Богемская Рапсодия была настолько удачна, что Фредди Меркьюри лично поздравил Рами за его актерское мастерство, с тех пор они хорошие друзья.
Результаты поиска по запросу "становление культуры"
-4185537.png "Anime,Аниме,Azur Lane,Bilan Hangxian, 碧蓝航线, アズールレーン,Aurora (Azur Lane),kaede (003591163),Anime Artist,Аниме арт, Аниме-арт,Anime Unsorted")
Теология проклятых.
Крайне любопытный отрывок из отчетов учёных-арканистов Сигиллита времен Ереси Гора.Учёные знают, что между реальным и не-реальным нет чёткого различия — в совокупности они представляют собой единый континуум с тонкой завесой между раздельными частями. Пытавшиеся осознать эту истину во все времена клеймились безумцами и подвергались изоляции в психиатрических лечебницах. Одной из таких людей была исследовательница Эмпиреев по имени Алана Селлиус. В её работах можно найти любопытную теорию, выдвинутую после тщательного изучения баек странников варпа. Эти отчёты — которые, предположительно, и стали причиной безумия Селлиус — приписывают каждой эмоции определённый оттенок и утверждают, что демоны отдают предпочтение определённым вкусам перед другими.
Чем глубже эмоции, тем сильнее становится демонический голод: ярость куда пикантнее простого гнева, а необузданная похоть — куда более лакомый кусочек, нежели простое желание. Хотя в годы создания данной работы труды Селлиус были заклеймены как бред сумасшедшей, она продолжала отстаивать теорию, что привлечённые едиными эмоциями демоны перенимают характеристики своих излюбленных склонностей. Когда они собираются вместе, объединённые силы и общая сущность демонов становится тем, что мы могли бы рассматривать в качестве царств и богов варпа. Подобные аналогии полезны при рассмотрении через призму различных культур вопроса о том, как могущество отдельных богов и их царств изменяется в связи с их постоянной конкуренцией и борьбой за души человечества.
В своих трудах Алана Селлиус утверждает, что так называемые «боги» — или Губительные силы — полностью лишены морали в привычном понимании слова, они скорее подобны силам природы, наподобие бушующих в тропосфере Терры холодных штормов. Эти разумные бури не имеют злых намерений, они свободно перемещаются по невидимым потокам психической силы. Иногда противостоящие волны сталкиваются друг с другом, порождая демонов — и хотя это существо очень опасно, его действия носят случайный характер и сами по себе отнюдь не вызваны дурными намерениями. По словам Селлиус, сами по себе демоны лишены собственной жажды разрушения, однако могут быть направлены на причинение вреда точно так же, как и скованная мощь молнии, высвобождаемая оружием ради убийства.
Согласно догматам её радикальной теологии, значительное сходство отдельных аспектов во множестве культур и религий, встреченных за годы Великого крестового похода, наглядно продемонстрировало, что подобные культы достойны веры. Общегалактической константой является и понятие о загробной жизни. Впрочем, согласно записям Селлиус, после смерти физической оболочки душа просто-напросто дрейфует в варпе до тех пор, пока какой-нибудь любопытный демон не попробует её на вкус. В конечном же итоге душе суждено быть пожранной без остатка. Представляется очевидным, что все сходные практики поклонения указывают на призыв к одним и тем же божествам и на единое понимание духовности, общее для всего человечества. С помощью религии мы могли бы смириться с происходящими во время варп-перемещений ужасными случаями — наставления веры способны успокоить и утешить страждущие сердца. В связи с этим, утверждает Селлиус, религия сама по себе способна сыграть ключевую роль в развитии человечества как вида, способного бросить вызов самому космосу. Вера дарует людям единую цель, заключающуюся в объединении и сотрудничестве в странствии (или, скорее, даже «паломничестве», принимая во внимание одобренный исследовательницей апокрифический термин), направленном на встречу с богами в их царстве среди звёзд. Кроме того, религия — по искреннему убеждению Аланы Селлиус — может принести пользу в упрощении понимания материи и служить бальзамом для души, чтобы чтобы успокоить безумие знания о реальности демонов. Если все эти тезисы верны, мы можем утверждать с полной уверенностью — человеческая раса наиболее уязвима для демонического голода из-за атеизма нашей Истины.
9 апреля издание Vice опубликовало интервью с ирландским ретушером и фотографом Мэттом Лафри, специализирующемся на колоризации исторических снимков — среди прочего он сделалцифровую реставрацию посмертной маски Генриха VII. В интервью он рассказывал о своем проекте по реставрации и колоризации фотографий из Музея геноцида Туольсленг в столице Камбоджи Пномпене.
