно купить что угодно: от волос для наращивания до почек для пересадки. Он живёт по законам капитализма, но при этом существует как бы в параллельной реальности – он далек и одновременно очень близок. Цена на почку составляет от $50 тыс. до $150 тыс., тогда как ее обладатель, в случае добровольного донорства, получает не больше 10% этой суммы. Примерно в такие же деньги обойдётся поджелудочная железа. Печень, точнее ее часть, стоит в два раза меньше. Цена роговицы в 10 раз ниже у почки. Торговля органами приносит солидную прибыль организованной преступности — предположительно, от 840 миллионов до 1,7 миллиарда долларов в год. А военные конфликты в Сирии, Ливане, Ираке, Северной Африке и на Украине лишь на руку воротилам незаконного бизнеса.Книга Скотта Карни «Красный рынок. Как устроена торговля всем, из чего состоит человек». https://disk.yandex.ru/i/cCXhCuN4PYx0Lg
Забавный факт: после того, как в 2020м игра стала популярной, нам пришлось изменить цвет креста в мед-отсеке потому, что мы, сделав его красным, видимо, нарушили Женевскую Конвенцию.
А с каких пор на такие вещи вообще можно права оформить? Это же бред.
Ну давайте я щас все простейшие формы типа квадратов, треугольников, кругов... в разных сочетаниях цветов зарегаю тогда. И че, мне все платить будут обязаны? Может еще, блядь, на буквы права оформим?
Кто такой Марксист ? В сути своей это вполне обычный человек замкнувшийся в ресентименте к окружающему миру и нашедший себе свой "Опиум". Опиум этот это не намеренно созданная марксом квазе религия. В сути свой марксизм основан на нескольких столпах.
1) Ресентимент. Без ресентимента человек не может быть марксистом ибо как только он начинает искать проблемы не только во вне и честно само анализировать себя, а также с критично смотреть на марксизм он понимает несостоятельность марксизма, его идеализм. И перестанет быть Марксистом.
2) Формула "Классовое бытие определяет сознание" по сути это универсальный способ борьбы с критикой. Как если бы христиане по умолчанию назвали всех сомневающихся в истинности религии одержимыми дьяволом. По сути это "отравление колодца" попытка не допустить дискурса и способ не дать переубедить сомневающихся ведь всякая критика марксизма это "Буржуазная демагогия пытающаяся задушить слово истины".
3) Трудовая теория стоимости. если упростить ее до формулы то Труд=Стоимость товара. А все что больше чем труд потраченный на производство это то что прибавочная стоимость которую украли капиталисты. Вот только это все также абстрактно как святость воды и грязность свинины. Ни один марксист не сможет вам расписать хоть сколько нибудь применимую в жизни формулу того сколько в цене продукта труда и сколько прибавочной стоимости. ТТС как и Марксизм всего лишь наукоподобное обоснование ресентимента. Поэтому Марксисты от экономики вроде Камолова, Бузгалина и прочих занимаются не решением экономических проблем а пишут о том что все плохо и дальше будет только хуже. Отличный пример подобного видео камолова про маски и что их не хватает и сейчас капиталисты сделают нам маски по тыще рублей штука потому что "Монополизация" (Критика )
Стоя на этих трех столпах марксист являет из себя весьма агрессивное и мстительное существо. Он похож на злобную бабку которая сидит на скамейке и поливает проходящих мимо наркоманами промтитутками и так далее. Вместе с тем являясь куда худшими с моральной точки зрения людьми.
Хрестоматийным примерами являются "Гоблин" Пучков, Борис Юлин, "Мятежник Джек", Клим Саныч, Андре Рудуа, и Стас Васильев. Внимательно всмотревшись в этих людей вы обнаружите что каждый из этих сторонников "Лучшего общества" являет собой классического "Жреца" ни один из них не ведет деятельности в сфере производства как "Рабочий" они живут за счет добровольных пожертвований , а некоторые за счет дотаций государства. В моральном же плане почти каждый из них это гнида без эмпатии одобряющая массовые убийства, но только если это убийства совершенные правильными людьми. Если людей убивают не марксисты каждый из них поднимет вой про Ужастного сатону пытающего невинных начисто игнорируя что их любимый "Отец народов" захуярил на порядки большее количество людей чем "Ужасный фашист и Вешатель" при том с несоизмеримо меньшими причинами для этого. Если кто не знал за анекдот про царя тебя не вешали, то ли дело прогрессивный союз.
