храмовая +проституция

«Эти пошлины надо убрать потомушто. Или не убирать, ибо. Нефть надо быстрее всю нахуй продать, пока она еще кому-то нужна, а взамен настроить пепелацев с гравицаппами. Или нефть никому не продавать, разлить по бутылкам и сесть жопой сверху — нехай они все там сдохнут, а мы посмеемся. Образование сделать классическим, чтобы латынь и розги. Или образование сделать платным, ибо нехуй. Или учителей нахуй разогнать в сталевары, а в школы набрать попов-пидарасов со страпонами и законом божьим. Милицию переименовать в полицию, вывести в чисто поле, поставить лицом к стене и пустить пулю в лоб, не забыв повесить табличку „Ебаный полицай“. Или милицию разогнать к ебеням, а по улицам пустить казаков с шашками на мопедах. Или казаков тоже нахуй, а всем раздать оружие даром, до базуки включительно — сами разберутся. Водку нахер запретить, за самогон расстреливать, за наркотики сажать жопой на шпиль телевышки в останкино. Или водку пустить третьей трубой в водопровод — анлим на скорости два литра в минуту, а героин продавать в аптеках как средство от похмелья. Границы открыть — пусть кто куда хочет, тот туда и валит, а чужие проблемы нас не ебут. Или границы закрыть, поставит стену, самолеты сбивать, воздушные шары прокалывать. Или границы открыть, но заминировать и любоваться вечерами на фейерверк. Аборты запретить, гондоны проколоть, за минет сдавать в пидарасы насильно — пусть плодятся и размножаются, а то пахать некому. Или ввести принудительную дефлорацию, храмовую проституцию, массовые государственные оргии на Красной площади, но всех стерилизовать, а то народу дохуя, заебали. Легализовать проституцию с раздачей гондонов и бесплатными субботниками для малоимущих. Детские сеансы по утрам за полцены. Или проституток отловить, одеть в оранжевое и отправить класть асфальт — заодно и дороги построим. Летнее время заменить на зимнее, день на ночь, утро на вечер. Или ввести сто тыщ часовых поясов с разбегом в пять минут, пусть-ка поебутся часы по дороге на работу три раза переводить. Парламент отправить в цирк работать дрессированными моржами, президента переименовать в падишаха, всем сделать обрезание и носить пейсы под чадрой. Или назначить постоянные выборы президента с тактовой частотой три мудака в сутки. Чечню выгнать нахуй, отгородить стеной по периметру, а лучше накрыть бетонным куполом и забыть — хотели независимости, пусть хоть жопой жрут. Тех, кто снаружи, отлавливать и сбрасывать в люк с односторонним клапаном, чтобы обратно не вылезли. Или чеченцев признать титульной нацией, перевезти жить в Москву, самим тихо съебаться и взорвать ее нахуй ядреной бомбой. Гастарбайтеров собрать в колонну, выдать гражданство, денежное пособие, стакан водки и расстрелять. В дворники принудительно назначить московских офисных менеджеров — их на всю страну хватит. Или признать национальность профессией и вносить в паспорт: „Ты кто по национальности? Пиши — штукатур-плиточник!“. Гомосеков запретить, за жопоебство присуждать десять лет принудительного просмотра немецкой порнографии с большими сиськами. Или гомосеков тщательно охранять, признать редкими ценными животными, занести в красную книгу и сдать в зоопарк. Пусть с них дети смеются. Вступить в ВТО. Выйти из ВТО, Вступить. Выйти. Повторять до достижения оргазма Евросоюзом».

Да, блять, мало ли что еще можно придумать! Но системно, в комплексе. По уму чтобы. Но ведь оппозиции с программой как не было, так и нет нихуя.

Почему?

http://semiurg.ru/2011/01/20/oppozitnaya-nedvizhimost/

«Самый же позорный обычай у вавилонян вот какой. Каждая вавилонянка однажды в жизни должна садиться в святилище Афродиты и отдаваться [за деньги] чужестранцу. Многие женщины, гордясь своим богатством, считают недостойным смешиваться с [толпой] остальных женщин. Они приезжают в закрытых повозках в сопровождении множества слуг и останавливаются около святилища. Большинство же женщин поступает вот как: в священном участке Афродиты сидит множество женщин с повязками из веревочных жгутов на голове. Одни из них приходят, другие уходят. Прямые проходы разделяют по всем направлениям толпу ожидающих женщин. По этим-то проходам ходят чужеземцы и выбирают себе женщин. Сидящая здесь женщина не может возвратиться домой, пока какой-нибудь чужестранец не бросит ей в подол деньги и не соединится с ней за пределами священного участка. Бросив женщине деньги, он должен только сказать: "Призываю тебя на служение богине Милитте!". Милиттой же ассирийцы называют Афродиту. Плата может быть сколь угодно малой. Отказываться брать деньги женщине не дозволено, так как деньги эти священные. Девушка должна идти без отказа за первым человеком, кто бросил ей деньги. После соития, исполнив священный долг богине, она уходит домой и затем уже ни за какие деньги не овладеешь ею вторично. Красавицы и статные девушки скоро уходят домой, а безобразным приходится долго ждать, пока они смогут выполнить обычай. И действительно, иные должны оставаться в святилище даже по три-четыре года. Подобный этому обычай существует также в некоторых местах на Кипре».