Этот музей находится в бывшей тюрьме S-21. Тюрьма была открыта в здании бывшей школы после того, как коммунистическое движение «Красных кхмеров» под руководством Пол Пота пришло к власти в Камбодже в 1975 году. За время правления «красных кхмеров», продлившегося до 1979 года, в стране погибли около двух миллионов человек. В S-21 в этот период побывали 20 тысяч человек, 18 тысяч из них были убиты. Сейчас в музее выставлены черно-белые фотографии некоторых заключенных.
В интервью Лафри рассказал, что начал заниматься этим проектом в прошлом году, а сейчас надеется, что раскрашенные им фото также будут выставляться в Музее геноцида. В качестве иллюстраций материал сопровождали несколько фото после колоризации.
После публикации в соцсетях заметили, что фото до и после обработки Лафри отличаются не только цветом. На некоторых из них у заключенных появились улыбки. Об этом же заявило министерство культуры Камбоджи, добавив, что ирландский ретушер «серьезно задел достоинство жертв». Министерство потребовало от Vice удалить материал — и издание сделало это (однако материал доступен в кэше). Кроме того, Центр изучения и сохранения культурного наследия Юго-Восточной Азии запустил петицию с призывом к Лафри больше не прикасаться к фотографиям жертв геноцида в Камбодже.
Сам Лафри пока публично не комментировал обвинения. А в частных переписках утверждал, что не занимался «фальсификацией истории или чем-то в этом духе». При этом в интервью Vice есть фрагмент, в котором Лафри утверждает, что некоторые из жертв действительно улыбались.
Сурс:https://meduza.io/feature/2021/04/11/vice-opublikoval-otretushirovannye-fotografii-zhertv-genotsida-v-kambodzhe-na-litsa-nekotoryh-iz-nih-avtor-dobavil-ulybki
Дополнение Royal Court к Crusader Kings III всё-таки не выйдет до конца года
Старший менеджер сообщества Paradox Interactive Трой Пруитт (Troy Pruitt) на официальном форуме издательства объявил о вынужденном переносе дополнения Royal Court к глобальной исторической стратегии Crusader Kings III.
Напомним, Royal Court представляет собой первое масштабное расширение для Crusader Kings III. Аддон был анонсирован в прошедшем мае и до недавнего времени ожидался к релизу на протяжении текущего года.
Как стало известно, Royal Court задержится до 2022 года. По словам Пруитта, в настоящее время команда разработки не совсем довольна состоянием дополнения — пока оно не дотягивает до заданного уровня качества.
Пруитт добавил, что в такой ситуации авторы Crusader Kings III оказались из-за большого количества нововведений, которые принесёт с собой Royal Court: «Оно открывает новые горизонты, в связи с чем мы экспериментируем на каждом шагу».
Ранее сообщалось, что в Royal Court обещают реализовать тронный зал для прямого взаимодействия с придворными (двор также можно и нужно украшать), изучение персонажами иностранных языков и изменения в системе культур.
Примечательно, что даже в отсутствие точной даты выхода Royal Court в сервисе цифровой дистрибуции Steam уже можно предзаказать. Стоимость дополнения составляет 515 рублей.
Премьер-министр Великобритании Кир Стармер, который участвует в саммите Британского Содружества наций в Самоа 21 октября, не будет извиняться за работорговлю и обсуждать выплату репараций.
«Репарации не находятся на повестке встречи глав правительств Содружества. Позиция правительства не изменилась, мы не выплачиваем репарации», — сказал он.
При этом подчеркивается, что Великобритания продолжит взаимодействовать с партнерами для борьбы с неотложными вызовами. 13 октября сообщалось, что 15 стран Карибского бассейна намерены потребовать у Британии репарации за работорговлю в размере 206 млрд фунтов ($270 млрд). Премьер-министр Барбадоса Миа Моттли в ходе выступления на 79-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН заявила, что выплаты репараций за работорговлю и колониализм должны стать частью «глобальной перезагрузки» международных отношений.
Отличный комментарий!
блмщики государственного уровня. дайте денег, а то мы такие невъебенно угнетённые и ахуенно обиженные, что аж работать не хотим.
в эту игру можно играть бесконечно - "а помните, когда вы эволюционировали, вы очень больно ложноножкой нас побили и унизили перед всем океаном"
в эту игру можно играть бесконечно - "а помните, когда вы эволюционировали, вы очень больно ложноножкой нас побили и унизили перед всем океаном"
Революция и становление первой саркической империи.
