рпц 1917

Налоговая политика

В 1958 году 40% церквей в СССР закрылось. Только за 1959 год 200 иереев и протоиереев сложили с себя сан. Порядка 3000 служителей более низшего сана ушли из церкви. Были ликвидированы целые епархии: Сумская, Челябинская, Ульяновская. Три четверти монастырей в СССР было закрыто. Трагедия для РПЦ была более масштабная, чем после революции 1917 года. Что случилось? Ничего сверх естественного — РПЦ обязали платить налоги.

Депутатов Заксобрания, выступивших против передачи Исаакия РПЦ, предложили лишить мандатов

Горизбирком Санкт-Петербурга 25 мая рассмотрит вопрос проведения референдума о лишении мандатов депутатов, проголосовавших против перехода Исаакиевского собора в собственность РПЦ. Об этом сообщает «РБК» со ссылкой на горизбирком Петербурга.
На заседании избирательной комиссии города обсудят ходатайство «инициативной группы по проведению референдума Санкт-Петербурга». Инициативная группа, состав которой не уточняется, предлагает решить вопрос, считают ли горожане необходимым отозвать депутатов Заксобрания Михаила Амосова, Бориса Вишневского, Оксану Дмитриеву, Алексея Ковалева, Максима Резника и Сергея Трохманенко.
В пресс-службе горизбиркома уточняют «РБК», что это один из пяти этапов обсуждения. Окончательное решение принимает само законодательное собрание, перед этим документы инициативной группы рассмотрят на соответствие законодательству.

"... священники всё больше и больше ощущали на себе возрастающую требовательность и непокорность как прихожан, так и подчинённых себе псаломщиков и пономарей. Церковнослужители требовали увеличения своей доли в распределении приходских доходов. Ранее, до Февраля, при трёхчленном причте (состоявшем из священника, диакона и штатного псаломщика) раздел средств между клириками осуществлялся по пропорции 3:2:1 соответственно; а при двухчленном (священники псаломщик) — 3:1. Однако весной 1917 г. на различных собраниях духовенства (например, на Всероссийском съезде православного духовенства и мирян, на Симбирском, Черниговском, Полтавском, Донском, Вятском и Саратовском епархиальных, Волоколамском и Гдовском уездных съездах) ставился вопрос о пересмотре этих соотношений, о «восстановлении справедливости». Диаконы и псаломщики добивались раздела доли доходов для трёхчленного причта по пропорции 2 : 1,5 : 1, а для двухчленного — как 2 : 1. На других съездах предлагались и другие пропорции раздела средств: например, в Петроградской губернии, в Ямбурге — «по-братски», т. е. поровну. И эти решения, к неудовольствию материально ущемлённых священников, были проведены в жизнь. Причём в Симбирске, Ставрополе и Чернигове на стороне псаломщиков и диаконов выступили местные архиереи — архиепископ Вениамин (Муратовский), епископы Александровский Михаил (Космодемьянский) и Черниговский Пахомий (Кедров). Однако на Екатеринбургском епархиальном съезде священникам удалось отстоять свою прежнюю долю в распределении причтовых доходов. А Тверской епархиальный съезд хотя и высказался в пользу увеличения доходов младших клириков, но оговорил, что его решение носит «рекомендательный» характер.

Материально ущемлённые священнослужители, кто не хотел смириться с установленной пропорцией раздела доходов, стали искать защиты у вышестоящих церковных властей. Поскольку епархиальные архиереи не могли изменись решений епархиальных съездов, то и они, и рядовые священники стали обращаться в Св. синод за разъяснением, как действовать в сложившейся ситуации: следует ли узаконить или же отменить сложившееся на местах положение дел. Из разных епархий на протяжении двух первых месяцев лета 1917 г. в синод поступили десятки частных и коллективных писем и телеграмм с просьбой посодействовать изменению создавшегося положения путём отмены решений местных съездов «сверху». В связи с создавшимся положением, Св. синод 23-27 июня принял специальное определение. В нём говорилось, что до созыва Поместного собора Св. синод со своей стороны не признаёт возможным вносить какие-либо изменения в установленные правила по распределению причтовых доходов.

Тем не менее псаломщики продолжали требовать повышения своего содержания. Дело доходило буквально до курьёзов. Например, благочинный 1-го округа г. Романово Борисоглебска (ныне — г. Тутаев) Ярославской губернии протоиерей

B. Мирославский 5 июля 1917 г. получил от подведомственных псаломщиков письмо следующего содержания: «Товарищ Благочинный! Доводим до вашего сведения, если вы и подвластные вам иереи не согласятся на новый делёж доходов, то все постепенно будут убиты. [Подпись:] Боевая организация романовских городских и сельских псаломщиков». Эсеровский лексикон церковнослужителей и их угроза физической расправы весьма красноречивы. В качестве комментария к письму столичная церковная газета отмечала: «Это один из бесчисленных примеров, свидетельствующих о том, в какую пропасть нравственного отупения и бесстыдства катимся мы в настоящее время»."
Священство и царство. Россия, начало xx века 1918 год. Исследования и материалы, М. А. Бабкин

Патриарх Кирилл назвал российские телешоу «тошниловкой»

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл призвал российских деятелей культуры, особенно работников кино и телевидения, обратиться к теме нравственности и морали. По его мнению, выпускаемые сейчас в стране телешоу и кинофильмы являются «тошниловкой». Об этом сообщает РИА Новости.

Как отметил Кирилл, на телевидении и в кино показывают только измены, обманы и деньги, совершенно не думая о моральной стороне продукта. По словам патриарха, создателям шоу и картин нужно думать о нравственном воспитании молодежи, а также защищать всеми силами брак и семью.

В рамках государственной политики, как считает глава РПЦ, можно сделать многое для того, чтобы кинематограф и телевидение вновь начали работать на «правильные» ценности.
29 марта патриарх Кирилл впервые в истории встретился с депутатами Мосгордумы. На встрече он призвал депутатов КПРФ и партии «Яблоко» не строить пиар на борьбе с программой строительства храмов (Программа-200), которая действует в столице.

В РПЦ СЧИТАЮТ ЗДРАВОЙ ИДЕЕЙ ПОСТРОИТЬ ЦЕРКВИ ВМЕСТО СНЕСЕННЫХ В МОСКВЕ КИОСКОВ

На месте снесенных по распоряжению властей Москвы магазинов и киосков можно построить храмы шаговой доступности, эту "здравую мысль" можно только приветствовать, считает председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства протоиерей Димитрий Смирнов. Об этом он рассказал в интервью радио "Говорит Москва" во вторник, 9 февраля.

По словам протоиерея, небольшие церкви на месте снесенных торговых точек сделают Москву удобнее.

"Патриарх Алексий однажды сказал: чем больше храмов, тем меньше тюрем. Поэтому храмы – это дело такое выгодное. В принципе это очень здравая мысль. Мы можем, конечно, только приветствовать. Когда храм в шаговой доступности, то сразу количество его посещений увеличится. И будет этот участок территории благоустроен, там будет всегда прекрасный садик, там могут мамочки с детьми в нашем таком подвижном городе отдыхать", – сказал Смирнов.

http://www.currenttime.tv/content/article/27540811.html