Геродот. История

И знаете чего я тут подумал? Нам ща не нужно православие. Кривая, муторная религия. Костная, тупая, навязывающая абсолюты, а потом сама не знающая, что делать с, вроде бы всемогущим и всеведущим богом, который ведёт себя как недалекий, бессильный идиот и лажает через раз на второй.
Нам бы религию из античности. Но не ту, на излете, когда верхи обожествляли человеческих добродетелей, а низы мессианствовали одному неудачлевому “учителю праведности”. Не.
Нам бы ту, самую примитивную, с Зевсами-Аполонами.
Плюсы на лицо.
Во-первых кого не спроси, все ща “не ну я верующий, но в церковь к этим пидорасам в рясах не хожу”. Тоесть вера охлосу нужна, но старый культ не справляется. Но вера нужна простенькая. Малитвовка, талисманчик на удачу, прорецание какой нить укуреной жрицы. Ну а чё ещё? Итак тока крестяться-венчаються-отпеваються, да машинки с писанками светят. Подойди так к кому с крестиком на шейке: “когда бездник богородицы?!” Ага. Так нахер усложнять?
Ща у нас эпоха ретро. Нового никто не придумывает. Гальванизируют труп старого. капитализм с православием явно слили, пора копать ещё глубже. Смекаете?
Далее. Греческую мифологию народ знает всетки по лучше чем мифологию еврейскую. Книги на тему в СССР выходили, интересно пересказанные, с хорошими иллюстрациями. Да и вообще греки-латиняне пободрей сказки рассказывали нежели иудеи. Вот поспорьте.
В античность любой писатель под любым кустом готов был лабать фанфики про олимпийцев. Хош трагедию, хош комедию, хош зоофелическое порно. Каждый раз свежачек. Кто не любит сериалы и сплетни про личную жизнь звезд?
Библия же мало того что уныла, ещё давно не переписывалась, не обновлялась. Перечитывать эту тягомотину по сотому (да и по первому) разу никто не будет. Блин да там даже когда целые города вырезают и потом малолеток насилят, описано уныло, без смачных подробностей.
А у эллинов как хорошо. Боги как и Яхва, полны людскими пороками, так же не справедливы, жестоки, да ещё и похотливы. Но не корчат из себя многомудрость и любовь. Просто сильные, и кто несогласен тому пизды. Актуальненько, брутальненько, чё. Таким не станешь ныть рассусолива “где любовь, где милосердие? Обещали же!” Где, где? У Зевса в бороде! Страдай смертный. Тут уже не пофилософтвуешь с гуманистических позиций.
При этом единобожие уныло. От него веет предрешённостью и безнадегой. Когда же богов много, это весело и бодро. Какими бы суровыми самодурами не были вот эти боги, но если они лажанулись и не помогли на экзамене, пусть пеняют на себя. Пойду молиться вон тем. Этот бог например зануда, или заповеди трудны и накладны? Так там вон есть богиня зла, рыболовства и половой распущенности. Метнись в лоно.
То есть можно выдумывать сложные стратагемы в своих общениях с высшими силами. А не то что ща. Шаг вправо-влево попытка побега и ересь. Пожил, и в ад. Че за дела? Это ваша “свобода воли”? Не впечатляет.
Конкуренция опять же бодрит поповство. А то ща что за нафиг? Гяуры с гоями радосно ручкаются на камеру, и будто так все и надо. Они все поделили уже, погрязли в монополизме, стагнации и собственном золоченым жиру. Где борба за паству, миссионерство и свежие идеи? Они ж уже совсем стараться для нас бросили. Завезут какое нить тряпье в ветрине, или свечки раз в году позажигают, и ходят такие, типа все.
Следущее. Старые боги это бренд. Ктулхи или Комок Вермишели тож не плохи. Но в им не хватает культурного базиса и “достоверности”. А тут из под каждой кисточки археолога если не хмуро пялиться всамделешный Зевс, так бодро торчат телеса какой нить Афродиты. Любой серьёзный музей мира, на половину пантеон. Православные, говорите, недвижимость отжимают? Представьте юпитеропоклонники поднажмут? Ватикан щас же встанет и себёться с Апеннин нахуй! Ибо его там не стояло, когда у Аполона здесь амбарчик уже был.
В край по счету но не по важности. Храмовая проституция. Муслимы предлагают чреслить гурий тока после смерти. Что за тупость?! Это все равно что сказать “эй, ты умрешь девственником”. Что до христиан, то секси монашки, это где то рядом с секси лесбиянками. Тоесть фантазия из порно. В жизни же это какие то страшные тетки, в костюме типа “рулон рубероида”. Ты приходишь в церковь. Что те предлагают? Голдовые цацки, сраные свечки, и набор уебищных офсетных потретиков каких то левых древних мужиков завернутых в пледы.
Другое дело ты заходишь в храм, там к тебе подкатывает жрица, которая мож кастинг прошла, так же как и провославный поп, через койку, но “есть нюансы”. “Как насчет потрахаться во славу богини плодородия, морячок?” “Да хоть во славу Баал-Зебуба, детка! За какую лямочку культогово облочения тебе сувать пожертвования?” Опять же, кто будет казырней смотреться в красном углу? Плешивый Николай угодник, за авторством криворукого иконописца, или постер с косплеем Афродиты?
Вот то то.