На этой карте показаны 3 этапа революции в Дэвитской Империи по итогу которой образовалось первое саркическое государство.
Художник карты Максим Сергеев
Автор текста Даниэль Сурин
--------------
“Империя Дэвитов”
??? — около 1800 г. до нашей эры
Дэвитская цивилизация зародилась приблизительно в районе Иркутской области или Республики Тывы и постепенно превратилась в могущественную империю, занимавшую значительную часть Сибири и Монголии. В их воинственной и жестокой культуре большую роль играла религия, и в честь многочисленных богов регулярно совершались человеческие жертвоприношения. Сами дэвиты считались высшей расой, а остальным народам на захваченных землях доставалась роль рабов и расходного материала. Во главе государства и общества стояли Дэва — каста религиозной аристократии, с помощью сходных с саркическими аномальных методик выделившие себя в обособленный от людей вид.
--------------
“Начало революции”
около 1800 — 1600 гг. до нашей эры
Где-то на Урале или в Западной Сибири, в одной из самых северных провинций Империи Дэва, началось восстание рабов под предводительством Великого Карциста Иона, ставшее самым крупным и мощным за всю её историю. Хотя первым восстал финно-угорский народ Людей-Оленей, к Иону быстро присоединилось множество других угнетённых. Разработанные им аномальные практики и проповедоваемые идеи — всеобщее равенство, единство и непрерывность всей жизни, неповиновение жестоким богам и земным тиранам — впоследствии послужили основой для саркицизма как такового.
Именно в это время был основан, либо отнят у дэвитов, город Ади-Юм, как и само саркическое государство, Калмактама ("Бессмертная" с языка людей-оленей).
--------------
⠀⠀
“Золотой век саркической цивилизации”
около 1600 — 1500 гг. до нашей эры
Империя Дэвитов окончательно утратила своё могущество, а Империя Калмактама прочно закрепила свой статус победительницы в войне. Спустя какое-то время она начнёт продвижение на запад — на Балканский Полуостров и через Кавказ на Ближний Восток.
Дэва, пытаясь сохранить свою власть и теряя всё больше земель, создавали и использовали аномальное оружие, в числе которых, по наиболее логичной теории, SCP-610 — от автора СО известно, что частью саркицизма объект не является, а её высокая вирулентность и агрессивность заражённых хорошо ложится на роль как оружия против Калмактамы (ведь у саркитов даже некоторые постройки и оружие часто были сделаны из органики). Территории, которые дэвиты отдали SCP-610, обозначены на карте как Проклятые земли и не являются частью Калмактамы.
Дэвитские земли около Каспийского моря — наша попытка объяснить лорные несостыковки. Каких-либо упоминаний Западной Дэвы в рассказах или объектах нет, но её существование — не самый плохой способ объяснить, как вообще Механитское государство смогло установить дипломатические отношения с дэвитами — между каноничными останками Империи Дэва в Монголии (цифра 1 на карте) и Грецией слишком большое расстояние для вообще каких-либо межгосударственных отношений. К тому же, в иранских мифах область Мазендеран, расположенная на юге Каспия, упоминается как страна дэвов (и мы включили его территорию в Западную Дэву).
Китовое кладбище в чукотском национальном селе Янракыннот – памятник девяностым, когда на Чукотке временно разрешили промышленный китобойный промысел, чтобы спасти от голода отдаленные села. Хотя СССР отказался от него в конце семидесятых годов.
Старое китобойное судно «Звездный» возобновило свою работу. Оно доставляло в Янракыннот гренландских китов, раздавая местным жителям мясо. А их останки хоронили на берегу.
Здесь образовался настоящий лес из огромных костей, а чукчи совершают в этом месте мн’ин – обряд благодарения, поминая китовые души.
Старое китобойное судно «Звездный» возобновило свою работу. Оно доставляло в Янракыннот гренландских китов, раздавая местным жителям мясо. А их останки хоронили на берегу.
Здесь образовался настоящий лес из огромных костей, а чукчи совершают в этом месте мн’ин – обряд благодарения, поминая китовые души.
Здесь мы собираем самые интересные картинки, арты, комиксы, мемасики по теме становление культуры (+1000 постов - становление культуры)
Наши любимые теги
Топ комментов
А бывает, комменты лучше постов. Смотрим топ тредов и вникаем!
Отличный комментарий!