Масляная борьба - один из самых популярных видов спорта с 1640 года. Но в Турции этот вид спорта имеет свою традиционную особенность.
Перед началом состязания борцы обмазывают себя с ног до головы маслом. У борцов (Pehlivan) есть даже свой дресс-код: они носят специальные штаны - kispet, которые сделаны из шкуры индийского буйвола. Вес таких штанов иногда превышает 13 кг.
Основная задача - уложить противника на лопатки. Натертые оливковым маслом тела спортсменов невероятно скользкие, и часто единственная возможность повалить противника на землю – это уцепиться за специальные лямки внутри штанов. Однако следует соблюдать осторожность - на поле битвы действует неписаный кодекс чести, запрещающий срывать одежду с соперника. Потеря кожаных штанов равносильна позору. Если они случайно порвутся, владелец считается проигравшим. Однако, такое случается крайне редко. http://sunsearch.info/turcija/alanya/beach-activities/turkish-oil-wrestling-/
Под Иркутском, в поселке Маркова, построили квартал таунхаусов «Имени Рамзана Ахматовича Кадырова». Адрес уже зарегистрирован в Росреестре. Об этом сообщается на официальном сайте от застройщика. Полностью завершить работы по возведению квартала застройщик планирует к 2017 году. «Современные комфортабельные таунхаусы Иркутска в новом Иркутском районе поселка Маркова, квартале Рамзана Ахматовича Кадырова, на сегодняшний день являются одними из лучших по качеству исполнения в городе. Концепция квартала воодушевлена примером философии застройки Чеченской Республики, которая под руководством Рамзана Ахматовича Кадырова обрела вид расцветшего сада», –сообщается на сайте комплекса. На территории комплекса «Имени Рамзана Ахматовича Кадырова» будут своя спортплощадка, детский развивающий центр, система видеонаблюдения, сообщает ИА «Иркутск онлайн».
АХАХАХАХАХАХАХАХАХАХАХАХАХХАХАХААХ!!!
Простите, не сдержался. Теперь по делу
Ряд жительниц Таджикистана обратились в миграционную службу республики с просьбой, чтобы ведомство помогло вернуть на родину их мужей, сыновей и братьев, находящихся на заработках в России. Об этом сообщает «Радио Озоди» (местная служба «Радио Свобода»).
С аналогичной просьбой, по информации источника, женщины обратились и в ФМС России, добиваясь того, чтобы их родственников депортировали обратно в Таджикистан.
Поводом для обращения стало то, что некоторые трудовые мигранты, находящиеся в РФ, утратили связь со своими семьями на родине — в частности, с женами. Как рассказала, например, некая Мохру Холова, ее муж Олим за несколько лет ни разу с ней не связался. «Узнала, что там он женился, — жалуется она. — Денег своим детям не отправляет. Пусть его депортируют! Возможно, это побудит его вернуться к своим детям».
В миграционной службе Таджикистана подтвердили, что туда обращались женщины с просьбами вернуть их родственников. По словам пресс-секретаря Абдулло Кодири, ежемесячно в ведомство поступает около 15 подобных запросов. Чиновник отметил, что миграционная служба готова оказать содействие женщинам, хотя ее возможности и ограничены.
Как на подобные просьбы отреагировали в ФМС России, радиостанция не сообщает.
Ранее сообщалось, что среди граждан Таджикистана, выезжающих на заработки за границу, определенную популярность приобрела практика разводов по SMS (с женами, оставшимися на родине). Этот метод, как писала «Фергана», гастарбайтеры освоили несколько лет назад. Он заключается в том, чтобы трижды послать жене сообщение со словом «талок» (или же позвонить ей и трижды произнести «талок»). По исламским канонам, это означает желание мужчины развестись. В комитете по делам религии при правительстве Таджикистана эту практику осудили.
В России на заработках находятся более миллиона граждан Таджикистана. Многие из них женаты, они посылают домой деньги, обеспечивая тем самым свои семьи (в 2012 году, следуя оценкам Всемирного банка, таджикские гастарбайтеры перевели на родину примерно половину ВВП республики). В то же время часть мигрантов предпочитает не возвращаться на родину, некоторые заключают в России новые браки.
Широкую популярность Дикий получил благодаря видеоканалу небезызвестного Анатолия Шария, который опубликовал сразу несколько интервью с этим отважным борцом за Россию. Там Дикий рассказывал прекрасные истории о том, что нельзя никого ущемлять по национальному признаку (всякий раз добавляя «особенно чеченцев»), нельзя обижать людей, русские люди молодцы, и он готов их защищать до последней капли крови. Дикий, навоевавшись вволю, едет обратно в Россию, дабы органично влиться в российское общество достойным членом. Ну а по дороге защитил какого-то русского, так по привычке.