Развитие межполовых отношений у людей

Начну издалека – с палеолита, и с пары популярных заблуждений.

1. Во главе первобытного общества стоял альфа-самец, самый сильный и агрессивный, и все самки были его, а менее агрессивные самцы за самок конкурировали? Такое, действительно, характерно для наших родственников – павианов, горилл и шимпанзе. Однако у других наших родственников – карликовых шимпанзе бонобо – стаи возглавляют альфа-самки, а конкуренция самцов за самок отсутствует, потому что промискуитет. Есть такая зависимость – у самцов павианов, горилл и шимпанзе большие клыки, и чем они больше, тем самец агрессивней, и тем больше у него шансов стать альфа-самцом. У бонобо, с их отсутствием конкуренции, клыки заметно меньше, чем у обычных шимпанзе. И у наших предков с каждым миллионом лет клыки всё больше уменьшались. Нелюбовь наших предков к агрессивным самцам подтверждается также примером современных охотников и собирателей – их племена управляются коллективно, а вожди, как правило, самые умные и дипломатичные члены племени, а не самые злобные.

2. В первобытных обществах мужчины были добытчиками, не дававшими племени умереть от голода, а женщины были бесправными инкубаторами, и брали их без спроса? Наблюдения за бушменами племени кунг показали, что собирательством их женщины обеспечивают 60% белков и углеводов в рационе племени. А ведь это бушмены, живущие в полупустыне! В более плодородных краях женщины, несомненно, приносили ещё больше еды. Охота – почётное мужское занятие? Перуанские индейцы ходят на охоту семейными парами, активно охотятся женщины племени агта на Филиппинах, женщины народа менде в Западной Африке тоже иногда охотятся, хотя их общество этого и не одобряет.
Нелогично относиться к кормилице как к инкубатору? Действительно, ни в одном современном племени ОиС женщины не находятся в абсолютно бесправном положения (до матриархата, впрочем, тоже не доходит). Во всех обществах ОиС есть ритуалы ухаживания за будущей женой, даже если она украдена из соседнего племени. Даже у шимпанзе самцы задабривают самок вкусными фруктами. И наши далёкие предки, разумеется, не брали своих женщин силой.

Вы знали, что есть предположение, что люди физиологически приспособлены к гэнгбэнгу?
1 – форма головки члена – удобна для «выкачивания» спермы предыдущего участника.
2 – длина члена – нужна, чтобы захватить больше спермы.
3 – женские стоны наслаждения – нужны для привлечения участников, что наблюдается и у некоторых других приматов.
Это, а также то, что одна из самых популярных фантазий обоих полов – групповой секс, популярность свинга и знакомств только для секса, лишний раз показывает, что очень долгое время наши предки, как и бонобо, были промискуитетны.

Конечно, моногамные, да и полигамные браки возникли не сами по себе. Источник этого явления – любовь. Разумеется, не в современном понимании, а в физиологическом – выброс гормонов дофамина и окситоцина от нахождения в обществе объекта обожания. Первоначальной функцией этого процесса являлось именно формирование временных брачных связей, вероятно, для более эффективной заботы о потомстве, ведь двое людей явно лучше приглядят за ребёнком, чем если вся община будет пытаться смотреть за всеми детьми сразу.