Как и любая секта Марксисты проводят собрания. Чтения маркса, сходки с пророками, продажа символов культа. В наш век и час все это проше и верующему в маркса больше нет нужды идти в дом пионеров или избу читальню. Достаточно оплатить интернет и он может слушать проповеди икон марксизма сутки на пролет. А за дополнительную плату он может наслаждаться проповедями для богатых последователей на сервисах вроде бусти и прочее.
Смотря на всё это возникает вопрос. А так ли много разницы между посетителями храмов раз в неделю и теми кто посещает виртуальный храм арксизма каждый день ?
От прежних большевиков до нынешних интернет-борцов за Святой Совдеп красной нитью идет преемственная заплачка про несчастных крестьян, угнетаемых и истязаемых помещиками и кулаками, от каковых монстров сии мученики-землепашцы были спасены только великой октябрьской революцией и блаженной коллективизацией. Для человека "в теме" все это, конечно, повод только покрутить пальцем у виска, плюнуть и забыть. Мало ли больных людей в Сети? Однако первый порыв - далеко не всегда самый правильный.
Ибо тех кто хоть сколько-нибудь "в теме" относительно общей массы немного. А вот среди остальных куча народу, особенно молодых, на эту пропаганду ведется и по сей день.
Как показывает исторический опыт, если оставлять красную брехню без внимания и противодействия, однажды это может привести к печальным последствиям. Просто потому, что эти люди всерьез мечтают ВСЕ повторить. И, если им не мешать, обязательно попытаются. Поэтому разоблачать вранье необольшевиков необходимо, в полном соответствии с заветом товарища Симонова. Сколько раз увидишь красную ложь - столько раз ее и убей.
Самый лучший способ давить гадину - это использовать официальные советские же документы. Там, зачастую,содержатся просто убийственные для адептов секты Свидетелей Святого Совка сведения. Просто надо уметь их оттуда извлечь. Вот и давайте выясним, используя большевистскую статистику, от какой же жуткой эксплуатации освободили русских крестьян большевики и что они дали им взамен.
Это была преамбула. А сейчас, как водится, будет амбула.
Есть в сети замечательный документ - "Статистический сборник по бюджетам рабочих и колхозников РСФСР" с показателями за 1940, 50 и 52-54 гг. Подготовлен он Статуправлением РСФСР в 1955 г., выпущен в январе 1956 года. Документ сугубо "для внутреннего пользования" - помечен грифом "Секретно". После рассекречивания хранится в архиве РГАЭ.Фонд 1562, опись 33, ед. хр. 2260, если кому интересно :)
Он содержит результаты бюджетных обследований тысяч семей рабочих и колхозников, проведенных советскими статистиками в соответствующих годах. Например для 1940 года были собраны данные по более чем 8 тысячам рабочих семей РСФСР и почти по 13 тысячам семей колхозников. Цифры там даются крайне интересные, например, по душевому потреблению продуктов в разных регионах РСФСР, но об этом в следующий раз. Сейчас нас интересуют те данные, которые позволяют оценить, как платили "освобожденным от помещичье-кулацкой эксплатации" российским крестьянам в колхозах. А потом уже можно и сравнить, КТО платил больше - кулаки с помещиками или родное рабоче-крестьянское государство.
Берем, ну, например, Орловскую область, 1940 год. Согласно таблице 3 "Поступление продуктов из колхоза на одну семью колхозника - в килограммах", на странице 103 видим - получили орловские колхозники в среднем на семью по 861 кг. зерна, 1897 кг. картофеля, 318,6 кг. овощей, 8,2 литров молока и... 0,1 кг мяса. Честно, не шучу. 100 граммов мяса. На семью (на Орловщине в среднем - 5,14 человек, см. стр.89). За год работы.
Ну ладно, но ведь им же в колхозе еще и деньги платили, так ведь? Платили, а как-же. Таблица 10, "Денежные доходы колхозников на одну семью за год - в рублях", страница 156. Орловская область - "Из колхоза и МТС" - 195 рублей.