Как бы оно в палеолите ни было, палеолит закончился. В мезолите, начавшемся 13 тысяч лет до нашей эры, люди заселили всю планету, а плодиться продолжали с прежней скоростью. Плотность населения росла, и уже нельзя было, как в палеолите, откочевать от неприятных соседей километров на 30-50. Люди были вынуждены постоянно контактировать с соседями, и далеко не всегда дружелюбно. Хороший воин стал цениться выше хорошего охотника, а так как женщины, как правило, слабее мужчин и воины из них хуже, то они становятся менее важными членами общества. Выдающихся членов общества всегда выделяли и стремились наградить, а как наградить хорошего воина в обществе без имущественного расслоения? Дать ему вторую жену, конечно. Племена австралийских аборигенов и индейцев, по свидетельствам, иногда устраивали войны только для того, чтобы захватить женщин.

А потом начался неолит. От присваивающего хозяйства люди начали переходить к производящему – земледелию и скотоводству. Охотой обычно занимались мужчины, собирательством женщины, и с переходом к сельскому хозяйству мужчины продолжали возиться с животными, а женщины – с растениями. Уважаемый воин, обладая стадом овец и двумя работящими жёнами, мог получить больше еды, чем нужно его семье. Много на что можно обменять излишки, в том числе и на дополнительную жену, которая будет приносить ещё больше еды. И возникает моральная дилемма: с одной стороны, мужчина намного важнее, он защищает племя и семью, а женщина – сельскохозяйственный инструмент, с другой стороны, женщина намного важнее, потому что земледелие приносит намного больше еды, а вражды с соседями может и не быть. Общества примитивных земледельцев нередко второе считали более важным, и потому были близки к матриархату: матрилинейность (ребёнок считается членом рода матери; сын Игоря и Ирины таким образом будет не Игоревичем, а Иринычем), матрилокальность (супруги живут в доме матери жены), материнское право (дети после распада брака остаются в семье матери), наследование собственности по женской линии. Мужчины при этом обеспечивают защиту, решают племенные вопросы и воспитывают детей.
Кроме того, в стабильном климате, на плодородной почве, женщина может и в одиночку вести хозяйство и выращивать достаточно еды, чтобы обеспечивать себя, своих детей и делиться с регулярно захаживающими мужчинами (гостевой брак).
У кочевых скотоводов такой дилеммы не возникало: земледелием в местах их проживания заниматься сложно, скотоводством занимаются мужчины, они же защищают племя, и потому практически всегда главнее.

За шесть тысяч лет до нашей эры на Ближнем Востоке приручили коров, за четыре тысячи – лошадей в Евразийской степи и буйволов в Китае. Довольно скоро до людей дошло, что можно сделать плуг, прикрепить его к большому животному, и таким образом обрабатывать землю быстрее, чем женщинами. Исчезла дилемма из предыдущего абзаца: мужчины работают в поле – мужчины делают еду – мужчины главные в семье.
С появлением цивилизаций появились и люди, которым не нужно было заниматься тяжёлым трудом. Появилось время подумать о вечном: о смысле жизни, о посмертии, о том, как разнообразить половые сношения. И в последнем древние преуспели:
В Китае были даосские сексуальные практики;
В Индии – трактаты о любви Камасутра и Ананга Ранга, храмы в Кхаджурахо, среди скульптурных композиций которых есть и эротические, а Афанасий Никитин в 15 веке отмечал, что в Индии «женки все гулящие».
На Ближнем Востоке была храмовая проституция. Со слов Геродота, доходило до того, что в Вавилоне каждая женщина обязана была раз в жизни уйти в храм любви и отдаться за деньги.
Жители Европы – что греки и римляне, что северные варвары – просто и незатейливо устраивали праздничные оргии.