Вся эта благодать - за 601,7 трудодня на семью (табл. 2 "Использование труда колхозников в течение года", стр. 96).
Легко подсчитать - за 1 трудодень колхозникам Орловщины в среднем полагалось:
32 коп. 1,4 кг. зерна 3,15 кг картофеля 0,53 кг овощей 13,6 г. молока 0,16 г. мяса.
Однако рабочий день и трудодень - вещи разные. Согласно той же таблице, за 1 день работы в колхозе и МТС мужчинам в орловских колхозах начислялось в среднем 1,53 трудодня (женщинам - 1,35 т.д.). Таким образом средний дневной заработок в колхозе и МТС у крестьянина мужеска полу составлял: 49 коп. 2,14 кг. зерна 4,8 кг. картофеля 0,81 кг овощей 21 г. молока И 0,25 (ноль целых, двадцать пять сотых) граммов мяса.
49 копеек в 1940 году - это примерно полкило ржаного хлеба в госторговле ( см. "Государственные розничные цены нормированной торговли на отдельные продовольственные товары в СССР в 1940 г.", в "Великая Отечественная война. Юблейный статсборник", М., 2015 г., стр. 59)
Кто хочет, может умножить эти цифры на цены в своем родном городе/селе и узнать, сколько зарабатывал в современных деньгах орловский колхозник 1940 года. И решить для себя - хочет ли он побывать в шкуре означенного колхозника? )
Но для нас, в свете заявленной темы, интересно другое сравнение. Может быть, этот нищенский паек - все-таки невиданное достижение по сравнению с временами "кровавого тсоризьма"? Ну там когда вокруг помещики-кровопийцы, кулаки-мироеды, вот это вот все....
Тут нам потребуется еще один статсборник, в сети он тоже есть - "Сборник статистических сведений по сельскому хозяйству России и иностранных государств", изданный в Петрограде в 1917 году (уже после Февральской революции). Документ сам по себе преинтереснейший, но сейчас нас интересует одна конкретная таблица "Средние цены на рабочие руки (поденная плата): а) в период весенних посевов б)во время сенокоса и в) во время уборки хлебов (в копейках)", стр. 522-523.
Согласно этой таблице, в 1913 году сельскохозяйственным рабочим (т.е., по простому, батракам) Орловской губернии в период весеннего сева платили по 65 копеек в день. Остановимся пока на этой цифре.
Что же мог купить нищий несчастный батрак дореволюционной Орловщины на эти деньги в 1913 году?
А вот что.
Полкило ржаного хлеба по московским (!) ценам обошлись бы ему в примерно 4 копейки.
2,14 кг. зерна (если взять самое дорогое ) - в 15,4 коп. (по 7,2 коп. за кило)
4,8 кг. картофеля - в 9,6 коп. (по 2 коп. за кило)
0,81 кг. овощей... Тут расчитать сложнее. Понятие "овощи" растяжимое. Например (по Орловской губернии данных не нашел), капуста в Москве стоила 18,2 копеек за кочан. 1 кочан то уж всяко потянет на 810 граммов...
Стоимость 21 г. молока и нуля целых, двадцати пяти сотых граммов мяса по царским ценам, уж позвольте, рассчитывать не буду. Иначе придется радикально провалиться в сферу нанотехнологий. Кинем на все это одну копейку - и то щедро будет.
Итак - 38,2 копейки. Используя московские (!), так их, цены.
И у дореволюционного БАТРАКА оставалось еще почти 30 копеек в день. Фунт (410 г.) мяса, например.
Да, я забыл сказать что в период сенокоса батракам Орловской губернии в 1913 году платили 95 копеек в день? А в период уборки урожая - 80 копеек?
Вывод: дореволюционный батрак (то есть самый нищебродский нищеброд) в Орловской губернии получал примерно в 1,5 - 2 раза больше, чем СРЕДНИЙ КОЛХОЗНИК.
"Долой Ленина с кониной, даешь Николая со свининой!" (лозунг крестьян-повстанцев в 1919)
-красное-7003653.jpeg "Эротика,красивые фото обнаженных, совсем голых девушек, арт-ню,Po Leen (photographer),красное,черный фон")
Отличный комментарий!