Почему люди не вымерли от венерических болезней? Очень долгое время люди ими не болели.
Болезнетворным микроорганизмам, как и любым другим живым существам, нужно где-то жить и размножаться. Люди большую часть своего существования жили изолированными группами по 20-30 особей. В таких условиях эпидемические инфекции, быстро распространяющиеся и быстро убивающие носителей, просто не могли существовать. Однако такие условия были в стадах травоядных, которых приручили люди. Например, возбудителей оспы, кори и туберкулёза наши предки подхватили от коров. Точно так же могли передаться и венерические заболевания (есть байка, что возбудитель сифилиса в диком состоянии живёт во влагалищах лам). Так как наш организм всё-таки отличается от организмов копытных, возбудителям потребовалось время, чтобы адаптироваться к новым носителям, и до первого тысячелетия до нашей эры ЗППП у людей могло и не быть.
Можно по-разному относиться к религиям, но есть один факт: основатели широко распространённых религий точно не были глупыми людьми. Они явно заметили связь между сексуальной распущенностью и распространением болезней, и в первом тысячелетии до нашей эры появились религии, запрещавшие сексуальные обряды и требующие от последователей целомудрия: авраамические религии (иудаизм, христианство, ислам) на Ближнем Востоке, зороастризм в Персии, буддизм в Индии, конфуцианство в Китае.
А ещё все эти религии, за исключением некоторых частностей, низвели женщин до уровня бытового инструмента. Может, посчитали женщин более распутными? Может, женщину просто легче избить за измену?

В конце 18 века произошли революции в Америке и Франции, в числе всего прочего провозглашавшие всеобщее равенство. На женщин это не распространялось, и начали появляться недовольные. Первые феминистки требовали права на высшее образование, право избирать и быть избранной в государственные органы власти, право на труд и достойную зарплату, тем более, что благодаря промышленной революции фабричный труд женщин стал экономически выгоден.
К двадцатым годам двадцатого века все эти права женщины получили, однако в половой сфере равноправием и не пахло: идеалом женщины оставалась домохозяйка, не перечащая мужу, с нулевым количеством добрачных связей и покрываемая позором после развода.

Родившиеся в первой половине 20 века люди жили, воспитывались и трудились во время мировых войн и Великой Депрессии. Они надрывались на тяжёлых работах и не имели достаточно свободного времени, чтобы подвергать устоявшуюся мораль сомнению. Дети 40-50 годов в условиях растущей экономики, возрастающего благосостояния и доступности контрацепции задумались о необходимости старой морали. В ходе сексуальной революции 60-70 годов добрачный секс перестал быт запретным; уменьшилась роль семьи, что дало больше свободы женщинам; уменьшился риск случайной беременности, что дало больше свободы мужчинам.

В результате негласного компромисса между традиционной моралью и моралью сексуальной революции оформился культ Любви. Добрачный секс? Хорошо, но только с серьёзными намерениями. Предназначение женщины – кухня и дети? Разве домашнее рабство – это выражение любви? Разводы? Ну, если без этого не обойтись, то ладно, но Настоящая Любовь бывает только раз. Или два. Ну на третий-то раз повезёт.
В наиболее развитых странах всё меньше людей вступают в брачные отношения. Браки стали невыгодны – жить вместе и даже заводить детей можно и без штампа, а если вдруг партнёр надоест, то легче разбежаться без муторной процедуры развода и дележа имущества. В менее развитых странах браков по прежнему много, и до 80% из них заканчиваются разводом, и не факт, что в оставшихся супруги действительно любят друг друга, а не боятся развода.

Всё больше людей воспринимает идеи сексуальной революции, с каждым десятилетием общество всё меньше осуждает виды секса, не укладывающиеся в традиционную моногамную мораль: одноразовый секс, групповой секс, свинг. Окончание их табуизации наступит, когда будут побеждены венерические болезни, когда лекарства от них будут доступны даже голодающим студентам.

К концу 21 века культ Любви и моногамные отношения вполне могут исчезнуть. Что же может прийти им на смену?
1 – Реставрация морали до сексуальной революции: возвращение женщинам или выдача мужчинам прав бытового инструмента.
2 – Полигамия: многожёнство и многомужество. Да, богатеи обоих полов будут набирать гаремы, но что достанется беднякам?
3 – Открытый брак: брак, при котором оба супруга разрешают друг другу половые связи с другими людьми. В силу особенностей человеческой психики такие браки будут очень часто распадаться.
4 – Групповой брак: несколько мужчин, несколько женщин, и все друг друга любят.
5 – Промискуитет: отсутствие постоянных партнёров. Маловероятно – любому обществу нужно воспроизводство населения, а в современных условиях в одиночку воспитывать детей плохо для здоровья. Впрочем, можно возложить этот труд на государство.
6 – С помощью генетических изменений или киборгизации можно отнять у людей склонность к полигамии или вовсе лишить удовольствия от секса.
7 – Люди могут окончательно перестать жить как приматы и перейти в разряд общественных насекомых: детей производят специально отобранные особи, сексом занимается элита, а рядовое население даже половых органов не имеет.
8 – Или секс-роботы.

Собственно отношение к женщинам в древние времена. Складывается довольно интересная картина.